荊軻在等誰？白平

荊軻在等誰？

----研讀12-13段，探究“荊軻”的文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通文意，積累文言知識點2.圍繞“荊軻在等誰？”研讀文本，探究“荊軻”的文化內(nèi)涵及影響。誦讀文章，疏通文意：逐句翻譯、圈畫疑難點12.于是太子豫（預(yù)

）求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥焠（浸染

）。燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視（用惡意的眼光看人

）。乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱（句式：），其人居遠未來，而為治行（準(zhǔn)備行裝）（句式：）。頃之，未發(fā)，太子遲（以為他延遲

）之，疑其改悔，乃復(fù)請曰:“日已盡矣，荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦舞陽?！鼻G軻怒，叱太子曰:“何太子之遣?往而不返者，豎子（小子、對人的蔑稱

）也!且提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱（句式：）。今太子遲之，請辭決（長別）矣!"遂發(fā)。

誦讀文段，疏通文意：逐句翻譯、圈畫疑難點

12.于是太子豫（預(yù)

）求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥焠（浸染

）(句式：省略句）。燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視（用惡意的眼光看人

）。乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱（句式：省略句），其人居遠未來，而為治行（準(zhǔn)備行裝）（句式：省略句）。頃之，未發(fā)，太子遲（以為他延遲

）之，疑其改悔，乃復(fù)請曰:“日已盡矣，荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦舞陽。”荊軻怒，叱太子曰:“何太子之遣?往而不返者，豎子（小子、對人的蔑稱

）也!且提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱（句式：省略句）。今太子遲之，請辭決（長別）矣!"遂發(fā)。

翻譯：于是太子預(yù)先尋找天下最鋒利的匕首，找到趙國人徐夫人的匕首，花了百金買下它，讓工匠用毒水浸染它，用人試驗，只要滲出一點血絲，沒有不立刻死的。于是就準(zhǔn)備行裝，送荊軻出發(fā)。燕國有位勇士叫秦舞陽，十三歲上就殺人，別人都不敢用惡意的眼光看他。于是就派秦舞陽作助手。荊軻有一個要等待的人，打算與他一道出發(fā)；那個人住得很遠，還沒趕到，而荊軻已替那個人準(zhǔn)備好了行裝。又過了些日子，荊軻還沒有出發(fā)，太子認為他拖延時間，懷疑他改變主意，想要反悔，就再次催請說：“日子不多了，荊卿有動身的打算嗎？請允許我派遣秦舞陽先行?！鼻G軻發(fā)怒，斥責(zé)太子說：“太子這樣派遣是什么意思？只顧去而不顧完成使命回來，那是沒用的小子！況且是拿一把匕首進入難以測度的強暴的秦國。我所以暫留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子認為我拖延時間，那就告辭決別吧！”于是就出發(fā)了。

研讀文段，理解文意：“仆所以留者，待吾客與俱。”是荊軻惱羞成怒的托詞嗎？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，進行說明。若不是，那么：

荊軻在等誰？荊軻在等（一個怎樣的）誰？一是與荊軻交情深厚，能以命相托；二是要有膽量，有“雖千萬人，吾往矣”的勇氣；三是要武功出眾，劍術(shù)高超，關(guān)鍵時刻能助他一臂之力。荊軻在等誰？1、是否高漸離？2、是否蓋聶、魯勾踐？3、是否狗屠？4、甚或張良？從時間上看，張良刺殺秦王是公元前218年，彼時張良32歲。而荊軻刺秦的時間是公元前227年，也就是在韓國滅亡之后的第三年，從時間上來看，荊軻伙同張良去刺殺秦王在時間上是沒有任何問題的。從動機上看，張良祖輩是韓國貴族，國破家亡之恨讓張良一意要刺殺秦王。從地域上看，張良的韓國和荊軻的衛(wèi)國在方位上挨得很近，換做現(xiàn)在，韓國位于現(xiàn)河南中北部和山西東南部，衛(wèi)國的首都在今天的濮陽（河南省東北部），所以兩地相隔很近。荊軻曾經(jīng)和蓋聶在榆次見面，榆次即今天的山西省晉中市榆次區(qū)荊軻想要從衛(wèi)國到達榆次，韓國是必經(jīng)之地。也就是說荊軻是去過韓國的。是很有可能見面的。怒叱太子太子：“遲之”“疑其有改悔”“先遣秦武陽”

——驚恐，焦急；浮躁多疑，謀事不周。荊軻：“怒”“叱”“今日往而不反者，豎子也！……”——秉性剛烈，士可殺不可辱的氣節(jié)。

13.太子及賓客知其事者（句式：），皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!"復(fù)為羽聲伉慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去.終已不顧（

回頭看

）。翻譯：太子及知道這件事的賓客們，都穿著白衣戴著白帽來送荊軻。到易水岸邊，餞行以后，上路，高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出蒼涼凄惋的聲調(diào)，送行的人都流淚哭泣，荊軻又走上前唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)向上豎起，把帽子都頂起來。于是荊軻就上車走了，始終連頭也不回。

探究：

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”感動千古，激勵無數(shù)人，何以會有穿越時空的力量？有哪些因素使這幅畫面具有震撼人心的力量？作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？①抓住細節(jié)特點：如對送行者的細節(jié)描寫，抓住“白衣冠”這個特點；給整個畫面籠罩一層悲哀的色彩；②突出重點：在眾多的人物中，重點寫荊軻；“既祖，取道”略寫，重點寫慷慨悲歌；一曲壯歌抒發(fā)荊軻義無返顧的慷慨情懷；③顧及全面、共同烘托：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢；④寫景渲染：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。⑤音樂渲染：

樂調(diào)由哀婉悲傷變徵之聲轉(zhuǎn)為慷慨激昂的羽聲，場面由悲向壯推進。一是助人為樂、二是公正、三是自由、四是忠于知己、五是勇敢、六是誠實、七是愛惜名譽、八是慷慨輕財、重義。-----劉若愚《中國之俠》

先秦劍俠精神如清溪出澗，奔流不息，貫穿了中國幾千年文明史。建桃源世界，為理想殉節(jié)，這是千百年來唄人們視作彌足珍貴的大俠精神。這并非那些逞血性之勇，卻不顧民生疾苦，不思國家民族命運的好武之徒的作為。大俠精神那種不朽的氣節(jié)，構(gòu)建了中華民族精神的重要部分。翻看厚重的歷史，至少有這些線索不容忽視。其人雖已沒，千載有余情其人雖已沒，千載有余情

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？-----賈島不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，撒去猶能化碧濤。-----秋瑾其人雖已沒，千載有余情《少年的你》：青春期的“刺客列傳”

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