需求理論視域下高校在大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化中的站位和實(shí)施路徑探究

勞動(dòng)教育是近幾年教育工作者聚焦的主題之一，事實(shí)上勞動(dòng)教育的思想在中國一直都是關(guān)注點(diǎn)，從“成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”，到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，接著“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，再“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，一直到“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”，都是馬克思主義中國化珍貴的勞動(dòng)智慧成果。2019—2020年，國家相繼頒發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），把推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)放在勞動(dòng)教育工作的重要位置[1]。一、需求理論視角下解讀大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化勞動(dòng)教育，是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀（確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等）和具備一定勞動(dòng)知識(shí)與技能，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣等為目的的教育活動(dòng)[2]。一體化是把多個(gè)原來相互獨(dú)立的個(gè)體，通過某種方式逐步包容在同一體系下，統(tǒng)一目標(biāo)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。盡管目前勞動(dòng)教育一體化學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的概念認(rèn)定，結(jié)合一體化的概念和《意見》《綱要》的指導(dǎo)思想，大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化可以理解為在立德樹人的根本教育任務(wù)下，對課程進(jìn)行整體布局與統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)立各學(xué)段具體勞動(dòng)教育目標(biāo)，學(xué)段銜接，層級遞進(jìn)，成果共通，資源互享，最后形成一個(gè)總體較為完善的新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育系統(tǒng)。《綱要》依照各學(xué)段的年齡特點(diǎn)，將勞動(dòng)教育的總目標(biāo)依次分解到小學(xué)（低段、高段）、初中、普通高中、職業(yè)院校、普通高等院校，王玲認(rèn)為各學(xué)段勞動(dòng)教育內(nèi)容體現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升的要求，按照時(shí)間順序概括各個(gè)學(xué)段的主題分別是勞動(dòng)與生活、勞動(dòng)與學(xué)習(xí)、勞動(dòng)與科技、勞動(dòng)與社會(huì)。[3]顧建軍則總結(jié)個(gè)學(xué)段的主題為勞動(dòng)自理、勞動(dòng)自愛、勞動(dòng)自主、勞動(dòng)自立、勞動(dòng)自強(qiáng)。[4]盡管《綱要》的表述及眾多學(xué)者的總結(jié)概括措辭稍有不同，但是都指向一點(diǎn)：勞動(dòng)教育目標(biāo)層層遞進(jìn)，由基礎(chǔ)向高階的發(fā)展順序。美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論,把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類[5]，依次由較低層次到較高層次排列，需求層次理論在一定程度上也是人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律，它讓人們更加理解人類的心理，解決了很多實(shí)際問題。需求理論各層級之間逐級遞進(jìn)，螺旋上升，這個(gè)特點(diǎn)和勞動(dòng)教育各學(xué)段目標(biāo)變化規(guī)律近似。探究兩者之間的聯(lián)系，以人類心理需求的基本規(guī)律解讀勞動(dòng)教育的目標(biāo)，更能深入了解人在接受勞動(dòng)教育過程中的吸納規(guī)律，有助于探索到更有效的勞動(dòng)教育實(shí)施路徑。綜上，本文嘗試從需求理論角度解讀勞動(dòng)教育各學(xué)段的具體目標(biāo)。小學(xué)段的目標(biāo)圍繞“勞動(dòng)與生活”展開，清潔收納、自我服務(wù)、垃圾分類、初步的餐食準(zhǔn)備等，解決生活的基本問題。這類同需求理論中較低層次的生理需求，雖然層級低，但它是學(xué)生對勞動(dòng)與生活的基本感悟和認(rèn)識(shí)，跳過它無法推進(jìn)下一層級的目標(biāo)。初中段的目標(biāo)圍繞“勞動(dòng)與安全”展開，學(xué)習(xí)常見家政，參與校內(nèi)外生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、初步職業(yè)啟蒙，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的勞動(dòng)態(tài)度。這類同需求理論中的安全需求，實(shí)現(xiàn)這個(gè)階段的需求，學(xué)生就具備了生活的基本能力，可以安心去探索下一個(gè)階段的目標(biāo)。高中段的目標(biāo)圍繞“勞動(dòng)與價(jià)值”展開，豐富職業(yè)體驗(yàn)，參與服務(wù)性和生產(chǎn)勞動(dòng)，具有勞動(dòng)自立意識(shí)，萌發(fā)精益求精的勞動(dòng)品格[6]。這類同需求理論中歸屬與愛的需求，學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值，獲得了初步價(jià)值感和社會(huì)的歸屬感，掌握了這種自我價(jià)值感，學(xué)生更容易對自己提出進(jìn)一步的目標(biāo)。大學(xué)段的目標(biāo)圍繞“勞動(dòng)與實(shí)現(xiàn)”展開，結(jié)合專業(yè)開展生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，運(yùn)用新知識(shí)、新技術(shù)、新方法，提高在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性解決問題的能力，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這類同需求理論中尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求，學(xué)生在這個(gè)階段，初步嘗試用自己的智慧解決問題，把自己的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使其對自己的勞動(dòng)能力、創(chuàng)造力有了充分的信心，未來追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能。勞動(dòng)教育到此就真正實(shí)現(xiàn)了它的教育目標(biāo)。通過這一系列解讀發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)教育目標(biāo)就如同人類各層次的需求，往往在前一個(gè)勞動(dòng)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，出現(xiàn)下一學(xué)段的教育目標(biāo)行為，比如個(gè)體具備了簡單的勞動(dòng)能力，對勞動(dòng)與生活有了基本感悟和認(rèn)識(shí)，他才能有簡單的生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，萌發(fā)認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度。當(dāng)然，馬斯洛曾澄清，先滿足低層級需求不是“全有或全無”的現(xiàn)象，并不一定百分之百地滿足前一個(gè)需求之后才會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)需求，勞動(dòng)教育目標(biāo)亦如此，勞動(dòng)教育各學(xué)段目標(biāo)會(huì)出現(xiàn)部分實(shí)現(xiàn)或部分交叉進(jìn)行等狀態(tài)，但是總體的規(guī)律符合層級遞進(jìn)，先有前段目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，才可能發(fā)展下段目標(biāo)。這個(gè)規(guī)律的應(yīng)用對大中小學(xué)勞動(dòng)教育的開展有重要作用。二、高校在大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)中的站位分析高校的勞動(dòng)教育隨著時(shí)代要求走上高位，在近幾年的開展過程中有成果也出現(xiàn)一些問題。在大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究中，王斌艷等在4所中醫(yī)藥類院校大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)僅39.73%的學(xué)生表示喜歡學(xué)校開展的勞動(dòng)教育，54.40%表示一般，5.87%表示不喜歡；[7]蒲苗在Z大學(xué)勞動(dòng)教育滿意度調(diào)查時(shí)，56.31%學(xué)生選擇“不滿意”，僅有21.82%學(xué)生選“滿意”；[8]周君佐等在粵港澳地區(qū)6所高校調(diào)查和訪談的結(jié)果顯示，大學(xué)生勞動(dòng)教育行為投入總體處于中等水平，主要原因是高校對勞動(dòng)教育重視程度不夠，勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式不夠豐富以及缺乏完善的勞動(dòng)教育管理機(jī)制；[9]張擁軍等在湖北省部分高校的研究發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的大學(xué)生希望高校加強(qiáng)各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)形式和次數(shù)，加大勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)力度。[10]基于勞動(dòng)教育目標(biāo)從需求理論角度的解讀，概括大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施中幾種典型問題：（1）各主政少銜接。盡管國家借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的勞動(dòng)教育思想，結(jié)合國內(nèi)勞動(dòng)教育的實(shí)際情況，高屋建瓴地提出了大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化的構(gòu)想，但實(shí)施過程中卻存在各自主政，按時(shí)交付，缺少互通的情況。小學(xué)畢業(yè)到初中，不了解學(xué)生實(shí)際勞動(dòng)水平，即著手開展初中段該做的事情，大學(xué)亦如此。勞動(dòng)教育的目標(biāo)不是一蹴而就，就如同人的需求一樣，初級目標(biāo)完成了才能去夠下一個(gè)階段的目標(biāo)，各主政少銜接就導(dǎo)致一部分學(xué)生前一階段的勞動(dòng)教育目標(biāo)尚未完成就上新的目標(biāo)，另一部分學(xué)生前一階段的勞動(dòng)教育目標(biāo)完成很好但是還要進(jìn)行簡單重復(fù)的勞動(dòng)教育活動(dòng)，甚至出現(xiàn)倒掛。這些問題導(dǎo)致了高校勞動(dòng)教育成果不理想，學(xué)生沒有達(dá)成勞動(dòng)教育的目標(biāo)，更有甚者，出現(xiàn)了反勞動(dòng)的情緒。（2）重價(jià)值輕實(shí)踐。將勞動(dòng)教育等同于思想政治教育，過度解讀勞動(dòng)教育的價(jià)值屬性、政治屬性，在“口號(hào)”和“情懷”中忽視了大學(xué)作為創(chuàng)新性勞動(dòng)的特點(diǎn)，勞動(dòng)教育“說教”遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“實(shí)踐”。從需求理論角度解讀大學(xué)勞動(dòng)教育的目標(biāo)，本階段既是馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀形成時(shí)期，也是學(xué)生初步體現(xiàn)勞動(dòng)能力、勞動(dòng)智慧的時(shí)期，學(xué)生需要有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。因此，只有外在的觀念灌輸，沒有內(nèi)在的價(jià)值體驗(yàn)，受教育者一定會(huì)出現(xiàn)對現(xiàn)行勞動(dòng)教育不滿意、不認(rèn)同。（3）有勞動(dòng)無教育。將“勞動(dòng)”等同于“體力勞動(dòng)”，小學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐“打掃校園”，中學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐“打掃校園”，大學(xué)生繼續(xù)。學(xué)生雖參與了勞動(dòng)，但是流于形式，既沒有鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)技能，也沒有培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)生稱之為“白嫖勞動(dòng)力”。沒有教育意義的勞動(dòng)，不可能帶給受教育者高層級成長，也無法達(dá)成其實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值的需求。面對這些問題，高校要做好這個(gè)階段的勞動(dòng)教育必須清楚其在大中小學(xué)勞動(dòng)教育整體中所處的位置、所擔(dān)的責(zé)任，即清楚高校的站位。第一步：站正。站正就是位置正確。高校是學(xué)校教育體系的終端，也就是學(xué)校勞動(dòng)教育的終端，是受教育者走向真實(shí)“勞動(dòng)”世界的最后一關(guān)，高校的職責(zé)是為社會(huì)為國家站好最后一崗。所以，高校不是簡單完成勞動(dòng)教育大學(xué)階段該做的工作，而是要全盤評估學(xué)生是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了小、中、大學(xué)學(xué)段的目標(biāo)，既要補(bǔ)足前一部分的營養(yǎng)需求，又要給予這一階段該有的養(yǎng)分，這才是高校在勞動(dòng)教育一體化中該有的擔(dān)當(dāng)。第二步：站實(shí)。站實(shí)就是舉措扎實(shí)。高校的勞動(dòng)教育工作要圍繞學(xué)生實(shí)際的需求展開，不落后不超前，有的放矢，學(xué)生缺哪補(bǔ)哪，不搞形式主義的勞動(dòng)，不搞美顏濾鏡的教育，踏踏實(shí)實(shí)做，實(shí)事求是評，一步一階進(jìn)。第三步：站高。站高就是眼光長遠(yuǎn)。高校是學(xué)生和社會(huì)之間的橋梁，教育體系最后產(chǎn)出的是屬于社會(huì)的勞動(dòng)者，他可能是體力、腦力、復(fù)合型任一形式的人才，所以高校不能只看到學(xué)生眼前的狀態(tài)，更要考慮到他們未來進(jìn)入社會(huì)的需求。從社會(huì)需求設(shè)計(jì)今天的勞動(dòng)教育內(nèi)容，一方面可以實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)生產(chǎn)生活更好的結(jié)合，另一方面對學(xué)生也更具有吸引力與挑戰(zhàn)性，實(shí)施效果也將更可觀。高校只有在大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化中站正、站實(shí)、站高，才能探索出責(zé)無旁貸、切實(shí)可行的實(shí)施路徑。三、基于需求理論及高校站位探索大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施路徑基于需求理論對勞動(dòng)教育目標(biāo)的解讀以及高校在大中小勞動(dòng)教育一體化中的站位分析，本文探索了大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑。高校的勞動(dòng)教育既要做到承前，銜接中小學(xué)勞動(dòng)教育，又要做好啟后，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育和專業(yè)學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。（一）承前：審視前導(dǎo)學(xué)段的勞動(dòng)教育成果各學(xué)段的勞動(dòng)教育目標(biāo)就如同人類的不同需求從低層到高層遞進(jìn)，因此高校的勞動(dòng)教育首先要檢驗(yàn)學(xué)生目前的勞動(dòng)素養(yǎng)。勞動(dòng)素養(yǎng)是衡量個(gè)體勞動(dòng)教育程度的重要指標(biāo)，指經(jīng)過生活和教育活動(dòng)形成的與勞動(dòng)有關(guān)的人的素養(yǎng)，包括勞動(dòng)的價(jià)值觀（態(tài)度）、勞動(dòng)的知識(shí)與能力等維度[2]。已有文獻(xiàn)中有大量勞動(dòng)素養(yǎng)的調(diào)查問卷，研究者可以選取適用的勞動(dòng)素養(yǎng)調(diào)查問卷，在新生入學(xué)之初開展普及性調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，掌握學(xué)生勞動(dòng)教育小、中學(xué)段目標(biāo)完成的基本情況。結(jié)果可能出現(xiàn)兩種情況，一種是學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)已經(jīng)基本達(dá)到其年齡段該有水平，另一種是未達(dá)到。這些審視結(jié)果就是高校開展下一步勞動(dòng)教育的重要依據(jù)，須根據(jù)學(xué)生需求有層次地開展勞動(dòng)教育，而不是統(tǒng)一步調(diào)地“除草植樹”“學(xué)工學(xué)農(nóng)”。高校需要設(shè)計(jì)不同級別的教育方案。同時(shí)，也要將審視結(jié)果及時(shí)反饋到前導(dǎo)學(xué)段對接部門，提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，在大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化中發(fā)揮承前的作用，幫助其他學(xué)段更有效地開展勞動(dòng)教育。（二）啟后：革新大學(xué)學(xué)段的勞動(dòng)教育路徑需求理論視角下革新大學(xué)學(xué)段的勞動(dòng)教育路徑既是理論上的新論題，也是實(shí)踐中的新課題。革新大學(xué)學(xué)段的勞動(dòng)教育路徑，要構(gòu)建校園場域，豐富課程形態(tài)，以“承前啟后”階梯式勞動(dòng)教育內(nèi)外發(fā)力，久久為功。1.構(gòu)建勞動(dòng)文化校園場域。場域是現(xiàn)代社會(huì)世界高度分化后產(chǎn)生出來的一個(gè)個(gè)“社會(huì)小世界”，一個(gè)“社會(huì)小世界”就是一個(gè)場域,如經(jīng)濟(jì)場域、文學(xué)場域、學(xué)術(shù)場域等[11]；慣習(xí)是一種社會(huì)化了的主觀性，是處在該場域下，行動(dòng)者通過將一定類型的社會(huì)條件和經(jīng)濟(jì)條件等予以內(nèi)在化的方式獲得的性情傾向[11]；場域的特性則由場域參與者之間力量關(guān)系的狀況來決定，某一類型的力量構(gòu)成一種資本，如果該資本能使所有者在場域中產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的力量，從而對他人施加影響，其就決定了場域的特性[11]。簡言之，引進(jìn)合適資本，構(gòu)建所需場域，促成目標(biāo)慣習(xí)。運(yùn)用在勞動(dòng)教育上，高校若能引進(jìn)優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育素材，形成優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)文化，構(gòu)建出良性的校園場域，則能促進(jìn)學(xué)生愛勞動(dòng)、能勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。校園場域的作用是實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生勞動(dòng)教育中“潤物細(xì)無聲”的功效，可以通過引進(jìn)實(shí)物資源、媒體資源、身邊榜樣資源構(gòu)建。實(shí)物資源包括校園環(huán)境的角角落落，教學(xué)樓、圖書館、宿舍樓、操場等可用的內(nèi)外立面，通過照片文字、雕像碑文、藝術(shù)畫作等形式，展示新時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值觀。媒體資源包括勞模工匠優(yōu)秀事跡宣教活動(dòng)、勞動(dòng)競賽、節(jié)慶文化等，宣傳新時(shí)代的勞動(dòng)典范。身邊榜樣資源包括志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新勞動(dòng)等勞動(dòng)活動(dòng)的先進(jìn)個(gè)人，以接地氣的榜樣宣傳深入人心。當(dāng)“崇尚勞動(dòng)”“熱愛勞動(dòng)”“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來”“民族復(fù)興”的勞動(dòng)文化校園場域充溢在校園的每個(gè)角落，即促成勞動(dòng)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好時(shí)機(jī)。2.豐富勞動(dòng)教育課程形態(tài)。目前，高校的勞動(dòng)教育課程眾多，學(xué)生滿意度不高的主要原因是需求與供給的偏差。高校的勞動(dòng)教育課程要以學(xué)生需求為導(dǎo)向，因此，除了新生入學(xué)，大學(xué)生各年級勞動(dòng)素養(yǎng)水平的評估都很重要。只有了解學(xué)生的實(shí)際水平，才能掌握學(xué)生的需求，有求有供才能達(dá)到教育的雙贏。高校勞動(dòng)教育的課程形態(tài)應(yīng)豐富、多元，以滿足不同勞動(dòng)素養(yǎng)的學(xué)生。勞動(dòng)教育課程包含理論和實(shí)踐兩部分。勞動(dòng)理論教學(xué)是一門勞動(dòng)哲學(xué)課程，它可以單獨(dú)成課，也可以與現(xiàn)有的思政課、通識(shí)教育課融合。勞動(dòng)理論教學(xué)常因政治屬性過強(qiáng)而受到學(xué)生詬病，這主要是理論教學(xué)缺有力抓手，嘗試將理論教學(xué)與馬克思主義中國化思想及中華民族傳統(tǒng)文化融合，以解決政治痕跡過重的問題。理論教學(xué)三大抓手，抓手一：馬克思主義經(jīng)典作家的勞動(dòng)思想——?jiǎng)趧?dòng)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和解放，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，倡導(dǎo)具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的勞動(dòng)態(tài)度。抓手二：馬克思主義中國化理論成果中的勞動(dòng)思想——“成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”的思想；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想；“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針”；“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)榮辱觀”；“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的勞動(dòng)價(jià)值觀”。抓手三：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)思想——神話故事里勞動(dòng)的開天辟地，歷史故事里勞動(dòng)的夙夜在公，諸子百家文人墨客“人生在勤，不索何獲”“賴其力者生，不賴其力者不生”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”等等，以上都是理論教學(xué)的有力抓手。勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)是一門與生活、專業(yè)、職業(yè)相結(jié)合的課程。在這部分課程里，學(xué)生需求不僅多元化，而且層級化，也就是既有同級的多元需求，又有錯(cuò)層的高低需求。根據(jù)這種情況，勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)可以分基礎(chǔ)實(shí)踐和進(jìn)階實(shí)踐。（1）基礎(chǔ)實(shí)踐，側(cè)重生活自理和公共服務(wù)，寢室作為大學(xué)生最小的集體單位，它是基礎(chǔ)實(shí)踐最佳場所。個(gè)人衛(wèi)生、寢室內(nèi)務(wù)、寢室文明、寢室設(shè)計(jì)等，都是實(shí)踐的重要內(nèi)容。勞動(dòng)素養(yǎng)評估水平偏弱的學(xué)生，基礎(chǔ)實(shí)踐需要更大力度和時(shí)間去完成，反之，水平較好的學(xué)生則可