小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)策略

2/2小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)策略《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“義教新課標(biāo)”）自頒布之日起，學(xué)習(xí)任務(wù)群就成為廣大一線教師關(guān)注的熱點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，可以看到課堂氛圍更加活躍了，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加豐富了。面對(duì)稍顯熱鬧的課堂，我們必須靜下來(lái)思考：學(xué)習(xí)任務(wù)群到底是什么？課堂上怎樣設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，怎樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)才更有效？怎樣才能讓學(xué)生既提升語(yǔ)文素養(yǎng)，又能感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣？

一、注重邏輯關(guān)系，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中，明確了教學(xué)內(nèi)容，即識(shí)字與寫字、閱讀、寫話（習(xí)作）、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。義教新課標(biāo)在第四部分“課程內(nèi)容”中寫道：義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。［1］雖然學(xué)習(xí)任務(wù)群出現(xiàn)在“課程內(nèi)容”部分，但它并非學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，而是課程內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式。

說(shuō)到組織與呈現(xiàn)方式，不少老師想到的是“導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣；整體感知，學(xué)習(xí)字詞；精讀課文，體會(huì)情感；感悟?qū)懛ǎ鋵?shí)表達(dá)；總結(jié)全課，布置作業(yè)”等教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂上，有的老師對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了改裝，于是便有了所謂的學(xué)習(xí)任務(wù)群，如任務(wù)一：整體感知，學(xué)習(xí)字詞；任務(wù)二：精讀課文，體會(huì)情感；任務(wù)三：感悟?qū)懛?，落?shí)表達(dá)。

這么看來(lái)，學(xué)習(xí)任務(wù)群似乎并不難做，不就是將原來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)改換一下名稱嗎？其實(shí)并非如此，我們先來(lái)細(xì)讀義教新課標(biāo)中與學(xué)習(xí)任務(wù)群相關(guān)的兩段描述：

義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排注重整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。

義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。對(duì)比閱讀可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排要注重整體規(guī)劃，可以將一個(gè)單元作為一個(gè)整體進(jìn)行規(guī)劃。以四年級(jí)下冊(cè)第三單元為例，這一單元包括《短詩(shī)三首》《綠》《白樺》《在天晴了的時(shí)候》四篇課文，以及綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩(shī)歌大門》。這個(gè)單元非常規(guī)整，主題聚焦，文體一致。教學(xué)時(shí)，教師可以從整體著眼設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，先閱讀現(xiàn)代詩(shī)，感受詩(shī)歌的特點(diǎn)和魅力；然后在讀懂的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)表達(dá)方法，嘗試創(chuàng)編現(xiàn)代詩(shī)；接著搜集相關(guān)詩(shī)歌，不斷豐富詩(shī)歌內(nèi)容，形成現(xiàn)代詩(shī)集；最后分享朗誦，召開詩(shī)歌朗誦會(huì)。這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群就能做到整體著眼、層層推進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材的使用時(shí)間，早于義教新課標(biāo)頒布的時(shí)間，二者并不是完全吻合的，我們不能用義教新課標(biāo)去“套”統(tǒng)編語(yǔ)文教材。面對(duì)一些看起來(lái)并不“規(guī)整”的單元，我們可以將單元中的課文作為一個(gè)“整體”，進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群的規(guī)劃，這樣也能取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。

無(wú)論是以一個(gè)單元為整體還是以一篇課文為整體，都應(yīng)注意所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)是一個(gè)“群”，組成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)必須是有所關(guān)聯(lián)的，因此，我們要考慮學(xué)習(xí)任務(wù)之間的邏輯關(guān)系。正如義教新課標(biāo)所指出的：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展”。學(xué)習(xí)任務(wù)之間是相互關(guān)聯(lián)、彼此相依的，前一個(gè)任務(wù)是完成后一個(gè)任務(wù)的基礎(chǔ)，后一個(gè)任務(wù)的完成需要以前一個(gè)任務(wù)為鋪墊。

以三年級(jí)下冊(cè)第三單元《趙州橋》一課為例，可以設(shè)置以下四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：

任務(wù)一：借用資料，了解趙州橋的相關(guān)信息。

任務(wù)二：緊扣詞句，了解趙州橋的基本特點(diǎn)。

任務(wù)三：當(dāng)小導(dǎo)游，多角度介紹趙州橋。

任務(wù)四：借助比較，感悟古代勞動(dòng)人民的智慧。這四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是一個(gè)整體，它們相互關(guān)聯(lián)，互為支撐。要當(dāng)小導(dǎo)游，介紹趙州橋，必須對(duì)趙州橋有所了解才行，任務(wù)一和任務(wù)二就是借助資料和文本了解趙州橋的相關(guān)信息和基本特點(diǎn)。可以說(shuō)，沒(méi)有任務(wù)一和任務(wù)二的鋪墊，是不能完成任務(wù)三的，它們之間是有邏輯關(guān)系的。任務(wù)四是感悟古代勞動(dòng)人民的智慧。當(dāng)學(xué)生了解了趙州橋的特點(diǎn)，并從多個(gè)角度對(duì)趙州橋進(jìn)行介紹后，其對(duì)趙州橋的特點(diǎn)自然會(huì)了然于胸，趙州橋構(gòu)造之巧妙，設(shè)計(jì)之精美也會(huì)讓學(xué)生深深折服。此時(shí)，學(xué)生對(duì)于古代勞動(dòng)人民也會(huì)深感敬佩，感悟古代勞動(dòng)人民的智慧也就成了水到渠成的事情。任務(wù)一和任務(wù)二看起來(lái)有相似之處，但并不相同，任務(wù)一是相對(duì)粗淺的、外顯的，任務(wù)二則逐漸走向深入，需要學(xué)生潛心閱讀文本，學(xué)生只有理解了內(nèi)容，才能了解趙州橋的特點(diǎn)。這樣設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)任務(wù)群，既體現(xiàn)了整體的規(guī)劃性，也突出了幾個(gè)任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)性，這幾個(gè)任務(wù)的完成共同指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、凸顯學(xué)科特性，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，我們不僅要設(shè)計(jì)好具有邏輯關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)，更要想辦法引導(dǎo)學(xué)生完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)要依靠語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。義教新課標(biāo)在“課程理念”部分明確指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線。［5］主線一定是貫穿課堂教學(xué)始終的，語(yǔ)文教學(xué)必須讓語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)貫穿始終。

義教新課標(biāo)關(guān)于六大學(xué)習(xí)任務(wù)群的闡釋，無(wú)一例外地指出“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中”［6］，足見語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不能等同于一般的實(shí)踐活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特性，讓語(yǔ)文課充滿語(yǔ)文味。

哪些活動(dòng)屬于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)呢？“聽、說(shuō)、讀、寫”就是典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)應(yīng)義教新課標(biāo)中的“識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”。這四組關(guān)鍵詞與傳統(tǒng)的表述有所不同，但本質(zhì)并沒(méi)有變化，語(yǔ)文活動(dòng)一定要充滿濃濃的語(yǔ)文味才行。

以教學(xué)《趙州橋》為例，為了完成前面所說(shuō)的四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，可以設(shè)計(jì)相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（見表1）。

上述實(shí)踐活動(dòng)，都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。與任務(wù)二對(duì)應(yīng)的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，一個(gè)是要抓住重點(diǎn)詞，一個(gè)是要緊扣關(guān)鍵句，抓重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句都是非常典型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，彰顯的是語(yǔ)文學(xué)科的屬性。與任務(wù)三對(duì)應(yīng)的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，是借助關(guān)鍵詞和資料兩種支架來(lái)介紹趙州橋。這是說(shuō)的訓(xùn)練，是表達(dá)與交流的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。與任務(wù)一和任務(wù)四對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)也都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特性，緊扣“創(chuàng)舉”一詞，體現(xiàn)的是抓重點(diǎn)詞的學(xué)習(xí)方法。任務(wù)一中的歌曲，請(qǐng)學(xué)生聽的是河北民歌《小放?！?，目的是讓學(xué)生從歌詞中獲取信息：趙州橋魯班修。任務(wù)中的看圖片，看的是趙州橋邊的標(biāo)牌，可以獲取信息：趙州橋的建設(shè)者是李春，始建于隋代。這樣就形成了認(rèn)知沖突：趙州橋到底是誰(shuí)修建的？這樣做能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。這幾個(gè)實(shí)踐活動(dòng)屬于梳理與探究的范疇，也是典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

在教學(xué)第一自然段時(shí)，可以先讓學(xué)生認(rèn)讀詞語(yǔ)“河北省、趙縣、洨河、石拱橋、安濟(jì)橋、隋朝、石匠、設(shè)計(jì)、建造”。學(xué)生讀準(zhǔn)字音后，再讀第一自然段，將詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中讀，進(jìn)一步鞏固字音。學(xué)生讀了這段話，對(duì)內(nèi)容有了了解，教師可以讓學(xué)生借助這些詞語(yǔ)，連詞成句，對(duì)趙州橋的基本情況進(jìn)行介紹。這樣教學(xué)，無(wú)論是認(rèn)讀詞語(yǔ)，朗讀句子，還是連詞成句表達(dá)，都彰顯出濃濃的語(yǔ)文味。

在教學(xué)第二自然段時(shí)，教師可以抓住“趙州橋非常雄偉。橋長(zhǎng)五十多米，有九米多寬，中間行車馬，兩旁走人”這兩句話，引導(dǎo)學(xué)生獲取有效信息，了解趙州橋的相關(guān)情況，體現(xiàn)出“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)。獲取有效信息后，教師還可以補(bǔ)充資料：

1980年陜西臨潼秦始皇陵西側(cè)出土了一前一后縱置的兩乘大型銅車馬。一號(hào)車為雙輪、單轅結(jié)構(gòu)，前駕四馬，寬126厘米，前面與兩側(cè)有車欄，后面留門以備上下。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文中寫的趙州橋“有九米多寬”與資料中的銅車“寬126厘米”關(guān)聯(lián)起來(lái)，將數(shù)學(xué)知識(shí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相融合，計(jì)算一下：這座約九米寬的橋上，如果兩旁走人，分別要留出1.3米，一輛馬車的寬按照1.5米來(lái)計(jì)算的話，這座橋上并排最多可以行駛幾輛馬車？當(dāng)學(xué)生完成計(jì)算后，教師可以給出句式，引導(dǎo)學(xué)生借助計(jì)算的結(jié)果來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)：橋長(zhǎng)五十多米，有九米多寬，中間行車馬，

，兩旁走人。學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)是非常典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)的是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性。

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。在教學(xué)中，教師一定要設(shè)計(jì)與語(yǔ)言運(yùn)用相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。“學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！币虼?，教師一定要花力氣在語(yǔ)文學(xué)科屬性上下功夫，彰顯語(yǔ)言運(yùn)用的價(jià)值。

三、突出學(xué)生主體，落實(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”最早出現(xiàn)在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“高中新課標(biāo)”）中，義教新課標(biāo)沿用了高中新課標(biāo)的說(shuō)法。為什么要設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群？高中新課標(biāo)在“課程結(jié)構(gòu)”的“設(shè)計(jì)依據(jù)”中寫道：“從祖國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律出發(fā)，以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群’”“學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑?！痹O(shè)置語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的出發(fā)點(diǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，一個(gè)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的時(shí)候，必須突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。義教新課標(biāo)在“課程理念”部分寫道：“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性?！痹趯W(xué)習(xí)任務(wù)群的前面有一個(gè)限定詞“語(yǔ)文”，也就是說(shuō)，所設(shè)置的任務(wù)必須從語(yǔ)文的視角出發(fā)，設(shè)置具有語(yǔ)文學(xué)科屬性的任務(wù)。同時(shí)，這里特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”任務(wù)群，而并非“教學(xué)任務(wù)群”，即教師必須關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)置相關(guān)的任務(wù)；學(xué)生是完成這些任務(wù)的主體，必須從學(xué)生的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成的，教師所設(shè)計(jì)的任務(wù)要有邏輯關(guān)聯(lián)，要突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，這些任務(wù)最終指向的是學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，無(wú)論是從過(guò)程來(lái)看，還是從最終的目標(biāo)來(lái)看，都必須關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體——學(xué)生。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候也要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，必須“以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群’”。以三年級(jí)下冊(cè)第四單元《花鐘》一課為例，我們可以這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群及相應(yīng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（見圖1）。

這一課設(shè)置了三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，它們都是從學(xué)生角度進(jìn)行設(shè)計(jì)的，怎樣檢驗(yàn)?zāi)?？最直接的方法就是在任?wù)前面加上“學(xué)生”，然后試著讀一讀，看是否通順、是否合乎情理。在具體任務(wù)前面加上“學(xué)生”后，三句話都是通順的、合乎情理的，因此可以斷定這三個(gè)任務(wù)是從學(xué)生的角度進(jìn)行設(shè)置的。相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也可以用同樣的方式進(jìn)行檢驗(yàn)。

在具體的教學(xué)中，“品讀比較，發(fā)現(xiàn)表達(dá)方法”這一語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以聚焦這段話：“凌晨四點(diǎn)，牽?；ù灯鹆俗仙男±龋晃妩c(diǎn)左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點(diǎn)，睡蓮從夢(mèng)中醒來(lái)；中午十二點(diǎn)左右，午時(shí)花開花了；下午三點(diǎn)，萬(wàn)壽菊欣然怒放；下午五點(diǎn)，紫茉莉蘇醒過(guò)來(lái)；月光花在七點(diǎn)左右舒展開自己的花瓣；夜來(lái)香在晚上八點(diǎn)開花；曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)……”這段話的表達(dá)方法很有特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)，不過(guò)，在教學(xué)中要凸顯的是學(xué)生的主體性，因此，教師不能直接告訴學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀比較中有所發(fā)現(xiàn)。比如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比前六句和第七、八、九句，在對(duì)比中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了在表達(dá)時(shí)可以有變化地寫，時(shí)間詞可以放到一句話的前面，還可以放到中間。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將“凌晨四點(diǎn)，牽?；ù灯鹆俗仙男±?；五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點(diǎn)，睡蓮從夢(mèng)中醒來(lái)”等語(yǔ)句與“中午十二點(diǎn)左右，午時(shí)花開花了”“夜來(lái)香在晚上八點(diǎn)開花”等語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以把花當(dāng)作人來(lái)寫，這樣的語(yǔ)言表達(dá)會(huì)更有魅力。

就這段話的教學(xué)而言，我們著眼的是語(yǔ)言的表達(dá)形式，凸顯的是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生掌握