以“博覽群書(shū)-涉獵廣博”(正方)與“讀書(shū)貴專-求精求深”(反方)為題的辯論賽

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模擬題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

清朝著名詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道，四子如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞閬，類書(shū)如櫥柜，諸子百家詩(shī)文詞如書(shū)舍花園。廳堂正寢，可以合賓;書(shū)舍花園，可以?shī)噬?。”提倡讀書(shū)應(yīng)廣讀博覽，力避偏廢。

鄭板橋在《板橋家書(shū)》中則說(shuō)：“眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆?qiáng)調(diào)讀書(shū)貴專，要取其之神。

博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專，你認(rèn)為哪一個(gè)更重要？在理智中學(xué)高三年級(jí)開(kāi)展的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，有同學(xué)對(duì)此產(chǎn)生疑惑。學(xué)校辯論社擬舉行一場(chǎng)以“博覽群書(shū)，涉獵廣博”（正方）與“讀書(shū)貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽。假如你是其中一個(gè)辯手，請(qǐng)你聯(lián)系自身課外閱讀體驗(yàn)，在“正方一辯立論陳詞”與“反方一辯立論陳詞”中選擇一種，寫(xiě)一篇辯論詞。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫(xiě)作指津此次寫(xiě)作圍繞“博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專，哪一個(gè)更重要”這一辯題展開(kāi)辯論，寫(xiě)作的關(guān)鍵是對(duì)寫(xiě)作任務(wù)的準(zhǔn)確把握。1、情景任務(wù)：“高三年級(jí)開(kāi)展的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中”，指明辯論賽的觀眾是高三學(xué)生這一特定群體，高三學(xué)生面臨升學(xué)壓力，更需要選擇適合的課外閱讀方式，這就要求辯論詞的寫(xiě)作對(duì)象要更有針對(duì)性;“學(xué)校辯論社擬舉行一場(chǎng)……辯論賽”規(guī)定了該作文是在特定場(chǎng)景下的寫(xiě)作。2、內(nèi)容任務(wù)：博覽群書(shū)可以拓展人的視野，拓寬知識(shí)面;讀書(shū)貴?？梢园l(fā)展人的思維，形成自己的思考，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為成果。在闡述博覽群書(shū)的作用時(shí)，不能否定讀書(shū)精專的作用;在闡述讀書(shū)精專的作用時(shí)，也不能否定博覽群書(shū)的作用。在寫(xiě)作中，關(guān)鍵要突出一個(gè)“更”字;在辯論時(shí)既要觀點(diǎn)明確，又要客觀準(zhǔn)確?！奥?lián)系自身課外閱讀體驗(yàn)”，要求在寫(xiě)作中應(yīng)適當(dāng)結(jié)合自己閱讀某本書(shū)、某篇作品的實(shí)際感受來(lái)寫(xiě)，以此支撐自己的觀點(diǎn)。“結(jié)合材料”，要求在寫(xiě)作時(shí)聯(lián)系到袁枚《隨園詩(shī)話》、鄭板橋《板橋家書(shū)》的內(nèi)容，適當(dāng)引述材料強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。3、文體任務(wù)：必須寫(xiě)成辯論詞形式?？稍凇罢揭晦q立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種來(lái)寫(xiě)。要寫(xiě)好一篇辯論詞，要注意以下幾點(diǎn)：（1）辯論的主題是限定的，構(gòu)思、行文和選擇材料都必須圍繞這一主題展開(kāi)，不能旁逸斜出、拖泥帶水。

（2）有破有立，要辯證地看問(wèn)題。批判別人的觀點(diǎn)，陳述自己的理由，都要有理有據(jù)。

（3）語(yǔ)言要有氣勢(shì)，還要便于口頭表達(dá)。要善于運(yùn)用排比、比喻、引用等修辭手法。列舉事例和闡述道理緊密結(jié)合，以理服人。失誤警示一些學(xué)生在寫(xiě)作中主要存在以下問(wèn)題：1、對(duì)辯論詞這種應(yīng)用文體的特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，內(nèi)容單薄，格式不完全符合要求。2、忽視了“博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專，你認(rèn)為哪一個(gè)更重要”中的“更”字，陳述缺乏思辨性。這兩個(gè)題目都能言之成理，要一分為二、辯證看待正反兩個(gè)題目，不必在孰是孰非上過(guò)多考慮，要重點(diǎn)闡述“更重要”的理由。3、辯題明確，但仍有些學(xué)生在命題或立意時(shí)與之若即若離，甚至另起爐灶。（1）讀書(shū)應(yīng)該博覽精專相結(jié)合。（對(duì)任務(wù)理解有偏差，要從正方或反方中選擇一個(gè)來(lái)寫(xiě)。）（2）讀書(shū)方法之我見(jiàn)。（對(duì)任務(wù)把握不準(zhǔn)，不能泛論讀書(shū)方法。）（3）我們要熱愛(ài)讀書(shū)。（忽略任務(wù)，偏離題意。）（以上解讀優(yōu)秀例文讀書(shū)貴專專中取神——反方一辯立論陳詞

安徽省界首市第一中學(xué)高三（32）班

張佩琪

尊敬的評(píng)委和主持人、親愛(ài)的對(duì)方辯友和同學(xué)們：

大家好！

鄭板橋在《板橋家書(shū)》中說(shuō)：“千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆?qiáng)調(diào)讀書(shū)貴專，要取其之神。因此，我方認(rèn)為讀書(shū)貴專，求精求深，能發(fā)展思維，修成正果。

一、讀書(shū)貴專，選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸。無(wú)論是古代詩(shī)文，還是近現(xiàn)代文學(xué)作品，其中精華與糟粕并存。讀書(shū)要選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸之作，堅(jiān)決剔除糟粕?！?分鐘讀完一本書(shū)”“10分鐘帶你了解歷史”……快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快，但作品中原有的豐富情節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事全都與你無(wú)緣了。碎片化閱讀往往導(dǎo)致人們?nèi)鄙偎伎?，欲速不達(dá)，收獲寥寥。用沉靜取代浮躁，心無(wú)旁騖，精讀經(jīng)典原著，才能達(dá)到預(yù)期效果。沉迷于手機(jī)上的碎片信息，泛泛閱讀平庸之作，除了身心疲憊，又能給自己留下多少精神財(cái)富呢？

二、讀書(shū)貴專，悟其精要，把握精髓。盧梭說(shuō)：“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！笨吹轿辶壬摹安磺笊踅狻保吹剿懊繒?huì)有意，便欣然忘食”;看到東坡先生的“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，但更應(yīng)看到他“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”;看到劉彝的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，也應(yīng)看到孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到;三到之中，心到是最重要的。”熟背《逍遙游》，用心體會(huì)莊子“無(wú)所待”的境界;研讀《離騷》，用心感受屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感;精讀《論語(yǔ)》，用心學(xué)習(xí)儒家思想的精華。讀書(shū)精專，把握精髓，怎能會(huì)沒(méi)有滿滿的收獲呢？

三、讀書(shū)貴專，汲取精華，學(xué)以致用。汲書(shū)精華，沉淀心靈，積累思想;汲取精華，與賢者交流，見(jiàn)賢思齊;汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來(lái)。我認(rèn)真閱讀路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風(fēng)光，了解風(fēng)土人情，豐富了知識(shí)，拓寬了視野。寫(xiě)讀后感，并在讀書(shū)會(huì)上交流，孫少平和孫少安的奮斗精神激勵(lì)我直面困境，砥礪前行。我和語(yǔ)文老師一起品味小說(shuō)語(yǔ)言，鑒賞藝術(shù)手法，提高了我的閱讀和寫(xiě)作水平。余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸?！弊x書(shū)貴專，汲取智慧，升華人生，就能讓我們?cè)缫惶鞌[脫平庸，多一份人生的精彩！

莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”博覽群書(shū)固然有利于我們成長(zhǎng)，但人們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏，精力畢竟有限。讀書(shū)貴專，書(shū)海拾貝，我們不求滿載而歸，只求先獲得至愛(ài)。傷其十指，不如斷其一指。精讀一本好書(shū)，人生路上就多了一盞指明燈，何樂(lè)而不為呢？

讀書(shū)貴專，專中取神，把