教師招聘考試中學(xué)教育理論綜合知識(shí)題庫(kù)4名校含答案全套

一、單項(xiàng)選擇題1.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有（）。A.學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B.教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C.品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)2.動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)與知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，也存在著（）現(xiàn)象，即一種技能的學(xué)習(xí)對(duì)另一種技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。A.模仿B.遷移C.示范D.同化3.提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！彼枷氲慕逃沂牵ǎ?。A.徐特立B.楊賢江C.陶行知D.蔡元培4.學(xué)校思想品德教育工作的基本單位是（）。A.學(xué)生會(huì)B.班級(jí)C.學(xué)校D.共青團(tuán)5.學(xué)校教育始于（）。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)中期6.課程資源中，具有內(nèi)生性特征的是（）。A.非生命載體形式的課程資源B.生命載體形式的課程資源C.教材D.現(xiàn)代信息技術(shù)7.關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是（）。A.有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣B.有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性C.教師容易把握該教學(xué)方式，提倡多使用D.教師配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材8.教育科學(xué)研究要求在搜集資料、分析和解釋結(jié)果時(shí)，不允許帶有價(jià)值偏見(jiàn)，指的是教育科學(xué)研究的（）。A.倫理性原則B.檢驗(yàn)性原則C.公共性原則D.客觀性原則9.我國(guó)最早的學(xué)校教育活動(dòng)始于夏，當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作（）。A.校B.會(huì)C.學(xué)D.鄉(xiāng)10.（）是個(gè)體品德的核心部分，指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)意識(shí)到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密周到的抉擇。A.道德行為B.道德認(rèn)識(shí)C.道德情感D.道德意志11.文獻(xiàn)檢索中，按時(shí)間范圍、以課題研究的發(fā)生時(shí)間為檢索始點(diǎn)，按事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)序，由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找方法是（）。A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法12.對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動(dòng)性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育13.在教育心理學(xué)看來(lái)，（）不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽略的重要內(nèi)容。A.評(píng)價(jià)／反思過(guò)程B.教學(xué)環(huán)境C.教學(xué)媒體D.教學(xué)內(nèi)容14.德育在人的全面發(fā)展教育中起著（）作用。A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.物質(zhì)基礎(chǔ)15.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既要選可食的果實(shí)，又要選不可食的果實(shí)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了（）。A.變式法B.比較法C.直觀法D.正例與反例配合法16.教師圍繞某一教育現(xiàn)象，采用問(wèn)卷、談話、座談等多種形式收集資料，并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行定量、定性分析，指出存在的問(wèn)題并提出教育建議的研究方法屬于（）。A.調(diào)查法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.個(gè)案研究法17.我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.陶冶教育法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.說(shuō)服教育法18.合作學(xué)習(xí)興起于（）。A.20世紀(jì)50年代末B.20世紀(jì)60年代末C.20世紀(jì)70年代初D.20世紀(jì)80年代末19.1932年，瑞士心理學(xué)家（）第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展，提出了道德認(rèn)知發(fā)展理論。A.華生B.皮亞杰C.科爾伯格D.杜威20.教育心理學(xué)的知識(shí)是圍繞什么相互作用的過(guò)程而組織的?（）A.教學(xué)和成長(zhǎng)B.學(xué)習(xí)和發(fā)展C.教學(xué)和發(fā)展D.學(xué)習(xí)和教學(xué)21.1922年頒布的（）學(xué)制，又稱“新學(xué)制”“六三三制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制22.（）是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種法定的職業(yè)許可制度。A.教師資格制度B.教師職務(wù)評(píng)審制度C.教師職務(wù)聘任制度D.教師培養(yǎng)和培訓(xùn)制度23.教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)B.量化指標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.常模參照24.陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)說(shuō)明定勢(shì)具有（）。A.積極的促進(jìn)作用B.消極的阻礙作用C.既有積極的促進(jìn)作用，又有消極的阻礙作用D.沒(méi)有作用25.在技能形成的練習(xí)過(guò)程中，其進(jìn)步情況的表示方法是（）。A.圖示B.坐標(biāo)C.遺忘曲線D.練習(xí)曲線26.假如一名教師非常關(guān)心“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問(wèn)題，并把大量的時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，那么他處于教師成長(zhǎng)的（）階段。A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注情境C.關(guān)注生存D.關(guān)注學(xué)生27.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?（）A.馬卡連柯B.加里寧C.烏申斯基D.贊科夫28.看書(shū)時(shí)用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀。這種方法是利用了知覺(jué)的哪種特性?（）A.恒常性B.理解性C.整體性D.選擇性29.下列是德國(guó)教育家的是（）。A.馬卡連柯B.赫爾巴特C.加里寧D.凱洛夫30.根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來(lái)劃分，可以把教學(xué)分為（）、鞏固課、技能課和檢查課。A.演示課B.實(shí)驗(yàn)課C.新授課D.講授課31.2006年6月修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（）。A.學(xué)費(fèi)B.雜費(fèi)C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)32.我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是（）。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性33.師德規(guī)范的核心內(nèi)容之一是（）。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.愛(ài)國(guó)守法C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)34.中國(guó)第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的（）。A.《教育心理學(xué)》B.《教育心理學(xué)概論》C.《年齡和教育心理學(xué)》D.《教育實(shí)用心理學(xué)》35.教育心理學(xué)研究要求研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量，這遵循了教育心理學(xué)研究的（）原則。A.發(fā)展性B.整體性C.系統(tǒng)性D.教育性36.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和（），這一思想后來(lái)被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會(huì)做人B.學(xué)會(huì)溝通C.學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)合作37.美國(guó)學(xué)科中的實(shí)踐活動(dòng)和日本學(xué)科中的活動(dòng)課程重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的（）。A.間接經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)C.學(xué)科知識(shí)D.專(zhuān)業(yè)知識(shí)38.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)（）的過(guò)程。A.學(xué)生全面發(fā)展B.教育目的C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一D.學(xué)校教學(xué)目標(biāo)39.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法40.根據(jù)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，下列描述正確的有（）。A.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主，掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)C.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)D.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)二、填空題41.“教育無(wú)目的論”是__________的觀點(diǎn)。42.系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是__________、及時(shí)反饋原則、__________、主體性原則。43.美國(guó)是__________學(xué)制的典型代表。44.__________是一個(gè)人一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，也是生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。45.對(duì)后進(jìn)生的教育，除了關(guān)心愛(ài)護(hù)和尊重他們的人格，還應(yīng)注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的__________。46.學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行__________的過(guò)程。47.注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘，再閉上眼睛，就會(huì)感到眼前有一個(gè)同燈泡差不多的光源出現(xiàn)在黑暗的背景里。這種現(xiàn)象是__________。48.國(guó)家基礎(chǔ)課程改革綱要中倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、__________、__________。49.西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括__________、__________、算術(shù)、__________、文法、__________、__________。50.教師直接備課要寫(xiě)好的三個(gè)計(jì)劃是學(xué)期進(jìn)度計(jì)劃、__________、__________。51.課程評(píng)價(jià)的主要模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、__________模式。52.課堂教學(xué)觀摩分為_(kāi)_________和__________。53.在形象記憶中，一般人以__________和__________為主。54.課外、校外教育的主要內(nèi)容有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、__________和__________。55.我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是__________。在國(guó)外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的__________。56.中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期即西周教育和__________，外國(guó)的典型代表則有__________和歐洲中世紀(jì)教育。57.唐代教育有官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)分為_(kāi)_________和地方官學(xué)。58.西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為國(guó)學(xué)和__________教育。59.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有__________、__________和學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。60.教育過(guò)程的基本矛盾是__________。三、判斷題61.近代資產(chǎn)階級(jí)在政治上宣揚(yáng)的自由、平等的觀念，促進(jìn)了近代教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性的重視和對(duì)教育普及的追求。（）62.成績(jī)分組模式是一種適合低年級(jí)的模式。（）63.知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。（）64.實(shí)行班級(jí)授課制就必須設(shè)置班主任崗位。（）65.對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)而言，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。（）66.“前概念”是指學(xué)生在對(duì)日常生活或自然、社會(huì)現(xiàn)象的觀察、思考過(guò)程中，不知不覺(jué)形成了自己的一些粗淺的觀點(diǎn)。（）67.教育的社會(huì)屬性是：普遍性、永恒性和時(shí)代性。（）68.“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。（）69.人本主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生以自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)為主，把他人的評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性才會(huì)得到促進(jìn)。（）70.理解過(guò)程就是信息從感覺(jué)記憶到短時(shí)記憶、再到長(zhǎng)時(shí)記憶的單向的信息流程。（）。四、名詞解釋71.平行管理原則72.有意后注意73.復(fù)式教學(xué)74.創(chuàng)造性思維75.一般能力五、簡(jiǎn)答題76.心理健康教育的途徑有哪些?77.簡(jiǎn)述教育功能的類(lèi)型。78.中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)。79.簡(jiǎn)述個(gè)別教學(xué)的要求。80.教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能有哪些?六、論述題81.認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是什么?列舉四種具有代表性的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。82.舉例說(shuō)明人的不同注意在生活中所起的作用。七、材料分析題83.據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)25～64歲勞動(dòng)力的平均受教育年限為13．17年，居全球首位，100多年以來(lái)，美國(guó)始終保持全世界人力資本積聚的強(qiáng)國(guó)和教育最發(fā)達(dá)國(guó)家的地位；日本25～64歲勞動(dòng)力的平均受教育年限為12．78年，二戰(zhàn)后僅用10年的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷中恢復(fù)過(guò)來(lái)，并迅速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)；韓國(guó)25～64歲勞動(dòng)力的平均受教育年限為11．50年，是一個(gè)依靠快速發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)追趕的新興國(guó)家。以上材料說(shuō)明了教育的哪些作用。84.當(dāng)代有一位教育專(zhuān)家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!”這段話引起你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.參考答案：A【解析】中小學(xué)教師首先應(yīng)當(dāng)具備學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這是中小學(xué)教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。2.參考答案：B【解析】遷移是指一種學(xué)習(xí)或經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)或經(jīng)驗(yàn)的影響，不僅知識(shí)學(xué)習(xí)存在遷移，技能學(xué)習(xí)也存在遷移。3.參考答案：C【解析】陶行知提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！?，主張“把自己放在社會(huì)的生活里”。他批判傳統(tǒng)教育與社會(huì)生活相分離，與兒童的實(shí)際相分離，是無(wú)生命力的死教育。認(rèn)為只有和社會(huì)生活相結(jié)合的教育才是真正的教育。4.參考答案：B【解析】班級(jí)是學(xué)校德育工作的基本單位，它既是教育的對(duì)象，又是一種重要的教育力量。各個(gè)班級(jí)的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。5.參考答案：B【解析】中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后，出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，這就是比較完備的學(xué)校教育制度。說(shuō)明在西周之前很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)校教育就誕生了。所以，學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)初期。6.參考答案：B【解析】從課程的制約因素角度，將課程分為三類(lèi)：即原生性課程資源——知識(shí)；內(nèi)生性課程資源——學(xué)生；外生性課程資源——社會(huì)。7.參考答案：C【解析】略。8.參考答案：D【解析】略。9.參考答案：A【解析】我國(guó)最早的學(xué)校教育始于夏代，當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“校”。10.參考答案：B【解析】道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。它主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識(shí)到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的道德抉擇。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。11.參考答案：A【解析】略。12.參考答案：C【解析】在學(xué)生的發(fā)展中，有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳，二是環(huán)境，三是教育，四是主觀能動(dòng)性。其中起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育。13.參考答案：B【解析】在教育心理學(xué)看來(lái)，教學(xué)環(huán)境不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽略的重要內(nèi)容。14.參考答案：A【解析】德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。15.參考答案：A【解析】變式指概念的正例(肯定例證)在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。題干例子保留了果實(shí)的本質(zhì)屬性，而舍棄了果實(shí)“是否能食用”這一非本質(zhì)屬性。16.參考答案：A【解析】調(diào)查研究法是在教育理論指導(dǎo)下，通過(guò)運(yùn)用觀察、列表、問(wèn)卷、訪談、個(gè)案研究及其測(cè)驗(yàn)等方式，搜集教育問(wèn)題的資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)分析，并提出工作建議的一套實(shí)踐活動(dòng)。17.參考答案：D【解析】說(shuō)服教育法是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它是我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。18.參考答案：C【解析】略。19.參考答案：B【解析】1932年，瑞士心理學(xué)家皮亞杰第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展，提出了道德認(rèn)知發(fā)展理論。皮亞杰根據(jù)兒童對(duì)規(guī)則的理解和使用，對(duì)過(guò)失和說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)和對(duì)公正的認(rèn)識(shí)的考察和研究，把兒童道德認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)有序的階段：①自我中心階段；②權(quán)威階段，也稱他律階段；③可逆階段，也稱自律階段；④公正階段。20.參考答案：D【解析】教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的。學(xué)與教相互作用的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)／反思過(guò)程這三個(gè)過(guò)程交織在一起。21.參考答案：D【解析】1922年，由當(dāng)時(shí)留美派主持的教育聯(lián)合會(huì)，參照美國(guó)的“六三三制”，制定頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國(guó)成立初期。22.參考答案：A【解析】教師資格制度是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種法定的職業(yè)許可制度。23.參考答案：C【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。24.參考答案：C【解析】陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)說(shuō)明定勢(shì)具有雙重作用：積極的促進(jìn)作用和消極的阻礙作用。25.參考答案：D【解析】在技能形成的練習(xí)過(guò)程中，其進(jìn)步情況用練習(xí)曲線表示。26.參考答案：C【解析】福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中關(guān)注生存階段是教師成長(zhǎng)的起始階段，處于這一階段的一般是新手型教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。他們經(jīng)常注重自己在學(xué)生、同事以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位，出于這種生存憂慮，教師會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。27.參考答案：A【解析】略。28.參考答案：D【解析】知覺(jué)具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。把對(duì)象從背景中區(qū)別出來(lái)的特性即是知覺(jué)的選擇性。劃重點(diǎn)就是利用選擇性的一種做法。29.參考答案：B【解析】赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家，其他三位均為蘇聯(lián)的教育家。30.參考答案：C【解析】根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來(lái)劃分，可以把教學(xué)分為新授課、鞏固課、技能課和檢查課。31.參考答案：C【解析】2006年6月修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。32.參考答案：D【解析】我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)基本特征：①?gòu)?qiáng)制性。義務(wù)教育計(jì)劃是《義務(wù)教育法》的實(shí)施計(jì)劃，體現(xiàn)了《義務(wù)教育法》的基本精神，具有強(qiáng)制性。②普遍性。義務(wù)教育是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的。③基礎(chǔ)性。義務(wù)教育就是要充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打好基礎(chǔ)。33.參考答案：A【解析】愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容。34.參考答案：D【解析】中國(guó)第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。35.參考答案：A【解析】題干描述的是教育心理學(xué)研究的發(fā)展性原則。36.參考答案：C【解析】1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教育目的的思想，即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。這一思想很快被全球各國(guó)所認(rèn)可，并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。37.參考答案：B【解析】活動(dòng)課程是一種主張以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心來(lái)組織，通過(guò)兒童的親身體驗(yàn)來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。38.參考答案：A【解析】教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。39.參考答案：B【解析】談話法又稱問(wèn)答法，是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答提出的問(wèn)題，獲得新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)，談話或檢查知識(shí)的教學(xué)方法。40.參考答案：C【解析】教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：教與學(xué)雙邊活動(dòng)的規(guī)律；間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其中，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律方面，要求教學(xué)活動(dòng)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，兩者的有機(jī)結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又會(huì)促進(jìn)知識(shí)的掌握。二、填空題41.杜威42.整體性原則,教學(xué)民主原則43.單軌44.童年期45.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)46.分類(lèi)診斷47.感覺(jué)后效(感覺(jué)后像)48.合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)49.修辭學(xué)，音樂(lè)，幾何，天文辯證法50.單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課時(shí)教學(xué)計(jì)劃51.CIPP評(píng)價(jià)52.組織化觀摩，非組織化觀摩53.視覺(jué)記憶，聽(tīng)覺(jué)記憶54.社會(huì)公益活動(dòng)，課外閱讀活動(dòng)55.孔子，蘇格拉底56.唐代教育，古代希臘教育57.中央官學(xué)58.鄉(xiāng)學(xué)59.相似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)60.學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾三、判斷題61.參考答案：對(duì)【解析】近代資產(chǎn)階級(jí)在政治上宣揚(yáng)的自由、平等的觀念，促進(jìn)了近代教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性的重視和對(duì)教育普及的追求。62.參考答案：錯(cuò)【解析】成績(jī)分組，是一種適合大多數(shù)學(xué)科和年級(jí)的模式。學(xué)生被分成四人一組，每組中包含著不同學(xué)習(xí)成績(jī)、不同性別和不同種族的學(xué)生。教師呈現(xiàn)課程內(nèi)容，小組成員共同學(xué)習(xí)，相互幫助以確保所有學(xué)生都能掌握課程內(nèi)容。最后，每個(gè)學(xué)生在沒(méi)有小組其他成員的幫助下，參加個(gè)別考試，教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生取得的進(jìn)步對(duì)成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。63.參考答案：對(duì)【解析】略。64.參考答案：錯(cuò)【解析】班級(jí)授課制固然是班主任制度賴以建立的基礎(chǔ)，班級(jí)授課制的基本任務(wù)是智育，班主任制的基本任務(wù)是訓(xùn)育。實(shí)行班級(jí)授課制不一定要設(shè)置班主任崗位。65.參考答案：對(duì)【解析】集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次。對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)而言，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。66.參考答案：對(duì)【解析】“前概念”是指學(xué)生在對(duì)日常生活或自然、社會(huì)現(xiàn)象的觀察、思考過(guò)程中，不知不覺(jué)形成了自己的一些粗淺的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單地講就是學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。67.參考答案：錯(cuò)【解析】教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性三個(gè)方面。68.參考答案：對(duì)【解析】“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。69.參考答案：對(duì)【解析】人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生以自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù)，把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。70.參考答案：錯(cuò)【解析】理解過(guò)程不只是簡(jiǎn)單的信息從感覺(jué)記憶到短時(shí)記憶、再到長(zhǎng)時(shí)記憶的單向的信息流程，而是新信息與長(zhǎng)時(shí)記憶內(nèi)容之間的相互作用過(guò)程。四、名詞解釋71.平行管理原則參考答案：平行管理原則，是指管理者既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接地影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)，以收到更好的管理效果。72.有意后注意參考答案：有意后注意也叫隨意后注意或繼有意注意，它是有預(yù)定目的、但不需要意志努力的注意。73.復(fù)式教學(xué)參考答案：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。74.創(chuàng)造性思維參考答案：創(chuàng)造性思維是以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維。75.一般能力參考答案：一般能力是指在不同種類(lèi)的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。它是有效掌握知識(shí)和順利完成活動(dòng)所必需的心理?xiàng)l件，又稱普通能力、智力，包括觀察、記憶、注意、想象和思維能力。五、簡(jiǎn)答題76.心理健康教育的途徑有哪些?參考答案：創(chuàng)設(shè)符合教育對(duì)象心理健康要求的環(huán)境；提供面向全體教育對(duì)象的心理健康教育；開(kāi)展面對(duì)個(gè)剮教育對(duì)象的心理健康教育；通過(guò)科學(xué)研究提高心理健康教育的水平；借助計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及心理健康教育。77.簡(jiǎn)述教育功能的類(lèi)型。參考答案：從作用的對(duì)象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用的方向看，教育功能分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能分為顯性功能和隱性功能。78.中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)。參考答案：中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)有：學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步深化、學(xué)科知識(shí)逐步系統(tǒng)化；學(xué)習(xí)成績(jī)分化日趨激烈；學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主能力日顯重要；學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和依賴性、主動(dòng)性和被動(dòng)性并存。79.簡(jiǎn)述個(gè)別教學(xué)的要求。參考答案：要發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力和積極因素，培養(yǎng)學(xué)生各自的優(yōu)勢(shì)，克服各自的缺點(diǎn)；要在同中存異，在存異中求同；既要針對(duì)個(gè)體，又要使個(gè)體不能脫離于群體；要制訂詳細(xì)的個(gè)案分析，綜合運(yùn)用各種教育組織形式，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，做好這項(xiàng)工作。80.教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能有哪些?參考答案：教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才。政治人才是指社會(huì)各個(gè)部門(mén)、各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。各級(jí)政治人才都需要通過(guò)教育培養(yǎng)。第二，教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。這是教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定功能的另一突出表現(xiàn)。社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)總是要通過(guò)教育造就公民，使受教育者具備國(guó)家、政府或執(zhí)政黨所要求的政治理想與信念。六、論述題81.認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是什么?列舉四種具有代表性的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。參考答案：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是通過(guò)積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。四種代表性的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論如下：(1)格式塔學(xué)派的完形一頓悟?qū)W習(xí)理論。苛勒等人通過(guò)著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及原因作出了解釋。他們關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)是：①?gòu)膶W(xué)習(xí)的結(jié)果來(lái)看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的格式塔(完形)。②從學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。第一，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地形成由此及彼的神經(jīng)通路的聯(lián)結(jié)活動(dòng)，而是在頭腦中主動(dòng)積極地對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程；第二，學(xué)習(xí)過(guò)程中知覺(jué)的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試一錯(cuò)誤的過(guò)程，而是突然的頓悟。因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對(duì)情境的頓悟而獲得的成功。所謂頓悟，就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境、特別是和目的物之間的關(guān)系。(2)布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。①學(xué)習(xí)觀：第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；第二，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。②教學(xué)觀：第一，教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；第二，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則，包括動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。③布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解概念和原理的教學(xué)方法。(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論。①奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)所代表的系統(tǒng)知識(shí)，主要是有意義學(xué)習(xí)而不是機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。②奧蘇伯爾提出了組織學(xué)習(xí)的原則與策略：第一，逐漸分化原則；第二，整合協(xié)調(diào)原則；第三，先行組織者策略，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。(4)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。①學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式。加涅將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息加工流程。第一部分是操作記憶，是一個(gè)信息流。第二部分包括預(yù)期事項(xiàng)(期望)和執(zhí)行控