當(dāng)代中國藝術(shù)

曙*■17’武漢iffliKKK;,1963<l:tm1984<|:申業(yè)丁師范學(xué)院業(yè)分院藝術(shù)系。國家一級龍術(shù)師。冷軍的油W作品以其獨(dú)到的構(gòu)思結(jié)合It凡的2；術(shù)技巧在?1今中W畫壇獨(dú)樹一幟，其作品的最大特點(diǎn)就妃極璀化寫劣，什《者能一眼fiHlimi作所越衣達(dá)的怠恐和現(xiàn)實(shí)化活超I實(shí)主義肖像之相；^h羅?參，謇??????I?肖像之相系歹I.肖像之相-?小姜（局部）據(jù)介j⑴冷軍在作_府先出實(shí)物川炸槍等進(jìn)行加1,然后用復(fù)印機(jī)復(fù)印出來，再對著實(shí)物近距離寫生，看上去比黑白照片嬰史有精神上的張力，井融行為、沒計、精神內(nèi)涵于■體。1999年，冷軍的作品《五角星》榮獲九M全W芙展金獎。這幅畫以一顆充滿邦孔凸四不平的金M煤接而成的KftM.說喻中國芊命所付出的沉ffi代價。其極端的寫實(shí)手法、精致入微的形象給人以強(qiáng)烈的震撼。???????????作=1111前，，感覺判■種驚心動魄的力它牽扯若你讓人￡^呼吸"此時，藝術(shù)4觀A的瓦動交流達(dá)到了7CJ的塤地。透過層G汕彩，帶給我們的足沉肽、峻和深刻的思芩"觀.&作品就好像在屯視生活d的OLA?！杭?xì)帛而不膩，逼真而非真J面具系列??9聲荇梵志的以W嚴(yán)諱Ifu獨(dú)特的造?,U的符妗，在中純而平砰的背說M托卜‘，演繹石、卜_人們的粘祌狀態(tài).煩躁、不安.盡管帶有卡通的L和調(diào)侃的味道，仍給人以沉電感和W抑感。他的的外以下，采nns喻和象怔的表現(xiàn)主義手法，給人留f鮮明的印象，現(xiàn)主義面具系列1996IN06????????_?_??.?t■!風(fēng)景系列4壜方力鈞作為屮新藝術(shù)潮流記巫?的代衣，與這個/J/Jt-J潮流的Jt它藝術(shù)家共冋創(chuàng)造出一種獨(dú)特的話語力_穴——ft世寫劣主義，作品所創(chuàng)造的“光頭潑皮”的形象，成為■種經(jīng)典的沿符，面對今人的，我們越來越感到無可奈何，而H.我ffJ已經(jīng)感受到壞境的蚯i￡l，揭示涎的介4:以R泄內(nèi)心的壓抑，并標(biāo)明fl己的獨(dú)立意志，也許正是某種環(huán)境的結(jié)果，我們嘲笑這個，也許正ft喇笑自己，我們不得不變得潑皮。中國有句俗語“退一步海闊天空”。既不邡從意識形態(tài),也小采取對抗的狀，這種潑皮成的滑梢、A;聊的形象，便成為一種“事不關(guān)己”和“不在場”的角ft,使自己在內(nèi)心獲得一種海闊天空的感覺。同時，作為--種詩怠的對比因紊，反w和加強(qiáng)r潑皮與無意義形象的強(qiáng)沒K亀玩0寫實(shí)主義稱為“新偶像”.兒把他的岳敏君在“自我形象”甲_，眼睛總是緊閉的，外界發(fā)生的車對于“我”來說井不重耍，菜種n戀、fl信、熟識一切而無睹的“我”占據(jù)著1的中心.這就是中國當(dāng)代藝術(shù)中的*自我”。她不是個人價值的發(fā)現(xiàn)和尊:禮而是帶冇X種t制1:義特點(diǎn)的個人氓拜。這種個人崇拜圮兄種市場條鄺卜山個人物質(zhì)迅速產(chǎn)±的一種fH本舞臺感。"ruv*成了n我的放大，成廣“英雄”，成r需要在舞臺上表演出來的東沔?“rt我”沒有具體的社會身份，或者說還沒有來得及形成具體的社會身份：“n我”是最普通化的,同時也是垴自我崇拜化的,她帶打很強(qiáng)烈的后專制主義特怔，岳敏君本人將之???人在笑的時候S簾洞最無怡，他重復(fù)的_笑，也是髓現(xiàn)喪失信仰，沒有任何價值支撐的這、代人其精神世界的無聊空虛，笑,毋寧說足一祌內(nèi)心窄虛的掩飾，