高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)與策略 板塊2 古代詩(shī)文閱讀 專題5 文言文閱讀 考點(diǎn)2 理解常見的文言虛詞教師用書-人教版高三語(yǔ)文試題

考點(diǎn)二理解常見的文言虛詞(2016·山東卷)閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。(閱讀文本見“考點(diǎn)一”“例1”)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(如此，則諸侯其至乎,行李之往來(lái)，共其乏困))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(服之輕重便于身,青，取之于藍(lán)))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然則曷以祿夫子,還軍霸上，以待大王來(lái)))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(關(guān)市譏而不征,逝者如斯，而未嘗往也))考生考生答案誤區(qū)診斷甲生eq\a\vs4\al([A])[B][C][D]A項(xiàng)，在解答虛詞題時(shí)，考生如果具備扎實(shí)的課本知識(shí)，掌握簡(jiǎn)單便捷的代入驗(yàn)證法，就能夠輕松得出正確答案?！靶欣钪鶃?lái)，共其乏困”中的“其”為代詞，譯為“他們”。以此帶入“如此，則諸侯其至乎”，那么就得出“諸侯他們到來(lái)”這樣一種肯定句。然而根據(jù)“乎”和后文內(nèi)容來(lái)看，此處應(yīng)為一種疑問(wèn)句，據(jù)此分析便可得知“其”應(yīng)為副詞，表示揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“或許”“大概”，而不是“他們”。(eq\a\vs4\al(短板一：課本知識(shí)不扎實(shí)，不)eq\a\vs4\al(會(huì)代入驗(yàn)證）)乙生[A]eq\a\vs4\al([B])[C][D]B項(xiàng)，考生由于缺乏語(yǔ)境意識(shí)，誤以為“青，取之于藍(lán)”中的“于”與“服之輕重便于身”中的“于”都為介詞，譯為“從”。其實(shí)，只要考生能夠結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，就能夠推知“服之輕重便于身”中的“于”應(yīng)該解釋為“對(duì)于”，而不是“從”。eq\a\vs4\al(（短板二：缺乏語(yǔ))eq\a\vs4\al(境意識(shí)）)丙生[A][B]eq\a\vs4\al([C])[D]C項(xiàng)，考生在解題時(shí)，分不清介詞(不單獨(dú)使用，只能和名詞組成介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)，來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞)和連詞(連接詞語(yǔ)、短語(yǔ)和句子)。對(duì)選項(xiàng)缺乏語(yǔ)法分析，誤以為兩者的詞性和意義都為介詞，譯為“拿，用”。本項(xiàng)中，“曷以”是個(gè)介賓短語(yǔ)(賓語(yǔ)前置)，而“以待”就不能構(gòu)成介賓短語(yǔ)，它是單獨(dú)使用的，是連詞。eq\a\vs4\al(（短板三：缺乏語(yǔ)法常識(shí)）)本題考查考生理解常見文言虛詞的意義和用法的能力，能力層級(jí)為B。A項(xiàng)，副詞，表推測(cè)，大概/代詞，他們；B項(xiàng)，介詞，對(duì)于/介詞，從；C項(xiàng)，介詞，拿，用/連詞，表目的，來(lái)；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折。文言虛詞含義判斷“7法”1．代入驗(yàn)證法(針對(duì)“短板一”)答題時(shí)先確認(rèn)判斷該虛詞在兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意義和用法，然后將其代入另外一句，再看看替代后文意是否通順、恰當(dāng)。如通暢，則相同；反之，則不同。如2014年山東卷中的“不與市中兒嬉敖”和“客亦知夫水與月乎”兩句，判斷“與”的意義和用法是否相同。我們首先關(guān)注第二句，第二句話出自《赤壁賦》，句中的“與”連接了“水”和“月”，是連詞，譯為“和”，把這個(gè)用法代入第一句中，句意不通，可以判斷兩句中的“與”意義和用法不同。結(jié)合語(yǔ)境判斷，第一句中的“與”是介詞，譯為“跟”。2．語(yǔ)境分析法(針對(duì)“短板二”)根據(jù)句子的大意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如“積土成山，風(fēng)雨興焉”(《勸學(xué)》)句子的大意是“堆積土石成為高山，風(fēng)雨(就會(huì))在這里興起”，由此確定“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“在這里興起”。又如：2015年天津卷中的“于涼州造浮圖”一句，根據(jù)句意“在涼州建造佛塔”，就可確定“于”是介詞，譯為“在”。3．語(yǔ)法切入法(針對(duì)“短板三”)根據(jù)虛詞在句子中所作的成分來(lái)判斷其大概含義。不同的句子成分決定了詞語(yǔ)的詞性和用法，如“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”(《鴻門宴》)，句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞作謂語(yǔ)，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意義。4．標(biāo)志識(shí)別法有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法是固定的。用“者”“也”“乃”“為”表判斷；用“見”“于”“為”“為所”表被動(dòng)；用“之”“是”表賓語(yǔ)前置，如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。5．詞性界定法有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語(yǔ)境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如《逍遙游》中的“奚以之九萬(wàn)里而南為？”和《蘭亭集序》中的“不能不以之興懷”：前一個(gè)“之”是動(dòng)詞，“往、到達(dá)”；后一個(gè)“之”是代詞，代指“向之所欣……已為陳跡”。6．對(duì)稱分析法語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”《歸去來(lái)兮辭(并序)》中“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。7．句位分析法一些虛詞在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“之”，指代人、事、物，一般作賓語(yǔ)，如“吾見相如，必辱之”(《廉頗藺相如列傳》)。放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，如“南取百越之地，以為桂林、象郡”(《過(guò)秦論》)。放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，如“句讀之不知，惑之不解”(《師說(shuō)》)。放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志，如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”(《勸學(xué)》)。[專項(xiàng)練]代入驗(yàn)證法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：98142010】《魏略》曰：劉備屯于樊城。是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所欲言。備性好結(jié)毦，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂耳?！绷了煅栽唬骸皩④姸葎㈡?zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及?！绷劣衷唬骸皩④娮远群稳缫?？”備曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！”備曰：“我亦愁之，當(dāng)若之何？”亮曰：“今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語(yǔ)鎮(zhèn)南，令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也?！眰鋸钠溆?jì)，故眾遂強(qiáng)。備由此知亮有英略，乃以上客禮之?！毒胖荽呵铩匪砸嗳缰?。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而劉表性緩，不曉軍事,涂有餓莩而不知發(fā)))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(我聊以忘憂耳,如惠語(yǔ)以讓單于))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃以上客禮之,今其智乃反不能及))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(《九州春秋》所言亦如之,君為我呼入，吾得兄事之))A[本題可采用“代入驗(yàn)證法”。解答時(shí)可從每個(gè)選項(xiàng)的第二句入手，首先確定虛詞的詞性和意義，然后再代入第一句，分析是否恰當(dāng)即可。A項(xiàng)，第二句出自《寡人之于國(guó)也》，“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“但是”。將這個(gè)用法代入第一句中，句意通暢，可知A項(xiàng)符合題干要求。B項(xiàng)，第二句出自《蘇武傳》，“以”為連詞，表目的，可譯作“來(lái)”；第一句“以”為介詞，可譯作“用”“拿”，后面省略了代詞“之”，指“結(jié)毦”。C項(xiàng)，第二句出自《師說(shuō)》，“乃”為副詞，譯作“竟然”“反而”；第一句“乃”為副詞，可譯作“于是”。D項(xiàng)，第二句出自《鴻門宴》，“之”為代詞，代指人，即項(xiàng)伯；第一句“之”為代詞，代上述事情。]語(yǔ)境分析法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。子之大父一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(仆方思輯其梗概以永其人,使工以藥淬之))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是即孔子“老安少懷”之學(xué)也,窮且益堅(jiān)，不墜青云之志))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一瓢先生其理學(xué)乎,蓋將自其變者而觀之))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(子不尊先人于百無(wú)一人之上,臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙))B[本題可采用“語(yǔ)境分析法”。A項(xiàng)，第一句的句意“我正想輯錄他主要的醫(yī)學(xué)成就以便使他長(zhǎng)存不朽”，可確定“以”為目的連詞，表示后一行動(dòng)“永其人”是前一行動(dòng)“輯其梗概”的目的；第二句的句意“命令工匠用藥浸泡它”，可知“以”為介詞“用”。B項(xiàng)，第一句的句意“這就是孔子的‘老年人要使他們安寧、青年人要使他們懷歸’的學(xué)問(wèn)”，可確定“之”為助詞，“的”；第二句的句意“處境越艱難，節(jié)操越堅(jiān)定，不能拋棄自己的崇高志向”，可知“之”也是助詞，“的”。C項(xiàng)，第一句的句意“一瓢先生大概是理學(xué)家吧”可確定“其”為副詞，“大概”；第二句的句意“從事物變化的角度來(lái)觀察”，可知“其”為代詞，事物。D項(xiàng)，第一句的句意“您不把先人放在百無(wú)一人的名醫(yī)之上加以尊崇”，可確定“于”為介詞，“到、在”；第二句的句意“我實(shí)在怕被大王欺騙而辜負(fù)趙王”，可知“于”為介詞，表被動(dòng)。]語(yǔ)法切入法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。楚人卞和得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖(砍掉)其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?！焙驮唬骸拔岱潜疽玻?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰“和氏之璧”。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(奉而獻(xiàn)之厲王,天下之刖者多矣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而刖其左足,使人問(wèn)其故))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(和乃抱其璞而哭于楚山之下,王乃使玉人理其璞而得寶焉))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(王以和為誑,悲夫?qū)氂穸}之以石))C[本題可采用“語(yǔ)法切入法”。A項(xiàng)，第一句中的“之”放在動(dòng)詞“獻(xiàn)”之后作賓語(yǔ)，代詞，代指“玉璞”；第二句中的“之”為助詞，的。B項(xiàng)，第一句“其”修飾“左足”，作動(dòng)詞“刖”的賓語(yǔ)，代詞，意為“他的”；第二句中的“其”修飾“故”，作動(dòng)詞“問(wèn)”的賓語(yǔ)，代詞，意為“其中的”。C項(xiàng)，第一句中的“乃”放在動(dòng)詞“抱”之前，副詞，意為“于是、就”；第二句中的“乃”放在動(dòng)詞“使”之前，副詞，意為“于是、就”。D項(xiàng)，第一句中的“以”處在謂語(yǔ)的位置，動(dòng)詞，意為“認(rèn)為”；第二句中的“以”放在名詞“石”之前，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)，意為“用”。]標(biāo)志識(shí)別法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其知弗若歟？曰：非然也。4．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(弈秋，通國(guó)之善弈者也,曰：非然也))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其一人專心致志,為是其知弗若歟))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(惟弈秋之為聽,雖與之俱學(xué)，弗若之矣))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(思援弓繳而射之,且秦強(qiáng)而趙弱))A[本題可采用“標(biāo)志識(shí)別法”。A項(xiàng)，都是判斷句，所以兩個(gè)“也”字的意義和用法相同，都是判斷句的標(biāo)志。B項(xiàng)，第一個(gè)“其”的意思是“其中的”，第二個(gè)“其”的意思是“他的”。C項(xiàng)，“惟弈秋之為聽”是賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置句的標(biāo)志，沒(méi)有意義，第二個(gè)“之”是代詞。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”表承接關(guān)系，第二個(gè)“而”表并列關(guān)系。]詞性界定法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。(節(jié)選自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》，有刪改)5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(羽嘗為流矢所中,為國(guó)以禮，其言不讓))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然后此患乃除耳,當(dāng)立者乃公子扶蘇))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),而吾與子之所共適))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而羽割炙引酒，言笑自若,視之，形若土狗))D[本題可采用“詞性界定法”。A項(xiàng)，第一句中的“為”與“所”結(jié)合構(gòu)成被動(dòng)，介詞，意為“被”；第二句中的“為”是動(dòng)詞，意為“治理”。B項(xiàng)，第一句中的“乃”是副詞，意為“才”；第二句中的“乃”是副詞，表判斷，意為“是”。C項(xiàng)，第一句中的“適”為副詞，意為“正好、恰好”；第二句中的“適”是動(dòng)詞，意為“享受、享有”。D項(xiàng)，兩句中的“若”均為動(dòng)詞，意為“像”。]對(duì)稱分析法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。(選自《說(shuō)苑》)6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(士不以利移，不為患改,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(孝敬忠信之事立,均之二策，寧許以負(fù)秦曲))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(所以貴虛無(wú)者,然而不王者，未之有也))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(得以應(yīng)變而合時(shí)也,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也))C[A項(xiàng)，可根據(jù)對(duì)稱分析法推斷。第一句前半句的“以”和后半句的“為”處于同一位置，“為”是介詞，因?yàn)椋纱送浦耙浴币彩墙樵~，因?yàn)椋坏诙淝鞍刖渲械摹耙浴焙秃蟀刖渲械摹岸碧幱谕晃恢?，“而”是表修飾的連詞，同理“以”也為表修飾的連詞。所以A項(xiàng)中的兩個(gè)“以”意義和用法不同。B項(xiàng)，第一句中“之”為助詞，的；第二句中的“之”為代詞，這。C項(xiàng)，兩句中的“者”均為代詞，……的人。D項(xiàng)，第一句中的“而”表遞進(jìn)關(guān)系，并且；第二句中的“而”表修飾關(guān)系，無(wú)實(shí)義。]句位分析法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長(zhǎng)，益自策勵(lì)。及壯，知向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門?；鶆t學(xué)于黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。自是講貫益密，造詣益邃。時(shí)宋之國(guó)事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會(huì)襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請(qǐng)以重兵由海道直趨燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無(wú)異者，然后人服其精確。7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而榦親承朱熹之傳者也,師道之不傳也久矣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略,其孰能譏之乎))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(基則學(xué)于黃榦,蘇子與客泛舟游于赤壁之下))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行,請(qǐng)立太子為王，以絕秦望))D[本題可采用“句位分析法”。A項(xiàng)，第一句中的“也”位于句末，是表判斷的語(yǔ)氣詞；第二句中的“也”處于句中，是表舒緩語(yǔ)氣的句中助詞。B項(xiàng)，第一句中“其”放在動(dòng)詞之后，是代詞，譯為“他”；第二句中的“其”放在句首，作副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“難道”。C項(xiàng)，第一句中的“于”處于人名之前，引出對(duì)象，為介詞，譯為“向”；第二句中的“于”處于地點(diǎn)名詞之前，引出處所，為介詞，譯為“在”。D項(xiàng)，兩句中的“以”都處于動(dòng)詞之前，引出動(dòng)作行為的結(jié)果或目的，均為連詞，譯為“來(lái)”。]虛詞加強(qiáng)練8．(2016·山東卷改編)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吾欲服圣王之服,均之二策，寧許以負(fù)秦曲)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(法其節(jié)儉則可,其孰能譏之乎))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(及三代作服，為益敬也,君為我呼入，吾得兄事之)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(景公祿晏子以平陰與藁邑,私見張良，具告以事))D[A項(xiàng)，助詞，的/代詞，這；B項(xiàng)，代詞，代指“圣王”/副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣；C項(xiàng)，介詞，表原因，為了/介詞，替，給；D項(xiàng)，介詞，用，把。]9．(2016·山東卷改編)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(非以服致諸侯也,作《師說(shuō)》以貽之)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(誠(chéng)于愛民,故燕王欲結(jié)于君))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(極污池之深而不止,雖才高于世，而無(wú)驕尚之情)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寡人無(wú)事焉,積土成山，風(fēng)雨興焉))C[A項(xiàng)，介詞，憑借/連詞，表目的，來(lái)；B項(xiàng)，介詞，對(duì)/介詞，于，跟，同；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，助詞，用于句末，表示陳述語(yǔ)氣/兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此”，譯為“在那里”。][綜合練]閱讀下面的文言文，完成后面的題目?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：98142011】魏了翁字華父，邛州蒲江人。年數(shù)歲從諸兄入學(xué)，儼如成人。少長(zhǎng)，英悟絕出，日誦千余言，過(guò)目不再覽，鄉(xiāng)里稱為神童。年十五，著《韓愈論》，抑揚(yáng)頓挫，有作者風(fēng)。慶元五年，登進(jìn)士第。時(shí)方諱言道學(xué)，了翁策及之。授僉書劍南西川節(jié)度判官?gòu)d公事，盡心職業(yè)。嘉泰二年，召為國(guó)子正。明年，改武學(xué)博士。開禧元年，召試學(xué)士院。韓侂胄用事，謀開邊以自固，遍國(guó)中憂駭而不敢言。了翁乃言：“國(guó)家紀(jì)綱不立，國(guó)是不定，風(fēng)俗茍偷，邊備廢弛，財(cái)用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有北伐之舉，人情恟恟，憂疑錯(cuò)出。金地廣勢(shì)強(qiáng)未可卒圖求其在我未見可以勝人之實(shí)盍亦急于內(nèi)修姑逭外攘不然舉天下而試于一擲宗社存亡系焉不可忽也?！辈叱觯姶篌@。明年，遷校書郎，以親老乞補(bǔ)外，乃知嘉定府。差知漢州。會(huì)境內(nèi)橋壞，民有壓死者，部使者以聞，詔降官一秩，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。未數(shù)月，復(fù)元官知眉州。眉雖為文物之邦，然其俗習(xí)法令，持吏短長(zhǎng)，故號(hào)難治。聞了翁至，爭(zhēng)試以事。乃尊禮耆耇，簡(jiǎn)拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說(shuō)，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)。復(fù)蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無(wú)不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。改資政殿學(xué)士、湖南安撫使、知潭州，復(fù)力辭，詔提舉臨安府洞霄宮。未幾，改知紹興府、浙東安撫使。累章乞骸骨，詔不允。疾革，復(fù)上疏。門人問(wèn)疾者，猶衣冠相與酬答，語(yǔ)蜀兵亂事，蹙額久之，口授遺奏，少焉拱手而逝。后十日，詔以資政殿大學(xué)士、通奉大夫致仕。遺表聞，上震悼，輟視朝，嘆惜有用才不盡之恨。詔贈(zèng)太師，謚文靖，賜第宅蘇州，累贈(zèng)秦國(guó)公。(選自《宋史·列傳第一百九十六》，有刪改)10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．慶元五年，登進(jìn)士第 登：考中B．疾革，復(fù)上疏 革：病重C．上震悼，輟視朝 輟：停止D．嘆惜有用才不盡之恨 恨：怨恨D(zhuǎn)[恨：遺憾。]11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃知嘉定府,而陋者乃以斧斤考擊而求之)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(眉雖為文物之邦,臣之壯也，猶不如人))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(聞了翁至，爭(zhēng)試以事,以勇氣聞?dòng)谥T侯)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(親為講說(shuō),為擊破沛公軍))D[A項(xiàng)，前者為副詞，于是；后者為副詞，卻。B項(xiàng)，前者為助詞，的；后者為助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。C項(xiàng)，前者為介詞，用；后者為介詞，依靠。D項(xiàng)，均為介詞，替。]12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．金地廣勢(shì)強(qiáng)未可/卒圖求其在/我未見/可以勝人之實(shí)/盍亦急于內(nèi)/修姑逭外攘/不然/舉天下而試于一擲/宗社存亡系焉/不可忽也B．金地廣勢(shì)強(qiáng)/未可卒圖/求其在我/未見可以勝人之實(shí)/盍亦急于內(nèi)修/姑逭外攘/不然/舉天下而試于一擲/宗社存亡系焉/不可忽也C．金地廣勢(shì)強(qiáng)/未可卒圖/求其在我未見/可以勝人之實(shí)/盍亦急于內(nèi)/修姑逭外攘/不然/舉天下而試于一擲/宗社存亡系焉/不可忽也D．金地廣勢(shì)強(qiáng)未可/卒圖求其在/我未見/可以勝人之實(shí)/盍亦急于內(nèi)修/姑逭外攘/不然/舉天下而試/于一擲宗社存亡/系焉不可忽也B[解答斷句題，首先應(yīng)當(dāng)通讀語(yǔ)句，力求對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容有個(gè)大體的了解，然后憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍。根據(jù)“內(nèi)”和“外”的對(duì)比，可以在“急于內(nèi)修”和“姑逭外攘”中間斷開，由此可排除A、C兩項(xiàng)。而“金地廣勢(shì)強(qiáng)”表達(dá)了一個(gè)完整的意思，與“未可”之間應(yīng)斷開，排除D項(xiàng)。]13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．魏了翁年少時(shí)十分聰穎，日讀千言，過(guò)目不忘。十五歲寫成《韓愈論》，有韓愈的遺風(fēng)。B．魏了翁因在科舉考試中敢于談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家忌諱談?wù)摰牡缹W(xué)而登進(jìn)士第，后被授予判官?gòu)d公事一職。C．當(dāng)權(quán)的韓侂胄策劃通過(guò)開拓邊疆來(lái)鞏固自己的地位，官民憂慮不敢作聲，魏了翁上書據(jù)理力爭(zhēng)。D．魏了翁做漢州知州時(shí)，境內(nèi)有座橋壞了，壓死了百姓，部使者上告朝廷，魏了翁被降官一級(jí)。B[強(qiáng)加因果，文中并沒(méi)有說(shuō)魏了翁考中進(jìn)士，是因?yàn)樗案矣谡務(wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家忌諱談?wù)摰牡缹W(xué)”。]14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)復(fù)蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無(wú)不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)門人問(wèn)疾者，猶衣冠相與酬答，語(yǔ)蜀兵亂事，蹙額久之，口授遺奏，少焉拱手而逝。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________【解析】解答此題時(shí)，要仔細(xì)閱讀語(yǔ)句，把握主要內(nèi)容。然后在理解大意的基礎(chǔ)上，找出翻譯的關(guān)鍵詞，最后對(duì)應(yīng)關(guān)鍵詞進(jìn)行翻譯即可?！敬鸢浮?1)修復(fù)蟆頤堰，建造江鄉(xiāng)館，凡是有利于百姓的事情，他知道了沒(méi)有不去做的。眉州士大夫評(píng)論時(shí)都表示大為嘆服，風(fēng)俗為之改變，治理的政績(jī)遠(yuǎn)近聞名。(關(guān)鍵詞“復(fù)”“為”“服”“彰聞”)(2)他的學(xué)生來(lái)探望他的病情，魏了翁仍衣冠整齊地和他們相互問(wèn)答，談到蜀兵作亂之事，眉頭皺了許久，他口授了遺表，過(guò)了一會(huì)兒，兩手合于胸前行禮后去世。(關(guān)鍵詞“衣冠”“相與”“蹙”“少焉”)