先秦-孔子論語十則（經(jīng)典）

先秦-孔子論語精選十則（經(jīng)典）原文子日：〃學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"（《學(xué)而》）曾子日："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）子日："溫故而知新，可以為師矣?！ǎā稙檎罚┳尤眨?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！ǎā稙檎罚┳尤眨骸ㄓ桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"（《為政》）子日：〃見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。“（《里仁》）子日："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?（《述而》）曾子日："土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?〃（《泰伯》）子日："歲寒，然后知松柏之后凋也。"（《子罕》）子貢問日：〃有一言而可以終身行之者乎?"子日："其恕乎!己所不欲，勿施于人?！ǎā缎l(wèi)靈公》）譯文及注釋第一則:學(xué)習(xí)方法子日："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍（y而），不亦君子乎?"（《學(xué)而》）孔子說:“學(xué)習(xí)并且按時地去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,子貢問曰：”有一言而可以終身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人?！ǎā缎l(wèi)靈公》）子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢？"孔子說：〃那大概就是‘恕‘字吧!自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上?！ㄖ攸c字詞解釋：一言：一個字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。欲：喜歡，想。想要（做的事）。施：施加。其：大概評析本段："己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”重點字詞解釋：(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中"子日"的子，都是指孔子而言?？鬃?前551——前479),名丘，字仲尼，春秋時魯國瞰邑(現(xiàn)在山東曲阜)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家、教育家。(2)學(xué)：孔子在這里所講的"學(xué)"，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。(3)時習(xí)：按時地去復(fù)習(xí)。在周秦時代，"時〃字用作副詞，意為"在一定的時候"或者"在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把〃時〃解釋為〃時常〃。〃習(xí)〃，指演習(xí)禮、樂;復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實習(xí)、練習(xí)的意思。(4)說：通假字，音yuM,實意〃悅〃的古體字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門(師)為朋，同志為友。(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。(8)慍：拼音：yun,生氣，發(fā)怒。(9)君子：道德上有修養(yǎng)的人。補充詞解釋：而：連詞。(可譯為并且)例：學(xué)而時習(xí)之。轉(zhuǎn)折。(可譯為卻)例：人不知而不慍。亦(yi)：同樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯"嗎〃。自：從。知：了解。本段理解：第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，"學(xué)"只是一個認(rèn)識過程，"習(xí)〃是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識,必須"學(xué)"與"習(xí)"統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。第3句話講的是為人態(tài)度。"人不知"，后面省略了賓語"之"，可譯為〃我〃或"自己"第二則:為人處事曾子日：〃吾(wU)日三省(xing)吾(wU)身：為(w汕人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chMn)不習(xí)乎?"(《學(xué)而》)曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”重點字詞解釋：(1)曾子：曾子姓曾名參(sh@n)字子輿，生于公元前505?前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的部國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。(2)三省(xing):多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查;二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。三：泛指多次。多次進行自我檢查反省。(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠、誠實(5)傳不習(xí)：傳(動詞用做名詞)，舊注曰：〃受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與"學(xué)而時習(xí)之"的"習(xí)"字一樣，指溫習(xí)、實習(xí)、演習(xí)等。補充詞解釋：吾：我。日：每天。三：多次。省：檢查，反省。為：替。謀：謀劃。忠：盡心盡力。信：誠信傳：老師傳授的知識第三則:學(xué)習(xí)方法子曰：〃溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)孔子說：〃復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可從中獲得新的見解與體會，憑借這點就可以當(dāng)老師了。"重點字詞解釋：注：本章的“溫故而知新"有兩解。一為"溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新"：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是〃溫故而知新"0也有學(xué)者以為作〃溫故及知新"解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看"師〃的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。故：舊的知識（形容詞用作名詞）。而：連詞，表順承，就知：領(lǐng)悟?？桑嚎梢浴Ｒ裕簯{借。為:作為。另外詞解釋：溫故知新（成語）：請注意不是溫故而知新【解釋】：溫：溫習(xí);故：舊的。溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識現(xiàn)在。【出自】：《論語為政》："溫故而知新，可以為師矣。"漢?班固《東都賦》："溫故知新已難，而知德者鮮矣?！ā臼纠浚?是學(xué)習(xí)上的重要方法?！菊Z法】：連動式;作謂語、定語;用于學(xué)習(xí)、工作或其他第四則:學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系子曰：〃學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！ǎā稙檎罚┛鬃诱f：〃只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得?！敝攸c字詞解釋：而：連詞，表轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于"就〃、"便〃。罔（W白ng）:通〃惘〃，意思是感到迷茫而無所適從。殆（d3i）:這里指有害。本意：危險。本段講了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度子日：〃由，誨女知之乎!知之為知之,不知為不知，是知（zhi）也。"（仍政》）孔子說：“仲由啊，讓為師教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！?、誨女知之乎！教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧!（楊伯峻《論語譯注》）2、誨女知之乎！我告訴你什么叫求知吧!（李澤厚《論語今讀》）3、誨女知之乎！我教你怎么算知道吧!（錢穆《論語新解》）4、誨，女知之乎？教育（教誨），你知道嗎?（南懷謹(jǐn)《論語別裁》）5、誨女，知之乎？我教導(dǎo)你的知識，你都知道了嗎?（徐志剛《論語通譯》）6、誨女知之乎！（我）教給你的，（你）懂得了嗎!（薛金星《中學(xué)生教材全解》）7、讓我來教教你吧，你可懂得這個道理?（楊潤根《發(fā)現(xiàn)論語》）孔子說：〃仲由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧。重點字詞解釋：女：通假字〃女"通"汝"，你。知（zhi）:通''智〃本字指"是知（通"智〃zhi）也"：通〃智"聰明,智慧。之：代孔子教的東西誨：教，傳授。乎：語音助詞。曲仲由字（子路）（前542~前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度子曰：〃見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"（《里仁》）孔子說："看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊;看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正?！ㄖ攸c字詞解釋：思:希望,想著。?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。齊：看齊賢：德才兼?zhèn)涞娜搜桑壕淠┱Z氣詞本段理解:要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補短。第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度子日："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?（《述而》）孔子說："幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正。"重點字詞解釋：必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉，相?dāng)于"于之〃，即〃在其中〃的意思。三：泛指多次；焉：兼詞"于之"，在那里；之：字指擇其善者而從之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。第八則:修身做人曾子日：〃土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?〃（《泰伯》）曾子說：〃有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負(fù)著重大的使命（或責(zé)任），路途又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)彳二的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?”詞語解釋：弘毅：胸懷寬廣，意志堅強：剛強，勇毅仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人已：結(jié)束第九則:修身做人子日："歲寒，然后知松柏之后凋也。"（《子罕》）孔子說:“直到每年中最