需求理論視域下高校在大中小學(xué)勞動教育一體化中的站位和實施路徑探究_第1頁
需求理論視域下高校在大中小學(xué)勞動教育一體化中的站位和實施路徑探究_第2頁
需求理論視域下高校在大中小學(xué)勞動教育一體化中的站位和實施路徑探究_第3頁
需求理論視域下高校在大中小學(xué)勞動教育一體化中的站位和實施路徑探究_第4頁
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文檔簡介

勞動教育是近幾年教育工作者聚焦的主題之一,事實上勞動教育的思想在中國一直都是關(guān)注點,從“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”,到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,接著“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”,再“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,一直到“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”,都是馬克思主義中國化珍貴的勞動智慧成果。2019—2020年,國家相繼頒發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》),把推進大中小學(xué)勞動教育一體化建設(shè)放在勞動教育工作的重要位置[1]。一、需求理論視角下解讀大中小學(xué)勞動教育一體化勞動教育,是以促進學(xué)生形成勞動價值觀(確立正確的勞動觀點、積極的勞動態(tài)度,熱愛勞動和勞動人民等)和具備一定勞動知識與技能,形成良好的勞動習(xí)慣等為目的的教育活動[2]。一體化是把多個原來相互獨立的個體,通過某種方式逐步包容在同一體系下,統(tǒng)一目標(biāo),相互促進,共同發(fā)展。盡管目前勞動教育一體化學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的概念認定,結(jié)合一體化的概念和《意見》《綱要》的指導(dǎo)思想,大中小學(xué)勞動教育一體化可以理解為在立德樹人的根本教育任務(wù)下,對課程進行整體布局與統(tǒng)籌規(guī)劃,設(shè)立各學(xué)段具體勞動教育目標(biāo),學(xué)段銜接,層級遞進,成果共通,資源互享,最后形成一個總體較為完善的新時代大中小學(xué)勞動教育系統(tǒng)?!毒V要》依照各學(xué)段的年齡特點,將勞動教育的總目標(biāo)依次分解到小學(xué)(低段、高段)、初中、普通高中、職業(yè)院校、普通高等院校,王玲認為各學(xué)段勞動教育內(nèi)容體現(xiàn)循序漸進、螺旋上升的要求,按照時間順序概括各個學(xué)段的主題分別是勞動與生活、勞動與學(xué)習(xí)、勞動與科技、勞動與社會。[3]顧建軍則總結(jié)個學(xué)段的主題為勞動自理、勞動自愛、勞動自主、勞動自立、勞動自強。[4]盡管《綱要》的表述及眾多學(xué)者的總結(jié)概括措辭稍有不同,但是都指向一點:勞動教育目標(biāo)層層遞進,由基礎(chǔ)向高階的發(fā)展順序。美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論,把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類[5],依次由較低層次到較高層次排列,需求層次理論在一定程度上也是人類行為和心理活動的共同規(guī)律,它讓人們更加理解人類的心理,解決了很多實際問題。需求理論各層級之間逐級遞進,螺旋上升,這個特點和勞動教育各學(xué)段目標(biāo)變化規(guī)律近似。探究兩者之間的聯(lián)系,以人類心理需求的基本規(guī)律解讀勞動教育的目標(biāo),更能深入了解人在接受勞動教育過程中的吸納規(guī)律,有助于探索到更有效的勞動教育實施路徑。綜上,本文嘗試從需求理論角度解讀勞動教育各學(xué)段的具體目標(biāo)。小學(xué)段的目標(biāo)圍繞“勞動與生活”展開,清潔收納、自我服務(wù)、垃圾分類、初步的餐食準(zhǔn)備等,解決生活的基本問題。這類同需求理論中較低層次的生理需求,雖然層級低,但它是學(xué)生對勞動與生活的基本感悟和認識,跳過它無法推進下一層級的目標(biāo)。初中段的目標(biāo)圍繞“勞動與安全”展開,學(xué)習(xí)常見家政,參與校內(nèi)外生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動、初步職業(yè)啟蒙,體會勞動創(chuàng)造美好生活,養(yǎng)成認真負責(zé)、吃苦耐勞的勞動態(tài)度。這類同需求理論中的安全需求,實現(xiàn)這個階段的需求,學(xué)生就具備了生活的基本能力,可以安心去探索下一個階段的目標(biāo)。高中段的目標(biāo)圍繞“勞動與價值”展開,豐富職業(yè)體驗,參與服務(wù)性和生產(chǎn)勞動,具有勞動自立意識,萌發(fā)精益求精的勞動品格[6]。這類同需求理論中歸屬與愛的需求,學(xué)生親身體驗勞動,創(chuàng)造價值,獲得了初步價值感和社會的歸屬感,掌握了這種自我價值感,學(xué)生更容易對自己提出進一步的目標(biāo)。大學(xué)段的目標(biāo)圍繞“勞動與實現(xiàn)”展開,結(jié)合專業(yè)開展生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動,積累職業(yè)經(jīng)驗,增強職業(yè)榮譽感和責(zé)任感,運用新知識、新技術(shù)、新方法,提高在生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性解決問題的能力,進行創(chuàng)造性勞動和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這類同需求理論中尊重和自我實現(xiàn)的需求,學(xué)生在這個階段,初步嘗試用自己的智慧解決問題,把自己的勞動轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,使其對自己的勞動能力、創(chuàng)造力有了充分的信心,未來追求實現(xiàn)自己的能力或者潛能。勞動教育到此就真正實現(xiàn)了它的教育目標(biāo)。通過這一系列解讀發(fā)現(xiàn),勞動教育目標(biāo)就如同人類各層次的需求,往往在前一個勞動教育目標(biāo)實現(xiàn)后,出現(xiàn)下一學(xué)段的教育目標(biāo)行為,比如個體具備了簡單的勞動能力,對勞動與生活有了基本感悟和認識,他才能有簡單的生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動,萌發(fā)認真負責(zé)的勞動態(tài)度。當(dāng)然,馬斯洛曾澄清,先滿足低層級需求不是“全有或全無”的現(xiàn)象,并不一定百分之百地滿足前一個需求之后才會出現(xiàn)下一個需求,勞動教育目標(biāo)亦如此,勞動教育各學(xué)段目標(biāo)會出現(xiàn)部分實現(xiàn)或部分交叉進行等狀態(tài),但是總體的規(guī)律符合層級遞進,先有前段目標(biāo)實現(xiàn),才可能發(fā)展下段目標(biāo)。這個規(guī)律的應(yīng)用對大中小學(xué)勞動教育的開展有重要作用。二、高校在大中小學(xué)勞動教育一體化建設(shè)中的站位分析高校的勞動教育隨著時代要求走上高位,在近幾年的開展過程中有成果也出現(xiàn)一些問題。在大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀調(diào)查研究中,王斌艷等在4所中醫(yī)藥類院校大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)僅39.73%的學(xué)生表示喜歡學(xué)校開展的勞動教育,54.40%表示一般,5.87%表示不喜歡;[7]蒲苗在Z大學(xué)勞動教育滿意度調(diào)查時,56.31%學(xué)生選擇“不滿意”,僅有21.82%學(xué)生選“滿意”;[8]周君佐等在粵港澳地區(qū)6所高校調(diào)查和訪談的結(jié)果顯示,大學(xué)生勞動教育行為投入總體處于中等水平,主要原因是高校對勞動教育重視程度不夠,勞動教育內(nèi)容和形式不夠豐富以及缺乏完善的勞動教育管理機制;[9]張擁軍等在湖北省部分高校的研究發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的大學(xué)生希望高校加強各種勞動實踐活動形式和次數(shù),加大勞動實踐基地建設(shè)力度。[10]基于勞動教育目標(biāo)從需求理論角度的解讀,概括大學(xué)生勞動教育實施中幾種典型問題:(1)各主政少銜接。盡管國家借鑒國內(nèi)外先進的勞動教育思想,結(jié)合國內(nèi)勞動教育的實際情況,高屋建瓴地提出了大中小學(xué)勞動教育一體化的構(gòu)想,但實施過程中卻存在各自主政,按時交付,缺少互通的情況。小學(xué)畢業(yè)到初中,不了解學(xué)生實際勞動水平,即著手開展初中段該做的事情,大學(xué)亦如此。勞動教育的目標(biāo)不是一蹴而就,就如同人的需求一樣,初級目標(biāo)完成了才能去夠下一個階段的目標(biāo),各主政少銜接就導(dǎo)致一部分學(xué)生前一階段的勞動教育目標(biāo)尚未完成就上新的目標(biāo),另一部分學(xué)生前一階段的勞動教育目標(biāo)完成很好但是還要進行簡單重復(fù)的勞動教育活動,甚至出現(xiàn)倒掛。這些問題導(dǎo)致了高校勞動教育成果不理想,學(xué)生沒有達成勞動教育的目標(biāo),更有甚者,出現(xiàn)了反勞動的情緒。(2)重價值輕實踐。將勞動教育等同于思想政治教育,過度解讀勞動教育的價值屬性、政治屬性,在“口號”和“情懷”中忽視了大學(xué)作為創(chuàng)新性勞動的特點,勞動教育“說教”遠遠多于“實踐”。從需求理論角度解讀大學(xué)勞動教育的目標(biāo),本階段既是馬克思主義勞動價值觀形成時期,也是學(xué)生初步體現(xiàn)勞動能力、勞動智慧的時期,學(xué)生需要有自我實現(xiàn)的價值。因此,只有外在的觀念灌輸,沒有內(nèi)在的價值體驗,受教育者一定會出現(xiàn)對現(xiàn)行勞動教育不滿意、不認同。(3)有勞動無教育。將“勞動”等同于“體力勞動”,小學(xué)生勞動教育實踐“打掃校園”,中學(xué)生勞動教育實踐“打掃校園”,大學(xué)生繼續(xù)。學(xué)生雖參與了勞動,但是流于形式,既沒有鍛煉學(xué)生的勞動技能,也沒有培養(yǎng)勞動意識,學(xué)生稱之為“白嫖勞動力”。沒有教育意義的勞動,不可能帶給受教育者高層級成長,也無法達成其實現(xiàn)勞動價值的需求。面對這些問題,高校要做好這個階段的勞動教育必須清楚其在大中小學(xué)勞動教育整體中所處的位置、所擔(dān)的責(zé)任,即清楚高校的站位。第一步:站正。站正就是位置正確。高校是學(xué)校教育體系的終端,也就是學(xué)校勞動教育的終端,是受教育者走向真實“勞動”世界的最后一關(guān),高校的職責(zé)是為社會為國家站好最后一崗。所以,高校不是簡單完成勞動教育大學(xué)階段該做的工作,而是要全盤評估學(xué)生是否已經(jīng)實現(xiàn)了小、中、大學(xué)學(xué)段的目標(biāo),既要補足前一部分的營養(yǎng)需求,又要給予這一階段該有的養(yǎng)分,這才是高校在勞動教育一體化中該有的擔(dān)當(dāng)。第二步:站實。站實就是舉措扎實。高校的勞動教育工作要圍繞學(xué)生實際的需求展開,不落后不超前,有的放矢,學(xué)生缺哪補哪,不搞形式主義的勞動,不搞美顏濾鏡的教育,踏踏實實做,實事求是評,一步一階進。第三步:站高。站高就是眼光長遠。高校是學(xué)生和社會之間的橋梁,教育體系最后產(chǎn)出的是屬于社會的勞動者,他可能是體力、腦力、復(fù)合型任一形式的人才,所以高校不能只看到學(xué)生眼前的狀態(tài),更要考慮到他們未來進入社會的需求。從社會需求設(shè)計今天的勞動教育內(nèi)容,一方面可以實現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)與社會生產(chǎn)生活更好的結(jié)合,另一方面對學(xué)生也更具有吸引力與挑戰(zhàn)性,實施效果也將更可觀。高校只有在大中小學(xué)勞動教育一體化中站正、站實、站高,才能探索出責(zé)無旁貸、切實可行的實施路徑。三、基于需求理論及高校站位探索大學(xué)生勞動教育實施路徑基于需求理論對勞動教育目標(biāo)的解讀以及高校在大中小勞動教育一體化中的站位分析,本文探索了大學(xué)生勞動教育的實施路徑。高校的勞動教育既要做到承前,銜接中小學(xué)勞動教育,又要做好啟后,實現(xiàn)勞動教育和專業(yè)學(xué)習(xí)的有機結(jié)合。(一)承前:審視前導(dǎo)學(xué)段的勞動教育成果各學(xué)段的勞動教育目標(biāo)就如同人類的不同需求從低層到高層遞進,因此高校的勞動教育首先要檢驗學(xué)生目前的勞動素養(yǎng)。勞動素養(yǎng)是衡量個體勞動教育程度的重要指標(biāo),指經(jīng)過生活和教育活動形成的與勞動有關(guān)的人的素養(yǎng),包括勞動的價值觀(態(tài)度)、勞動的知識與能力等維度[2]。已有文獻中有大量勞動素養(yǎng)的調(diào)查問卷,研究者可以選取適用的勞動素養(yǎng)調(diào)查問卷,在新生入學(xué)之初開展普及性調(diào)查,并對調(diào)查結(jié)果進行數(shù)據(jù)分析,掌握學(xué)生勞動教育小、中學(xué)段目標(biāo)完成的基本情況。結(jié)果可能出現(xiàn)兩種情況,一種是學(xué)生的勞動素養(yǎng)已經(jīng)基本達到其年齡段該有水平,另一種是未達到。這些審視結(jié)果就是高校開展下一步勞動教育的重要依據(jù),須根據(jù)學(xué)生需求有層次地開展勞動教育,而不是統(tǒng)一步調(diào)地“除草植樹”“學(xué)工學(xué)農(nóng)”。高校需要設(shè)計不同級別的教育方案。同時,也要將審視結(jié)果及時反饋到前導(dǎo)學(xué)段對接部門,提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh,在大中小學(xué)勞動教育一體化中發(fā)揮承前的作用,幫助其他學(xué)段更有效地開展勞動教育。(二)啟后:革新大學(xué)學(xué)段的勞動教育路徑需求理論視角下革新大學(xué)學(xué)段的勞動教育路徑既是理論上的新論題,也是實踐中的新課題。革新大學(xué)學(xué)段的勞動教育路徑,要構(gòu)建校園場域,豐富課程形態(tài),以“承前啟后”階梯式勞動教育內(nèi)外發(fā)力,久久為功。1.構(gòu)建勞動文化校園場域。場域是現(xiàn)代社會世界高度分化后產(chǎn)生出來的一個個“社會小世界”,一個“社會小世界”就是一個場域,如經(jīng)濟場域、文學(xué)場域、學(xué)術(shù)場域等[11];慣習(xí)是一種社會化了的主觀性,是處在該場域下,行動者通過將一定類型的社會條件和經(jīng)濟條件等予以內(nèi)在化的方式獲得的性情傾向[11];場域的特性則由場域參與者之間力量關(guān)系的狀況來決定,某一類型的力量構(gòu)成一種資本,如果該資本能使所有者在場域中產(chǎn)生實實在在的力量,從而對他人施加影響,其就決定了場域的特性[11]。簡言之,引進合適資本,構(gòu)建所需場域,促成目標(biāo)慣習(xí)。運用在勞動教育上,高校若能引進優(yōu)質(zhì)勞動教育素材,形成優(yōu)質(zhì)的勞動文化,構(gòu)建出良性的校園場域,則能促進學(xué)生愛勞動、能勞動、創(chuàng)新勞動。校園場域的作用是實現(xiàn)在大學(xué)生勞動教育中“潤物細無聲”的功效,可以通過引進實物資源、媒體資源、身邊榜樣資源構(gòu)建。實物資源包括校園環(huán)境的角角落落,教學(xué)樓、圖書館、宿舍樓、操場等可用的內(nèi)外立面,通過照片文字、雕像碑文、藝術(shù)畫作等形式,展示新時代的勞動價值觀。媒體資源包括勞模工匠優(yōu)秀事跡宣教活動、勞動競賽、節(jié)慶文化等,宣傳新時代的勞動典范。身邊榜樣資源包括志愿服務(wù)、社會實踐、創(chuàng)新勞動等勞動活動的先進個人,以接地氣的榜樣宣傳深入人心。當(dāng)“崇尚勞動”“熱愛勞動”“人民創(chuàng)造歷史,勞動開創(chuàng)未來”“民族復(fù)興”的勞動文化校園場域充溢在校園的每個角落,即促成勞動教育目標(biāo)實現(xiàn)的好時機。2.豐富勞動教育課程形態(tài)。目前,高校的勞動教育課程眾多,學(xué)生滿意度不高的主要原因是需求與供給的偏差。高校的勞動教育課程要以學(xué)生需求為導(dǎo)向,因此,除了新生入學(xué),大學(xué)生各年級勞動素養(yǎng)水平的評估都很重要。只有了解學(xué)生的實際水平,才能掌握學(xué)生的需求,有求有供才能達到教育的雙贏。高校勞動教育的課程形態(tài)應(yīng)豐富、多元,以滿足不同勞動素養(yǎng)的學(xué)生。勞動教育課程包含理論和實踐兩部分。勞動理論教學(xué)是一門勞動哲學(xué)課程,它可以單獨成課,也可以與現(xiàn)有的思政課、通識教育課融合。勞動理論教學(xué)常因政治屬性過強而受到學(xué)生詬病,這主要是理論教學(xué)缺有力抓手,嘗試將理論教學(xué)與馬克思主義中國化思想及中華民族傳統(tǒng)文化融合,以解決政治痕跡過重的問題。理論教學(xué)三大抓手,抓手一:馬克思主義經(jīng)典作家的勞動思想——勞動推動人類社會的進步和解放,教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,倡導(dǎo)具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的勞動態(tài)度。抓手二:馬克思主義中國化理論成果中的勞動思想——“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的思想;“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想;“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針”;“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥的勞動榮辱觀”;“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價值觀”。抓手三:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想——神話故事里勞動的開天辟地,歷史故事里勞動的夙夜在公,諸子百家文人墨客“人生在勤,不索何獲”“賴其力者生,不賴其力者不生”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”等等,以上都是理論教學(xué)的有力抓手。勞動實踐教學(xué)是一門與生活、專業(yè)、職業(yè)相結(jié)合的課程。在這部分課程里,學(xué)生需求不僅多元化,而且層級化,也就是既有同級的多元需求,又有錯層的高低需求。根據(jù)這種情況,勞動實踐教學(xué)可以分基礎(chǔ)實踐和進階實踐。(1)基礎(chǔ)實踐,側(cè)重生活自理和公共服務(wù),寢室作為大學(xué)生最小的集體單位,它是基礎(chǔ)實踐最佳場所。個人衛(wèi)生、寢室內(nèi)務(wù)、寢室文明、寢室設(shè)計等,都是實踐的重要內(nèi)容。勞動素養(yǎng)評估水平偏弱的學(xué)生,基礎(chǔ)實踐需要更大力度和時間去完成,反之,水平較好的學(xué)生則可

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