“讀悟式”閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中的運用55

“讀悟式”閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中的運用【摘要】在語文教學(xué)中，我們把讀書作為閱讀教學(xué)中學(xué)生的主要活動，以讀代講，讀中感悟，使學(xué)生始終處于自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)展的狀態(tài)，從而提高閱讀教學(xué)效率。這便是“讀悟式”閱讀教學(xué)模式。所謂“讀悟式”閱讀教學(xué)模式，就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以“讀”為主線，以疑促讀，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學(xué)生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己，認(rèn)識自己，形成讀書的能力。這種模式的操作程序：以“初讀（悟的基礎(chǔ)）──議讀（悟的呈現(xiàn)）──精讀（悟的核心）──美讀（悟的升華）──誦讀（悟的再現(xiàn)）”為基本操作模式?！娟P(guān)鍵詞】“讀悟式”閱讀教學(xué)

千百年來“書讀百遍，其義自現(xiàn)”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等諺語為我們所熟知，這是我國幾千年的教育史的精髓，以讀為本是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)經(jīng)驗的精華。由此可見，多讀對學(xué)生理解課文內(nèi)容是個重要的途徑。而且，新修訂《大綱》要求：“各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！币虼?，在語文教學(xué)中，我們把讀書作為閱讀教學(xué)中學(xué)生的主要活動，以讀代講，讀中感悟，使學(xué)生始終處于自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)展的狀態(tài)，從而提高閱讀教學(xué)效率。這便是“讀悟式”閱讀教學(xué)模式。何謂“讀悟式”閱讀教學(xué)模式？所謂“讀悟式”閱讀教學(xué)模式，就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以“讀”為主線，以疑促讀，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學(xué)生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己，認(rèn)識自己，形成讀書的能力。這種模式的操作程序：以“初讀（悟的基礎(chǔ)）──議讀（悟的呈現(xiàn)）──精讀（悟的核心）──美讀（悟的升華）──誦讀（悟的再現(xiàn)）”為基本操作模式。（一）初讀──悟的基礎(chǔ)初讀感悟可以在課前進行，也可以在課上進行，是學(xué)生根據(jù)明確的教學(xué)目標(biāo)，憑借自己已有的知識經(jīng)驗和閱讀技能去充分地朗讀教材，在讀中悟，在悟中讀，試著解決一些淺顯的問題，并找出自己疑惑的地方。如：教學(xué)《錯過》一課，我提出初讀課文要求：1．借助工具書，解決生字詞，讀順課文。2．用序號標(biāo)出本文一共有幾個自然段，并概括每段講什么？3．想想這篇課文主要講什么？4．看看自己讀懂了什么？還有哪些地方不理解？這樣，不僅培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，同時，為了解自然段的內(nèi)容打下基礎(chǔ)，還能突出學(xué)生主體性。（二）議讀──悟的呈現(xiàn)在教《濟南的冬天》一文，我在學(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，緊接著設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié)，以小組為單位，談?wù)務(wù)n文中哪一處寫得好，為什么？或向同學(xué)提出自己不理解的地方。讓學(xué)生在討論的過程中互相啟迪，互相補充，鼓勵學(xué)生談出帶有個人色彩，情感的理解，鼓勵創(chuàng)見。并把這些討論的題目和結(jié)果整理在紙上，以書面形式匯報給老師。這就是議讀，是指在學(xué)生初讀感悟的基礎(chǔ)上，給學(xué)生創(chuàng)造一個充分發(fā)表自己意見的機會，做到有讀，有議，有答，有反駁，有爭辯。因為在討論時，當(dāng)自己的見解得到同學(xué)們的肯定時，學(xué)生便會產(chǎn)生一種成功的快感，當(dāng)自己的見解遭到同學(xué)反駁時，會促使學(xué)生更深入地思考，盡量闡明自己的觀點，這種快感和思考，有利于鼓勵學(xué)生閱讀的興趣，增進閱讀的效果，同時又可培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，做到面向全體。（三）精讀──悟的核心在前兩個基礎(chǔ)上，由于學(xué)生受年齡特征和知識經(jīng)驗的影響，教師對學(xué)生的說“悟”要進行梳理、歸類，起到主導(dǎo)作用，對于重點句、段的領(lǐng)悟，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生“悟”的質(zhì)量、結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生再讀再悟，促使學(xué)生進一步領(lǐng)會自己對課文的“認(rèn)識”，提高“悟”的質(zhì)量。如：《濟南的冬天》的第三自然段，引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，進一步領(lǐng)悟濟南美麗的雪景，通過仔細(xì)的觀察，抓住事物的特征，選準(zhǔn)角度，運用絕妙的修辭以及妙詞佳句來品味美，探究美，并體會作者的感情。如：作者在描繪濟南冬天這幾種具有代表性的事物時，巧妙地運用表示色彩的詞語和確切的比喻、擬人，描繪出了濟南冬天的景色，抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。例如描繪濟南小山雪景的那段文字中，作者用了“青黑”、“全白”、“銀邊”、“藍(lán)天”、“草色”、“白”、“暗黃”、“微黃”、“粉色”（投影這些詞語）等詞語，色彩鮮明艷麗，恰到好處。同時又運用了十分確切的比喻、擬人（投影比喻、擬人），使景色形象化。通過“日本看護婦”、“花衣”的比喻和“露出肌膚”的擬人，使人感到小雪中的濟南依然溫暖如春。在這段景物描寫中，抒發(fā)了作者對濟南無比熱愛的真摯情懷。（四）美讀──悟的升華教學(xué)《春》春草圖、春花圖時，我先讓學(xué)生邊聽錄音，邊閉上眼睛想象這是一幅什么樣的畫面，然后播放樂曲，讓學(xué)生伴隨樂曲輕聲讀文，讓學(xué)生讀出感情，品悟到人物情緒。葉圣陶先生曾說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候，傳達(dá)出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈相通了。”（五）誦讀──悟的再現(xiàn)誦讀是學(xué)生自己對課文內(nèi)容自我感受，自我體驗，自我欣賞的一種讀書方式，也是檢驗學(xué)生是不是已經(jīng)對課文內(nèi)容有所領(lǐng)悟的一種方式，如果學(xué)生進入課文所描寫的境界，讀起來自然能夠以聲傳情，聲情并茂。如：《父母的心》這篇課文學(xué)完后，讓學(xué)生以多種形式誦讀課文，從他們輕重、緩急的語氣變化中，可讓人感悟到他們對課文已有了深深的領(lǐng)悟。這種，誦讀于口，領(lǐng)悟于心，有助于學(xué)生體會文章的語言美、人物的心靈美，能與作者產(chǎn)生共鳴。千百年前的詩歌至今仍在傳唱，是在誦讀的基礎(chǔ)上做到了“悟”，情景相生，產(chǎn)生了共鳴，便有了千百年前詩人的心境，于是詩歌誦讀于口，由此代代相傳?？傊?，書是讀懂的，不是講懂的，更不是問懂的。采用“感悟式”閱讀教學(xué)模式以來，我感受到這一教學(xué)模式給我?guī)淼男老玻部吹搅诉@一模式確實能夠使學(xué)生