第三節(jié)古今詞義的異同課件

第三節(jié)古今詞義的異同一、古漢語(yǔ)詞義的分析二、古今詞義的比較三、四、古今詞義差異的原因☆12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同一、古漢語(yǔ)詞義的分析1.對(duì)詞義的基本認(rèn)識(shí)：詞義（詞的詞匯意義）：詞義是用語(yǔ)音形式固定下來(lái)并加以體現(xiàn)的人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。（P112）2.詞義的內(nèi)容：（1）理性意義（概念意義、指稱意義）州，水中可居曰州。（《說(shuō)文》）向，北出牖也。（《說(shuō)文》）§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同（2）附屬意義色彩意義：感情色彩、語(yǔ)體色彩齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”（《孟子》）§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同聯(lián)想意義猗彼女桑。（《詩(shī)·七月》）孔疏：女是人之弱者，故知女桑柔桑。文化意義：柳、玉（3）內(nèi)部形式意義：用作命名根據(jù)的事物的特征在詞義中的反映。巢//窠§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同2、義位和義素義位：一個(gè)詞可以只有一個(gè)意義，但多數(shù)情況下有多種意義。每一個(gè)意義稱為一個(gè)義位。耳：①耳朵；②附于物體兩邊便于提舉的結(jié)構(gòu)；③形狀像耳之物，如木耳、銀耳；④聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)。⑤連詞。⑥語(yǔ)氣詞。⑦姓。（《古代漢語(yǔ)詞典》）林、烝、天、帝、皇、后、辟、公、侯，君也。（《爾雅》）分析古漢語(yǔ)的詞義要以義位為單位§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同義素對(duì)義位進(jìn)行分解得出的最小語(yǔ)義構(gòu)成成分，又叫語(yǔ)義特征?！墩f(shuō)文》：樸，木素也。樸：[未經(jīng)加工]+[木]《說(shuō)文》：素，白致繒也。素：[未經(jīng)加工]+[帛]分析義素要在一定語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同二、古今詞義的比較：1古今意義基本未變字《說(shuō)文》《新華字典》埃塵也灰塵嘗口味之也辨別滋味釣鉤魚(yú)也用餌誘魚(yú)上鉤皚霜雪之白也白，如皚皚白雪§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同2古今意義完全不同。招具該備，永嘯呼些。（《楚辭·招魂》）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》）

犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同3古今詞義之間有同有異子：《古代漢語(yǔ)詞典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》孩子，子嗣。--（縮?。?-兒子。對(duì)男子的美稱。--（減少）--無(wú)諸子百家的著作。--（減少）--無(wú)植物的籽實(shí)或動(dòng)物的卵。--（保留）--（分為兩個(gè)義項(xiàng)）利息。--（減少）--無(wú)小而圓的東西。（棋~）--（易位）--小而堅(jiān)硬的塊粒狀物--（增加）--喻派生的、附屬的--（增加）小的，嫩的（~豬|~姜）§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同三、以義位為單位看古今詞義的異同1.詞的理性意義的演變（1）理性意義擴(kuò)大：減少限定義素，由下位義變成上位義。江：（古）[流經(jīng)我國(guó)中部的]+[大河流]（今）[大河流]《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北?！毕矗海ü牛洗]+[腳]（今）[洗]特點(diǎn)：古義的范圍小于今義§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同(2)理性意義縮小：增加限定性義素，從上位義變成下位義。丈夫：（古）[男子]（今）[成年]+[已婚]+[男子]《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚?！鼻荩海ü牛動(dòng)物]（今）[會(huì)飛]+[動(dòng)物]《三國(guó)志·華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)?！碧攸c(diǎn)：古義的范圍大于今義§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同（3）理性意義轉(zhuǎn)移：中心義素變化，限定義素相關(guān)，由一語(yǔ)義場(chǎng)進(jìn)入另一語(yǔ)義場(chǎng)。兵：（古）[作戰(zhàn)的]+[武器]（今）[拿武器]+[人]湯：（古）[熱的]+[水]（今）[以水制成的]+[有味的]+[食物]特點(diǎn)：不在同一語(yǔ)義場(chǎng)，義素相關(guān)§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同（4）理性意義易位：中心義素沒(méi)有變化，限定性義素變化。涕：（古）[眼里流出的]+[液體]（今）[鼻子流出的]+[液體]賊：（古）[叛逆或殺人的]+[人]（今）[竊物的]+[人]特點(diǎn)：義素變化，但仍在同一語(yǔ)義場(chǎng)，§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同2.詞的附屬意義變化褒義——貶義爪牙：（古）指武臣或輔佐君主的人，褒義（今）比喻壞人的黨羽，貶義《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》：“祈父，予王之爪牙。”《漢書(shū)·李廣傳》：“將軍者，國(guó)之爪牙?！敝行浴x犧牲§12/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同貶義——褒義：鍛煉：（古）冶煉；玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷（今）磨練意志?！稘h書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌罚骸吧献辔穮s，則鍛煉而周內(nèi)之。”中性——貶義：謠言；土豪；卑鄙。謠言：（古）歌謠諺語(yǔ)。（今）沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的消息。長(zhǎng)安中謠言曰：“見(jiàn)乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！保ǜ蓪殹端焉裼洝肪硪唬┵H義——中性：氛：上古指惡氣，后來(lái)可說(shuō)妖氛，也可說(shuō)香氛?！?2/6/2023第三節(jié)古今詞義的異同四.詞義演變?cè)颍?）語(yǔ)言外部的因素：物質(zhì)文化的發(fā)展引起詞義的演變耦：兩人并耕的耕作方式——成雙、雙數(shù)風(fēng)俗及生活習(xí)慣的變化引起詞義的演變跪:指一種坐姿，即雙膝著地，臀部離開(kāi)腳跟的姿勢(shì)——兩膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地人們思維和認(rèn)識(shí)的發(fā)展引起詞義的演變習(xí)：鳥(niǎo)數(shù)飛——學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)§12/6/2023一、古今詞義的差異及演變?cè)?.語(yǔ)言內(nèi)部的因素詞義的系統(tǒng)性引起詞義的演變領(lǐng)：脖子---衣領(lǐng)----領(lǐng)袖（引申義）頸：脖子的前部“刎頸”----脖子項(xiàng)：脖子的后部“望其項(xiàng)背”語(yǔ)法的發(fā)展引起詞義的演變。是：這（指示代詞）——是（判斷動(dòng)詞）富與貴，是人之所欲也。（《論語(yǔ)·里仁》）余是所嫁婦女之父也。（《論衡》）§12/6/2023練習(xí)1．

填出相應(yīng)的古語(yǔ)詞說(shuō)---鞋---找---走---回---頭---偷---換---2．

解釋下列加橫線的詞，說(shuō)明古今詞義的不同。（1）

使者致幣。（《莊子·讓王》）（2）鄭人擲簡(jiǎn)子，中肩，斃于車中。（《左》）（3）

王訪于箕子。（《尚書(shū)·洪范》）（4）巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯?huà)D----共粉飾之。（《史記·滑稽列傳》）（5）故將軍子胤，昔蒙粉飾，受封為將