軍隊(duì)文職人員招聘（歷史學(xué)）考試題庫大全（按章節(jié)）-世界古代中世紀(jì)史（重點(diǎn)題）

PAGEPAGE1軍隊(duì)文職人員招聘（歷史學(xué)）考試題庫大全（按章節(jié)）-世界古代中世紀(jì)史一、單選題1.中世紀(jì)西歐的建筑以（）教堂為主要表現(xiàn)形式。A、羅馬式B、哥特式C、巴羅克式D、洛可可式答案：B解析：羅馬風(fēng)建筑的進(jìn)一步發(fā)展，就是12～15世紀(jì)西歐以法國為中心的哥特式建筑?！案缣亍痹菂⒓痈矞缌_馬奴隸制的日耳曼“蠻族”之一，15世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建神權(quán)，提倡復(fù)活古羅馬文化，乃把當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格稱為“哥特”，以表示對(duì)它的否定。2.提秀斯改革的中心內(nèi)容是聯(lián)合境內(nèi)各村社建立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)，這一過程希臘人稱之為（）。A、塞諾西辛B、公民會(huì)議C、民眾大會(huì)D、聯(lián)合會(huì)議答案：A解析：提秀斯是希臘神話中的英雄人物。其所謂改革是指當(dāng)時(shí)雅典某位頭領(lǐng)和民眾共同進(jìn)行的創(chuàng)建城邦制憲的活動(dòng)。其中心內(nèi)容是聯(lián)合境內(nèi)各村社建立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)，希臘人稱之為“塞諾西辛”；另一項(xiàng)內(nèi)容是把境內(nèi)公民分成貴族、農(nóng)民和手工業(yè)者三個(gè)等級(jí)，規(guī)定貴族充任官職，執(zhí)行法律，農(nóng)民和手工業(yè)者不能當(dāng)官掌權(quán)。3.埃及與赫梯爭霸戰(zhàn)爭基本結(jié)束的標(biāo)志是（）。A、卡迭什會(huì)戰(zhàn)B、兩國締結(jié)和約C、赫梯戰(zhàn)敗D、埃及戰(zhàn)敗答案：B解析：埃及與赫梯的爭霸戰(zhàn)爭，成為古代中近東歷史上的重要事件?？ǖ畱?zhàn)是古埃及與赫梯的爭霸戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵性戰(zhàn)役，是古代軍事史上有文字記載的最早的會(huì)戰(zhàn)之一。這場戰(zhàn)爭使得其他國家或武裝集團(tuán)得以進(jìn)入中東歷史舞臺(tái)。戰(zhàn)后締結(jié)的和約是歷史上保留至今最早的有文字記載的國際軍事條約文書。4.最早發(fā)明和使用青銅器的是（）。A、埃及文明B、黃河文明C、兩河文明D、愛琴文明答案：C解析：最早的青銅器出現(xiàn)于6000年前的古巴比倫兩河流域。該流域的蘇美爾文明的雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。5.屬于晚期智人時(shí)期的人類化石是（）。A、德國的海德堡人B、摩洛哥的毛里坦人C、法國的克羅馬農(nóng)人D、中國的北京人答案：C解析：法國的克羅馬農(nóng)人是在距今3萬年前出現(xiàn)的一種壽命不長（平均壽命不超過40歲），智慧較高的早期人類，屬于晚期智人。1868年，克羅馬農(nóng)人化石發(fā)現(xiàn)于法國多爾多涅區(qū)的萊塞濟(jì)附近的克羅馬農(nóng)山洞，6.開創(chuàng)了羅馬人進(jìn)攻自己祖國的先例，并開了獨(dú)裁先河的人是（）。A、馬略B、凱撒C、蘇拉D、龐培答案：C解析：前86年蘇拉在希臘擊敗本都軍隊(duì)，迫使米特拉達(dá)梯六世議和。前83年率軍4萬人返回意大利，次年徹底肅清馬略派，進(jìn)占羅馬城，頒布“公敵宣言”，殘殺政敵，并自任終身獨(dú)裁官（狄克推多）。同時(shí)恢復(fù)元老院的特權(quán)地位，限制公民大會(huì)及保民官等行政長官的權(quán)力。前79年隱退，次年病死。其軍事獨(dú)裁統(tǒng)治沉重打擊了古羅馬共和制。7.英國自由大憲章簽訂于（）A、1066年B、1215年C、1265年D、1343年答案：B解析：《大憲章》（GreatCharter），是1215年6月15日（一說1913）英王約翰被迫簽署的憲法性的文件。8.為擴(kuò)大商業(yè)利益，加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易，（）修通了往昔法老開工末竣的連接紅海與尼羅河的運(yùn)河。A、托勒密一世B、托勒密二世C、塞琉古一世D、安提柯一貢那特答案：B解析：托勒密二世是埃及托勒密王朝的第二位法老，在位期間利用巧妙的外交手腕擴(kuò)大權(quán)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)和商業(yè)，使亞歷山大城成為藝術(shù)和科學(xué)的中心。為擴(kuò)大商業(yè)利益，加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易，托勒密二世修通了往昔法老開工未竣的連接紅海與尼羅河的運(yùn)河。9.規(guī)定穆斯林應(yīng)志愿施舍財(cái)物，救濟(jì)窮人，后來演變?yōu)橐环N稅收制度的是（）。A、念功B、齋功C、朝功D、課功答案：D解析：課功，又稱天譚制度。穆斯林個(gè)人財(cái)產(chǎn)達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，就應(yīng)交納一種名為天課的宗教稅。教義認(rèn)為，窮人是真主的眷屬，把資財(cái)施舍給窮人，就等于納入真主之庫，故名為天課。10.羅馬共和國早期平民反對(duì)貴族斗爭過程中，廢除債務(wù)奴役制的是（）。A、十二銅表法B、《霍騰西阿法案》C、《波提利阿法》D、《李錫尼和綏克斯圖法案》答案：C解析：十二銅表法是羅馬最古老的成文法，于公元前5世紀(jì)中葉制定?！痘趄v西阿法案》由平民出身的獨(dú)裁官霍騰西阿頒布，重申了平民決議對(duì)全體公民都有法律效力，這一事件標(biāo)志平民反對(duì)貴族斗爭的勝利結(jié)束。公元前326年通過的《波提利阿法》禁止以人身抵債，實(shí)際上廢除了債務(wù)奴役制。《李錫尼和綏克斯圖法案》于公元前367年通過，緩和了平民和貴族之間的關(guān)系。11.金字塔位于尼羅河的（）。A、西岸B、兩岸C、東岸D、南岸答案：B解析：約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個(gè)奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)利的象征。金字塔分布在尼羅河兩岸，古上埃及和下埃及，今蘇丹和埃及境內(nèi)，共有一百多座。12.1822年，是誰將埃及象形文字釋讀成功的？（）A、羅林生B、柴德威克C、文特里斯D、商博良答案：D解析：讓.弗朗索瓦·商博良，法國歷史學(xué)家、語言學(xué)家，是第一位識(shí)破古埃及象形文字結(jié)構(gòu)并破譯羅塞塔石碑的學(xué)者。被譽(yù)為“埃及學(xué)之父”。13.古埃及著名的埃赫那吞改革發(fā)生在（）。A、古王國時(shí)期B、中王國時(shí)期C、新王國時(shí)期D、第二中間期答案：C解析：新王國第18王朝中朝，神廟祭司集團(tuán)通過插手王室內(nèi)部爭奪王權(quán)的斗爭，擴(kuò)大了其政治實(shí)力，逐漸威脅到王權(quán)。阿蒙霍特普四世（公元前1379～前1362年）統(tǒng)治時(shí)期，法老和神廟祭司集團(tuán)的矛盾達(dá)到了相當(dāng)尖銳的程度。阿蒙霍特普四世采取獨(dú)特的宗教改革形勢(shì)，與阿蒙神廟祭司集團(tuán)展開了斗爭。這次改革被稱為埃薪那吞改革。14.地理大發(fā)現(xiàn)后影響亞歐大陸居民生活的美洲農(nóng)產(chǎn)品有（）。A、花生、亞麻、玉米B、西紅柿、玉米、胡椒C、花生、馬鈴薯、胡椒D、馬鈴薯、西紅柿、玉米答案：D解析：地理大發(fā)現(xiàn)后，影響亞歐大陸居民生活的美洲農(nóng)產(chǎn)品有：馬鈴薯、西紅柿、玉米等。15.關(guān)于伯羅奔尼撒同盟敘述不正確的是（）。A、召開會(huì)議之權(quán)歸斯巴達(dá)B、入盟各邦一般不能保持自身的獨(dú)立C、斯巴達(dá)是同盟的核心和領(lǐng)袖D、同盟是軍事性質(zhì)的答案：B解析：伯羅奔尼撒聯(lián)盟是以斯巴達(dá)為霸主組織起來的，并由聯(lián)盟的委員會(huì)所控制，委員會(huì)由兩部分組成。一部分是斯巴達(dá)的公民大會(huì)，另一部分是聯(lián)盟大會(huì)，每一個(gè)結(jié)盟的城邦，不論城邦的大小和強(qiáng)大與否，在聯(lián)盟大會(huì)中都有一個(gè)投票權(quán)。16.第一個(gè)得到羅馬承認(rèn)的蠻族王國是（）。A、西哥特王國B、蘇維匯王國C、汪達(dá)爾——阿蘭王國D、勃艮第王國答案：A解析：公元419年，西哥特人在土魯斯建立第一個(gè)得到羅馬承認(rèn)的蠻族王國，即西哥特王國。17.1054年，以羅馬為中心的西部基督教教會(huì)和以拜占庭的君士坦丁堡為中心的東部教會(huì)正式宣告決裂。決裂后的西部教會(huì)以羅馬教皇為首，稱（）。A、希臘正教B、新教C、加爾文教D、羅馬公教答案：D解析：基督教?hào)|派教會(huì)與羅馬天主教會(huì)在1054年正式分裂之后，西部教會(huì)以羅馬為中心，以羅馬教皇為首，稱羅馬公教，又稱天主教。天主教會(huì)及其圣統(tǒng)制，作為獨(dú)特的單一教會(huì)和體制，至此乃正式確立。18.中國史書中稱之為“白衣大食”和“黑衣大食”指的是阿拉伯的哪個(gè)王朝？（）A、都是指倭馬亞王朝B、都是阿拔斯王朝C、倭馬亞王朝、阿拔斯王朝D、阿拔斯王朝、倭馬亞王朝答案：C解析：倭馬亞王朝因崇尚白色，中國史書稱其為“白衣大食”?！昂谝麓笫场奔窗嗡雇醭?50年～1258年），因其旗幟尚黑，故中國史籍稱其為“黑衣大食”。19.被稱為羅斯早期社會(huì)生活和歷史事件百科全書的歷史名著是（）。A、《阿歷克塞傳》B、《伊戈?duì)柟h(yuǎn)征記》C、《歷史》D、《往年紀(jì)事》答案：D解析：《往年紀(jì)事》是關(guān)于基輔羅斯的重要而著名的編年史，約成書于十二世紀(jì)初，作者涅斯托爾是基輔洞穴修道院的修道士。它是俄國第一部完整的編年體通史，記載了羅斯早期社會(huì)生活和歷史事件，著重介紹了留里克稱王和奧列格建國等古代羅斯的史實(shí)。20.奧斯曼土耳其帝國中，賞賜給伊斯蘭清真寺的土地稱為（）。A、哈斯B、提馬爾C、扎米特D、瓦克夫答案：D解析：根據(jù)1530年蘇里曼頒布的法典，確定了蘇丹是全國土地的最高所有者。他直接占有的土地稱為“米爾”。他分封給皇族的俸田稱為“哈斯”，占有者常為達(dá)官貴人，如大臣、大區(qū)頭領(lǐng)和軍法官等。他賞賜給伊斯蘭寺院的供養(yǎng)由稱為“瓦克夫”，還有一種稱之為“木爾克”的土地，它是可以買賣而不與國家服務(wù)相聯(lián)系的私田。有功的軍人分別被授予“提馬爾”或“扎米特”兩種軍功田封地。21.印度列國時(shí)代出現(xiàn)了16個(gè)國家，其中大部分是王國，只有少數(shù)的共和國。下列屬于共和國的是（）。A、健陀羅B、居薩羅C、跋祗D、摩揭陀答案：C解析：據(jù)佛教文獻(xiàn)，在公元前6世紀(jì)初，次大陸主要有16個(gè)國家。16國中最強(qiáng)大的是摩揭陀、居薩羅等，這些國家都以一個(gè)大城市為首都，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。其國家政體大致有兩種類型，即君主國和共和國，其中多數(shù)是君主國，只有跋祗和末羅是共和國。22.以下不屬于雅典城邦形成和發(fā)展過程中的改革的是（）。A、克利斯提尼改革B、來庫古改革C、梭倫改革D、提秀斯改革答案：B解析：來庫古改革是希臘城邦斯巴達(dá)進(jìn)行的改革。提秀斯改革是指當(dāng)時(shí)雅典某位頭領(lǐng)和民眾共同進(jìn)行的創(chuàng)建城邦憲制的活動(dòng)，它奠定了雅典城邦形成的基礎(chǔ)。梭倫改革對(duì)雅典歷史發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，是雅典民眾反對(duì)貴族斗爭的一次重大勝利?？死固崮岣母锸轻槍?duì)梭倫改革猶未深入觸動(dòng)的雅典選舉體制和血緣團(tuán)體做的較徹底的改革，它結(jié)束了雅典平民反對(duì)貴族的長期斗爭，肅清了氏族制殘余，最終結(jié)束了雅典城邦整體從貴族制向民主制的過渡，從而在世界文明史上首次確立了一整套民主體制。23.15世紀(jì)以前，羅斯受到（）的統(tǒng)治。A、察合臺(tái)汗國B、伊利汗國C、金帳汗國D、窩闊臺(tái)漢國答案：C解析：公元11世紀(jì)中期，曾經(jīng)一度強(qiáng)大的基輔羅斯逐漸走向沒落。到了1240年，羅斯的都城——基輔就被蒙古軍攻克了。當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)拔都在伏爾加河下游駐留，在原羅斯的領(lǐng)土上建立了金帳汗國（又稱欽察汗國）。從此，東斯拉夫格民族開始了長達(dá)200多年的蒙古韃靼的統(tǒng)治時(shí)代。24.1453年，英法戰(zhàn)爭以法國的勝利告終，但英國人仍占據(jù)的一個(gè)法國海港是（）。A、馬賽B、南特C、加萊D、布勒斯特答案：C解析：1337年～1453年間是英法“百年戰(zhàn)爭”時(shí)期，1453年7月法軍在在卡斯蒂永之戰(zhàn)中打敗英軍，10月19日波爾多英軍投降，法國收復(fù)加萊除外的全部領(lǐng)土。戰(zhàn)爭勝利使法國完成民族統(tǒng)一，英格蘭幾乎喪失所有的法國領(lǐng)地。1558年，法國攻陷加萊，英國失去在歐洲大陸最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)。25.圣像破壞運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是（）。A、希拉克略B、立奧三世C、查士丁尼D、查理大帝答案：B解析：8～9世紀(jì)在拜占廷帝國發(fā)生的破壞基督教會(huì)供奉圣像、圣物的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是反對(duì)正統(tǒng)教會(huì)統(tǒng)治勢(shì)力和教會(huì)修道院占有土地的政治斗爭。軍事貴族出身的皇帝利奧三世（717～741在位）在基本解除阿拉伯人侵襲的威脅后，著手推行內(nèi)政改革。為贏得民心，控制教會(huì)，并沒收部分教產(chǎn)以充裕國庫、安置軍士，乃于726年發(fā)布禁止崇拜圣像的詔令，凡抗拒者其財(cái)產(chǎn)充公，是為圣像破壞運(yùn)動(dòng)之始。26.被稱為英國的查士丁尼的英國中古的著名國王是（）。A、享利三世B、享利五世C、愛德華三世D、愛德華一世答案：D解析：英國中古國王愛德華一世重視立法，頒布各項(xiàng)法規(guī)，意義深遠(yuǎn)，開創(chuàng)了英國的法律新時(shí)代，因而被稱為“英國的查士丁尼”。27.關(guān)于王政時(shí)代描述不正確的是（）。A、是羅馬從氏族社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期B、管理機(jī)構(gòu)有王、元老院和庫里亞大會(huì)C、元老院有軍事指揮權(quán)、審判權(quán)和宗教權(quán)D、庫里亞大會(huì)有權(quán)決定公社一切重要問題，如宣布戰(zhàn)爭、選舉王等答案：C解析：王政時(shí)代，作為公社首領(lǐng)的王，掌握軍事指揮權(quán)、審判權(quán)和宗教權(quán)。28.歐洲最著名的早期智人是德國的（）。A、斯旺斯孔布人B、布羅肯山人C、尼安德特人D、沙尼達(dá)人答案：C解析：尼安德特人，簡稱尼人，常作為人類進(jìn)化史中間階段的代表性居群的通稱。因發(fā)現(xiàn)于德國尼安德特河谷的人類化石而得名。尼安德特人是現(xiàn)代歐洲人祖先的近親，從20萬年前開始，他們統(tǒng)治著整個(gè)歐洲和亞洲西部，但在2.8萬年前，這些古人類卻消失了。29.下列王朝中被稱為拜占庭的“黃金時(shí)代”的是（）。A、希拉克略王朝B、伊蘇里亞王朝C、馬其頓王朝D、科穆寧王朝答案：C解析：10世紀(jì)以后，由于國內(nèi)外矛盾的發(fā)展，阿拉伯帝國趨于衰落，拜占庭在馬其頓王朝（867～1056年）的統(tǒng)治下，加強(qiáng)了封建制度，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化得到進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入帝國歷史上第二個(gè)“黃金時(shí)代”。30.公元9～13世紀(jì)是西歐封建莊園的興盛時(shí)期，典型的莊園采用（）的剝削方式。A、實(shí)物地租B、勞役地租C、貨幣地租D、農(nóng)奴答案：B解析：9～13世紀(jì)是封建莊園興盛時(shí)期。9世紀(jì)起，一種新的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式——農(nóng)奴勞役制莊園開始在西歐流行。典型的莊園采用勞役地租的剝削方式，莊園的土地劃分成領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地兩部分。31.1232年鐮倉幕府制定（），作為幕府施政和統(tǒng)制御家人的基本法規(guī)。A、《三世一身法》B、《貞永式目》C、《大寶律令》D、《養(yǎng)老律令》答案：B解析：1232年，幕府制定了《貞永式目》五十一條，作為幕府施政綱領(lǐng)和統(tǒng)制御家人的基本法規(guī)。式目根據(jù)源賴朝以來的先例、武家社會(huì)習(xí)俗等編成，涉及神社、寺院，規(guī)定了守護(hù)、地頭職分及御家人所領(lǐng)繼承等問題的處置。御家人所領(lǐng)關(guān)系的裁判占到了全部式目的三分之一，鞏固了幕府與御家人的主從關(guān)系?！敦懹朗侥俊凡粌H是武家法規(guī)，同時(shí)也適用于整個(gè)社會(huì)。32.《摩訶婆羅多》是世界文學(xué)寶庫中少見的長詩，相傳它的作者是（），實(shí)行上是很多代民間詩人逐漸積累并編集起來的。A、蟻垤B、毗耶娑C、悉達(dá)D、羅摩答案：B解析：《摩訶婆羅多》的作者，按印度傳統(tǒng)的說法是毗耶娑（廣博仙人），是漁家女貞信婚前的私生子。貞信后來嫁給福身王，生下兒子奇武，奇武婚后不久死去，留下兩個(gè)遺孀。福身王面臨斷絕后嗣的危險(xiǎn)。于是，貞信找來在森林中修煉苦行的毗耶娑，讓他代替奇武傳種接代，生下了兒子持國、般度和維杜羅。此后，毗耶娑仍然隱居森林。目睹和參與了持國百子和般度五子兩族斗爭的全過程。在般度族五兄弟升天后，創(chuàng)作了這部史詩。33.以下古代文件起到了限制王權(quán)作用的是（）。A、《黃金詔書》B、《沃姆斯宗教協(xié)定》C、《末日審判書》D、《自由大憲章》答案：D解析：1215年6月，英王約翰在封建領(lǐng)主、教士、騎士和城市市民的聯(lián)合壓力下簽署了《自由大憲章》，憲章的主要精神是限制王權(quán)，到17世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)《大憲章》內(nèi)容作了新的解釋，作為要求公民權(quán)利、商業(yè)自由和法治的法律依據(jù)。34.關(guān)于希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)敘述不正確的是（）。A、公元前5世紀(jì)已得到相當(dāng)充分的發(fā)展B、希臘各邦一般以本城公民為奴C、奴隸制度分為兩大類型斯巴達(dá)型和開俄斯型D、雅典型奴隸制經(jīng)濟(jì)在希臘世界較斯巴達(dá)型更普遍和重要答案：B解析：古希臘經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，以奴隸制的存在為其前提。奴隸的來源有戰(zhàn)俘、債奴、海盜劫持的人口、奴婢所生子女及罪犯等。城邦公民是自由人。35.中王國末期，入侵埃及的民族是（）。A、雅利安人B、多利亞人C、?？怂魉谷薉、塞姆人答案：C解析：?？怂魉谷藢?duì)埃及的入侵和征服并非突然的，而是長期滲透的結(jié)果，這些亞細(xì)亞人不知從何時(shí)開始騷擾埃及東北邊界，并在第一中間期的時(shí)候成功越過了三角洲，在中王國衰落的時(shí)代，這些西亞集團(tuán)開始向南方擴(kuò)大勢(shì)力。36.笈多王朝大乘佛教的中心是（）。A、那爛陀寺B、曲女城C、巨港D、大寺答案：A解析：據(jù)史料記載，那爛陀寺始建于公元5世紀(jì)，規(guī)模宏大，有藏書九百多萬卷，為古代中印度佛教最高學(xué)府和學(xué)術(shù)中心。那爛陀寺歷代學(xué)者輩出，最盛時(shí)有萬余僧人學(xué)者聚集于此。西元八世紀(jì)初，笈多王朝沒落，印度教勃興，那爛陀寺頓告衰微，十二世紀(jì)末曾為伊斯蘭軍隊(duì)所毀。復(fù)興于20世紀(jì)和21世紀(jì)。37.公元前1283年，和埃及法老拉美西斯二世締結(jié)《銀板和約》的國家是（）。A、新巴比倫B、亞述C、赫梯D、以色列答案：C解析：公元前1298年春，古埃及法老拉美西斯二世率領(lǐng)了3500輛戰(zhàn)車和近4萬戰(zhàn)士，與赫梯國王穆瓦塔爾爭取赫梯在敘利亞的主要基地和軍事要塞一奧倫河畔的卡迭石地區(qū)而進(jìn)行了一場會(huì)戰(zhàn)。戰(zhàn)斗十分激烈，但各方均未取得決定性勝利。戰(zhàn)爭一直持續(xù)了16年。直到公元前1284年前后，赫梯新國王哈圖舒爾三世與埃及法老拉美西斯二世決定終止戰(zhàn)爭，締結(jié)和平條約。穆瓦塔爾把寫在銀板上的和議草案寄送埃及。拉美西斯二世以此為基礎(chǔ)擬定了自己的草案，寄給穆瓦塔爾。條約規(guī)定：雙方實(shí)現(xiàn)永久和平，“永遠(yuǎn)不再發(fā)生敵對(duì)”，永遠(yuǎn)保持“美好的和平和美好的兄弟關(guān)系”；雙方實(shí)行軍事互助，共同防御任何入侵之?dāng)?；雙方承諾不得接納對(duì)方的逃亡者，并有引渡逃亡者的義務(wù)。銀板和約是最早的國際條約，也是世界上最早的和平條約。38.下列說法中，不準(zhǔn)確的是（）①羅馬歷史上第一個(gè)獨(dú)裁者是凱撒②被馬克思稱頌為“古代無產(chǎn)階級(jí)的真正代表”的是斯巴達(dá)克斯③被譽(yù)為古希臘史學(xué)頂峰之作的是歷史學(xué)巨著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》、④扭轉(zhuǎn)希波戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的戰(zhàn)役是歷史土著名的馬拉松戰(zhàn)役。⑤荷馬時(shí)代的社會(huì)與邁錫尼時(shí)代相比較，遍及希臘的氏族部落完全淹沒了邁錫尼文明。但生產(chǎn)力卻有很大的提高，突出表現(xiàn)在希臘已進(jìn)入青銅器時(shí)代⑥在世界文明史上首次確立了一整套民主體制，對(duì)希臘文明乃至世界文明做出了卓越貢獻(xiàn)的改革是克里斯提尼改革A、①⑨⑥B、②③④C、①②⑥D(zhuǎn)、①④⑤答案：D解析：羅馬歷史上第一個(gè)獨(dú)裁者是屋大維；扭轉(zhuǎn)希波戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的戰(zhàn)役是歷史土著名的薩拉米海灣戰(zhàn)役；荷馬時(shí)代的社會(huì)與邁錫尼時(shí)代相比較，遍及希臘的氏族部落完全淹沒了邁錫尼文明，但生產(chǎn)力卻有很大的提高，突出表現(xiàn)在希臘已進(jìn)入鐵器時(shí)代。39.希波戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。A、溫泉關(guān)戰(zhàn)役B、馬拉松大捷C、普拉提亞戰(zhàn)役D、薩拉米海戰(zhàn)答案：D解析：公元前480年9月，波斯國王薛西斯一世率軍五十萬、戰(zhàn)艦千艘進(jìn)攻希臘，陸軍奪取德摩比利隘口，進(jìn)占并破壞了雅典城；海軍繞過蘇尼昂海角，開入亞提加半島西部的薩拉米斯海灣，遭遇狄米利托克利統(tǒng)帥的雅典海軍。9月20日，雙方展開激戰(zhàn)，雅典人約有戰(zhàn)船三百艘，船身小而靈活，在狹窄的海灣中，波斯的大戰(zhàn)艦行動(dòng)遲緩，處于極其被動(dòng)的局面。戰(zhàn)爭持續(xù)到傍晚，波斯戰(zhàn)艦沉沒或擱淺的近三百艘，而雅典僅損失約四十艘。薛西斯深恐希臘人斷其歸路，遂率殘部倉皇撤退。薩拉米海戰(zhàn)是希波戰(zhàn)爭中的決定性戰(zhàn)役，為希臘的最后勝利奠定基礎(chǔ)。40.羅馬最古老的成文法是公元前5世紀(jì)中葉制定的（）。A、普勞提烏斯——帕皮利烏斯法B、弗拉維優(yōu)斯法C、尤利烏斯D、十二銅表法答案：D解析：公元前454年，羅馬元老院被迫承認(rèn)人民大會(huì)制定法典的決議，設(shè)置法典編纂委員10人，并派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補(bǔ)充二表。這就是著名的《十二銅表法》。這些法律條文后經(jīng)森圖里亞會(huì)議批準(zhǔn)，公布于羅馬廣場。這是古羅馬第一部成文法典。41.公元前1283年，埃及國王拉美西斯二世與哪個(gè)國家的國王哈吐什爾締結(jié)了和平條約？（）A、赫梯B、亞述C、新巴比倫D、以色列答案：A解析：公元前1283年，拉美西斯二世統(tǒng)治第21年，赫梯新王哈吐什爾向埃及提出了締結(jié)和約的要求，并派人給埃及送去了和約草案。拉美西斯二世同意締結(jié)和約，從而正式結(jié)束了兩國之間近一個(gè)世紀(jì)的爭霸戰(zhàn)爭。42.印度歷史上第一個(gè)較為穩(wěn)固的伊斯蘭教政權(quán)是（）。A、加茲尼王朝B、古爾王朝C、德里蘇丹國D、奠臥爾帝國答案：C解析：德里蘇丹國是印度歷史上第一個(gè)較為穩(wěn)固的伊斯蘭教政權(quán)，共存在320年，先后經(jīng)歷了5個(gè)王朝。43.在古代印加，歸祭司所有的土地被稱為（）。A、公社田B、印加田C、月亮田D、太陽田答案：D解析：印加社會(huì)的基層組織是農(nóng)村公社，稱為“阿伊魯”，由氏族和公社組成的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教合一的社會(huì)基本單位。村社土地分為三種：（1）“太陽田”，歸祭司和寺廟所有，供祭祀或宗教活動(dòng)的費(fèi)用。（2）“印加田”，為王室所有，供王室和公共開支需用。（3）“公社田”，是村社的共有地，分給各家庭耕種，終身占有，但不能繼承或轉(zhuǎn)讓。農(nóng)民要先種“太陽田”，次種“印加田”，最后種“公社田”。44.日本大化改新前圣德太子“憲法十七條”規(guī)定的是（）。A、貴族的身份制度B、國家根本大法C、貴族應(yīng)該遵守的政治規(guī)范D、土地制度答案：C解析：《十七條憲法》是在日本推古天皇12年（604年）所制定的17條條文。相傳是由圣德太子制定的。內(nèi)容與今日的日本憲法不同；它主要是包括對(duì)官僚和貴族的道德的規(guī)范和一些佛教的思想；為迄今所知，日本法制史上第一部成文法典，但并非現(xiàn)代法律意義上的憲法。45.穆罕默德出身于古萊西部落的（）A、哈希姆家族B、瑪克蘇姆族C、倭馬亞族D、貝杜因族答案：A解析：穆罕默德（拉丁語Muhammad），全名阿布·阿爾卡西姆-穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·塔利卜·本·哈希姆。伊斯蘭教的復(fù)興人，杰出的政治家、宗教領(lǐng)袖，穆斯林都公認(rèn)他是伊斯蘭先知，認(rèn)為他是安拉派遣人類的最后一位使者。中國穆斯林尊其為圣人，民間俗稱“穆圣”。公元570年，他出生于阿拉伯半島麥加城古來什部落的哈希姆家族。46.馬蘇迪著有一部史地百科全書式的著作，是（）。A、《歷代先知與帝王史》B、《古蘭經(jīng)注》C、《黃金草原》D、《歷史大全》答案：C解析：馬蘇迪所著的《黃金草原》，從地域上來說，涉及到了從蘇門答臘到中亞、歐洲和非洲的大部分地區(qū)；從內(nèi)容上來說，涉及到了王統(tǒng)世系、民族分布、伊斯蘭教、基督教、佛教和各種巫教，以及自然地理、人文地理、風(fēng)土人情、文化、歷法、工藝、文學(xué)、山川、河流、海洋、軍事征服、名勝古跡等?？胺Q一部史地百科全書。47.主張“整個(gè)世界都是按照既定的順序絕對(duì)的安排好了的”哲學(xué)派別是（）。A、早期佛教B、耆那教C、順世論派D、阿什斐迦派答案：D解析：阿什斐迦派是古印度一個(gè)主張徹底宿命論的學(xué)派，代表人物為末伽黎·拘舍羅。該派認(rèn)為整個(gè)世界都是按照既定程序安排好的，在這個(gè)既定世界上每一個(gè)生命單子都必須反復(fù)再生，逐步經(jīng)過地質(zhì)的、生物的和動(dòng)物的等存在階段，然后才以人的形態(tài)出現(xiàn)。各生命單子在反復(fù)再生過程中的相互關(guān)系有嚴(yán)格規(guī)定，人的意志和行為不論善惡都不影響這一過程，人生歷程是由宿命決定的。48.11世紀(jì)初的諾曼征服對(duì)西歐產(chǎn)生了重要影響，諾曼入主要包括丹麥人、瑞典人和挪威人。而1066年的諾曼底公爵威廉征服英國，使得英國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展步入中世紀(jì)西歐發(fā)展的最前列。以下事件是征服者威廉所為的是（）。A、教皇封其為“神圣羅馬帝國皇帝”B、編定《末日審判書》C、建立金雀花王朝D、被迫承認(rèn)《自由大憲章》答案：B解析：為加強(qiáng)王權(quán)對(duì)全國的控制，威廉一世對(duì)土地情況進(jìn)行了調(diào)查，由于清查項(xiàng)目細(xì)致無遺，調(diào)查過程極為嚴(yán)厲，人們好像“末日審判”一樣，因而將調(diào)查冊(cè)稱為《末日審判書》，正式名稱應(yīng)是《土地賦稅調(diào)查書》或《溫徹斯特書》，又稱“最終稅冊(cè)”。加冕為“神圣羅馬帝國皇帝”的是奧托一世。建立金雀花王朝的是亨利二世。被迫承認(rèn)《自由大憲章》的是約翰王。49.以下史詩不屬于古代印度的是（）。①《摩訶婆羅多》②《羅摩衍那》⑨《伊普味陳辭》④《荷馬史詩》A、①②B、③C、③④D、①②④答案：C解析：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》是印度的著名史詩，《伊普味陳辭》是古埃及文獻(xiàn)，《荷馬史詩》是古希臘的重要文獻(xiàn)資料。50.元首制的建立者是（）。A、屋大維B、蘇拉C、愷撒D、馬略答案：A解析：公元前一世紀(jì)，羅馬共和國發(fā)生了連番的內(nèi)戰(zhàn)，最后由屋大維掃除群雄，建立不可動(dòng)搖的政治地位。由于羅馬共和在傳統(tǒng)上，一向厭惡“國王”的稱號(hào)，于是屋大維便在共和國的架構(gòu)上，讓第一公民同時(shí)擁有傳統(tǒng)的保民官、統(tǒng)帥等統(tǒng)治大權(quán)，并時(shí)常參與執(zhí)政官的競選?；旧希字仆ǔ１徽J(rèn)為是“披著共和制外衣”的君主制，而后代史學(xué)家通常用皇帝來指稱這個(gè)時(shí)期的國家領(lǐng)導(dǎo)人，并將屋大維改制后的羅馬國家視為羅馬帝國的開端。51.中古德意志國家的特點(diǎn)是（）。①政治上長期分裂，割據(jù)狀態(tài)日益發(fā)展。②城市大多興起于11世紀(jì)以后，且多靠經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易繁榮，后形成若午著名的城市阿盟③北部和中部城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了若干城市共和國，形成了西歐最早的資本主義萌芽④出現(xiàn)了三級(jí)會(huì)議，限制王權(quán)A、①②B、①③C、①②④D、①②③④答案：A解析：西歐最早的資本主義萌芽是在地中海地區(qū)，中世紀(jì)時(shí)期，歐洲經(jīng)貿(mào)活動(dòng)日益繁榮。特別是地中海地區(qū)，作為溝通亞歐非三洲的重要航道，是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，所以商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮，為資本主義萌芽產(chǎn)生創(chuàng)造了條件；三級(jí)會(huì)議是法國中世紀(jì)的等級(jí)代表會(huì)議。參加者有教士（第一等級(jí)）、貴族（第二等級(jí)）和市民（第三等級(jí)）三個(gè)等級(jí)的代表。52.提出根據(jù)恒星視角以定地球上某一地點(diǎn)正確緯度的方法，開科學(xué)的地圖學(xué)之先河的天文學(xué)家是（）。A、恩培多克勒B、阿那克薩哥拉斯C、歐多克索斯D、美尼克穆斯答案：C解析：天文學(xué)家歐多索克斯提出根據(jù)恒星視角以定地球上某一地點(diǎn)正確緯度的方法，可以說是開科學(xué)的地圖學(xué)之先河。53.埃及最終成為地跨西亞、北非的大帝國是在下列哪位國王統(tǒng)治時(shí)期？（）A、圖特摩斯一世B、阿蒙霍特普四世C、拉美西斯二世D、圖特摩斯三世答案：D解析：埃及帝國在圖特摩斯一世已初具規(guī)模，圖特摩斯三世時(shí)最終建立起地跨西亞、北非的埃及帝國。圖特摩斯三世是埃及第18王朝法老，在古埃及的31個(gè)王朝中，第18王朝是延續(xù)時(shí)間最長，版圖最大，國力最鼎盛的一個(gè)朝代，而圖特摩斯三世則是這個(gè)王朝的集大成者。通常認(rèn)為，是圖特摩斯使埃及完成了從一個(gè)地域性王國向洲際大帝國的質(zhì)變。圖特摩斯三世被認(rèn)為是古埃及最偉大的法老之一，被稱為“古代世界之拿破侖”。54.1204年，十字軍攻陷君士坦丁堡，建立了拉丁帝國。拉丁帝國下轄（）。①帖撒羅尼亞②雅典③伯羅奔尼撒④色雷斯A、①②③④B、①②⑨C、②③④D、①③④答案：A解析：第四次十字軍東征時(shí)（1202～1204年），十字軍在威尼斯商人的唆使下不去進(jìn)攻伊斯蘭教徒，而是改變進(jìn)軍路線去攻打拜占庭帝國，占領(lǐng)君士坦丁堡，征服拜占庭的大部分領(lǐng)土，建立所謂“拉丁帝國”（1204～1261年）。拉丁帝國包括色雷斯、貼撒羅尼亞、雅典和伯羅奔尼撒四個(gè)公國，領(lǐng)土包括色雷斯、南希臘大部和小亞細(xì)亞北部。55.查理大帝去世后，他的三個(gè)孫子經(jīng)過一番爭奪后在凡爾登開會(huì)，協(xié)議三分帝國，從此奠定了今天歐洲意、德、法三國的基礎(chǔ)。這一具有歷史意義的事件發(fā)生在（）。A、814年B、843年C、876年D、902年答案：B解析：843年8月，查理大帝的3個(gè)孫子在凡爾登簽訂了分割國土的《凡爾登條約》。這一條約是查理曼帝國瓦解的第一階段，預(yù)示近代西歐國家的形成。該條約所劃分的疆界經(jīng)過870年《墨爾森條約》的調(diào)整，依條約，形成西法蘭克王國、中王國、東法蘭克王國三國，成為后來法國、意大利、德國的雛形。56.莫臥兒帝國時(shí)期柴明達(dá)爾的構(gòu)成與德里蘇丹國時(shí)期有不同的是（）。A、土著部落酋長B、印度封建王公C、貴族應(yīng)遵守的政治規(guī)范D、穆斯林戰(zhàn)士答案：C解析：莫臥兒帝國時(shí)期和德里蘇丹時(shí)期柴明達(dá)爾都包括土著部落酋長、印度封建王公和穆斯林戰(zhàn)士三個(gè)部分，不同的是莫臥兒帝國時(shí)期柴明達(dá)爾的構(gòu)成中新增了帝國直接統(tǒng)治地區(qū)中的包稅地主。57.下列組合是“后三頭同盟”的是（）。①屋大維②龐培③安東尼④雷必達(dá)A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③答案：B解析：安東尼、雷必達(dá)和屋大維于公元前43年10月在意大利北部波諾尼亞城附近舉行會(huì)晤，公開結(jié)盟，史稱“后三頭同盟”。與前三頭政治同盟的私人協(xié)議性質(zhì)不同，后三頭政治同盟后來獲得羅馬公民大會(huì)的承認(rèn)，授權(quán)他們頒布法令和任命高級(jí)官員，統(tǒng)治國家五年，因此具有公開和合法的性質(zhì)。58.在公元初期，瑪雅人在尤卡坦半島南部已建立了起一些（）。A、農(nóng)村公社B、國家C、部落聯(lián)盟D、城邦答案：D解析：尤卡坦半島是瑪雅人的故鄉(xiāng)。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的石碑，公元初，瑪雅人就已在尤卡坦半島南部貝登·伊查湖的東北建立了城邦。不久，在窩馬辛塔河流域和半島最南端又建起了一座新城，但這些古城都沒留下任何痕跡。59.阿拉伯國家有“醫(yī)中之王”美譽(yù)的人是（）。A、托勒密B、拉奇斯C、伊本·西那D、麥斯歐第答案：C解析：伊本·西那（公元980～1037年）是塔吉克族杰出的醫(yī)學(xué)權(quán)威，被譽(yù)為“醫(yī)中之王”、“世界醫(yī)學(xué)之父”。他的名著《醫(yī)典》是阿拉伯醫(yī)學(xué)的結(jié)晶，是當(dāng)時(shí)世界上最高水平的醫(yī)學(xué)著作?！夺t(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，不僅有醫(yī)學(xué)原理及治療方法，而且還有藥學(xué)專章。60.19世紀(jì)各種版本的希臘史著述的代表作是（）。A、格羅特的《希臘史》B、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》C、伯里的《希臘史》D、賽爾格葉夫的《古代希臘史》答案：A解析：《希臘史》是19世紀(jì)英國歷史學(xué)家格羅特著；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的著作時(shí)間為公元前431～前404年；伯里的《希臘史》1900年出版；版賽爾格葉夫的《古代希臘史》，論述了從公元前20世紀(jì)的愛琴、克利特文化到公元前200多年亞歷山大帝國崩潰期間。61.西歐城市重新興起的意義在于（）。A、推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展，教會(huì)和世俗封建主勢(shì)力得到空前的加強(qiáng)B、封建主日漸貪婪，加緊對(duì)市民的剝削C、形成了早期資產(chǎn)階級(jí)的雛形——市民階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件D、提高了西歐的國際地位，使之成為世界貿(mào)易的中心答案：C解析：西歐城市重新興起的意義：（1）經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)封建制度起著瓦解作用；（2）政治方面，西歐城市的重新興起和工商業(yè)發(fā)展過程中，市民階級(jí)形成，其中富裕的商人和銀行家發(fā)展成為資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；（3）思想文化方面，隨著市民階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。62.歷史上制造了“巴比倫之囚”的國王是（）。A、提格拉特-帕拉沙爾三世B、大流士C、尼布甲尼撒二世D、所羅門答案：C解析：公元前587年，尼布甲尼撒二世第二次進(jìn)軍巴基斯坦。他迫使埃及放棄了對(duì)巴勒斯坦的野心，并圍困猶太人的圣城耶路撒冷，猶太國王齊德啟亞突圍失敗，落入新巴比倫王國軍隊(duì)之手，被挖去雙眼后送往巴比倫尼亞。公元前586年，耶路撒冷城在經(jīng)過一年半的圍困后被攻破，慘遭劫掠破壞，大部分居民被俘往巴比倫尼亞，史稱“巴比倫之囚”。63.伊斯蘭教歷元年元旦是以下哪個(gè)日期？（）A、公元624年7月6日B、公元622年9月16日C、公元624年9月6日D、公元622年7月16日答案：D解析：穆罕默德和少數(shù)親信于622年逃出麥加，遷往麥地那，伊斯蘭教稱這一遷徙事件為“希吉拉”（舊譯“徙志”）。后確定希吉拉為伊斯蘭教紀(jì)元，并以遷徙的那一年作為阿拉伯太陰歷的歲首（公元622年7月16日），即伊斯蘭教歷元年元旦。64.拜占庭文化的三大因素不包含（）A、希臘羅馬古典文化B、基督教C、猶太教D、古代東方文明答案：C解析：拜占廷文化具有鮮明的傳統(tǒng)特征，它直接繼承了古典時(shí)代希臘羅馬文化遺產(chǎn)，在拜占廷帝國特殊的環(huán)境中，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨(dú)特的文化體系。65.下列有關(guān)法國1302年三級(jí)會(huì)議的敘述不正確的是（）A、法王腓力四世為向教會(huì)征稅，取得市民支持而召開B、參加會(huì)議代表是教會(huì)貴族、世俗貴族的、城市市民代表C、會(huì)議討論如何征收新稅和怎樣分擔(dān)新稅問題。D、決議時(shí)每人有一票表決權(quán)答案：D解析：三個(gè)等級(jí)分別開會(huì)討論議案，每個(gè)等級(jí)不分代表多少，只有一票表決權(quán)，而不是每人都有一票表決權(quán)。66.大約在大夏王國解體之后，（）是在印度的希臘人王國中最著名統(tǒng)治者。A、彌蘭王B、迦膩色迦王C、亞歷山大D、波魯斯王答案：A解析：大約在大夏王國解體之后，彌蘭王（公元前155-130年）是在印度的希臘人王國中最著名的統(tǒng)治者。他曾進(jìn)攻巽伽王朝，兵鋒可能一度達(dá)到華氏城。67.公元前405年的（），雅典海軍全軍覆沒，只好屈膝求和。A、馬拉松大捷B、溫泉關(guān)戰(zhàn)役C、普拉提亞戰(zhàn)役D、羊河戰(zhàn)役答案：D解析：羊河戰(zhàn)役中，幾乎整個(gè)雅典艦隊(duì)被俘獲了，僅9艘戰(zhàn)艦在艦隊(duì)司令科濃的帶領(lǐng)下逃了出來，失去了海軍的雅典很快便投降了，并拆除了庇里猶斯港（也叫比雷埃夫斯港）到雅典的長城。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭至此結(jié)束。68.穆斯林定居印度后，形成以阿拉伯語字母為基礎(chǔ)的語言是（）。A、梵語B、孟加拉語C、烏爾都語D、印地語答案：C解析：8世紀(jì)，穆斯林進(jìn)入南亞次大陸，帶來了阿拉伯語、波斯語和突厥語。這些語言和北印度的民間俗語蕭爾斯尼語相結(jié)合，形成了早期的烏爾都語。69.公元301年，戴克里先為了抑制通貨膨脹，頒行了（）。A、卡拉卡拉敕令B、限價(jià)敕令C、米蘭敕令D、尼西亞信條答案：B解析：人類歷史上最早的價(jià)格管制出現(xiàn)在羅馬帝國，公元301年，羅馬皇帝戴克里先為了遏制愈演愈烈的通貨膨脹，頒布了“限價(jià)敕令”，對(duì)上千種商品（特別是食品）設(shè)立了最高售價(jià)，同時(shí)規(guī)定了若干工種的最高工資標(biāo)準(zhǔn)。這項(xiàng)法令被刻在了石板上在帝國境內(nèi)到處宣揚(yáng)。法令對(duì)違背價(jià)格管制的人懲罰很嚴(yán)，規(guī)定凡是以高于最高限價(jià)出售商品的人，一律處以死刑。70.曾經(jīng)來華留學(xué)，并在日本大化改新中發(fā)揮重要作用的是（）。A、阿倍仲麻呂B、中臣鐮足C、中大兄D、蘇我入鹿答案：A解析：阿倍仲麻呂是日本奈良時(shí)代的遣唐使，曾任唐左散騎常侍安南都護(hù)。在日本大化改新組成的新政權(quán)中，阿倍仲麻呂為左大臣，把唐朝先進(jìn)的技術(shù)、文化帶到了日本，對(duì)日本的大化改新發(fā)揮重要的作用。71.被西方稱為“史學(xué)之父”的古希臘史學(xué)家是（）。A、希羅多德B、修昔底斯C、希波克拉底D、色諾芬答案：A解析：在古羅馬時(shí)代，希羅多德就被譽(yù)為“歷史之父”。所著《歷史》一書工9卷。1～5卷第28章，敘述西亞、北非及希臘諸地區(qū)之歷史、地理及民族習(xí)俗、風(fēng)土人情。第5卷第29章起，主要敘述波斯人和希臘人在公元前478年以前數(shù)十年間的戰(zhàn)爭。書名和分卷方法均出自希臘化時(shí)代的學(xué)者之手。該書也是一部文學(xué)作品，書中眾多人物性格鮮明，語言生動(dòng)，亦作《希臘波斯戰(zhàn)爭史》72.阿卡德王國的建立者是（）。A、薩爾貢B、烏盧卡基納C、里木什D、納拉姆·辛答案：A解析：阿卡德人屬于閃米特人的一支，非蘇美爾人。大概于公元前2500前后進(jìn)入兩河流域。兩河流域文明最早的創(chuàng)造者是前4000年左右來自東部山區(qū)的蘇美爾人。前3000年，蘇美爾人就在兩河流域建立了眾多城邦。阿卡德人進(jìn)入兩河流域時(shí)，蘇美爾城邦文明已經(jīng)進(jìn)入尾聲，各城邦之間斗爭異常激烈。約在公元前2371年阿卡德王薩爾貢統(tǒng)一了蘇美爾地區(qū)，建立了君主制的集權(quán)國家，定都阿卡德（即后來的巴比倫城），蘇美爾城邦時(shí)代宣告結(jié)束。73.印加人用以記事的是（）。A、象形文字B、圖畫文字C、泥版D、結(jié)繩答案：D解析：印加人各部落都有自己的方言，但沒有文字，用結(jié)繩記事，或按照繩索的顏色和結(jié)子計(jì)算數(shù)據(jù)。74.古代埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的時(shí)期是（）。A、早王朝時(shí)期B、古王國時(shí)期C、新王國時(shí)期D、后王朝時(shí)期答案：C解析：早王朝時(shí)期又稱為金字塔時(shí)期，是古埃及歷史上最穩(wěn)定的時(shí)期；古王國時(shí)期，美尼斯統(tǒng)一上、下埃及，是古埃及真正的統(tǒng)一的時(shí)期；新王國時(shí)期的法老們通過維護(hù)邊境安全和加強(qiáng)與鄰國的外交確立了一個(gè)空前繁榮的時(shí)代，達(dá)到古代埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的時(shí)期；后王朝時(shí)期一系列的奴隸起義導(dǎo)致國力衰竭。75.夢(mèng)想恢復(fù)古羅馬版圖，重建大帝國的拜占庭皇帝是（）。A、查理大帝B、希拉克略C、立奧三世D、查士丁尼大帝答案：D解析：527年查士丁尼正式稱為拜占庭皇帝，當(dāng)時(shí)的羅馬帝國已不如往昔，查士丁尼治下的拜占庭帝國也面臨多方面的危機(jī)。查士丁尼渴望恢復(fù)昔日羅馬帝國的全盛局面，并將正統(tǒng)的基督教義傳播到這個(gè)帝國的每一寸土地。76.中世紀(jì)西歐學(xué)校開設(shè)的主要課程為七種自由藝術(shù)，簡稱“七藝”，它們是（）。A、文法、繪畫、雕塑、算術(shù)、幾何、天文、音樂B、文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂C、文法、修辭、雕塑、算術(shù)、幾何、天文、音樂D、文法、繪畫、算術(shù)、修辭、幾何、天文、音樂答案：B解析：中古前期，特別是城市學(xué)校和大學(xué)興起以前，天主教會(huì)完全壟斷了西歐的教育。當(dāng)時(shí)的學(xué)校都設(shè)在教堂和修道院里，學(xué)生主要是教士。初級(jí)學(xué)校主要講授拉丁語和宗教儀式，中等學(xué)校則講授文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，被稱為“七藝”。七藝完全是根據(jù)宗教的需要而設(shè)置的，如文法是為了明確圣經(jīng)的語法，修辭是為了訓(xùn)練傳經(jīng)布道的辯才等。這些學(xué)校主要是培養(yǎng)教士和封建統(tǒng)治者需要的人員。77.地理大發(fā)現(xiàn)之前東西方之間的商路和貿(mào)易中心是（）。A、東部地中海B、紅海沿岸C、波斯灣D、小亞細(xì)亞答案：A解析：在中古早期，東西方傳統(tǒng)貿(mào)易商路主要操縱在拜占庭帝國手中。拜占庭帝國由于繼承了羅馬帝國的半壁江山，控制了地中海周圍的重要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，而且保持了政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，所以中古早期的東西方傳統(tǒng)貿(mào)易商路都處于它的控制之下。78.印加文明之前南美有著名的蒂亞瓦納科文明?？脊艑W(xué)家在蒂亞瓦納科發(fā)現(xiàn)了用整塊巨大的石板做成的（）。A、太陽門B、太陽石C、月亮門D、月亮石答案：A解析：蒂亞瓦納科遺址是玻利維亞印第安古文化遺址，太陽門是蒂亞瓦納科遺址中最著名的古跡，是用整塊重約10噸的巨石雕成，寬3.84米，高2.73米，厚0.5米。夏至?xí)r太陽準(zhǔn)確地沿門洞中軸線冉冉升起，反映了印第安人豐富的天文知識(shí)。79.奧斯曼土耳其的國家機(jī)構(gòu)分為兩大系統(tǒng)，即（）。A、行政與經(jīng)濟(jì)B、行政與軍事C、行政與司法D、行政與穆斯林答案：D解析：奧斯曼土耳其的國家機(jī)構(gòu)分為行政和穆斯林兩個(gè)系統(tǒng)。宰相是最高行政長官，輔佐蘇丹處理國家事務(wù)，下設(shè)大法官、財(cái)政官、歐洲和亞洲駐軍司令、海軍大臣、近衛(wèi)軍首領(lǐng)、掌璽大臣。地方行政，全國分設(shè)31個(gè)省、250個(gè)縣。穆斯林機(jī)構(gòu)分為宗教、教育和法律三個(gè)部分，伊斯蘭教經(jīng)典被當(dāng)作國家基本法典，法官根據(jù)自己對(duì)法典的解釋進(jìn)行審判。80.查理曼帝國時(shí)代，為了取得大封建主的支持，查理大帝不得不通過敕封的形式將國家對(duì)地方的統(tǒng)治權(quán)（包括財(cái)政稅收權(quán)和行政司法權(quán)等）讓與封建主在其領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使，國家官員不得干涉，使眾多封建領(lǐng)地成為國中之國。這種敕封的權(quán)力被稱為（）。A、行政權(quán)B、特恩權(quán)C、豁免權(quán)D、管轄權(quán)答案：B解析：在西歐早期封建社會(huì)，國王往往將大片土地?zé)o條件地封給其功臣或者親信，后者在自己的領(lǐng)地享有包括行政權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政稅收權(quán)在內(nèi)的很多權(quán)利，領(lǐng)主在自己領(lǐng)地內(nèi)行使這些權(quán)利不受國王的干涉，在某些情況下甚至國王的官吏也物權(quán)進(jìn)入其領(lǐng)地，領(lǐng)主享有的這些權(quán)利稱為特恩權(quán)。81.提出“我知道自己一無所知”名言的古希臘哲學(xué)家是（）。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、赫拉克利特答案：A解析：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底（公元前469～公元前399年）認(rèn)為人們求知首先應(yīng)該承認(rèn)自己無知，“我知道自己一無所知”是其名言。他后來被以蠱惑青年罪判處飲鳩死刑，未留下任何著作，其言論和思想通過學(xué)生的記載而流傳于世。82.下列不屬于日本平安時(shí)代的文學(xué)作品的是（）。A、《竹取物語》B、《伊勢(shì)物語》C、《源氏物語》D、《平家物語》答案：D解析：平安時(shí)代是日本古代的最后一個(gè)歷史時(shí)代，從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京（現(xiàn)在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權(quán)為止。而《平家物語》成書于13世紀(jì)（日本鐮倉時(shí)代），作者不詳，記敘了1156年～1185年這一時(shí)期源氏與平氏的政權(quán)爭奪。西方人將之比喻為“日本的《伊里亞德》”。83.直立人的化石最早是1890年由誰在印尼爪哇發(fā)現(xiàn)的？（）A、荷蘭解剖學(xué)家杜布瓦B、德國考古學(xué)家謝里曼C、英國考古學(xué)家柴爾德D、法國考古學(xué)家布日耶E、杜布瓦在中爪哇梭羅河邊的特里尼爾附近，就陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批人類化石。答案：A解析：直立人的化石最初發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)，自1890年起，荷蘭解剖學(xué)家。84.亞述帝國是一個(gè)地跨西亞北非的什么時(shí)代的第一個(gè)帝國？（）A、新石器B、金石并用C、青銅D、鐵器答案：D解析：公元前10世紀(jì)，亞述進(jìn)入鐵器時(shí)代。鐵器的使用，生產(chǎn)力的提高，為其長期對(duì)外戰(zhàn)爭提供了充足的兵源和給養(yǎng)。約公元前900以后，亞述國家第三次崛起。而且這次崛起，遠(yuǎn)比以前影響要大得多，并且建立了歷史上著名的亞述帝國。85.埃及法老尼科曾雇用什么人乘船繞航非洲獲得成功？（）A、希臘人B、腓尼基人C、羅馬人D、赫梯人答案：B解析：腓尼基人，以善于航海聞名于世。2600年前，埃及法老尼科把幾位腓尼基最優(yōu)秀的航海家召集到王宮里來，下令讓這幾位腓尼基人去開辟一條從沒有人走過的航線。他們進(jìn)行了第一次環(huán)繞非洲的航行并取得成功。86.最早以立法形式鞏固大化改新成果的法令是（）。A、《德政令》B、《養(yǎng)老律令》C、《大寶律令》D、《飛鳥凈御原令》答案：D解析：大化改新是以中大兄皇子為首的改新派在遣唐留學(xué)生的影響和支持下，以法制完備的唐代集權(quán)制國家為典范，為建立天皇中心主義的律令制國家而進(jìn)行的政治體制改革。改新詔書是新政權(quán)改革的基本綱領(lǐng)。這些綱領(lǐng)的實(shí)施經(jīng)過了一個(gè)長期的尖銳復(fù)雜的斗爭過程。681年（天武九年），制定《飛鳥凈御原令》，以立法形式鞏固了大化改新的成果。到701年（大寶元年）修成《大寶律令》，標(biāo)志著大化改新的完成。87.關(guān)于后期羅馬帝國皇帝君士坦丁的敘述，不正確的是（）。A、對(duì)不屑崇拜朱庇特，不承認(rèn)皇帝神性的基督徒進(jìn)行迫害B、330年，把帝國首都從羅馬遷到東方的拜占庭，取名君士坦丁堡C、廢除四帝共治制，委任自己的子侄治理帝國部分地區(qū)D、以宮廷禁衛(wèi)隊(duì)代替近衛(wèi)軍，把軍事大權(quán)完全集中到皇帝手中答案：A解析：“為在宗教上尋求精神支柱，他遵奉朱庇特，自稱朱庇特之子，神化個(gè)人。對(duì)不屑崇拜朱庇特、不承認(rèn)皇帝神性的基督徒進(jìn)行迫害?！边@是關(guān)于戴克里的敘述。88.下列關(guān)于希臘化時(shí)期的文化，敘述不正確的一項(xiàng)是（）。A、是指從亞歷山大東征到托勒密埃及被并入羅馬帝國這一歷史時(shí)期的文化B、仍屬于希臘文化的范疇，但與古典時(shí)期的希臘文化，有明顯不同C、希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，消極沒落的個(gè)人主義和眼界開闊的世界主義相并存，是這一文化的基本特征D、希臘化時(shí)期的文化中心在雅典答案：D解析：希臘化時(shí)期的文化中心是埃及的亞歷山大里亞。89.阿茲特克文明以前托爾特克人最著名的建筑是（）。A、太陽金字塔B、月亮門C、太陽門D、月亮金字塔答案：A解析：托爾特克人，是10世紀(jì)左右在墨西哥中部地區(qū)統(tǒng)治著的民族。是擁有自己的文化的民族，以建筑和手工藝品而聞名，在統(tǒng)治過程中創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化體系。而在后來，該地區(qū)被另一個(gè)游牧部落奇奇邁加所侵占，而托爾特克人文化從此逐漸衰落，只留下了大量的文化遺產(chǎn)。托爾托克人建造的“太陽金字塔”，高64.5米，底部面積為220米×230米，塔分4級(jí)，呈方形，方位極正。太陽金字塔的建筑規(guī)?？膳c埃及最大的胡夫金字塔媲美。90.狂熱追求和模仿古典希臘的作品是在（）。A、查士丁尼時(shí)代B、伊蘇里亞王朝C、馬其頓王朝D、科穆寧和安基盧斯王朝答案：D解析：拜占庭文化分為四個(gè)階段：查士丁尼時(shí)代的文化，在藝術(shù)上享有“第一個(gè)黃金時(shí)代”美譽(yù)；圣像破壞運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化，被稱為拜占庭文化上的黑暗時(shí)代；馬其頓王朝時(shí)代的文化，文化教育和文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，形成了拜占庭文化發(fā)展的第二個(gè)黃金時(shí)代；科穆寧和安基盧斯王朝文化，為晚期文化，以狂熱追求和模仿古典希臘作品為特征。91.使日耳曼騎士團(tuán)不敢再公然侵略羅斯領(lǐng)土的戰(zhàn)役是（）。A、楚德湖戰(zhàn)役B、涅瓦河戰(zhàn)役C、阿羅木茨戰(zhàn)役D、卡爾卡河戰(zhàn)役答案：A解析：楚德湖戰(zhàn)役是1242年4月11日，羅斯軍隊(duì)同日耳曼立窩尼亞騎士在楚德湖南部冰上進(jìn)行的一次會(huì)戰(zhàn)，又稱冰上激戰(zhàn)。此次戰(zhàn)役以羅斯全殲侵略者而告終，遏止了德意志侵略者對(duì)羅斯領(lǐng)土的侵犯，在許多年內(nèi)保障了羅斯領(lǐng)土西部邊境的安全。92.托勒密時(shí)代馬涅托寫的著作是（）。A、《上古埃及年代記》B、《埃及史》C、《帕勒摩石碑》D、《古代埃及文獻(xiàn)》答案：B解析：馬涅托是出生于托勒密一世和二世時(shí)代的一位僧侶，同時(shí)也是著名的學(xué)者，他寫了8部重要著作，特別是他根據(jù)搜集到的文獻(xiàn)和口頭傳說等史料，寫成了《埃及史》，使他成為古代埃及第一位偉大的歷史學(xué)家和“埃及史之父”，在古典史學(xué)發(fā)展史占有重要地位。93.日本圣德太子攝政時(shí)期，規(guī)定官階晉升不再以氏族門第而以個(gè)人的才干和政績?yōu)橐罁?jù)的是（）。A、《憲法十七條》B、《大寶律令》C、《養(yǎng)老律令》D、《冠位十二階》答案：D解析：圣德太子受過良好的漢文化教育，因此，他積極攝取大陸文化，進(jìn)行政治改革，以期建立天皇制的中央集權(quán)國家。603年（推古11年），模擬中國官階制，制定“冠位十二階”，規(guī)定官階晉升不再以氏族門第而以個(gè)人的才干和政績?yōu)橐罁?jù)，以此遏制貴族特權(quán)，提高皇權(quán)權(quán)威。翌年（604）又制定“憲法十七條”，作為貴族和官員必須遵守的政治規(guī)范?！皯椃ā比嗪狭巳濉⒎?、法等諸家思想，強(qiáng)調(diào)君主至上，“國無二君，民無兩主”；號(hào)召貴族百官“以和為貴，以禮為本”，奉詔承命，忠君盡職。94.公元752年，法蘭克宮相矮子丕平在教皇的幫助下當(dāng)上了國王，結(jié)束了舊的墨洛溫王朝的統(tǒng)治。他所建立的王朝被稱為（）。A、金雀花王朝B、都鐸王朝C、波旁王朝D、加洛林王朝答案：D解析：公元752年矮子丕平廢黜克洛維王朝的末代國王契爾德立克三世，由美茵茨總主教圣一伯尼法斯加冕，加洛林王朝開端。95.公元前4世紀(jì)建立起來的地跨歐亞非三洲的大帝國是（）。A、亞歷山大帝國B、羅馬帝國C、奧斯曼帝國D、查理曼帝國答案：A解析：第一個(gè)地跨三洲的大帝國波斯是在大流士時(shí)期，大約是公元前6～前5世紀(jì)。亞歷山大帝國是在公元前4世紀(jì)形成地跨歐亞非三洲的。古代羅馬帝國建立后就用行省統(tǒng)治各地，查理曼帝國是中世紀(jì)西歐早期的封建帝國，版圖最大時(shí)西南至厄布羅河，北臨北海，東至易北河和多瑙河，南面包括意大利北半部。843年，根據(jù)《凡爾登和約》，帝國分裂為三部分，大體奠定了近代德意志、法蘭西、意大利三國的雛形。奧斯曼帝國是中世紀(jì)晚期的帝國，為土耳其人所建立的一個(gè)帝國，極盛時(shí)勢(shì)力達(dá)歐亞非三大洲，自消滅東羅馬帝國后，定都于君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾。96.古埃及的金字塔與北美印第安人的金字塔最根本的不同是（）。A、建筑地點(diǎn)不同B、建筑材料不同C、建筑風(fēng)格不同D、建筑目的不同答案：D解析：古埃及的金字塔與印第安人的金字塔最根本的不同是建筑目的的不同。埃及的金字塔是國王法老的陵墓，而美洲金字塔是僧侶、貴族用以進(jìn)行宗教祭祀和舉行盛大典禮的場所，它往往是一種祭壇或者是神廟的一個(gè)大土臺(tái)。97.下列有關(guān)克里斯提尼改革的敘述，不正確的是（）。A、廢除四個(gè)血緣部落，代之以十個(gè)地區(qū)部落B、組成新的五百人會(huì)議C、實(shí)行陶片放逐法D、實(shí)行公薪制和補(bǔ)貼制答案：D解析：克里斯提尼改革是公元前508年雅典政治家克里斯提尼（約公元前570～前508）實(shí)行的政治和社會(huì)改革。首先，他設(shè)立十個(gè)地區(qū)部落，取代原來的四個(gè)氏族部落；其次，規(guī)定每個(gè)地區(qū)部落每年各選50名30歲以上的公民，組成五百人議事會(huì)；此外，克里斯提尼還加強(qiáng)公民大會(huì)和民眾法庭的活動(dòng)。根據(jù)他的建議，制定了貝殼（或陶片）放逐法，以防僭主再起。98.《神譜》的作者是（）。A、希西阿德B、阿拉圖斯C、米南德D、提奧克里斯答案：A解析：《神譜》作者是古希臘詩人希西阿德，生活于前8～7世紀(jì)?！渡褡V》描寫的是宇宙和神的誕生，講述從地神蓋亞誕生一直到奧林匹亞諸神統(tǒng)治世界這段時(shí)間的歷史。內(nèi)容大部分是神之間的爭斗和權(quán)利的更替。對(duì)家譜學(xué)來說它是一部很有意思的作品。99.諾曼征服之后，為了給英國封建制度的建立創(chuàng)造條件。威廉一世下令對(duì)英國的土地田產(chǎn)進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查核實(shí)，并形成文本。史稱（）。A、《牛津條例》B、《末日審判書》C、《黃金詔書》D、《自由大憲章》答案：B解析：1086年，威廉一世下令對(duì)全國土地進(jìn)行調(diào)查，對(duì)土地的歸屬、財(cái)產(chǎn)狀況、耕作者身份等，做了詳細(xì)調(diào)查和登記。由于清查項(xiàng)目細(xì)致無遺，調(diào)查過程極為嚴(yán)厲，人們好像面臨“末日審判”一樣，因而將調(diào)查冊(cè)稱為《末日審判書》。這一調(diào)查結(jié)果保存在今天，是英國中古時(shí)期的珍貴經(jīng)濟(jì)史料。100.下列宗教中具有政教合一性質(zhì)的是（）。A、佛教B、猶太教C、伊斯蘭教D、基督教答案：C解析：穆罕默德于622年前往麥地那，以此為根據(jù)地，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)“烏馬”，實(shí)際上是政教合一的阿拉伯國家的雛形。630年1月，穆罕默德率萬名穆斯林武裝進(jìn)駐麥加，標(biāo)志著伊斯蘭教在阿拉伯半島的勝利。到他逝世時(shí)（632年），一個(gè)以伊斯蘭教為共同信仰的、政教合一的、統(tǒng)一的阿拉伯國家出現(xiàn)于阿拉伯半島。101.法蘭克封建化過程最關(guān)鍵的步驟是8世紀(jì)初宮相查理·馬特推行的（）。A、騎士制B、采邑制C、莊園制D、等級(jí)制答案：B解析：8世紀(jì)初，為加強(qiáng)王權(quán)，宮相查理·馬特推行了采邑制，沒收叛亂貴族和教會(huì)的土地，并將其作為采邑分封給新的貴族和教會(huì)。102.被譽(yù)為人類歷史上最偉大工程之一的是印加入的（）。A、太陽神廟B、印加大道C、庫斯科城D、黃金園林答案：B解析：印加人修筑的道路舉世聞名，其中有兩條主干道自北向南縱貫全國。一條長5600公里，另一條長約4000公里，在山巒起伏、溝塹縱橫的安第斯山區(qū)，修筑這樣的道路并非易事。時(shí)需開鑿階梯和隧道，有時(shí)又要架設(shè)橋梁。還有許多連接干道的支線道路通向全國。印加大道被認(rèn)為是人類歷史上最偉大的工程之一。103.到公元前8世紀(jì)間，雅典城邦的首腦已不是國王而是（）。A、名年官B、執(zhí)政官C、王者執(zhí)政官D、軍事執(zhí)政官答案：B解析：到公元前8世紀(jì)間，雅典城邦的首腦已不是國王而是執(zhí)政官。九大執(zhí)政官包括1位名年執(zhí)政官（即名年官）、1個(gè)王者執(zhí)政官、1個(gè)軍事執(zhí)政官和6個(gè)司法執(zhí)政官，名年執(zhí)政官又稱首席執(zhí)政官，是雅典城邦的首腦。104.古代埃及最古老的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)是（）。A、《艾貝爾斯紙草》B、《林德紙草》C、《阿納斯塔紙草》D、《史密特醫(yī)學(xué)紙草》答案：D解析：記載埃及經(jīng)濟(jì)社會(huì)及各學(xué)科情況的紙草文獻(xiàn)資料中較為著名的有《維勒布爾紙草》、《林德紙草》、《史密特醫(yī)學(xué)紙草》、《艾貝爾斯紙草》、《哈里斯大紙草》等，這些文獻(xiàn)是研究埃及新王國時(shí)期社會(huì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、土地關(guān)系、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等各方面情況的重要史料。其中《史密特醫(yī)學(xué)紙草》是古代埃及最古老的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。105.關(guān)于古代希臘、羅馬的描述，準(zhǔn)確的是（）①羅馬國家共和后期最高的行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)是元老院②安息國是中國古代對(duì)希臘的稱呼③羅馬國家的第一部成文法是十二銅表法④雅典民主政體臻于極盛是在克里斯提尼統(tǒng)治時(shí)期⑤在中國古代史書中，羅馬被稱為大秦，現(xiàn)在的伊朗被稱為波斯帝國，中國唐宋時(shí)期對(duì)阿拉伯帝國和伊朗語地區(qū)穆斯林泛稱大食⑥被恩格斯稱作“悲劇之父”的是古希臘悲劇作家歐里庇得斯，作品是《俄狄浦斯王》A、①③⑤B、②③⑥C、①②③D、①④⑤⑥答案：A解析：安息國是中國古代對(duì)帕提亞帝國的稱呼；雅典民主政治達(dá)到極盛是伯里克利時(shí)代，從公元前443年到公元前429年，伯里克利連任首席將軍15年間，雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化呈現(xiàn)出繁盛局面；被恩格斯稱作“悲劇之父”的是古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯。106.查士丁尼時(shí)代建筑藝術(shù)的里程碑是（）。A、君士坦丁堡城B、圣索非亞大教堂C、凱旋柱D、空中花園答案：B解析：查士丁尼一世是拜占廷帝國歷史上一位杰出的政治家，在位期間在帝國各地進(jìn)行了大規(guī)模的建筑活動(dòng)。其中，首都君士坦丁堡的建筑是其龐大建筑的重要組成部分，圣索菲亞教堂成為查士丁尼一世建筑成就的杰出代表和里程碑。107.羅馬帝國分成東羅馬帝國和西羅馬帝國的時(shí)間是（）。A、公元前221年B、395年C、476年D、1054年答案：B解析：395年，羅馬帝國皇帝狄奧多西去世，他把帝國一分為二，東部分給長子阿卡狄烏斯，西部分給幼子霍諾里烏斯。從此，羅馬帝國分成東羅馬帝國和西羅馬帝國。108.基輔羅斯早期實(shí)行的稅收政策稱（）A、相地而衰征B、什一稅C、索貢巡行D、柴明達(dá)爾制答案：C解析：索貢巡行是公元9世紀(jì)末基輔羅斯國家初期大公向人民征收貢物的一種方式。每年冬初，大公就率領(lǐng)親兵在其轄區(qū)內(nèi)向居民征收毛皮、蜂蠟、糧食等貢物，甚至掠奪人口。索取來的貢物一部分被用來賞給親兵以維系主從關(guān)系，大部分則主要在翌年春天運(yùn)往拜占庭和東方用來換取其所需的必需品和奢侈品，以維系大公與其臣屬的關(guān)系。索貢巡行是一種原始的剝削形式。由于索取的貢物沒有規(guī)定的數(shù)量，大公及其親兵往往對(duì)人民一征再征，因而激起了人民的反抗。11世紀(jì)被地租制所取代。109.關(guān)于亞歷山大遠(yuǎn)征，下列說法中錯(cuò)誤的是（）。A、給東方人帶來了深重災(zāi)難B、使希臘文明與東方文明交匯C、建立了地跨亞歐非的大帝國D、是正義的、應(yīng)該肯定的戰(zhàn)爭答案：D解析：亞歷山大東征歷時(shí)10年，行程逾萬里，滅亡了波斯帝國。在西起巴爾干半島、尼羅河，東至印度河這一廣袤地域，建成幅員空前的亞歷山大帝國。亞歷山大遠(yuǎn)征，客觀上促進(jìn)了東西方的文化交流。故歷史學(xué)家將從亞歷山大起到埃及被羅馬征服為止這一段時(shí)間（前323～前3年），稱之為希臘化時(shí)代。但亞歷山大東征是非正義的侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火、屠戮與掠奪給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。110.日本進(jìn)入“戰(zhàn)國時(shí)代”開始于（）。A、承久之亂B、應(yīng)仁之亂C、源平爭霸D、南北時(shí)代答案：B解析：日本室町幕府末期封建領(lǐng)主間的內(nèi)亂。亦稱應(yīng)仁、文明之亂。發(fā)生于應(yīng)仁元年（1467）至文明九年（1477），故名。此后日本進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代。111.在底格里斯河西岸巴格達(dá)村落建設(shè)新都，命名為“麥地那·賽蘭”的哈里發(fā)是（）。A、阿拔斯B、曼蘇爾C、阿卜杜勒——拉赫曼D、穆阿維葉答案：B解析：阿拉伯阿巴斯王朝最初定都安巴爾，這個(gè)王朝的第二位哈里發(fā)曼蘇爾認(rèn)為安巴爾不適合作京都，于是親自勘察，選中了位于底格里斯河右岸一個(gè)叫巴格達(dá)的小鎮(zhèn)，決定在這里建立新都。經(jīng)過4年施工，新都建成，命名“麥地那·賽蘭”，即“和平之城”，作為阿拉伯帝國都城。112.西歐封建主規(guī)模最大的對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)是（）。A、對(duì)西斯拉夫人發(fā)動(dòng)的殖民侵略戰(zhàn)爭B、對(duì)阿拉伯人發(fā)動(dòng)的“再征服”戰(zhàn)爭C、針對(duì)地中海東岸地區(qū)的十字軍東征D、征服諾曼底答案：C解析：“再征服”戰(zhàn)爭和東部的十字軍東征差不多同時(shí)，也是綿綿數(shù)世紀(jì)之久，是歐洲大陸西翼基督教封建主發(fā)動(dòng)的十字軍對(duì)新月的戰(zhàn)爭。參加者除西班牙封建主外，還有法國和意大利的騎士，并也得到教皇支持。但實(shí)際上，這仍然是西歐封建主掠奪土地的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。113.印第安阿茲特克人的都城是（）。A、墨西哥城B、特諾奇蒂特蘭C、特奧蒂瓦坎D、庫斯科答案：B解析：15世紀(jì)末，阿茲特克在墨西哥中、南部形成一個(gè)幅員遼闊的帝國，特諾奇蒂特蘭城成為這一大帝國的政治中心。114.“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在大多數(shù)人手中……”這段話贊美的是（）。A、伯里克利的統(tǒng)治B、亞歷山大的統(tǒng)治C、屋大維的統(tǒng)治D、愷撒的統(tǒng)治答案：A解析：伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中，完全有理由自豪地宣稱：“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！?15.教皇權(quán)勢(shì)達(dá)到最高峰是（）任教皇時(shí)期。A、帕斯卡爾二世B、格里哥利七世C、英諾森三世D、尼古拉一世答案：C解析：英諾森三世，1198年當(dāng)選教皇。在位期間教廷權(quán)勢(shì)達(dá)到歷史上的頂峰，積極參與歐洲各國的政治斗爭，曾迫使英國、丹麥、葡萄牙、瑞士等國王稱臣。曾發(fā)動(dòng)過第四次十字軍東征，鎮(zhèn)壓異端阿爾比派，批準(zhǔn)天主教多明我會(huì)與方濟(jì)各會(huì)成立，1215年主持召開第四次拉特蘭公會(huì)議，頒布了圣餐變體說教義。116.埃及最古的記年石刻是（）。A、《巴勒莫石碑》B、《羅塞達(dá)石碑》C、《安那吐姆鷲碑》D、《貝希斯敦銘文》答案：A解析：巴勒莫石刻是埃及最古的紀(jì)年石刻，它記錄了古王國時(shí)代前王朝至第五王朝（約公元前4000～前2420）的法老名單及其活動(dòng)。117.下面哪一部作品是古希臘史家色諾芬所著（）A、《歷史》B、《希臘羅馬名人傳》C、《長征記》D、《云》答案：C解析：《歷史》的作者為希羅多德；《希臘羅馬名人傳》作者為普魯塔克；《長征記》的作者為色諾芬；《云》的作者為來鵠。118.選項(xiàng)中屬于古埃及早王朝第一王朝的文物是（）。A、《蝎王權(quán)標(biāo)頭》B、羅塞達(dá)石碑C、巴勒莫石碑D、《納爾邁調(diào)色板》和《納爾邁權(quán)標(biāo)頭》答案：D解析：古埃及早王朝時(shí)期包括第1～2王朝，時(shí)間約為公元前3100～前2686年。據(jù)曼涅托記載，古代埃及國王美尼斯創(chuàng)建了第一王朝，但考古學(xué)家至今未發(fā)現(xiàn)有美尼斯名字的文物。因此，不少埃及學(xué)家常把美尼斯與納爾邁和阿哈視為一人。納爾邁是希拉康波里的國王，他的文物《納爾邁調(diào)色板》和《納爾邁權(quán)標(biāo)頭》均出土于此。這些文物表明他曾對(duì)三角洲進(jìn)行過勝利的戰(zhàn)爭，其規(guī)模很大。119.關(guān)于拜占庭帝國的滅亡，下列表述不正確的是（）。A、瓦西里起義等動(dòng)搖了帝國的統(tǒng)治B、十字軍東侵使帝國元?dú)獯髠鸆、1453年滅亡D、阿拉伯帝國最終攻陷君士坦丁堡答案：D解析：1453年5月29日奧斯曼帝國攻陷了首都君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世戰(zhàn)死，歷時(shí)一千余年的東羅馬帝國就此滅亡，羅馬帝國也正式終結(jié)。120.公元前90年底，羅馬通過了（），向所有迄今仍忠于羅馬的意大利同盟者和拉丁殖民地以及在羅馬軍隊(duì)服役的同盟者授予羅馬公民權(quán)。A、尤利烏斯法B、公民權(quán)議案C、普勞提烏斯·帕皮利烏斯法D、軍事法答案：A解析：羅馬征服意大利兩個(gè)世紀(jì)以來，眾多意大利同盟者的政治地位日益惡化。同盟者沒有羅馬公民權(quán)，不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，也分不到公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供輔助部隊(duì)。因此，意大利同盟者憤然拿起武器，發(fā)動(dòng)了同盟者戰(zhàn)爭。迫于形勢(shì)的嚴(yán)重性，羅馬元老院采取讓步政策，對(duì)同盟者進(jìn)行分化瓦解。公元前90年底，通過《尤里烏斯法》，向所有迄今仍忠于羅馬的意大利同盟者和拉丁殖民地，以及在羅馬軍隊(duì)服役的同盟者授予羅馬公民權(quán)。這一法案的公布，有效地制止了起義的擴(kuò)展，加強(qiáng)了羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ)。121.下列不屬于查士丁尼時(shí)代杰出的歷史學(xué)家普羅科匹厄斯著作的是（）。A、《簡史》B、《戰(zhàn)爭》C、《秘史》D、《建筑》答案：A解析：查士丁尼時(shí)代杰出的歷史學(xué)家普羅科匹厄斯（約500～565年）共留下三部著作：《戰(zhàn)爭》、《建筑》和《秘史》。122.雅典最偉大的藝術(shù)家，重建雅典衛(wèi)城的主持人是（）。A、米隆B、波呂克利特C、菲狄亞斯D、普拉克西特利答案：C解析：菲狄亞斯，被公認(rèn)為最偉大的古典雕刻家。其著名作品為世界七大奇跡之一的宙斯巨像和巴特農(nóng)神殿的雅典娜巨像。希波戰(zhàn)爭中，雅典受到嚴(yán)重毀壞，而重建雅典衛(wèi)城的工作正是在菲狄亞斯領(lǐng)導(dǎo)下開展的。123.改革前的赫梯國家，除了國王以外，還有兩個(gè)會(huì)議組織，一個(gè)是“彭庫斯”，另一個(gè)是（）。A、圖里亞斯會(huì)議B、長老會(huì)議C、庫里亞會(huì)議D、毗達(dá)多答案：A解析：改革前的赫梯國王的權(quán)力受到彭庫斯會(huì)議（公民會(huì)議）和圖里亞斯會(huì)議（貴族會(huì)議）的制約。這兩種會(huì)議有權(quán)決定王位繼承，還管理司法等事務(wù)。124.下列關(guān)于羅馬在地中海區(qū)域的征服和統(tǒng)治，敘述不正確的是（）。A、通過三次布匿戰(zhàn)爭征服西地中海B、采取分而治之的政策進(jìn)行統(tǒng)治C、建立一個(gè)東起小亞細(xì)亞，西抵大西洋沿岸的大帝國D、通過三次馬其頓戰(zhàn)爭和敘利亞戰(zhàn)爭，征服了東地中海和小亞細(xì)亞答案：B解析：羅馬在發(fā)展成為地中海霸國的過程中，采取不同于以前對(duì)意大利被征服者的統(tǒng)治方法，在海外征服地相繼建立了行省制度，而不是“分而治之”的政策。125.阿拉伯?dāng)?shù)字的最早發(fā)明人是（）。A、古埃及人B、古阿拉伯人C、古印度人D、古巴比倫人答案：C解析：阿拉伯?dāng)?shù)字最初由印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化，傳到世界各地。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數(shù)字最終被國際通用的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。126.下列觀點(diǎn)和主張，不屬于伊壁鳩魯?shù)氖牵ǎ、世界分為理念世界和現(xiàn)實(shí)世界B、靈魂是物質(zhì)的，由呼吸與熱之類的微粒組成C、感覺是無所謂錯(cuò)誤的，它始終是真實(shí)的D、快樂就是善，是人的最終目的答案：A解析：世界分為理念世界和現(xiàn)實(shí)世界是柏拉圖的觀點(diǎn)。127.被稱為西方“醫(yī)學(xué)之父”的是科斯島的（）。A、美尼克穆斯B、恩培多克勒C、歐多克索斯D、希波克拉底答案：D解析：希波克拉底，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘著名醫(yī)生，歐洲醫(yī)學(xué)奠基人。希波克拉底出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家，從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。為了抵制疾病是神賜予的謬說，希波克拉底努力探究人的肌體特征和疾病的成因，提出“體液學(xué)說”。他認(rèn)為醫(yī)師所應(yīng)醫(yī)治的不僅是病而是病人，從而改變了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)中以巫術(shù)和宗教為根據(jù)的觀念。主張?jiān)谥委熒献⒁獠∪说膫€(gè)性特征、環(huán)境因素和生活方式對(duì)患病的影響。重視衛(wèi)生飲食療法，但也不忽視藥物治療，尤其注意對(duì)癥治療和預(yù)防。他的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)以后西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展有巨大影響。128.研究5世紀(jì)末、6世紀(jì)初法蘭克人社會(huì)狀況和法蘭克封建化的重要文獻(xiàn)是（）。A、《英吉利教會(huì)史》B、《法蘭克人史》C、《日耳曼尼亞志》D、《薩利克法典》答案：D解析：《薩利克法典》是查理曼帝國法律的基礎(chǔ)。薩利克法典發(fā)源于法蘭克人薩利克部族中通行的各種習(xí)慣法，并因此而得名，在墨洛溫王朝的創(chuàng)始人克洛維統(tǒng)治后期（約507～511）被頒布，并于克洛維的后繼人統(tǒng)治時(shí)期曾兩度被重新頒布，在加洛林王朝統(tǒng)治時(shí)期又經(jīng)反復(fù)修改和系統(tǒng)化，是研究5世紀(jì)末、6世紀(jì)初法蘭克人社會(huì)狀況和法蘭克封建化的重要文獻(xiàn)。129.下列哪一個(gè)不是羅馬王政時(shí)代的管理機(jī)構(gòu)？（）A、王（勒克斯）B、元老院C、庫里亞大會(huì)D、五百人議事會(huì)答案：D解析：在王政前期即所謂前四王統(tǒng)治時(shí)期（約公元前8～前7世紀(jì)），羅馬人生活在氏族社會(huì)末期的軍事民主制之下，管理機(jī)構(gòu)有王、元老院和庫里亞大會(huì)。五百人議事會(huì)是古希臘時(shí)期的主要機(jī)構(gòu)。130.阿拉伯的阿維森那被譽(yù)為“醫(yī)中之王”，其名著是（）。A、《醫(yī)學(xué)集成》B、《本草綱目》C、《藥草集》D、《醫(yī)典》答案：D解析：《醫(yī)典》是中世紀(jì)阿拉伯醫(yī)學(xué)百科全書式的著作，由著名醫(yī)學(xué)家阿維森納約于1011～1013年間在里海邊的戈?duì)柕さ胤綄懗伞?31.希波戰(zhàn)爭中曾占雅典，并將雅典城付之一炬的是（）。A、大流士B、伯里克利C、薛西斯D、屋大維答案：C解析：公元前480年，是決定希臘生死存亡的一年。這一年，經(jīng)過三年的準(zhǔn)備以后，波斯王薛西斯率領(lǐng)百萬大軍入侵希臘。溫泉關(guān)失守后，波斯大軍長驅(qū)直入，逼近雅典城。雅典人不得不放棄這座歷史名城，舉國撤退到薩拉米斯島。波斯軍隊(duì)進(jìn)占雅典空城，將其付之一炬。132.下列關(guān)于基督教的思想來源的敘述，不正確的是（）A、基督教繼承了猶太教的多神論、原罪說、“救世主”觀念和創(chuàng)世論等神學(xué)思想B、基督教接受了猶太教的經(jīng)典《圣經(jīng)》C、希臘、羅馬的唯心主義哲學(xué)對(duì)基督教的許多觀點(diǎn)的形成具有重要的影響D、基督教可說是“從普遍化了的東方神學(xué)，特別是猶太神學(xué)和庸俗化了的希臘哲學(xué)，特別是新多噶派哲學(xué)的混合物中悄悄地產(chǎn)生了”答案：A解析：基督教和猶太教都是一神教，信奉的都是上帝耶和華，但兩教對(duì)同一上帝卻有不同的解釋?；浇陶J(rèn)為上帝是“三位一體”，即上帝只有一個(gè)，但他有三個(gè)“位格”，也就是圣父、圣子、圣靈。而猶太教只認(rèn)耶和華為獨(dú)一的神，不承認(rèn)“三位一體”。133.下列作品中不屬于柏拉圖的是（）。A、《申辯論》B、《會(huì)飲篇》C、《形而上學(xué)》D、《理想國》答案：C解析：《形而上學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的重要的哲學(xué)著作，是西方思想傳統(tǒng)中的最重要的經(jīng)典文本，它展示了人類理性對(duì)于事物最普遍的面相和終極的原因的探索。134.古代埃及的第十八王朝是（）建立的。A、雅赫摩斯一世B、美尼斯C、埃赫那吞D、圖特摩斯三世答案：A解析：雅赫摩斯一世是埃及第十七王朝最后一位法老卡摩斯的弟弟。他繼承兄長的事業(yè)，將喜克索斯人徹底逐出埃及，使埃及獲得復(fù)興。雅赫摩斯在位時(shí)對(duì)努比亞進(jìn)行了多次遠(yuǎn)征，從而恢復(fù)了埃及對(duì)該地區(qū)的傳統(tǒng)控制。他的王朝標(biāo)志著埃及史上新王國時(shí)期的開始。135.史學(xué)界比較流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，美洲印第安人來自（）。A、大洋洲B、亞洲C、非洲D(zhuǎn)、歐洲答案：B解析：美洲大陸原有居民為印第安人。一般認(rèn)為印第安人屬于蒙古利亞種，約在5萬年前通過白令海峽（當(dāng)時(shí)有陸橋相連）進(jìn)入阿拉斯加，然后逐漸分布到美洲各地。136.下列吠陀經(jīng)典反映早期吠陀時(shí)代的是（）。A、《沙摩吠陀》B、《梨俱吠陀》C、《耶柔吠陀》D、《阿闥婆吠陀》答案：B解析：《梨俱吠陀》是上古詩歌集，是四部《吠陀》經(jīng)的第一部，大約于公元前1500～900年間陸續(xù)寫成，反映了印度原始社會(huì)時(shí)期和階級(jí)分化并向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期的思想、生活和習(xí)俗。137.漢尼拔有生以來第一次被打敗是在（）A、特拉西美諾湖一戰(zhàn)B、坎尼會(huì)戰(zhàn)C、扎馬決戰(zhàn)D、西西里大戰(zhàn)答案：C解析：扎馬戰(zhàn)役是公元前202年10月19日，在第二次布匿戰(zhàn)爭期間，普布利烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·西庇阿（阿非利加的）統(tǒng)率的羅馬軍隊(duì)（2.5～3萬步兵，6000～8000騎兵）在扎馬（北非古城，在迦太基西南120公里處，今卡夫地區(qū)）附近與漢尼拔統(tǒng)率的迦太基軍隊(duì)（3.5萬步兵，2000～30009奇兵，80頭戰(zhàn)象）進(jìn)行的一次作戰(zhàn)。是當(dāng)時(shí)的名將漢尼拔與大西庇阿的唯一一次正面沖突，并使?jié)h尼拔一生第一次也是最后一次的戰(zhàn)敗。138.下列不屬于“前三頭同盟”的是（）。A、屋大維B、克拉蘇C、龐培D、愷撒答案：A解析：公元前1世紀(jì)中葉，羅馬政壇上出現(xiàn)了三個(gè)重要人物，他們是龐培、克拉蘇和愷撒：公元前60年，他們?nèi)私Y(jié)成秘密軍事同盟，史稱“前三頭同盟”。139.以下屬于中古西歐教會(huì)異端的團(tuán)體是（）。A、多米尼克修會(huì)B、圣殿騎士團(tuán)C、條頓騎士團(tuán)D、阿爾比派答案：D解析：阿爾比派是中世紀(jì)西歐反對(duì)正統(tǒng)基督教的一個(gè)派別，是純潔派的一支，因12～13世紀(jì)流行予法國南部圖盧茲的阿爾比城而得名。參加者主要是市民、騎士和貴族。阿爾比派信仰宇宙間有善惡兩神，善神創(chuàng)造靈魂，惡神創(chuàng)造肉身，靈魂受肉身束縛，兩神不斷進(jìn)行斗爭，地上的一切都是魔鬼的產(chǎn)物。阿爾比派否認(rèn)正統(tǒng)天主教的三位一體、圣禮和煉獄等說法，把教皇斥為魔鬼，宣稱要打倒羅馬教會(huì)，因此被教會(huì)定為異端。140.1977