認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律修改后

4.2認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1.2.——

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。1.運(yùn)動(dòng)的概念(一)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性3.機(jī)械運(yùn)動(dòng)4.牽?；ǖ念伾珪?huì)隨著時(shí)間不同而發(fā)生色調(diào)上的變化。普通的牽?；ㄔ谇宄繒r(shí)開紅花,中午轉(zhuǎn)為紫色,原因是：光照：花青素合成需要光誘導(dǎo)，強(qiáng)光下花青素合成旺盛；光質(zhì)：對于牽牛之類的植物來說，紫外光有利于花青素合成；溫度：低溫有利于游離糖積累，促進(jìn)花色素形成，會(huì)使花色變深；糖類：是合成花色素的能量來源，也有調(diào)節(jié)滲透壓的左右。光合作用可能有利于糖積累；其它因素：如PH值較高時(shí)，花青素為藍(lán)紫色，而PH較低時(shí)為紫紅色，牽牛的花期大概就是一天，隨著花的成熟PH會(huì)升高，顏色變深?；瘜W(xué)運(yùn)動(dòng)5.生命運(yùn)動(dòng)6.社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)7.

(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。()是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離(

)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系——離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的不變論。8.機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體——生物運(yùn)動(dòng)的載體——社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體——思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體——宏觀物體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦【想一想】以下各種運(yùn)動(dòng)的載體是什么？9.——脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義錯(cuò)誤。〔2〕運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者〔載體〕.10.法國飛行員手抓德軍子彈第一次世界大戰(zhàn)期間，一位法國飛行員正在2000米高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁邊有一個(gè)什么小玩藝兒正游動(dòng)著。飛行員以為這是一只什么小昆蟲，順手把它抓了起來。飛行員一看驚呆了，原來是一顆熱乎乎的德國子彈！幸虧他戴著皮手套。這是怎么回事呢？原來，子彈并不是始終用每秒800～900米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，子彈的飛行速度逐漸慢了下來，而在它跌落前的速度那么只有每秒40米了。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也可以到達(dá)的。因此，很可能碰到這種情況：飛機(jī)跟子彈的方向和速度相同。那么，這顆子彈對于飛行員來說，它就相當(dāng)于靜止不動(dòng)的，或者只是稍微有些移動(dòng)，飛行員順手把它抓住就可以理解了?！締栴}】飛行員能夠用手抓住高速飛行的子彈說明了什么哲學(xué)道理？11.3.靜止的含義靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)〔1〕事物在它開展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化〔2〕物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)12.4.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義不同（略）特點(diǎn)不同絕對的、無條件的、永恒的相對的、有條件的、暫時(shí)的聯(lián)系靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一13.

刻舟求劍者在靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？形而上學(xué)的不變論只成認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)14.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流〞。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流〞。

議一議——赫拉克利特——克拉底魯正確。成認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性。錯(cuò)誤。只成認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止的存在。導(dǎo)致相對主義和狡辯論，不能正確認(rèn)識事物。15.【例】正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是 () A.在一定條件下，任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B.對某一事物來說，運(yùn)動(dòng)并不一定是無條件的C.對某一事物來說，靜止并不一定是有條件的D.在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)A16.【例題】英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。〞我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。?壇經(jīng)?記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!〞，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()A．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的觀點(diǎn)D．神創(chuàng)論觀點(diǎn)A17.【例】英國詩人雪萊在?無常?中吟唱道：“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望常駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的點(diǎn)火/像閃光一樣短促〞。以下與詩中的哲理相近的是〔〕A.不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.萬物都在運(yùn)動(dòng)，只是在概念中運(yùn)動(dòng)D.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜B18.【例】唐朝詩人賀知章的?回鄉(xiāng)偶書?：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。〞“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波〞告訴我們的哲學(xué)道理是〔〕A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.任何事物都是相對運(yùn)動(dòng)和絕對靜止的統(tǒng)一C.既要看到事物的絕對運(yùn)動(dòng)，又要成認(rèn)相對靜止D.割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C19.

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

１.規(guī)律的含義：〔二〕運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的〔客觀的〕〔內(nèi)在的根本性質(zhì)〕〔確定不移，反復(fù)出現(xiàn)〕20.(1)規(guī)律是事物之間本身固有的聯(lián)系固有的聯(lián)系——而不是人為的或主觀臆造的聯(lián)系888——發(fā)發(fā)發(fā)；發(fā)菜——發(fā)財(cái)；烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜；地震預(yù)示著國家的滅亡……是規(guī)律嗎？21.(2)任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中的本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)的聯(lián)系

——現(xiàn)象的聯(lián)系規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。規(guī)律是隱藏在各種現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的、深刻的東西，規(guī)律只有一個(gè)，現(xiàn)象可以有很多個(gè)。如：水往低處流、蘋果落地等不同的現(xiàn)象背后的本質(zhì)都是萬有引力規(guī)律。22.“我看到了蘋果落地，為什么沒看到萬有引力規(guī)律〞？價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)——現(xiàn)象價(jià)值規(guī)律〔內(nèi)容〕——本質(zhì)蘋果落地、水往低處流

——現(xiàn)象萬有引力定律——本質(zhì)23.以下哪些屬于規(guī)律？①水往底處流②日夜更替④蘋果落地⑥商品以價(jià)值量為根底實(shí)行等價(jià)交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力開展⑧生物體的物競天擇，適者生存⑨商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落24.〔3〕規(guī)律是事物必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

必然的聯(lián)系、穩(wěn)定的聯(lián)系

——偶然的、暫時(shí)的聯(lián)系剎車不靈易出交通事故——必然什么人、在什么地方、時(shí)間出事故——偶然25.2.規(guī)律的特點(diǎn)：〔1〕規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。有人認(rèn)為：牛頓創(chuàng)造〔或創(chuàng)造〕了萬有引力規(guī)律。也有人認(rèn)為：我國的南水北調(diào)使地勢較低的長江水向地勢較高的華北地區(qū)流動(dòng)，這說明了人可以消滅、改變規(guī)律。這一觀點(diǎn)正確嗎？為什么？26.鴻雁出塞北舉止萬余里冬季食南稻春日復(fù)北翔自然界的變化開展是有規(guī)律的27.原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)的開展變化開展是有規(guī)律的28.保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線說明了遺忘開展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的開展是“先快后慢〞。人的認(rèn)識的變化開展是有規(guī)律的29.自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的〔2〕規(guī)律的普遍性。30.任何規(guī)律的存在和發(fā)生作用都是有條件的。人在規(guī)律面前并不是無能為力的〔？〕。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的根底上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！居^點(diǎn)】規(guī)律是不變的，在規(guī)律面前人只能是奴隸。該觀點(diǎn)正確嗎？31.【小結(jié)】3.規(guī)律具有普遍性、客觀性〔原理及方法論〕原理內(nèi)容：規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維在其運(yùn)動(dòng)的過程中，都遵循其固有的規(guī)律性；規(guī)律又是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。32.規(guī)律的客觀性和普遍性方法論要求：必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；同時(shí)又要在認(rèn)識和把握規(guī)律的根底上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。?揠苗助長?給我們什么哲學(xué)啟示？33.【例】喜馬拉雅山目前仍處于隆升的過程之中，然而這并不意味著它肯定會(huì)越來越高。珠峰未來的高度取決于珠峰隆升的速度和風(fēng)化的速度誰快誰慢，如果風(fēng)化快過隆升，那么珠峰無疑就會(huì)變矮，而如果隆升速度快過風(fēng)化過程，那么世界第一