福州文博中學(xué)高二下學(xué)期期中語文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精福州文博中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（完卷時間：150分鐘，總分：150分)一、默寫常見的名句名篇(8分）1、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分)（1）假輿馬者，非利足也，＿＿＿＿＿＿＿＿。（《勸學(xué)》）（2)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿,非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）（3）吾師道也，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?（《師說》)(4)彼童子之師，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，非吾所謂傳其道解其惑者也.（《師說》）(5)不見復(fù)關(guān),＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（《氓》)（6）＿＿＿＿＿＿＿＿，靡有朝矣。（《氓》）（7）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，潦倒新停濁酒杯。（《登高》）（8）此情可待成追憶?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.(《錦瑟》）二、文言文閱讀（24分)（一）閱讀下面的文言文，完成2－5題。（12分）孫權(quán)，字仲謀。兄策既定諸郡，時權(quán)年十五，以為陽羨長.郡察孝廉，州舉秀才.建安五年,策薨，以事授權(quán)。權(quán)哭未及息，策長史張昭謂權(quán)曰：“孝廉，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師①,非欲違父,時不得行也.況今奸宄②競逐,豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也?！蹦烁囊讬?quán)服，扶令上馬,使出巡軍。是時,惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險之地猶未盡從,而天下英豪布③在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意④,未有君臣之固.張昭、周瑜等謂權(quán)可與共成大業(yè),故委心而服事焉。曹公表⑤權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會稽太守，屯吳，使丞之郡行文書事.待張昭以師傅之禮，而周瑜、程普、呂范等為將率。招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等始為賓客。分部諸將，鎮(zhèn)撫山越，討不從命.荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟江,肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進駐夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時曹公新得表眾，形勢甚盛.諸議者皆望風(fēng)畏懼,多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬人,與備俱進，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半.備、瑜等復(fù)追至南郡。十六年,權(quán)徙治秣陵.明年，城石頭，改秣陵為建業(yè).聞曹公將來侵，作濡須塢⑥。十八年正月，曹公攻濡須,權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍,嘆其齊肅，乃退。①周公立法而伯禽不師：周公制定的制度，他的兒子、受封于魯國的伯禽卻沒有遵守。按照古人的解釋,伯禽在服喪期間，徐戎(周代居住在今徐州一代的少數(shù)民族)作亂，伯禽就停止服喪而率兵討伐,平定了徐戎.②奸宄：犯法作亂的奸人。③布：分布。④賓旅寄寓之士以安危去就為意:投奔和借住在江東的中原人士，以江東政權(quán)的安危來考慮留下還是離去。⑤表：上奏請封。⑥濡須塢:修建在濡須口的堡塢.2、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(）(3分）A．權(quán)哭未及息息:停止B．領(lǐng)會稽太守領(lǐng)：兼任C．表子琮舉眾以降舉:全部D．此寧哭時邪寧:難道4、下列對原文的敘述與分析不正確的一項是（)(3分）A．孫權(quán)繼位后，任用賢才，優(yōu)禮士人，用對待師傅之禮事奉張昭、周瑜、魯肅和諸葛瑾等。一時間，孫權(quán)手下人才濟濟。B．荊州牧劉表死后,其子劉琮投降曹操。此時的東吳內(nèi)部分為主戰(zhàn)、主降兩派,孫權(quán)不顧主降派張昭等反對，聯(lián)合劉備與曹操決戰(zhàn)，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。C．孫權(quán)到秣陵(建業(yè))后，曹操來犯，孫權(quán)與曹操大戰(zhàn)于濡須塢，雙方均不能獲勝?？吹綄O權(quán)陣容齊整，曹操只好撤兵。D．孫權(quán)作為一代英主,面對曹操的入侵，敢于抗擊；經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)，大敗曹操,后又在濡須之戰(zhàn)中取得勝利。5、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）劉備欲南濟江,肅與相見，因傳權(quán)旨。_______________________________________________________________________（二）閱讀下面的文言文,完成6－9題。（12分）上智不教而成,下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮①,目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之.書之玉版，藏諸金匱②。生子孩提,師保固明③，孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒,便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然，飲食運為，恣其所欲,宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德.孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然.”是也.俗諺曰:“教婦④初來，教兒嬰孩.”誠哉斯語。凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重于呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳⑤。當以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎？誠不得已也！父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之,更所以禍之。齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也."吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之.（選自《顏氏家訓(xùn)·教子篇》）【注】①出居別宮：出去住到別的好房子里。②書之玉版，藏諸金匱：把這些寫到玉版上，藏到金柜里。③師保固明：擔任“師"和“保"的人已經(jīng)確定。④婦：媳婦。⑤但重于呵怒傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳：只是不愿使他因受責罵訓(xùn)斥而神色沮喪，不忍使他因挨打而肌膚痛苦。6、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(）（3分)A．飲食運為，恣其所欲恣：限制B．當以疾病為諭諭：比喻C．父子之嚴，不可以狎狎：親近但態(tài)度不莊重D．異哉，此人之教子也異：奇怪7、下列各項,全都體現(xiàn)作者重視子女品德教育這一主張的一組是(）（3分）①孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣②當及嬰稚……便加教誨③宜誡翻獎,應(yīng)呵反笑④捶撻至死而無威⑤忿怒日隆而增怨⑥父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣.A．①③④B．①②⑥C．③④⑤D．②⑤⑥9、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（3分）俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩.”誠哉斯語.______________________________________________________________________三、古詩詞鑒賞（9分）（一）閱讀下面這首詩歌，回答問題。（3分）曉發(fā)中牟①【清】陳維崧②馬前殘月在，人語是中牟。往事空官渡③，西風(fēng)入鄭州。角繁鄉(xiāng)夢斷，霜警客心愁。野店扉猶掩，村醪④何處求?【注】①中牟是開封與鄭州之間的一座城邑。②陳維崧,清代詞人，宜興人。③官渡,三國官渡之戰(zhàn)所在。④醪［láo]酒。10、這是一首敘寫鄉(xiāng)愁羈恨的詩，本詩是如何表現(xiàn)這一主題的？請結(jié)合全詩加以分析.(3分)_______________________________________________________________________(二)閱讀下面這首詞,回答問題。（6分）菩薩蠻【宋】李師中子規(guī)啼破城樓月，畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。佳人相對泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。11、“子規(guī)啼破城樓月"乍看上去，出語自然；細細品味，含意無窮.請簡要賞析。（2分)_______________________________________________________________________12、全詞寫別情。詩人是如何抒發(fā)別情，請簡要分析。(4分）_______________________________________________________________________四、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（24分）（一)文學(xué)名著閱讀13、下列各項中對作品故事情節(jié)的表述,不正確的兩項是（5分）（

)（

）A．一天中午,寶玉來到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開玩笑，并說要向夫人討了她在一塊，誰知母親翻身而起,就給金釧兒一個嘴巴，并要她娘接她回家去。金釧兒哭著求饒，王夫人不答應(yīng)，不久竟投井而死。(《紅樓夢》)B．因賈赦欠孫家五千兩銀子還不出，于是就將迎春抵債嫁給孫紹祖，迎春生性懦弱，不敢違抗父命,嫁入孫家，雖然極盡婦道,但孫紹祖一味好色、好賭、酗酒，迎春備受欺凌虐待，出嫁僅一年多，就被孫家折磨以致身亡。又值賈母病篤，眾人不便離開，竟容孫家草草完結(jié).（《紅樓夢》）C．劉姥姥因為喝了許多酒，吃了油膩食物，大瀉一陣后，暈乎乎地走到了黛玉的臥房，看到精美的床帳，便歪身睡倒,酒屁臭氣散了一屋子。幸虧襲人發(fā)現(xiàn)，及時收拾妥當，才沒有被黛玉知道。（《紅樓夢》）D．“才自精明志自高，生于末世運偏消.清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙.”這是賈探春的判詞。探春有才有志，精明能干連鳳姐也不敢小瞧她。她曾一度代鳳姐管理大觀園,把紛繁的事務(wù)，管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明不在鳳姐之下。（《紅樓夢》）E．黛玉來到榮國府見到了賈母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李紈和迎春、探春、惜春三位姑娘,以及王熙鳳與賈寶玉。然后又去拜見大舅賈赦和二舅賈政.兩位舅舅見到外甥女纖細瘦弱,聯(lián)想起剛?cè)ナ赖拿妹觅Z敏，不禁傷痛欲絕。(《紅樓夢》）14、填空題(2分）根據(jù)陪審員的決定得出的結(jié)論是：瑪絲洛娃沒有盜竊，沒有搶劫，卻無緣無故毒死了一個人。庭長認為這結(jié)論很荒唐，但嚴厲的法官一定要判瑪絲洛娃有罪,庭長怕耽誤約會，便匆忙結(jié)案。最后法庭宣判瑪絲洛娃押赴服苦役。15、簡答題。（任選一題,字數(shù)100字左右）（5分）（1）自從瑪絲洛娃被判罪，人生陷入低谷后.聶赫留朵夫多次幫助她改善處境。請簡要敘述其中最主要的三次.（2）聶赫留朵夫說:“這樣，只要等公文一到，您高興住哪里去就可以住哪里去了。讓我們來考慮一下……”她趕緊打斷他的話:“我有什么可考慮的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里。“她盡管十分激動，卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫,這兩句話說得又快又清楚，仿佛事先準備好是的”文中的“公文”指什么？馬斯洛娃在愛情上為什么放棄了聶赫留朵夫？為什么又選擇了西蒙松？請簡述其中的原因。（二）文化經(jīng)典閱讀(12分）16、閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）樊遲請學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng).”請學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃。"樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，則民莫敢不敬；上好義,則民莫敢不服；上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼？”《論語·子路》（1）下列各項中,對上面《論語》選段的理解，不正確的一項是（3分)A．孔子不打誑語，不會種莊稼，就告訴樊遲自己不如老農(nóng)，不會種菜蔬,就說自己不如菜農(nóng)。B．孔子認為樊遲是人格卑下的之人，十分看不起他，所以對他請教的問題，統(tǒng)統(tǒng)推說自己不如農(nóng)民。C．在孔子看來，統(tǒng)治者可以不用學(xué)稼、圃，只要做到好禮、好義、好信，就可以治理好國家。D．樊遲雖然謙虛好學(xué)，但孔子以為其不得其門，所以批評他弄錯了事情的輕重本末。（2）子路跟隨孔子出行,落在了后面，可當他向一老年男子打聽孔子去向時，這位老年男子批評孔子道:“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”你以為他的批評對嗎？為什么？(3分)____________________________________________________________________17、閱讀下面《孟子》選段，并按要求答題。（6分）齊人伐燕,勝之。宣王問曰:“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之,何如?”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之.古之有行之者，武王是也。取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也.以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師,豈有他哉?避水火也。如水益深,如火益熱，亦運①而已矣.”(《孟子·梁惠王下》)【注釋】①運:動，指政權(quán)的改變。（1）下面各項對選段內(nèi)容的理解,不正確的一項是（)（3分）A．齊宣王的“五旬而舉之，人力不至于此"強調(diào)的是自己國家武力的強大，間接否認攻打燕國取勝是天意。B．只有正義之師才能得到百姓的擁戴，“簞食壺漿，以迎王師”說的就是被攻伐的國家的百姓歡迎犒勞前來的仁義之師。C．孟子以為是否攻打燕國應(yīng)該尊重人民的意愿。如果不能使百姓“避水火”反而“水益深，火益熱”，就會造成老百姓流離失所.D．孟子舉周武王和周文王的做法，是為了闡明自己的觀點,從而回答齊宣王的問題。（2）請問上面選段體現(xiàn)了孟子的什么思想？試結(jié)合選段做簡要分析。（3分）____________________________________________________________________五、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成17—19題。流浪的河流吳夢川（1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅.(2）8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中時,曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。（3）冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握.河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥,從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。（4）每當黃昏來臨時.我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下,鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……(5）這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁.我想起了青綠的巴山蜀水,想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨和憂傷。（6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞,是地下水，冷冰冰,所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長江.最后經(jīng)東海融入太平洋。這是理論的路線,也是現(xiàn)實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑,它們在長江融為了一體,它們殊途同歸。（7）這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識,那是人類為了自己的生存需要強加給它的。（8）事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程,海洋也僅僅只是一種生命形態(tài).（9）水的成長方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。(10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。（11）真的，在大地上,我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強大的存在了!（12）我想,人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。(13）河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學(xué)會了流浪形式而非實質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復(fù)一日,年復(fù)一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向;于是一代代人重復(fù)祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流,河流會用感性的流動方式告訴人類:強大的生命源自強大的精神內(nèi)力,內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會導(dǎo)致生命的衰竭。(14）人類常常太看重物質(zhì)的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質(zhì)的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里.(15）我感謝河流,感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流,那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義,從此掙脫世俗的枷鎖,奔向浩瀚真實的心靈。（16）那里才是我永恒的故鄉(xiāng).18、下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（）（）（5分）A．本文開篇點出河流和人類流浪的相似和不同，蘊藉含蓄；接下來引申出流浪的相關(guān)話題；最后指出人類只