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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：胡**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：安徽

IP屬地：安徽 上傳時(shí)間：2023-12-17 格式：PPTX 頁(yè)數(shù)：19 大小：525.55KB 積分：14 舉報(bào) 版權(quán)申訴

第一單元生活智慧與時(shí)代精神

被稱為美國(guó)之父的本杰明·富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就猛地撞在門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩笑笑說(shuō)：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭?！?1)“富蘭克林撞上門(mén)框，獲得了人生智慧”告訴了我們什么道理？(2)請(qǐng)分享你的故事，說(shuō)說(shuō)“人生智慧”和我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

哲學(xué)是從仰望天穹開(kāi)始的，包括泰勒斯在內(nèi)的西方哲學(xué)家?guī)缀醵际翘煳膶W(xué)家，康德說(shuō)：世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德。中國(guó)古代哲學(xué)家老子等也曾探求“天”的道理，仰望天穹而發(fā)出哲學(xué)的追問(wèn)。說(shuō)明：(2)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。（一）哲學(xué)的產(chǎn)生(與實(shí)踐)(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。①哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的②孩子的追問(wèn)中蘊(yùn)含哲學(xué)智慧③人的哲學(xué)思想是與生俱來(lái)的④哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考A．①②B．③④C．①③D．②④下面兩幅漫畫(huà)告訴我們()

并不是對(duì)周圍世界的所有思考都屬于哲學(xué)思考，只有對(duì)世界本質(zhì)與一般規(guī)律的思考才具有哲學(xué)意義。世界觀方法論[辨析]人們對(duì)世界的思考都屬于哲學(xué)判斷1：哲學(xué)和世界觀沒(méi)有區(qū)別

哲學(xué)與世界觀有聯(lián)系，也有區(qū)別。世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的；哲學(xué)是自覺(jué)形成的，是系統(tǒng)化的、理論化的，不是人人都有。判斷2：哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是自然界和人類社會(huì)哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界，包括自然界和人類社會(huì)，還包括思維。判斷3：世界觀和方法論相互影響、相互決定世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。方法論不能影響更不能決定世界觀。(2012·江蘇)在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。（二）哲學(xué)的含義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考（追求）的樂(lè)趣。結(jié)論

只有哲學(xué)才能給人以智慧嗎？

其他科學(xué)知識(shí)也可以給人以智慧；只有真正的哲學(xué)才能給人以正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。（三）哲學(xué)的產(chǎn)生（和具體科學(xué)）問(wèn)題自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)思維科學(xué)實(shí)踐概括、升華總結(jié)、抽象哲學(xué)■判斷1：哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)解析：哲學(xué)提供的不是具體方法指導(dǎo)，而是世界觀和方法論指導(dǎo)。■判斷2：哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。解析：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步，不斷豐富的具體科學(xué)知識(shí)中概括出最一般的結(jié)論；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。哲學(xué)不可取代具體科學(xué)?！雠袛?：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系解析：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，哲學(xué)和具體科學(xué)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別、普遍性和特殊性的關(guān)系。2017天津卷

著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因?yàn)?/p>

A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)

B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量

D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律用滿足之心去品味生活，生活就是幸福的；用失意之心去責(zé)難生活，生活就是不幸的。這就是生活的哲學(xué)。上述材料告訴我們()①生活需要哲學(xué)智慧的指導(dǎo)②哲學(xué)就在我們身邊③每個(gè)人都必須系統(tǒng)地掌握哲學(xué)知識(shí)④只有學(xué)習(xí)哲學(xué)才能生活得幸福A．①②B．②③C．③④ D．①④4．哲學(xué)的作用：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待_________________的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待_________，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。5．哲學(xué)的任務(wù)：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地_________世界。1．在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問(wèn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說(shuō)：“哲學(xué)不但不在高處，而且是在最低處?！睂?duì)此理解正確的是()①哲學(xué)源于人們的生活和實(shí)踐②哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)是對(duì)各種生活知識(shí)的抽象總結(jié)A．①② B．②③C．③④ D．①④2.人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這主要體現(xiàn)了()A．人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí)B．思維方法在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中起決定作用C．真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)2017江蘇卷．3.在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓