說課《美在民間永不朽-中國民間美術(shù)》_第1頁
說課《美在民間永不朽-中國民間美術(shù)》_第2頁
說課《美在民間永不朽-中國民間美術(shù)》_第3頁
說課《美在民間永不朽-中國民間美術(shù)》_第4頁
說課《美在民間永不朽-中國民間美術(shù)》_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第16課美在民間永不朽――中國民間美術(shù)我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析:中國五十六個民族匯成了豐富多彩的民族民間藝術(shù),經(jīng)過幾千年的文化積淀,這些藝術(shù)承載著一個民族地域文化的審美特征,反映了一個民族的生產(chǎn)方式、思維方式、生活態(tài)度,具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和組織架構(gòu)的歷史形態(tài)。但隨著工業(yè)社會都市化進(jìn)程加快,外來消費(fèi)文化和市場經(jīng)濟(jì)的全面沖擊,使得民族民間藝術(shù)賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤遭到破壞,扎根于鄉(xiāng)間的民間藝術(shù)進(jìn)一步勢微,特別是原生態(tài)的民族民間藝術(shù)正迅速消逝。民間藝術(shù)作為非物質(zhì)文化隨著傳承人的逝去而消亡。因此我們應(yīng)該醒悟:民間藝術(shù)已經(jīng)成為瀕危的文化需要保護(hù)。積淀深厚的民族民間藝術(shù)為學(xué)生提供了學(xué)校難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教育資源,將民族民間藝術(shù)引進(jìn)學(xué)校美術(shù)教學(xué)課堂,具有多方面的現(xiàn)實(shí)意義。本課選取了我國民俗文化的主要內(nèi)容中典型的中國民間美術(shù)6個種類:年畫、民間玩具、剪紙、風(fēng)箏、編織、刺繡、編織。通過多媒體課件,提供民主寬松的教學(xué)環(huán)境增加課程信息量的同時,開拓學(xué)生的視野、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、體驗(yàn)自主研究這種開放性的教學(xué)觀,拓展了學(xué)校教育以課堂為中心的教學(xué)模式,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感。從欣賞美、了解美、發(fā)現(xiàn)美、評價美的鑒賞過程中感受相互合作、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的愉悅。了解學(xué)情:高中是對一個人的將來發(fā)展方向起決定作用的重要階段。正是青少年學(xué)習(xí)運(yùn)用假設(shè)演繹推理法的時期,他們通過簡單的象征性概念鍛煉自己的思維能力,并針對各種各樣的文化內(nèi)容開動腦筋進(jìn)行思考。高一學(xué)生的身心發(fā)展水平接近成熟狀態(tài),在繁忙的學(xué)習(xí)之余十分關(guān)注流行,對民族傳統(tǒng)文化知識的了解只留于表面。審美能力的培養(yǎng),傳承與創(chuàng)新民族文化意識有待進(jìn)一步提高。不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題,同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展,也是我們進(jìn)行樹立民族自信心,增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。美術(shù)教育作為影響需要結(jié)構(gòu)的因素之一,就應(yīng)遵循高中生的心理需要的特點(diǎn),引導(dǎo)他們追求高品質(zhì)的藝術(shù)審美和美好的生活,追求卓越的文化修養(yǎng),在豐富多彩的藝術(shù)精神的美感中提煉真、善、美的崇高境界。二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與技能目標(biāo):通過講述、欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。同時啟迪學(xué)生去關(guān)注民間美術(shù)的發(fā)展。2、方法與過程目標(biāo):通過作品的圖片展示,讓學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn),社會意義。通過討論交流引導(dǎo)分析民間美術(shù)作品的魅力之處。3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo):使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和審美能力,增長知識,陶冶情操,培養(yǎng)健康的審美趣味,樹立正確的審美觀念。培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新精神。三、教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,理解民間美術(shù)的特征。四、教學(xué)難點(diǎn):是“如何界定民間美術(shù)?”和“如何理解民間美術(shù)的特征?”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng),其中還有一些專業(yè)名詞。教學(xué)方法:依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況,我主要采取先學(xué)后教“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法,充分利用多媒體教具和實(shí)物教具,不斷采用欣賞,啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下,調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性,由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中,真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞,實(shí)物觀察和觸摸,激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂效率。并提問學(xué)生,組織討論,這樣多法并用,即培養(yǎng)了他們分析作品的能力,又啟發(fā)了學(xué)生的思維。學(xué)法指導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察,實(shí)踐,討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻,并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意,有氣勢,有激情,使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品并自主探究、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入探究課題(時間:5分鐘)(一)教師創(chuàng)設(shè)問題情景,導(dǎo)入探究課題播放視頻《俏夕陽》。2006年春節(jié)晚會,以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛,以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式,廣泛流傳于民間,皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分,民間美術(shù)是中華民族得藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。(二)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖,愉快接受課題1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴,并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2、交流本課探究的意圖、必要性。二、新知探究(時間:16分鐘)(一)、讓學(xué)生欣賞書中圖片再結(jié)合課件中的民間美術(shù)作品圖片,結(jié)合92頁文字材料分析民間美術(shù)的范疇,民間美術(shù)的界定,民間美術(shù)的多種形式。教師在學(xué)生自學(xué)討論回答后做小結(jié)。(二)、就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究:剪紙:學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品,反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解:剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福,剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù),剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品,可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外,簡直不僅可以用剪刀,還可以用刀刻??偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品――《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣,北京地區(qū)俗稱花樣子,使用刀具在紙上刻成,內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材,巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞打印圖片展示,總結(jié)剪紙的種類:分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。刺繡:中國有四大名繡,分別是:蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣,我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答,教師在學(xué)生的基礎(chǔ)上小結(jié):可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品,焉耆本土回民刺繡作品,藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價:“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗?!苯處熣f明:少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多,風(fēng)格各異,它是中國民間美術(shù)中最重要的部分,焉耆回民刺繡也是一樣,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本土民間藝術(shù),有他獨(dú)特的藝術(shù)魅力,學(xué)生觀察焉耆回民刺繡實(shí)物作品的特征,花卉的圖樣,結(jié)構(gòu)。是不是和本民族的生活緊密相關(guān)?學(xué)生觀察討論,得出圖案是回民最喜歡的牡丹花、玫瑰花、桑葉牡丹花裝飾紋樣。色彩是以綠色、黃色和灰色的民族特色的習(xí)慣搭配。我國是一個多民族的國家,民間美術(shù)也是多樣的,要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn),不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。欣賞“五毒的小布鞋”,提問:民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的?民間美術(shù)總拿民俗做文章,他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢?學(xué)生思考并回答:民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系,是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù),它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求;民間文化也離不開民間美術(shù),許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣;民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體,更是民族精神的視覺象征。年畫:提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答:為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多,題材內(nèi)容異常豐富,當(dāng)然如今已不常見了,但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述:中國不僅有四大名繡,還有三大年畫產(chǎn)地分別是:天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品,感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。三、創(chuàng)設(shè)互動探究平臺(時間:16分鐘)(一)、欣賞畫面中以及書中所展示的中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品,讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性,并討論回答。教師做概括:就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言,民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn),在造型上,特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上,較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色,對比明顯,鮮亮而富有喜慶氣氛。(二)、欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生根據(jù)給這些作品起名字,教師給與評價。四、歸納總結(jié):系統(tǒng)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論