加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)-綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部2023年3月趙慧星第四專題

“建設(shè)文化”〔１〕學(xué)問目標(biāo)：使學(xué)生了解文化的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)、主要內(nèi)容和根本方針；領(lǐng)悟構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的必要性和重要意義；把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容及其相互關(guān)系；牢記“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵。〔２〕力量目標(biāo)：使學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義文化觀分析和闡述較簡(jiǎn)潔的文化現(xiàn)象；培育學(xué)生比照“八榮八恥”進(jìn)展自我教育的力量；增加學(xué)生對(duì)“指導(dǎo)思想一元化和文化多元化”、“民族精神和時(shí)代精神”、“文化開放性和文化安全性”等“關(guān)系性”問題的辯證思維力量；提高學(xué)生的文化鑒別力量、推斷力量、選擇力量?！玻场乘仞B(yǎng)目標(biāo)：培育學(xué)生的文化自覺意識(shí)、文化強(qiáng)國(guó)意識(shí)、文化育人意識(shí)和文化安全意識(shí)；強(qiáng)化學(xué)生“揚(yáng)榮抑恥”的榮辱情感；激發(fā)學(xué)生追求較高思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的愿望。教學(xué)目的(1)文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)、指導(dǎo)方針；(2〕建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義和根本內(nèi)容。重點(diǎn)難點(diǎn)一、進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系三、加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)本專題主要內(nèi)容第一節(jié)進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向“文”的本義，指各色穿插的紋理。“化”本義為改易、生成、造化，指事物形態(tài)或性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)“化”又引申為教行遷善之義?！拔摹迸c“化”并聯(lián)使用，較早見之于戰(zhàn)國(guó)末年儒生編輯的《易·賁卦·象傳》：〔剛?cè)岽┎濉常煳囊?。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。即有以“人文”“化成天下”之義，在漢語系統(tǒng)文化形成了“以文教化”的思想。

1.文化的本義廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史進(jìn)展過程中所制造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和心態(tài)文化等四個(gè)層面。狹義的文化是指作為精神或觀念形態(tài)的、與經(jīng)濟(jì)政治并列的有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)氣、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。先進(jìn)文化文明無優(yōu)劣之分，但文化卻有先進(jìn)與落后之別。先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)進(jìn)展方向、表達(dá)先進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)展要求、代表最寬闊人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。它最根本、最直接的價(jià)值取向就是崇尚和追求先進(jìn)性。2、文化與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)綜合國(guó)力可以劃分為四大要素：自然資源國(guó)力、經(jīng)濟(jì)國(guó)力、政治國(guó)力和文化國(guó)力。從物的方面看，構(gòu)成國(guó)力的主要要素由自然資源逐步過渡到經(jīng)濟(jì)總量。從人的方面看，構(gòu)成綜合國(guó)力的主要要素已由勞動(dòng)力的數(shù)量過渡到了勞動(dòng)力的質(zhì)量。從這兩個(gè)過程來看，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位必定會(huì)越來越突出。綜合國(guó)力=資源力x(經(jīng)濟(jì)力+科技力+軍事力)x〔政治力+文教力+外交力〕捆綁效應(yīng)：在全球化語境中，文化與經(jīng)濟(jì)日益一體化，二者緊緊捆綁在一起。馬太效應(yīng)：文化也遵循強(qiáng)勝弱汰的“叢林法則”，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱，加劇原有的文化進(jìn)展不平衡。凹地效應(yīng)：強(qiáng)勢(shì)文化與商品，資金、信息等裹挾在一起，涌入弱勢(shì)文化國(guó)家或區(qū)域，對(duì)其傳統(tǒng)文化產(chǎn)生擠壓，消解和改造，使其漸漸空心化、邊緣化、甚至喪失文化主權(quán)。鯰魚效應(yīng)：強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的擠壓和威逼，又會(huì)刺激弱勢(shì)文化猛烈反彈。蝴蝶效應(yīng)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)動(dòng)性更強(qiáng)，弱勢(shì)文化的訴求有時(shí)會(huì)通過政治和經(jīng)濟(jì)的特別手段劇烈地噴發(fā)出來。3、進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化〔一〕堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是聽從和效勞于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的根本路線，為改革開放現(xiàn)代化建設(shè)供給精神動(dòng)力的文化；是弘揚(yáng)民族精神，分散各族人民的意志和力氣，樂觀、安康、向上的文化；是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化；是博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，吸取國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果的文化；是面對(duì)群眾、效勞人民、為寬闊群眾喜聞樂見的文化。建設(shè)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，進(jìn)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化。4，進(jìn)展文化的

重要意義第一，文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。其次，文化是分散和鼓勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力氣，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第三，文化為現(xiàn)代化建設(shè)供給智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。二、文化建設(shè)的根本任務(wù)根本任務(wù)：就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)進(jìn)展觀，著力培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。“四有”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才素養(yǎng)提出的綜合要求。其中,有抱負(fù),有道德,有紀(jì)律是對(duì)公民思想道德素養(yǎng)方面的要求,有文化則是對(duì)公民科學(xué)文化素養(yǎng)的要求。思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)二者相輔相成,相互促進(jìn),共同組成一個(gè)有機(jī)整體。培育“四有”公民，提高全體公民素養(yǎng)是促進(jìn)人的全面進(jìn)展的需要。培育“四有”公民，是一個(gè)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)工程。三、文化建設(shè)的

根本方針第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民效勞、為社會(huì)主義效勞。其次，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸取世界文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓富強(qiáng)，一手抓管辯論

外來文化對(duì)中國(guó)文化的進(jìn)展利大于弊還是弊大于利？一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、共同抱負(fù)、經(jīng)愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。第三，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富進(jìn)展理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大進(jìn)展、大富強(qiáng)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必定要求。其次節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，打算著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。三、樹立的共同抱負(fù)共同抱負(fù)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段，建設(shè)是我們?nèi)鐣?huì)的共同抱負(fù)。共同抱負(fù)是中國(guó)歷史進(jìn)展的產(chǎn)物共同抱負(fù)是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)展的客觀需要共同抱負(fù)是人類社會(huì)進(jìn)展歷史趨勢(shì)的反映四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和進(jìn)展的精神支撐。在五千多年的進(jìn)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的宏大民族精神。進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國(guó)人民的宏大奮斗中，我們一斷培育、積存和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本②寵愛和平是中華民族的固有天性③勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)秀品德④自強(qiáng)不息是中華民族的崇高追求豐富的民族精神井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神紅巖精神“兩彈一星”精神雷鋒精神大慶精神抗洪精神抗“非典”精神抗擊冰雪災(zāi)難精神抗震救災(zāi)精神五、樹立社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底。定位功能：明分榮辱是安家立命的前提。導(dǎo)向功能：引導(dǎo)人們向善向上，人格完善。內(nèi)省功能：道德反思，“吾日三省吾身”。評(píng)價(jià)功能：是非、善惡、美丑評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)功能：鼓勵(lì)行為主體棄恥趨榮。教育功能：教育社會(huì)人群的道德標(biāo)準(zhǔn)。第三加強(qiáng)思想道德建設(shè)和

教育科學(xué)文化建設(shè)一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必定要求，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容。要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系?！捕尺M(jìn)展教育和科學(xué)

教育和科學(xué)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。進(jìn)展教育和科學(xué)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和將來的進(jìn)展具有打算性的意義。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是生疏世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力氣。教育是提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)的根本途徑，是進(jìn)展科學(xué)技術(shù)和培育人才的根底，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有根底性、先導(dǎo)性、全局性的地位和作用。教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代。三、深化文化體制改革，大力進(jìn)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，必需適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制的改革。深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化建設(shè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。深化文化體制改革，要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。深化文化體制改革1〕深化文化體制改革的關(guān)鍵是創(chuàng)新體制機(jī)制；〔2〕進(jìn)一步深化文化事業(yè)單位的改革；〔3〕深化文化企業(yè)改革，大力進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)；〔4〕加快文化領(lǐng)域構(gòu)造調(diào)整，合理配置文化資源；〔5〕培育現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，樂觀培育和開拓文化市場(chǎng)；〔6〕改革