四川省雅安市天立高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期一診模擬考試語(yǔ)文試題

保密★啟用前【考試時(shí)間：2023年12月11日7：30-10：00】雅安天立騰飛高中2021級(jí)雅安一診模擬考試語(yǔ)文本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷由現(xiàn)代文閱讀、古詩(shī)文閱讀、語(yǔ)言文字運(yùn)用和寫(xiě)作四個(gè)部分組成，共8頁(yè)；答題卡共2頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“準(zhǔn)考證號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題?！拔锔姓f(shuō)”是中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論中一個(gè)重要的審美范疇。自然萬(wàn)物對(duì)于文論家們的啟發(fā)是很大的，特別是對(duì)于魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，影響則更為深遠(yuǎn)，中國(guó)古典感物美學(xué)的成熟與定型都在這一時(shí)期完成?！拔铩辈粌H可以指客觀事物，還可以指人們想象中事物的形象。由于“物”所獨(dú)具的表現(xiàn)性，其可以傳遞出人們內(nèi)心不同的情感色彩，人們?cè)诟形锏倪^(guò)程中，產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，并將情感表達(dá)出來(lái)，使物之形與人之情相融合。中國(guó)最早系統(tǒng)論述音樂(lè)美學(xué)的著作《禮記?樂(lè)記》首次明確提出了“物感說(shuō)”這一概念?！抖Y記?樂(lè)記》中記載：“凡音之起，由人心之生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲”，指出音樂(lè)創(chuàng)作中人與物之間相互作用的關(guān)系。西晉的陸機(jī)在所著的《文賦》中首次將“物感”說(shuō)應(yīng)用至文學(xué)理論中?！段馁x》中的“物感”思想將自然景物納入物感的范疇之中，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)自然景物對(duì)人的感發(fā)作用?！白袼臅r(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，樹(shù)葉落于秋天，心生悲感，柔條發(fā)于春天，又心生歡喜。陸機(jī)認(rèn)為四時(shí)之景的變化引發(fā)了人們對(duì)光陰的感嘆，同時(shí)也將人們引入了審美體驗(yàn)的領(lǐng)域，引發(fā)了人們的審美創(chuàng)造沖動(dòng)。陸機(jī)也充分注意到了“物”的動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為創(chuàng)作者之“意”要隨物而動(dòng)。在前代，“感于物”中的“物”不僅指自然界的物象，也指具有某種倫理道德意義上的事，與之不同的是，陸機(jī)《文賦》中的“物”已完全指自然景物了。這是儒家經(jīng)學(xué)思想的地位在人們心中被動(dòng)搖之后，呈現(xiàn)出的一種“物”的獨(dú)立的觀念。南朝的鐘嶸把生活中的各種悲歡離合、榮辱憂樂(lè)也納入感人之“物”的范疇中。他在《〈詩(shī)品〉序》中所說(shuō)的“物”不僅包括自然風(fēng)物，而且包含社會(huì)情事(“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨”)。在形形色色的人生境遇中，他更加強(qiáng)調(diào)那些能觸發(fā)人之悲情的社會(huì)生活，突出了社會(huì)生活在“物感”中的特殊地位。關(guān)于“物感”之情，陸機(jī)在《文賦》中提出了“詩(shī)緣情而綺靡”的理念。這里的“情”既指物感之情，也指?jìng)€(gè)人的喜怒哀樂(lè)之情。陸機(jī)認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作者內(nèi)心充滿了真摯的情感，才能充實(shí)文學(xué)作品的內(nèi)容，在真實(shí)情感基礎(chǔ)之上的情與文之間才會(huì)相統(tǒng)一。陸機(jī)認(rèn)識(shí)到情感就是文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，同時(shí)要求作家注重個(gè)人的情志涵養(yǎng)，因?yàn)樽髌凤L(fēng)格的高下由作家精神境界的高下決定。與陸機(jī)的《文賦》不同，鐘嶸在《詩(shī)品》中更加強(qiáng)調(diào)“怨”情對(duì)人的感發(fā)作用，同時(shí)也注重詩(shī)對(duì)于”怨”情的抒發(fā)。與孔子的“詩(shī)可以怨”所宣揚(yáng)的“怨刺上政”意義不同，鐘嶸《詩(shī)品》中所強(qiáng)調(diào)的“怨”是一種哀怨之情的表達(dá)以及怨憤之情的書(shū)寫(xiě)。由于魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，文人在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)常流露出一種感慨人生無(wú)常、時(shí)光易逝的悲涼之情。鐘嶸物感思想中的以人為本、推崇怨情也與此密不可分。(摘編自高雅琪《“物感”說(shuō)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.陸機(jī)充分注意到了“物”的動(dòng)態(tài)性，因此“物”能區(qū)別于前代而作為一種獨(dú)立的觀念存在,這是對(duì)儒家思想觀念下的“物”的內(nèi)涵的突破。B.“物感說(shuō)”是指人感于物而產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中物對(duì)人心的觸發(fā)，“物感說(shuō)”既屬于美學(xué)范疇，又是文學(xué)理論。C.鐘嶸對(duì)“物”的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)更加豐富，他認(rèn)為個(gè)人的現(xiàn)實(shí)境遇，如悲歡離合等也屬于“物”的范疇，因此在價(jià)值層面上要高于陸機(jī)的學(xué)說(shuō)。D.陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”觀點(diǎn)，認(rèn)為情感是文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在推動(dòng)力，創(chuàng)作者注重個(gè)人的情志涵養(yǎng),內(nèi)心充滿真摯的感情.就能寫(xiě)出震撼人心的佳作。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇先總述“物感說(shuō)”的重要性，接著從“物感”之“物”和“物感”之“情”的角度進(jìn)行具體分析，論證思路清晰。B.文章第三段中引用陸機(jī)《文賦》中的話,并對(duì)其進(jìn)行分析和闡述，強(qiáng)調(diào)了景物對(duì)人的感發(fā)作用，使論證更加充分。

C.文章在論述陸機(jī)和鐘嶸有關(guān)“物感說(shuō)”的觀點(diǎn)時(shí)，重點(diǎn)闡述了兩人對(duì)“物”的不同理解，在邏輯上是并列的關(guān)系。D.文章結(jié)尾在闡述鐘嶸的“怨”情時(shí)，與孔子的“怨”進(jìn)行了比較，說(shuō)明前者是哀怨之情的表達(dá)以及怨憤之情的書(shū)寫(xiě)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)古典感物美學(xué)得到了充分發(fā)展，陸機(jī)的《文賦》與鐘嶸的《詩(shī)品》標(biāo)志著中國(guó)古典感物美學(xué)走向成熟與定型。

B.南朝文學(xué)理論家劉勰在其著作《文心雕龍》中寫(xiě)道“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉”，這可以作為“物感”的典型例證。C.《禮記?樂(lè)記》作為中國(guó)最早系統(tǒng)論述音樂(lè)美學(xué)的著作，指出“樂(lè)”產(chǎn)生于創(chuàng)作主體的心靈有感于“物”,是“物感”說(shuō)最早的概念表述。D.鐘嶸強(qiáng)調(diào)能觸發(fā)人感情的社會(huì)生活在“物感”中的重要性，注重詩(shī)對(duì)于“怨”情的抒發(fā)，這與魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安有著密切關(guān)系。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一：黨的二十大報(bào)告首次把教育、科技、人才進(jìn)行統(tǒng)籌安排和一體部署。報(bào)告指出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，強(qiáng)調(diào)“深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”，“堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之”?？萍紕?chuàng)新、經(jīng)濟(jì)繁榮、人才強(qiáng)國(guó)，都與教育強(qiáng)國(guó)有根本的聯(lián)系。教育是人才涌現(xiàn)的基礎(chǔ)和科技發(fā)展的先導(dǎo)，教育支撐人才，人才支撐創(chuàng)新，創(chuàng)新服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和綜合國(guó)力提升。（摘編自懷進(jìn)鵬《加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐》）材料二：“拔尖創(chuàng)新人才”這一概念預(yù)設(shè)了我們的教育理念，體現(xiàn)了我們的人才觀和發(fā)展觀，即拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是公平教育而非精英教育，是面向最廣大兒童的因材施教，只有在整體提升的基礎(chǔ)上才能更好地拔尖。拔尖創(chuàng)新人才是一個(gè)群體概念，具備復(fù)雜特征。拔尖創(chuàng)新人才需具備能力、動(dòng)機(jī)、性格三方面素質(zhì)。其中能力包括言語(yǔ)和計(jì)算能力，設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)造性思維、批判性思維能力；動(dòng)機(jī)包括對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極認(rèn)識(shí)、特定認(rèn)知情感、優(yōu)勢(shì)與興趣；性格包括人格、態(tài)度和意志、人際交往。其中，動(dòng)機(jī)和性格屬于非智力因素，動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)人與所學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，性格強(qiáng)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系。由此看出，拔尖創(chuàng)新人才不等同于天才，而是能力、動(dòng)機(jī)和性格有機(jī)融合形成的。因此在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才卓越的學(xué)科能力基礎(chǔ)外，要注重綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，使學(xué)生在受教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的個(gè)性化有機(jī)融合。摘編自張曉光《拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)應(yīng)由“拔尖”轉(zhuǎn)向“普育”》）材料三：每一個(gè)青少年都有無(wú)限的發(fā)展可能，基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握必備基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能之外，更要開(kāi)發(fā)、助力這些可能，為人的終身發(fā)展奠基。每個(gè)人的發(fā)展?jié)摿Χ嫉玫匠掷m(xù)激發(fā)，才能在人人成才的基礎(chǔ)上涌現(xiàn)大批拔尖創(chuàng)新人才。因此，在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的同時(shí)，需要依據(jù)學(xué)生的興趣和潛能，著力促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。教育教學(xué)的個(gè)性化，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要標(biāo)志。教育需要包容人的差異性，發(fā)現(xiàn)、肯定和培育不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的教育生態(tài)。培育創(chuàng)新人才，需要給學(xué)生留出更多自由思考、自由探索時(shí)間，被動(dòng)完成任務(wù)的倉(cāng)促和局促，對(duì)創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)極為有害。培育創(chuàng)新人才不能過(guò)度追求標(biāo)準(zhǔn)答案，要讓學(xué)生了解科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程和意義、習(xí)慣詰問(wèn)和質(zhì)疑，鼓勵(lì)奇思妙想。創(chuàng)新人才成長(zhǎng)需要興趣的引領(lǐng)，教育要為學(xué)生提供更加寬廣的閱讀面、接觸面，更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成探究的方法和思維習(xí)慣。培養(yǎng)創(chuàng)新人才需要重視非智力因素的培養(yǎng)，除認(rèn)知品質(zhì)外，還要特別重視情感和意志品質(zhì)，以及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。（摘編自王烽《著力造就拔尖創(chuàng)新人才，絕不僅僅是面向少數(shù)天才學(xué)生的教育改革！》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.教育與科技、人才、經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)密切，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略中，四者需協(xié)同配合并以發(fā)展教育為基礎(chǔ)。B.拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)既要重視智力因素，也要關(guān)注動(dòng)機(jī)、性格等非智力因素，并在實(shí)踐探究等活動(dòng)中有機(jī)融合。C.培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才不能以任務(wù)驅(qū)動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生不迷信標(biāo)準(zhǔn)答案，勇于探索與實(shí)踐，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。D.追求基礎(chǔ)教育的高質(zhì)量發(fā)展，需要實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的個(gè)性化，注重因材施教，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.公平教育是我國(guó)的教育理念，要在人人成才的基礎(chǔ)上著力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供戰(zhàn)略性支撐。B.培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才首先要使之具備卓越的學(xué)科能力，然后培養(yǎng)體現(xiàn)綜合能力的意志品質(zhì)、情感態(tài)度、大際交往等素質(zhì)。C.一個(gè)人能夠排除外界的干擾，長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)注并探究有價(jià)值的問(wèn)題，這符合拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中對(duì)動(dòng)機(jī)和性格的素質(zhì)要求。D.如果不能包容青少年的多種發(fā)展可能性，不尊重他們各自的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，這樣的教育生態(tài)將不利于培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。6.下面的圖表是某小學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)課程體系的部分內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，談?wù)勀銓?duì)該課程設(shè)計(jì)意圖的理解。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）文本一：四世同堂（節(jié)選）老舍常二爺每次來(lái)訪，總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里。他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用。及至他們看到常二爺——滿身黃土而拿著新小米或高梁的常二爺——他們才覺(jué)出人與大地的關(guān)系，而感到親切與興奮。他們?cè)敢饴?tīng)他講些與政治、國(guó)際關(guān)系、衣裝的式樣、電影明星完全無(wú)關(guān)，可是緊緊與生命相連，最實(shí)際、最迫切的問(wèn)題。聽(tīng)他講話，就好像吃膩了雞鴨魚(yú)肉，而嚼一條剛從架上摘下來(lái)的王瓜，那么清鮮可喜。他們完全以朋友對(duì)待他，雖然他既是個(gè)鄉(xiāng)下人，又給他們種著地——盡管只是三畝來(lái)的墳地。常二爺參觀到廚房，看小順兒的媽那份忙勁兒，和如此之多的青菜與豬肉，他忽然想起來(lái)：“喲，明天是大哥的生日！你看我的記性有多好！”說(shuō)完，他跑到院中，就在石榴盆的附近給祁老人跪下了：“大哥，你受我三個(gè)頭吧！盼你再活十年二十年的，硬硬朗朗的！”“不敢當(dāng)噢！”祁老人喜歡得手足無(wú)措。“就是這三個(gè)頭！”二爺一邊磕頭一邊說(shuō)，“你跟我‘要’禮物，我也拿不出來(lái)！”叩罷了頭，他立起來(lái)，用手撣了撣膝上的塵土。瑞宣趕緊跑過(guò)來(lái)，給常二爺作揖致謝。小順兒以為這很好玩，小青蛙似的，趴在地上，給他的小妹磕了不止三個(gè)頭。小妞子笑得哏哏的，也忙著跪下給哥哥磕頭?？闹闹?，兩個(gè)頭頂在一處，改為頂老羊。大人們，心里憂慮著墳?zāi)沟陌踩?，而眼中看到兒童的天真，都無(wú)可如何地笑了笑?！袄隙　逼罾先私谐６?，“今天不要走，明天吃碗壽面再出城！”“那——”常二爺想了想，“我不大放心家里呀！我并沒(méi)多大用處，究竟是在家可以給他們仗點(diǎn)膽！嘿！這個(gè)年月，簡(jiǎn)直沒(méi)法兒混！”“我看，二爺爺還是回去的好！”瑞宣低聲說(shuō)，“省得兩下里心都不安！”“這話對(duì)！”常二爺點(diǎn)著頭說(shuō)，“我還是說(shuō)走就走！抓早兒出城，路上好走一點(diǎn)！大哥，我再來(lái)看你！我還有點(diǎn)蕎麥呢，等打下來(lái)，我送給你點(diǎn)！那么，大哥，我走啦！”“不準(zhǔn)你走！”小順兒過(guò)來(lái)抱住常二爺?shù)耐??！安恢猓　辨ぷ佑肋h(yuǎn)模仿著哥哥，也過(guò)來(lái)拉住老人的手?！昂霉?！真乖！”常二爺一手拍著一個(gè)頭，口中贊嘆著。“我還來(lái)呢！再來(lái)，我給你們扛?jìng)€(gè)大南瓜來(lái)！”正這么說(shuō)著，門(mén)外李四爺?shù)那宕嗌ひ粼诤埃骸俺情T(mén)又關(guān)上了，先別出門(mén)啊！”祁老人與常二爺都是飽經(jīng)患難的人，只知道謹(jǐn)慎，而不知道害怕?？墒锹?tīng)到李四爺?shù)暮奥?，他們臉上的肌肉都縮緊了一些，胡子微微地立起來(lái)。小順兒和妞子，不知道為什么，趕緊撒開(kāi)手，不再纏磨常二爺了?！袄隙?！咱們屋里坐吧！”祁老人往屋中讓常二爺，好像屋中比院里更安全似的。常二爺沒(méi)說(shuō)什么，心中七上八下的，非常不安。于是，兩位老人就對(duì)坐著發(fā)愣。愣得實(shí)在難堪了，就交替著咳嗽一點(diǎn)，而后以咳嗽為題，找到一兩句話——只是一兩句，再往下說(shuō)，就勢(shì)必說(shuō)到年歲與健康，而無(wú)不悲觀。假若不幸提到日本鬼子，那就更糟，因?yàn)槿毡救耸莵?lái)毀滅一切的。不管誰(shuí)的年紀(jì)多么大，品行怎樣好。天佑一清早也回來(lái)了，很慚愧地給父親磕了頭。他本想給父親買(mǎi)些鮮果和螃蟹什么的，可是城門(mén)關(guān)著，連西單牌樓與西四牌樓的肉市與菜市上都沒(méi)有一個(gè)攤子，他只好空著手回來(lái)。他知道，老父親并不爭(zhēng)嘴；不過(guò)，能帶些東西回來(lái)，多少足以表示一點(diǎn)孝心。再說(shuō)，街上還能買(mǎi)到東西，就是“天下太平”的證據(jù)，也好教老人高興一點(diǎn)?？墒牵罩只貋?lái)！他簡(jiǎn)直不敢多在父親面前立著或坐著，恐怕父親問(wèn)到市面如何，而增加老人的憂慮。他也不敢完全藏到自己的屋中去，深恐父親挑了眼，說(shuō)他并沒(méi)有祝壽的誠(chéng)心。他始終沒(méi)敢進(jìn)南屋去，一會(huì)兒進(jìn)到北屋給父親和常二爺添添茶，一會(huì)兒到院中用和悅的聲音對(duì)小順兒說(shuō)：“看！太爺爺?shù)氖裼卸嗝醇t呀！”或?qū)π℃ぷ诱f(shuō)“喲！太爺爺給買(mǎi)的兔兒爺？真好看！好好拿著，別摔了噢！”他的語(yǔ)聲不但和悅，而且相當(dāng)高，好教屋里的老人能聽(tīng)見(jiàn)?？谥羞@么說(shuō)道著，他的心里可正在盤(pán)算：每年這個(gè)時(shí)節(jié)，城里的人多少要添置一些衣服；而城外的人，收了莊稼以后，必定進(jìn)城來(lái)買(mǎi)布匹。他的小布鋪，一向是言無(wú)二價(jià)，而且是尺碼加一。他永不仗著“大減價(jià)”去招生意，他的尺就是最好的廣告?？墒?，今年，他沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下的主顧，城門(mén)還關(guān)著??！至于城里的人，有錢(qián)的不敢花用，沒(méi)錢(qián)的連飯都吃不上，誰(shuí)還買(mǎi)布！他看準(zhǔn)，日本人不必用真刀真槍地亂殺人，只要他們老這么占據(jù)著北平，就可以殺人不見(jiàn)血地消滅多少萬(wàn)人！他想和家里的人談?wù)勥@個(gè)，但是今天是老太爺?shù)纳眨麖埐婚_(kāi)口。他須把委屈放在肚子里，而把孝心，像一件新袍子似的，露在外面。（有刪改）文本二：《四世同堂》是審美與歷史的結(jié)合，也是老舍在新中國(guó)誕生之前的集大成之作。它講述了特定時(shí)代的中國(guó)故事，通過(guò)簡(jiǎn)化的形象塑造，形成了主題上的深化思考，并構(gòu)成了特有的平民文學(xué)樣本。老舍是個(gè)基于普通市民審美觀的、帶有民俗色彩的作家，他對(duì)底層社會(huì)生態(tài)的展示，體現(xiàn)在語(yǔ)言、道德觀、價(jià)值觀、美學(xué)風(fēng)格的方方面面，是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義在中國(guó)本土生根發(fā)芽開(kāi)出的新花朵?！端氖劳谩肥窃诳箲?zhàn)還在進(jìn)行中的現(xiàn)場(chǎng)文學(xué)，直接書(shū)寫(xiě)淪陷區(qū)的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)文本構(gòu)擬了普通民眾從惶惑到偷生，在身體與精神的雙重饑荒中絕地求生的成長(zhǎng)過(guò)程。它在汗牛充棟的世界二戰(zhàn)題材文學(xué)中，既是具有特殊性的描寫(xiě)中國(guó)創(chuàng)傷的見(jiàn)證文學(xué)，同時(shí)也是帶有民族情感凝聚的共通性認(rèn)知的普遍性敘事。（摘編自劉大先《老舍筆下<四世同堂>的時(shí)代與家國(guó)》）7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從“那——”到“我不大放心家里呀……”說(shuō)明常二爺心里還是以看守祁家祖墳為重，便主動(dòng)負(fù)起責(zé)任，刻畫(huà)了常二爺善解人意，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋镄蜗?。B.聽(tīng)到李四爺?shù)暮奥?，祁老人和常二爺并不害怕，但“肌肉都縮緊了”“胡子微微地立起來(lái)”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出兩位老人的謹(jǐn)慎。C.“就可以殺人不見(jiàn)血地消滅多少萬(wàn)人”，表現(xiàn)了祁天佑領(lǐng)悟到日軍的侵略消磨了北平的活力，更給普通百姓帶來(lái)了無(wú)休止的災(zāi)厄。D.小說(shuō)語(yǔ)言具有明顯的“京味兒”特色，如“抓早兒出城”“不爭(zhēng)嘴”“深恐父親挑了眼”等都帶有北京獨(dú)特的地域特色和文化印記。8.在《四世同堂》中，老舍采用了“宏大主題的微觀化處理”手法，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（6分）9.請(qǐng)結(jié)合文本一，談?wù)勀銓?duì)文本二中＂《四世同堂》是審美與歷史的結(jié)合”這句話的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10~13題。初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病且死。召龍川令趙佗，語(yǔ)曰：“秦為無(wú)道，天下苦之。聞陳勝等作亂，天下未知所安。南海僻遠(yuǎn)，吾恐盜兵侵地至此，欲興兵絕新道自備，待諸侯變；會(huì)病甚。且番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國(guó)人相輔；此亦一州之主也，可以立國(guó)?？ぶ虚L(zhǎng)吏，無(wú)足與言者，故召公告之?！奔幢毁?shū)，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽(yáng)山、湟谿關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道，聚兵自守！”因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。陸生至，尉佗魋結(jié)、箕倨見(jiàn)陸生。陸生說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚、昆弟、墳?zāi)乖谡娑?。今足下反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸族、豪桀并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)威陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之間，海內(nèi)平定。此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王。天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣；乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此！漢誠(chéng)聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義！”因問(wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢也?！睆?fù)曰：“我孰與皇帝賢？”陸生曰：“皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)；中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬(wàn)里，萬(wàn)物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王眾不過(guò)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡耳，何乃比于漢！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃留陸生與飲。數(shù)月，曰越中無(wú)足與語(yǔ)至生來(lái)令我日聞所不聞。賜陸生橐中裝直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉佗為南越王，令稱臣，奉漢約。歸報(bào)，帝大悅，拜陸賈為太中大夫。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）曰A越B中C無(wú)D足E與F語(yǔ)G至H生I來(lái)J令K我L日M聞N所O不P聞11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“移檄”，是多用于征召、曉諭和聲討的官方文書(shū)，在文中是發(fā)布文告曉示的意思。B.“箕倨”是一種傲慢無(wú)禮的坐姿，與《荊軻刺秦王》“箕踞以罵曰”的“箕踞”含義相同。C.D.“謝”在文中的意思是“謝罪”，與《孔雀東南飛》“阿母謝媒人：‘女子先有誓，老姥豈敢言’”的“謝”含義相同。12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.南海尉任囂將死之時(shí)，囑托趙佗可在南越據(jù)險(xiǎn)立國(guó)，并假借朝廷名義，發(fā)給趙佗委任書(shū)，讓其接替自己職務(wù)，管轄南越。B.秦亡之后，趙佗奪取部分土地，自立為南越王，在陸賈剛到南越之時(shí)，他并未以禮相待。C.陸賈主要從趙佗家庭、漢和南越力量對(duì)比等角度說(shuō)服趙佗臣服漢朝，語(yǔ)帶威脅，趙佗聽(tīng)后膽顫心驚。D.趙佗欽佩陸賈的見(jiàn)識(shí)和才華，不僅盛情款待他，還送上豐厚的禮物。最終歸附漢朝。13．把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。（5分）（2）吾不起中國(guó)，故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢?。?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。明發(fā)西館晨炊藹岡四首（其一）楊萬(wàn)里何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。曉行道旁杜鵑花楊萬(wàn)里泣露啼紅作么生，開(kāi)時(shí)偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少，不是征人淚滴成。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.前詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭，寫(xiě)一路杜鵑花“不負(fù)”人，賞心悅目，美不勝收。B.“錦樣”即錦繡的模樣，用比喻手法描繪出倒映著杜鵑花的江水的紅艷。C.“泣露啼紅”描寫(xiě)杜鵑花帶露開(kāi)放的姿態(tài)，杜鵑啼鳴襯托了拂曉的寧?kù)o。D.后詩(shī)多用口語(yǔ)，如“作么生”“能多少”，語(yǔ)言曉暢明白，情感蘊(yùn)藉深沉。15．兩首詩(shī)同為描寫(xiě)杜鵑花，詩(shī)人表達(dá)的情感有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中面對(duì)負(fù)心的男子與失敗的婚姻，女子不再耽于愛(ài)情，而是清醒、剛烈地發(fā)出了決絕的離別感慨：“

______________，______________！”(2)《逍遙游》中，用比喻修辭，描述鵬鳥(niǎo)奮飛氣勢(shì)壯美的句子是“______________，_______________”。（3）戰(zhàn)爭(zhēng)題材在古詩(shī)詞中并不鮮見(jiàn)，詩(shī)人們常借刀劍金戈、烽火狼煙等戰(zhàn)爭(zhēng)意象或?qū)憫?zhàn)事，或抒情懷，如“______________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用

Ⅰ

（本題共3小題，11分）走進(jìn)四川博物院，《高山仰止，回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，展廳起點(diǎn)處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸，讓不少觀眾對(duì)蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時(shí)的生活寫(xiě)照，盡管極其艱苦，他仍

①

，以著書(shū)為樂(lè)。以《蘇軾宦游圖》為引，展覽利用大量文物、圖像和詩(shī)文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點(diǎn)。陜西風(fēng)翔是蘇軾政治生涯的起點(diǎn)，他深入民間與百姓一起抗旱救災(zāi)，著名的“喜雨亭”“凌虛臺(tái)”皆有圖文展示，生動(dòng)直觀。借助視頻技術(shù)，西湖一角被“搬進(jìn)”展廳，蘇軾兩入杭州賑災(zāi)放糧、疏浚運(yùn)河的故事娓娓道來(lái)?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……”了解蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀眾重讀這首詞，內(nèi)心激蕩，豪情

②

（

）中年以后蘇軾接連被貶，遠(yuǎn)至海南島。四海飄零中，他進(jìn)入創(chuàng)作高峰。展覽展出了明代許光祚書(shū)《記承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁賦筆筒等文物，蘇軾影響之深遠(yuǎn)，

③

。展覽還圍繞蘇軾的愛(ài)好專(zhuān)設(shè)了一個(gè)單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食，

④

的展品敘說(shuō)著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。宋代四川的產(chǎn)業(yè)興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終，通過(guò)一件件文物向觀眾揭示出蘇軾成長(zhǎng)的時(shí)代風(fēng)貌，能夠走近他豐盈的精神世界。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）18.下列在文中括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！盉.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！盋.“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”D.“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成20~21題。談到藥物，就避不開(kāi)靶點(diǎn)。任何藥物都必須和體內(nèi)特定目標(biāo)（靶點(diǎn)）結(jié)合，對(duì)靶點(diǎn)介導(dǎo)的生物過(guò)程加以調(diào)節(jié)，才能達(dá)到治療疾病的目的。因此，想了解藥物療效，就必須

①

。藥物沒(méi)有直中靶點(diǎn)的功夫，想改變靶點(diǎn)的生物功能，就必須和靶點(diǎn)“親密無(wú)間”地結(jié)合。靶點(diǎn)是分子，因此絕大多數(shù)藥物也是分子級(jí)別的，分為小分子藥物和大分子藥物兩類(lèi)。藥物一般通過(guò)兩個(gè)方法改變靶點(diǎn)功能:改變靶點(diǎn)的催化功能，或者改變靶點(diǎn)和其他分子的相互結(jié)合。對(duì)于具有催化功能的酶來(lái)說(shuō)，

②

，反應(yīng)在此進(jìn)行。這個(gè)“活性中心”常常具有小而深的特點(diǎn)，很適合“塞”一個(gè)小分子進(jìn)去。因此，在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨(dú)厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶點(diǎn)和其他生物分子之間的作用往往又大又淺，“淺”讓小分子無(wú)處著手，“大”讓小分子力不從心。因此，在干涉分子間相互作用這方面，

③

。20.下列句子中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.點(diǎn)支煙，繼續(xù)寫(xiě)些“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧.增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，要打磨好批評(píng)這把“利器”。C.明代著名戲曲家湯顯祖被稱為“東方莎士比亞”。D.黃山谷論書(shū)，突出“韻”字；米芾論書(shū)，則特別注重“趣”字。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（一）孟子在《寡人之于國(guó)也》說(shuō)道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用?！?二)袁行霈在《中華文化精神》闡述了中華文化是尚和的文化?！昂汀笔侵腥A文化的精髓之一，中國(guó)在哲學(xué)家們講“天人合一”，包含著人和自然和諧相處的意思。（三）1988年，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說(shuō)：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！碑?dāng)今世界我們面臨全球環(huán)境破壞，氣候變暖，地區(qū)間俄烏、巴以沖突加劇等等問(wèn)題，讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文一模模擬考參考答案BA.“因此‘物’能區(qū)別于前代而作為一種獨(dú)立的觀念存在”強(qiáng)加因果，根據(jù)原文第3段中的“陸機(jī)也充分注意到了‘物’的動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為創(chuàng)作者之‘意’要隨物而動(dòng)……陸機(jī)《文賦》中的‘物’已完全指自然景物了。這是儒家經(jīng)學(xué)思想的地位在人們心中被動(dòng)搖之后，呈現(xiàn)出的一種‘物’的獨(dú)立的觀念”，可知“陸機(jī)充分注意到了‘物’的動(dòng)態(tài)性”與“‘物’能區(qū)別于前代而作為一種獨(dú)立的觀念存在”并無(wú)因果關(guān)系。C項(xiàng)，“因此在價(jià)值層面上要高于陸機(jī)的學(xué)說(shuō)"于文無(wú)據(jù)，原文第3、4段只是闡述了陸機(jī)與鐘嶸對(duì)“物”的不同認(rèn)識(shí),并沒(méi)有對(duì)兩者學(xué)說(shuō)的價(jià)值高低進(jìn)行對(duì)比。D項(xiàng)，“創(chuàng)作者注重個(gè)人的情志涵養(yǎng)，內(nèi)心充滿真摯的感情，就能寫(xiě)出震撼人心的佳作”說(shuō)法絕對(duì),原文第5段只是說(shuō)“陸機(jī)認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作者內(nèi)心充滿了真摯的情……情與文之間才會(huì)相統(tǒng)一”，不能由此推出“創(chuàng)作者注重個(gè)人的……就能寫(xiě)出震撼人心的佳作”。CC項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第3、4段。閱讀原文第3、4段可知，陸機(jī)認(rèn)為“物”完全指自然景物,鐘嶸則認(rèn)為“物”不僅包括自然風(fēng)物，還包括社會(huì)情事，鐘嶸對(duì)“物”的理解在陸機(jī)的理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定補(bǔ)充,在邏輯上是遞進(jìn)的關(guān)系。所以“在邏輯上是并列的關(guān)系”錯(cuò)誤。AA項(xiàng)“陸機(jī)的《文賦)與鐘嶸的《詩(shī)品》標(biāo)志著中國(guó)古典感物美學(xué)走向成熟與定型”無(wú)中生有，原文第1段只是說(shuō)中國(guó)古典感物美學(xué)的成熟與定型都在魏晉南北朝時(shí)期完成，但并未說(shuō)其標(biāo)志是什么。4.C本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才不能以任務(wù)驅(qū)動(dòng)”有誤，據(jù)原文“被動(dòng)完成任務(wù)的倉(cāng)促和局促，對(duì)創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)極為有害”可知，拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)反對(duì)的是被動(dòng)且倉(cāng)促完成任務(wù)，不是說(shuō)不能以任務(wù)驅(qū)動(dòng)。故選C。5.B本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“首先……然后……”有誤，據(jù)原文“因此在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才卓越的學(xué)科能力基礎(chǔ)外，要注重綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，使學(xué)生在受教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的個(gè)性化有機(jī)融合”可知，“使之具備卓越的學(xué)科能力”和“培養(yǎng)體現(xiàn)綜合能力的意志品質(zhì)、情感態(tài)度、大際交往等素質(zhì)”不是先后關(guān)系，而是培養(yǎng)范圍的關(guān)系。故選B。6.①基礎(chǔ)性課程關(guān)注學(xué)生對(duì)必備基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，有利于拔尖創(chuàng)新人才德智體美勞的全面培養(yǎng)；②拓展性課程內(nèi)容豐富，有利于激發(fā)興趣和潛能，促進(jìn)拔尖創(chuàng)新人才個(gè)性化發(fā)展；③課程強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，有利于拔尖創(chuàng)新人才在實(shí)踐中形成探究的方法和思維習(xí)慣。本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。圖片中“青藍(lán)課程”的一部分是“基礎(chǔ)性課程”，包含語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、勞動(dòng)、美術(shù)、音樂(lè)等具體的基礎(chǔ)課程，，可見(jiàn)培養(yǎng)拔尖人才設(shè)置基礎(chǔ)課程時(shí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)必備基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，這樣有利于拔尖創(chuàng)新人才德智體美勞的全面培養(yǎng)；圖片中“青藍(lán)課程”的另一類(lèi)是拓展性課程，其中包含興趣類(lèi)、社團(tuán)類(lèi)、俱樂(lè)部類(lèi)課程，可見(jiàn)拓展性課程內(nèi)容豐富，有利于激發(fā)興趣和潛能，促進(jìn)拔尖創(chuàng)新人才個(gè)性化發(fā)展；綜合來(lái)看，課程中“科技技能”“人工智能”等強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探究；德智體全面培養(yǎng)側(cè)重綜合性學(xué)習(xí)。課程整體強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，有利于拔尖創(chuàng)新人才在實(shí)踐中形成探究的方法和思維習(xí)慣。7.B（“祁老人和常二爺并不害怕”錯(cuò)誤，根據(jù)文本一中的“祁老人與常二爺都是飽經(jīng)患難的人，只知道謹(jǐn)慎，而不知道害怕?？墒锹?tīng)到李四爺?shù)暮奥?，他們臉上的肌肉都縮緊了一些，胡子微微地立起來(lái)?！笨煞治龀觥翱墒恰钡霓D(zhuǎn)折表示此時(shí)兩位老人應(yīng)是害怕的。）8.（1）宏大主題：小說(shuō)將戰(zhàn)爭(zhēng)作為故事發(fā)生的背景，著力營(yíng)造其帶來(lái)的沉悶氛圍，從而凸顯反戰(zhàn)這一宏大主題。（2）微觀化處理：①小環(huán)境:小說(shuō)選擇用祁家這個(gè)小環(huán)境，通過(guò)祁老人過(guò)生日這樣一件小事，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通市民生活的破壞和對(duì)人的影響。②小人物的命運(yùn)：文章通過(guò)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下以祁天佑、常二爺為代表的小人物的生活與生存狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)主題。③生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)：文章通過(guò)祁老人與常二爺坐著發(fā)愣、祁天佑沒(méi)能買(mǎi)到東西為父親祝壽的復(fù)雜心理等細(xì)節(jié)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩帶來(lái)的沉悶、壓抑等氛圍。（每點(diǎn)2分，任意答對(duì)3點(diǎn)即可。其他角度言之成理也可酌情給分。）9.歷史:小說(shuō)描寫(xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定歷史時(shí)期下，淪陷區(qū)百姓的日常生活,有真實(shí)的歷史性。（2分）審美：①平民文學(xué)樣本:小說(shuō)塑造了常二爺、祁老人以及祁天佑等生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中的普通小人物形象，從他們的個(gè)人經(jīng)歷與心理變化等角度引起讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的深入思考（2分）；②語(yǔ)言：小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，且有符合普通市民身份的口語(yǔ)穿插其中，獨(dú)具審美特色。（2分）（審美：平民文學(xué)樣本，民俗色彩，在語(yǔ)言、道德觀、價(jià)值觀、美學(xué)風(fēng)格等方面的體現(xiàn)；歷史：特定時(shí)代的中國(guó)故事、文章主題的深化思考。從以上角度分析均可酌情給分，每點(diǎn)2分）10.AGJ（3分，1處1分）句意：趙佗說(shuō)：“南越?jīng)]有可說(shuō)話的人，直到你來(lái)，才讓我每天聽(tīng)到從未聽(tīng)過(guò)的事?！薄霸弧焙笫钦f(shuō)話的內(nèi)容，后面斷開(kāi)，即A處；“越中無(wú)足與語(yǔ)”中，“與”后省略賓語(yǔ)“我”，“越中”“無(wú)”“足與”是狀語(yǔ)，“語(yǔ)”是謂語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即G處；“至生來(lái)”中，“生來(lái)”是“至”的賓語(yǔ)，“至生來(lái)”作時(shí)間狀語(yǔ)，后面斷開(kāi)，即J處。11.DAC正確B.正確。句意：伸開(kāi)兩腳坐著接見(jiàn)陸生。/兩腳伸開(kāi)象箕的樣子坐在地上罵道。D.錯(cuò)誤。謝罪；推辭，拒絕。句意：向陸賈謝罪說(shuō)。/阿母拒絕媒人說(shuō)：“女兒從前有約定，我哪里敢再說(shuō)什么?！?2.A“并假借朝廷名義，發(fā)給趙佗委任書(shū)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“任囂說(shuō)完，便為趙佗寫(xiě)下委任書(shū)，請(qǐng)他代理南海尉的政事”。13.（1）趙佗隨后又逐漸地利用法律誅殺秦朝所設(shè)官員，用他的同黨做代理郡守。（打分點(diǎn)：補(bǔ)充主語(yǔ)“趙佗”;“稍”,逐漸；“置”，設(shè)置；“假”，代理。打分點(diǎn)各1分，大意1分）（2）我沒(méi)有在中原興起，所以在這里稱王；如果我在中原，怎么就見(jiàn)得不如漢朝?。ù蚍贮c(diǎn)：“不起”，沒(méi)有興起；“王”，稱王；“使”，假使，如果；“何遽”,怎么。打分點(diǎn)各1分，大意1分）參考譯文：當(dāng)初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病重將死。他召來(lái)龍川縣令趙佗，對(duì)趙佗說(shuō)：“秦朝的政治暴虐無(wú)道，天下都十分怨憤。聽(tīng)說(shuō)陳勝等人已起兵造反，天下不知怎樣才能安定。我們南海雖然地處偏遠(yuǎn)，我也擔(dān)心盜賊匪兵到這里來(lái)侵占地盤(pán)，想發(fā)動(dòng)軍隊(duì)切斷秦朝修筑的通往內(nèi)地的新道，以自做準(zhǔn)備，等待諸侯的變化；正在此時(shí)我卻病重。再說(shuō)我們的番禺城后山勢(shì)險(xiǎn)要，前有南海阻隔，東西幾千里，有很多中原人在輔佐治理，這也是一州之主，可以建立個(gè)國(guó)家。我看郡中的官員，沒(méi)有人足以商議，所以召你前來(lái)，告訴你我的囑托?！比螄陶f(shuō)完，便為趙佗寫(xiě)下委任書(shū)，請(qǐng)他代理南海尉的政事。任囂死后，趙佗立即發(fā)出檄文通知橫浦、陽(yáng)山、湟谿關(guān)說(shuō)：“盜匪軍隊(duì)就要來(lái)到，各地立即斷絕通道，聚兵自守?！壁w佗隨后又逐漸地利用法律誅殺秦朝所設(shè)官員，用他的同黨做代理郡守。秦朝滅亡后，趙佗立即發(fā)兵進(jìn)攻吞并桂林、象郡，自立為南越武王。陸賈來(lái)到南越，趙佗頭上盤(pán)著南越族的頭髻，伸開(kāi)兩腳坐著接見(jiàn)他。陸賈勸說(shuō)趙佗：“您是中原人士，親戚、兄弟、祖先墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您違反天性，拋棄華夏冠帶，想以區(qū)區(qū)南越之地與漢朝天子相抗衡成為敵國(guó)，大禍就要臨頭了！再說(shuō)，秦朝喪失德政，各地諸侯、豪強(qiáng)紛紛起兵反抗，只有漢王能先入關(guān)中，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背約，自立為西楚霸王，諸侯都成為他的部屬，他可以說(shuō)是極強(qiáng)大的了。但漢王起兵巴、蜀后，便橫掃天下，終于誅殺了項(xiàng)羽，消滅了楚軍。五年之間，海內(nèi)獲得平定，這并非人力所為，而是上天的建樹(shù)啊！漢朝天子聽(tīng)說(shuō)您在南越稱王，卻不協(xié)助天下誅殺暴逆，文武將相都請(qǐng)求派兵來(lái)則滅您。但天子憐憫百姓剛剛經(jīng)過(guò)兵事勞苦，所以暫且休兵不發(fā)，派我前來(lái)授您君王印信，頒發(fā)符節(jié)，互通使臣。您應(yīng)該親自到郊外迎接，向北稱臣才是，而您竟要憑借新近締造尚未安定的越國(guó)，對(duì)漢朝如此倔強(qiáng)不服從！漢朝要是知道了，掘毀焚燒您祖先的墳?zāi)梗瑲⒐饽淖谧?，再派一員偏將率領(lǐng)十萬(wàn)大兵壓境，那么南越人殺您投降漢朝，是易如反掌的！”于是趙佗大驚失色，立即離開(kāi)坐位，向陸賈謝罪說(shuō)：“我在蠻夷民族中居住已久，太沒(méi)有禮義了?！彼謫?wèn)陸賈：“我與蕭何、曹參、韓信比，誰(shuí)高明？”陪賈回答：“似乎是您高明些。”趙佗又問(wèn)：“那么我與漢朝皇帝比，誰(shuí)高明？”陸賈說(shuō)：“皇帝維承三皇、五帝的偉業(yè)，統(tǒng)一治理中國(guó)；中原人口以億計(jì)算，土地方圓萬(wàn)里，萬(wàn)物殷實(shí)豐富；皇帝能把政權(quán)集于一家之手，是開(kāi)天辟地以來(lái)未曾有過(guò)的事。您的臣民不過(guò)幾十萬(wàn)，還都是蠻夷，散布在崎嶇的崇山大海之間，好像是漢朝的一個(gè)郡而己，怎么可以與漢朝相提并論！”趙佗大笑著說(shuō)：“我沒(méi)有在中原興起，所以在這里稱王，如果我在中原，怎么就見(jiàn)得不如漢朝！”說(shuō)完便留下陸賈與他暢飲。過(guò)了幾個(gè)月，趙佗說(shuō)：“南越?jīng)]有可說(shuō)話的人，直到你來(lái)，才讓我每天聽(tīng)到從未聽(tīng)過(guò)的事?！庇仲p賜陸賈一袋珠寶，價(jià)值千金，其他饋贈(zèng)也達(dá)千金之多。陸賈最后便拜趙佗為南越王，令他向漢朝稱臣，遵守漢朝的約定。陸賈回朝報(bào)告，高帝大為高興，封陸賈為太中大夫。14.C“杜鵑啼鳴襯托了拂曉的寧?kù)o”錯(cuò)，這里并非以聲襯靜，杜鵑哀鳴是渲染了凄婉的氛圍。15.①前詩(shī)以錦江之麗側(cè)面烘托出杜鵑花火紅之色和繁盛之態(tài)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)杜鵑花的驚喜、贊嘆之情。②后詩(shī)托物寄懷，假托杜鵑花之艷麗是征人血淚染紅，表達(dá)對(duì)征人的關(guān)心與同情。16.(1)反是不思,亦已焉哉(2)怒而飛其翼若垂天之云（3）①樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)②金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎③兵戈既未息，兒童盡東征④醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）17.①泰然處之；②油然而生；③不言自明/可見(jiàn)一斑。④琳瑯滿目（4分）18.A（“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”可引出下文“接連被貶”與“進(jìn)入創(chuàng)作高峰”等語(yǔ)，B項(xiàng)是杜甫詩(shī)句，CD兩項(xiàng)與上下文銜接不緊密。）19.本次特展將背景介紹貫穿始終，通過(guò)一件件文物向觀眾呈現(xiàn)出蘇軾成長(zhǎng)的時(shí)代風(fēng)貌，使人們能夠走近他豐盈的精神世界。（改對(duì)一處2分，意思相近即可）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用=2\*ROMANII（本題共2小題，9分）20.D文中畫(huà)橫線的句子中引號(hào)的作用是表示強(qiáng)調(diào)。A表示否定，B表示特殊含義，C表示特定稱謂，D表示突出強(qiáng)調(diào)。21.①先要了解靶點(diǎn)②它們擁有“活性中心”③大分子藥物更加有效(每空2分)解析：