軍隊文職人員（公務(wù)員）考試題庫大全-政治理論（重點題）

PAGEPAGE1軍隊文職人員（公務(wù)員）考試題庫大全-政治理論一、單選題1.人的價值問題從根本上說就是（）。A、人的本質(zhì)問題B、社會存在的問題C、人與自然的關(guān)系問題D、人與社會的關(guān)系問題答案：D解析：人的價值問題，從根本上說是人和社會的關(guān)系問題，它包括人的社會價值和個人價值兩個方面。2.義利之辯是我國古代倫理學上爭論激烈的一個問題，爭論的實質(zhì)是把什么作為判斷事物價值的標準，下列主張以“利”作為判斷事物價值標準的是（）。A、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧B、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱C、君子喻于義，小人喻于利D、己欲立而立人.己欲達而達人答案：B解析：“義利之辯”是中國哲學史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭論。A、C、D三項都是以“義”作為判斷事物價值的標準。B項則以“利”作為判斷事物價值的標準。3.中國提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的重大倡議，是擴大和深化對外開放的重大舉措，也是實現(xiàn)與亞歐非及世界各國互利共贏的重大舉措。“一帶一路”的基本原則是（）。A、開放合作、和諧包容、市場運作、互利共贏B、開放、包容、均衡、普惠C、互利共贏、多元平衡、安全高效D、全方位、多層次、寬領(lǐng)域答案：A解析：“開放合作、和諧包容、市場運作、互利共贏”是“一帶一路”建設(shè)的基本原則.故A項符合題意?！伴_放、包容、均衡、普惠”說的是區(qū)域經(jīng)濟合作架構(gòu)，故B項不符合題意。“互利共贏、多元平衡、安全高效”說的是開放型經(jīng)濟體系，故C項不符合題意。“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”說的是對外開放格局，故D項不符合題意。故本題選A。4.根據(jù)認識發(fā)展規(guī)律，在認識的“熟知”與“真知”問題上正確的觀點是（）。A、熟知即真知B、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知C、熟知起源于真知D、熟知不等于真知答案：D解析：真知指的是正確的認識，熟知指的是人們十分熟悉但不一定是正確的認識。干擾項A是把熟知和真知混同了。一切認識中包括熟知和真知，都起源于實踐，所以“熟知起源于真知”是錯誤的命題。認識的發(fā)展規(guī)律還指出，實踐是全部認識過程和認識過程的每一個階段的基礎(chǔ)，是檢驗認識的真理性的標準，離開了實踐，一切熟知都不可能產(chǎn)生，熟知也不可能轉(zhuǎn)化為真理性的認識。因此，干擾項B、C應(yīng)該排除。5.中國特色社會主義是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義的內(nèi)在要求是（）。A、以人為本B、公平正義C、民主法治D、社會和諧答案：B解析：黨的十八大報告中明確提出，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。這種內(nèi)在要求富含在中國特色社會主義的本質(zhì)規(guī)定之中，是貫通中國特色社會主義建設(shè)的核心內(nèi)容和首要目標，也集聚著當代中國特色社會主義發(fā)展的迫切要求。因而，在當代中國，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。故本題答案選B。6.馬克思主義最鮮明的政治立場是（）。A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義B、消滅剝削、消滅階級C、致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的利益D、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展答案：C解析：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。因此，本題正確答案是C。7.在下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點是（）。①“運籌帷幄之中，決勝千里之外”②“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”③“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”A、①②③B、②③C、①③D、①②答案：B解析：“運籌帷幄之中，決勝千里之外”比喻做事前準備充分，后期的工作就能順利進行。這與提升職業(yè)道德無關(guān)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”意為不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”意為船進水是因為船漏，土生苔是因為土濕。強調(diào)因果的連續(xù)性，在工作中認清因果鏈條，防微杜漸。故本題答案選B。8.2012年8月至2013年10月，全國人大常委會三次審議《中華人民共和國環(huán)境保護法修正案（草案）》，兩次在中國人大網(wǎng)站上公開征求意見；2014年4月，第十二屆全國人大常委會第八次會議表決通過了新的《中華人民共和國環(huán)境保護法》；2015年1月1日，新修訂的《中華人民共和國環(huán)境保護法》開始正式施行。《中華人民共和國環(huán)境保護法》的確立過程主要體現(xiàn)了（）。A、實踐是認識的來源和動力B、實踐是一種直觀現(xiàn)實性的活動C、事物的發(fā)展是曲折的D、量的積累會引起質(zhì)的飛越答案：C解析：本題干中闡述了《中華人民共和國環(huán)境保護法》確立過程的復雜與曲折，選項C符合題意。故本題答案選C。9.商業(yè)“童叟無欺”的職業(yè)道德，醫(yī)療行業(yè)“救死扶傷、治病救人”的職業(yè)道德，千百年來為這些從業(yè)的人們所傳承和遵守。這體現(xiàn)了職業(yè)道德（）。A、鮮明的行業(yè)性B、相對的穩(wěn)定性與連續(xù)性C、表現(xiàn)形式的多樣性D、自我約束性答案：B解析：職業(yè)的相對穩(wěn)定性和延續(xù)性決定了與反映職業(yè)特征相適應(yīng)的職業(yè)道德也具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性.只要一定的職業(yè)連續(xù)存在下去，與這一職業(yè)相適應(yīng)的職業(yè)道德就會延續(xù)并存在下去。如商業(yè)“童叟無欺”的職業(yè)道德、醫(yī)務(wù)行業(yè)“救死扶傷、治病救人”的職業(yè)道德等，千百年來為從事這些行業(yè)的人們傳承和遵守。故本題答案選B。10.奉獻社會最有效的途徑是（）。A、恪盡職守，盡職盡責B、重義輕利.義然后取C、鞠躬盡瘁，死而后已D、天下興亡，匹夫有責答案：A解析：奉獻社會最有效的途徑，就是自覺、主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責，有一分熱，發(fā)一分光。故本題答案選A。11.我們要在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，改造主觀世界的核心是（）。A、通過現(xiàn)象把握本質(zhì)B、提高科學文化素養(yǎng)C、學習掌握科學方法D、改造人生觀、世界觀、價值觀答案：D解析：改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認識能力，其核心是改造世界觀、人生觀、價值觀。12.毛澤東第一次提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”這個根本思想原則的著作是（）。A、《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《目前的形勢和黨的任務(wù)》D、《新民主主義論》答案：A解析：毛澤東第一次提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”思想原則的著作是發(fā)表于1939年10月4日的《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》。13.把哲學劃分為可知論和不可知論的標準是（）。A、對思維和存在何者為第一性、何者為第二性的不同回答B(yǎng)、對世界狀態(tài)問題的不同回答C、對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回答D、對思維和存在是否具有同一性的不同回答答案：D解析：根據(jù)哲學基本問題第二方面的不同回答，哲學可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性：不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的，否認思維和存在的同一性。因此，本題正確答案是D。14.現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)。這表明（）。A、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強持久競爭力B、職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高C、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高D、對這些企業(yè)來說，員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好地解決答案：A解析：越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)，職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強持久競爭力，A項正確。不能以道德品質(zhì)的高低來評判一個人職業(yè)技能水平的高低，B項錯誤；C、D兩項沒有現(xiàn)實的依據(jù)。15.（）是物質(zhì)的固有屬性。A、客觀實在性B、運動C、能動性D、絕對性答案：B解析：運動是物質(zhì)的固有屬性，是絕對的、永恒的，靜止則是相對的、暫時的和局部的。故本題選B。16.（）是黨的生命，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。A、黨的發(fā)展歷程B、黨的政策和策略C、黨的思想文化建設(shè)D、黨的物質(zhì)文明建設(shè)答案：B解析：黨的政策和策略是黨的生命，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。17.黨的十八大報告在“全面提高黨的建設(shè)科學化水平”中強調(diào)“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，（）是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準?！盇、以人為本、執(zhí)政為民B、立黨為公、執(zhí)政為民C、問政于民、問需于民D、問需于民、問計于民答案：A解析：黨的十八大報告指出，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。故本題答案選A。18.正確處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的行為準則是（）。A、辦事公道B、誠實守信C、奉獻社會D、服務(wù)群眾答案：A解析：辦事公道是正確處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準則，是社會主義職業(yè)道德的基本要求。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)，誠實守信是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石，奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征，服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求目標指向的最終歸宿。故本題答案選A。19.毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是（）。A、積極防御的思想B、集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的思想C、戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想D、戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想答案：A解析：積極防御的戰(zhàn)略思想，是毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心，它是根據(jù)當時敵強我弱的局勢形成的。20.我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“新四化”指的是（）A、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化、市場化、社會化B、制度化、法治化、規(guī)則化、習慣化C、工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化D、世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化答案：C21.文藝要反映好人民心聲，就要堅持（）、（）這個根本方向A、為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)B、為最廣大的人民群眾服務(wù)、反映最廣大人民群眾的呼聲C、發(fā)展文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)D、把人民作為文藝表現(xiàn)的主體、把人民作為文藝審美的鑒賞者答案：A22.黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強調(diào)，全面深化改革必須堅持我國改革開放成功實踐的重要經(jīng)驗，其中很重要的一條就是：“堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展。”全面深化改革的根本目的，就是要（）。A、促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，使國家更加富裕B、更加鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位C、促進社會公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民D、進一步拓展改革空間，使改革走向深水區(qū)答案：C解析：全面深化改革，要站在人民立場上把握和處理好涉及改革的重大問題，從人民利益出發(fā)謀劃思路、制定改革措施，充分調(diào)動群眾推動改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性；全面深化改革的根本目的，就是要促進社會公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。故C項符合題意。A、B、D項表達正確，但不是全面深化改革的根本目的。因此，本題正確答案是C。23.辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？（）A、肯定中不包含否定B、否定是事物的自我否定C、否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)答案：A解析：辯證的否定觀包括三個方面的內(nèi)容——辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。24.下列不屬于我國對外開放的主要方式的是（）。A、人才引進B、制度移植C、技術(shù)引進D、經(jīng)驗借鑒答案：B解析：我國對外開放的主要形式有：對外貿(mào)易、利用外資、引進技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗。故本題答案選B。25.實踐和認識活動中的主體是指（）。A、工具、手段B、實踐和認識活動所指向的對象C、具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人D、運用、操作工具的程序和方法答案：C解析：實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。A、D項屬于實踐中介的定義，B是關(guān)于客體的定義，不符合題意。因此，本題正確答案是C。26.看問題“只見樹木，不見森林”是（）。A、不可知論B、客觀唯心主義C、形而上學觀點D、唯物辯證法的觀點答案：C解析：兩種對立的發(fā)展觀：一是辯證法（聯(lián)系與發(fā)展），另一個是形而上學。“只見樹木，不見森林”是一種形而上學的觀點，即用孤立的眼光看待問題。27.下列選項中，全部屬于社會意識形式中的非意識形態(tài)部分的是（）。A、政治思想、語言學、道德B、技術(shù)科學、哲學、藝術(shù)C、自然科學、邏輯學、語言學D、法律思想、邏輯學、宗教答案：C解析：社會意識可分為社會心理和社會意識形式。其中，社會意識形式可分為兩類：一類是屬于社會上層建筑的社會意識形式，人們通常稱之為意識形態(tài)，如藝術(shù)、道德、宗教、哲學、政治法律思想：另一類是不屬于社會上層建筑的社會意識形式，可稱為社會意識形式中的非意識形態(tài)部分，如自然科學、思維科學、語言學等。28.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。A、辯證唯物主義的觀點B、相對主義的觀點C、詭辯論的觀點D、經(jīng)驗論的觀點答案：A解析：真理與謬誤是人類認識中一對普遍存在的矛盾，二者之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，真理與謬誤是人類認識中性質(zhì)完全相反的兩種認識，真理標志著主觀與客觀的符合，客觀性是真理的本質(zhì)特征，謬誤則標志著主觀與客觀的違背，主觀性是謬誤的本質(zhì)特征。另一方面，真理與謬誤又是人類認識中一對永恒的矛盾.二者之間存在著相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的情況。屬于典型的辯證唯物主義觀點，故選A。29.決定道德的根本因素是（）。A、所有制B、統(tǒng)治階級C、文明程度D、經(jīng)濟基礎(chǔ)答案：D解析：道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。決定道德的根本因素是經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，本題正確答案是D。30.在中國革命過程中，具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是（）。A、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有B、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有C、保護民族工商業(yè)D、贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有答案：B解析：沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。沒收官僚資本，包含著新民民主主義革命和社會主義革命的雙重性質(zhì)。反對官僚資本主義并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義是一種買辦的封建的國家壟斷資本主義。通過沒收官僚資本建立起來的具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟，為實現(xiàn)向社會主義的過渡奠定了堅實的基礎(chǔ)，故B正確。31.社會主義和諧社會的必要條件和基本標志是（）。A、科技進步B、安定有序C、發(fā)展有序D、競爭有序答案：B解析：胡錦濤同志指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！逼渲小鞍捕ㄓ行颉笔菢?gòu)建社會主義和諧社會的必要條件和基本標志。故本題選B。32.歷史唯物主義認為人的價值在于（）。A、個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)B、個人的自我選擇和自由發(fā)展C、個人主體性的增強和擺脫社會的制約D、個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重答案：D解析：人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責任和貢獻。故本題正確答案為D。33.先有工程設(shè)計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（）。A、意識產(chǎn)生物質(zhì)B、意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、意識決定物質(zhì)D、意識創(chuàng)造物質(zhì)答案：B解析：建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大樓的建成，這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并不能得出意識是第一性的，“意識轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功.本題的正確答案是B選項。34.在新時期做一個合格領(lǐng)導干部應(yīng)具備重要條件，其前提是（）。A、講學習B、講正氣C、講政治D、講組織答案：A解析：在新時期做一個合格領(lǐng)導干部應(yīng)具備重要條件，其中講學習是前提，講政治是核心，講正氣是講政治的必然體現(xiàn)。故本題答案為A。35.毛澤東思想活的靈魂的三個方面不包括（）。A、實事求是B、群眾路線C、獨立自主D、謙虛謹慎答案：D解析：實事求是、群眾路線和獨立自主，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。這三個基本方面是有機統(tǒng)一的。其中，實事求是是最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓。D項“謙虛謹慎”是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)。故本題選D。36.1949年中國人民政治協(xié)商會議召開和《共同綱領(lǐng)》的通過標志著（）。A、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線開始形成B、多黨合作的政黨制度的形成C、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度正式形成D、其他黨派參政議政權(quán)利的形成答案：C解析：1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議代行全國人民代表大會的職權(quán)，代表全國人民的意志，宣告中華人民共和國的成立，通過了具有臨時憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，決定了新中國的名稱為中華人民共和國，國都定于北平（1949年9月27日改名為北京），中華人民共和國的紀年采用公元，國歌未制定前以《義勇軍進行曲》為國歌，國旗定為五星紅旗。制定了《中國人民政治協(xié)商會議組織法》，使中國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在組織上完備和固定下來。37.馬克思主義誕生的標志是（）。A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、俄國十月革命的勝利C、無產(chǎn)階級登上歷史的舞臺D、唯物史觀和剩余價值學說的出現(xiàn)答案：A解析：馬克思主義創(chuàng)立的標志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。因此，本題正確答案是A。38.鄧小平同志提出現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點有三點，放在第一位的是（）。A、農(nóng)業(yè)B、工業(yè)C、教育和科學D、能源和交通答案：A解析：鄧小平提出現(xiàn)代化建設(shè)三個戰(zhàn)略重點：“一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學?！?9.優(yōu)先推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，是我國（）的有力措施。A、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展B、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展C、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展D、統(tǒng)籌局部利益和整體利益答案：C解析：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展總體戰(zhàn)略，就是要統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)揮各個地區(qū)的優(yōu)勢和積極性，逐步形成東中西部相互促進、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的新格局?；緝?nèi)容是：深入推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，形成合理的區(qū)域發(fā)展格局。40.“窮則變、變則通、通則久”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點反映了（）。A、唯物論與唯心論的對立B、唯物論與辯證法的統(tǒng)一C、辯證法與形而上學的分歧D、唯心論與形而上學的聯(lián)系答案：C解析：“窮則變，變則通，通則久”出自《易經(jīng)》，意思是事物處于窮盡局面則必須變革，變革后才會通達，通達就能長久。這句話強調(diào)事物的動態(tài)魅力、發(fā)展變化，重視事物的新生、日新、更新、上進，主張積極的變革，體現(xiàn)了辯證法的思想。“道之大原出于天，天不變，道亦不變”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，這句話體現(xiàn)了形而上學的靜止觀點?！疤臁敝饕侵缸匀唤绲淖罡咧髟谆蛱煲狻６偈嬲J為，封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會之“道”，也是永恒不變的，、所以這句話是客觀唯心主義的，而且它還用靜止的觀點看問題，又屬于形而上學的觀點。故本題選C。41.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性”的觀點屬于（）。A、主觀唯心主義B、辯證唯物主義C、客觀唯心主義D、庸俗唯物主義答案：B解析：反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動物的長期進化則產(chǎn)生了人類和人的意識。這說明人的意識這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點是辯證唯物主義觀點。42.“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從后輩那借來的。”這句話體現(xiàn)的辯證法原理是（）。A、要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析和處理問題B、要重視量變，積極促成質(zhì)變C、要充分發(fā)揮認識對實踐的指導作用D、要堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一答案：A解析：這句話強調(diào)我們應(yīng)堅持科學發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，堅持用發(fā)展的觀點看問題。我們既要滿足當代人生存和發(fā)展的需要，又要給子孫后代留下發(fā)展的空間，不能只看眼前，不顧長遠。A項符合題意。故本題選A。43.服務(wù)群眾的落腳點是（）。A、尊重群眾B、方便群眾C、相信群眾D、為了群眾答案：B解析：社會上每一個人都需要服務(wù)，每一個人又必須通過自己所從事的具體工作為他人、為社會服務(wù)。方便群眾正是服務(wù)群眾的實際舉措，所以，服務(wù)群眾的落腳點是方便群眾。44.毛澤東同志說：“精通的目的在于應(yīng)用。”這句名言的寓意是強調(diào)（）。A、認識是實踐發(fā)展的動力B、認識對實踐有指導作用C、實踐是認識的目的和歸宿D(zhuǎn)、實踐是認識的來源答案：C45.在處理共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系上，毛澤東首倡的方針是（）。A、加強團結(jié)，共同發(fā)展B、長期共存，互相監(jiān)督C、和平共處，同舟共濟D、肝膽相照，榮辱與共答案：B解析：“長期共存、互相監(jiān)督”八字方針，是毛澤東同志于1956年在我國社會主義改造基本完成之后提出來的。中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會正式確立了這一方針，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長期合作的思想及建設(shè)高度社會主義民主的思想。46.開放發(fā)展注重的是解決（）的問題A、發(fā)展動力B、發(fā)展不平衡C、發(fā)展不充分D、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動、互相促進答案：D47.1994年7月4日，我國第一個國家級可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略文件（）通過國務(wù)院批準對外發(fā)布。A、《中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》B、《中國人口、環(huán)境發(fā)展白皮書》C、《中國21世紀人口、環(huán)境白皮書》D、《中國人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》答案：A解析：1994年7月4日，國務(wù)院批準了我國的第一個國家級可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——《中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，對國際社會作出了保護環(huán)境的莊嚴承諾。48.社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段.而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。第一次提出我國社會主義制度還處于初級階段的重要文件是（）。A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》B、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C、1987年黨的十三大報告D、1997年黨的十五大報告答案：B解析：新時期黨對社會主義發(fā)展階段的認識經(jīng)歷了一個過程。1978年，十一屆三中全會后不久，鄧小平就提出，底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后，這是中國的國情。1981年十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次提出我國社會主義制度還處于初級的階段，故B項正確。1987年黨的十三大召開前夕，鄧小平關(guān)于社會主義處于什么階段的論述第一次把社會主義初級階段作為事關(guān)全局的基本國情加以把握.明確了這一問題是黨制定路線、方針、政策的出發(fā)點和根本依據(jù)。黨的十三大把初級階段問題提到全局高度加以論述，是黨對社會主義和中國國情認識上的一次飛躍。1997年黨的十五大制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。黨的十六大指出，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。黨的十七大、十八大也強調(diào)了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。因此，本題正確答案是B。49.下列關(guān)于自省的說法不正確的是（）。A、缺乏自省，就意味著缺乏對錯誤結(jié)果的審視而容易導致思想上的麻痹并在行為上一錯再錯B、時常自省無疑能夠使我們牢記曾經(jīng)犯過的錯誤，并通過細致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生C、在工作中，當我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時，應(yīng)當具備自省精神D、古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，當我們出現(xiàn)不恰當?shù)男袨闀r，就需要對這種錯誤加以反省和改正答案：C解析：當我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時，我們應(yīng)當具備自律精神，故本題答案選C。50.推進黨務(wù)公開是在（）上首次提出的。A、中共十六屆三中全會B、中共十六屆四中全會C、黨的十六大D、黨的十七大答案：B解析：黨的十六屆四中全會第一次提出要推進黨務(wù)公開。51.我們對“市場經(jīng)濟體制”的認識，30年來先后經(jīng)歷了四個階段：“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”階段、“有計劃的商品經(jīng)濟”階段、“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”階段、“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”階段。這一認識過程表明（）。①每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有局限的②正確的認識中包含有錯誤，錯誤的認識里也有正確的成分③人們對客觀事物的認識總是不斷地深化④由于歷史條件的限制，人們不可能獲得真正正確的認識A、①②B、①③C、①②③④D、②③答案：B解析：②④選項中表述屬于不可知論。52.毛澤東在（）這篇文章中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。A、《改造我們的學習》B、《整頓黨的作風》C、《反對黨八股》D、《反對本本主義》答案：D解析：1930年5月，毛澤東寫了《反對本本主義》，在這篇文章中毛澤東第一次提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，而且在這篇文章中初步提出了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點的雛形。因此D項為正確答案。A項《改造我們的學習》，B項《整頓黨的作風》和C項《反對黨八股》是針對整風運動寫的，不符合本題要求，應(yīng)排除。53.（）是明確偉大復興的必由之路A、道路自信B、理論自信C、制度自信D、文化自信答案：A54.階級的產(chǎn)生有兩個基本前提，一個是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，另一個是（）。A、國家政權(quán)的產(chǎn)生B、社會矛盾的激化C、私有制的形成D、社會形態(tài)的發(fā)展答案：C解析：階級出現(xiàn)的原因——一是生產(chǎn)力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能，而剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)成為階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提：二是社會分工的發(fā)展導致私有制的出現(xiàn)，私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實。55.依據(jù)我國社會主義初級階段生產(chǎn)力落后的實際情況，我們必須（）。A、變革生產(chǎn)關(guān)系.加快向共產(chǎn)主義過渡B、回頭走資本主義道路.補生產(chǎn)力發(fā)展不足的課C、以階級斗爭為綱.防止資本主義復辟的危險性D、抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力答案：D解析：在社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是根本任務(wù)，改革特別是經(jīng)濟體制改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本動力，要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；同時，社會生產(chǎn)力的不斷解放和發(fā)展，義為進一步鞏固和健全社會主義市場經(jīng)濟體制創(chuàng)造了條件。只有這樣，才能實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的宏偉目標。56.我們強調(diào)學習馬克思主義原理和科學發(fā)展觀，有利于社會主義和諧社會建設(shè)。這是因為（）。A、正確的認識對實踐有指導作用B、意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、主觀和客觀可以相互轉(zhuǎn)化D、實踐是認識的來源答案：A解析：認識與實踐是作用與反作用的關(guān)系。理論必須從實踐中得來，實踐則必須自始至終接受科學理論的指導。在科學理論的指導下確定實踐的目標、制定計劃和選擇方案，在科學理論的指導下選擇和及時調(diào)整實踐的道路和手段，在科學理論的指導下評價實踐結(jié)果，總結(jié)經(jīng)驗教訓，不斷地完善實踐觀念。因此，在社會主義和諧社會建設(shè)過程中，要強調(diào)學習馬克思主義原理和科學發(fā)展觀，用最高的理念指導新條件下的實踐。57.建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟的基本目標是（）。A、在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、堅持和完善社會主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度C、堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作競爭D、構(gòu)建社會主義和諧社會答案：A解析：建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟的基本目標是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。而B選項是我國經(jīng)濟制度的內(nèi)容，不是目標。C、D選項均不是基本目標。故本題選A。58.中國共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是（）。A、發(fā)展生產(chǎn)力B、消滅剝削C、有無群眾觀點D、消除腐敗答案：C解析：中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！痹诖嘶A(chǔ)上，江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中指出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別?！币虼?，C項為正確選項。59.在對待傳統(tǒng)道德的問題上，有人認為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。這種觀點屬于（）。A、閉關(guān)主義B、歷史虛無主義C、拿來主義D、文化復古主義答案：D解析：文化復古主義思潮，認為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。所以，道德建設(shè)的最終目標就是要恢復中國“固有文化”，形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系，并通過這種傳統(tǒng)道德的復興來衍生出現(xiàn)代的科學和民主，即所謂“返本開新”。因此，本題正確答案是D。60.毛澤東建黨思想的核心和突出特點是（）。A、要從組織上建設(shè)黨，貫徹民主集中制，加強黨的紀律性B、十分重視黨的團結(jié)和統(tǒng)一問題，正確開展黨的思想斗爭C、注重從思想上建設(shè)黨.把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位D、重視黨的作風建設(shè)，把作風問題提到世界觀和黨性原則的高度答案：C解析：毛澤東同志以馬克思主義關(guān)于“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”等理淪為依據(jù).率先提出了要在農(nóng)村這個特殊環(huán)境中把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級政黨，必須著重從思想上建黨，用無產(chǎn)階級的世界觀改造農(nóng)民及小資產(chǎn)階級的世界觀，對他們進行思想領(lǐng)導和馬克思主義理論教育，使黨員不僅要從組織上入黨，而且要從思想上入黨。著重從思想上建黨，是毛澤東建黨思想的突出特點。因此，本題的正確答案為C。61.自2012年2月以來，中國足壇反賭掃黑系列案件迎來一審公開宣判。昔日足球場上風光無限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個人經(jīng)濟利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件，使其鋃鐺入獄。這個案例使我們認識到政府在職業(yè)道德建設(shè)過程中發(fā)揮著重要的作用。那么，政府在這個案例中發(fā)揮了怎樣的作用？（）A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)B、對職業(yè)道德失范行為給予懲罰C、對職業(yè)道德模范、先進集體予以獎勵D、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施答案：B解析：中國足壇反賭掃黑系列案件的公開宣判，是政府對足協(xié)官員職業(yè)道德失范行為給予懲罰。62.實踐是理論的來源，從新民主主義革命理論的形成來看，中國革命道路的理論直接來源于（）。A、兩次國共合作的實踐B、建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐C、革命戰(zhàn)爭的實踐D、黨領(lǐng)導新民主主義革命的實踐答案：B解析：新民主主義革命采取的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，這一理淪直接來源于建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐，故B項正確。在新民主主義革命時期，兩次國共合作的實踐是這一時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的來源.A項不選：革命戰(zhàn)爭的實踐催生了建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)爭的理論，C項不選；黨領(lǐng)導新民主主義革命的實踐是黨的建設(shè)理論的來源，D項不選。因此，本題正確答案是B。63.下列關(guān)于道德的表述，正確的是（）。A、在階級社會中，道德是一種軟約束，因此不具有階級性B、經(jīng)濟社會的變化不會引起道德的變化C、社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范D、道德對社會經(jīng)濟關(guān)系起決定作用答案：C解析：道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范：再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。但道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界.引導和規(guī)范人們的社會實踐活動。因此，本題正確答案是C。64.我國發(fā)展社會主義科學和文化藝術(shù)事業(yè)的基本方針是（）。A、批判性和繼承性相統(tǒng)一B、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一C、“百花齊放、百家爭鳴”D、一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明答案：C解析：“百花齊放、百家爭鳴”作為一個完整的方針，是在1956年毛澤東提出以蘇聯(lián)為鑒、走自己的建設(shè)道路的探索中形成的。它是新中國的文藝工作和科學工作的基本方針，是“發(fā)展科學的必由之路”。65.科學發(fā)展觀的根本方法是（）。A、改革開放B、統(tǒng)籌規(guī)劃C、總攬全局D、統(tǒng)籌兼顧答案：D解析：黨的十七大報告明確指出，科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D選項正確。66.誠實勞動是個人（）的手段，又是為社會奉獻、實現(xiàn)自我社會價值的重要途徑。A、掌握本職的專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)B、謀生獲取消費資料C、樹立正確的職業(yè)態(tài)度D、熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作答案：B解析：誠實勞動是個人謀生獲取消費資料的手段，又是為社會奉獻、實現(xiàn)自我社會價值的重要途徑，是實現(xiàn)自我價值和社會價值的核心統(tǒng)一。67.在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的重要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨成功地完成了三次重大轉(zhuǎn)變：武裝反抗國民黨反動派：工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，由戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向生產(chǎn)建設(shè)；撥亂反正，開辟中國特色社會主義道路。以下四項中，（）與這些轉(zhuǎn)變無關(guān)。A、“八七”會議B、十一屆三中全會C、七屆二中全會D、遵義會議答案：D解析：武裝反抗國民黨反動派——“八七”會議，正式確定了實行土地革命和武裝起義的方針，指明了今后革命斗爭的正確方向，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻。工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市、由戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向生產(chǎn)建設(shè)——中國共產(chǎn)黨七屆二中全會提出.在全國勝利的局面下，黨的工作重點必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，闡明在勝利后，中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟、外交方面的基本政策，以及由農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國家，由新民主主義社會轉(zhuǎn)變到社會主義社會的總?cè)蝿?wù)和基本途徑。撥亂反正，開辟中國特色社會主義道路——十一屆三中全會，是建國以來我黨歷史上具有深遠意義的歷史轉(zhuǎn)折。開始全面認真地糾正“文化大革命”中及其以前的“左傾”觀念，全會果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。68.（）是唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別。A、物質(zhì)是否決定意識B、意識是否具有反作用C、世界是否是普遍聯(lián)系的D、世界是永恒變化的答案：A解析：唯物主義和唯心主義最根本的區(qū)別是——唯物主義認為物質(zhì)決定意識，唯心主義認為是意識決定物質(zhì)。故本題選A。69.第一次科學地揭示了社會主義社會發(fā)展動力的毛澤東著作是（），這是毛澤東在探索中國特色社會主義道路過程中最突出的理論貢獻。A、《論人民民主專政》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C、《矛盾論》D、《實踐論》答案：B解析：1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中提出了社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的矛盾學說，第一次科學地揭示了社會主義社會發(fā)展的動力，為后來的社會主義改革提供了哲學基礎(chǔ)。故本題答案選B.70.加強黨內(nèi)監(jiān)督意義重大，對此表述有誤的是（）。A、是鞏同黨的執(zhí)政地位的需要B、是堅持黨的基本路線不動搖的需要C、是在計劃經(jīng)濟條件下防范黨員干部發(fā)生腐敗現(xiàn)象的需要D、是我黨執(zhí)政為民的必然要求答案：C解析：加強黨內(nèi)監(jiān)督是在市場經(jīng)濟條件下防范黨員干部發(fā)生腐敗現(xiàn)象的需要。故本題答案為C。71.社會主義初級階段的起點是（）。A、1949年中華人民共和國成立后B、1956年社會主義改造基本完成后C、1978年黨的十一屆三中全會后D、1987年提出社會主義初級階段理論后答案：B解析：1956年年底我國完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，標志著中國從此進入了社會主義初級階段。故本題答案選B。72.（）是民生之源，是改善民生、實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要最直接的方式。A、經(jīng)濟發(fā)展B、收入分配C、科學發(fā)展D、人民生活答案：B73.中共十六屆三中全會提出，農(nóng)村基本經(jīng)營制度的核心是（）。A、土地家庭承包經(jīng)營B、適度規(guī)模經(jīng)營C、農(nóng)村專業(yè)戶經(jīng)營D、資本所有與家庭經(jīng)營統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營答案：A解析：中共十六屆三中全會公報肯定了農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題.，會議承認了“土地家庭承包經(jīng)營是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的核心”，又承諾要“依法保障農(nóng)民對土地承包經(jīng)營的各項權(quán)利”。74.習近平強調(diào)，各級領(lǐng)導干部特別是高級干部要不斷提高對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導能力、對信息化發(fā)展的駕馭能力、（）。A、對網(wǎng)絡(luò)安全的服務(wù)能力B、對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力C、對網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力D、對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的監(jiān)管能力答案：C解析：各級領(lǐng)導干部特別是高級干部要主動適應(yīng)信息化要求、強化互聯(lián)網(wǎng)思維，不斷提高對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導能力、對信息化發(fā)展的駕馭能力、對網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力。75.有體育常識的人都知道，速滑比賽在直道上很難甩開對手，賽跑選手的超越，也常在彎道處。經(jīng)濟發(fā)展也一樣，“彎道”跑不好，就只能成為一個跟跑者、追隨者和落伍者。這對我們的啟示是（）。A、外因是事物發(fā)展的重要條件B、事物的發(fā)展不是一帆風順的C、事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一D、善于抓住時機促進事物的量變和質(zhì)變答案：D解析：彎道是超越的有利時機，要抓住時機促成飛躍。76.皚皚白雪在中國東北地區(qū)，是眾多滑雪基地得以開辦的自然條件.而在南方地區(qū)，連續(xù)的降雪低溫卻造成了損失巨大的災害。這表明，同一現(xiàn)象在不同條件下，會產(chǎn)生截然不同的作用和影響。這啟發(fā)我們注意（）。A、聯(lián)系的普遍性和統(tǒng)一性B、聯(lián)系的客觀性和主觀性C、聯(lián)系的多樣性和條件性D、聯(lián)系的絕對性和相對性答案：C解析：在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展起著不同的作用。題目中雪對南方和北方的影響是不同的，說明了這一點?！巴滑F(xiàn)象在不同條件下，會產(chǎn)生截然不同的作用和影響”說明聯(lián)系還具有條件性。故本題答案選C。77.科學發(fā)展觀所要求的全面發(fā)展，以（）為中心。A、政治建設(shè)B、經(jīng)濟建設(shè)C、文化建設(shè)D、人的全面發(fā)展答案：B解析：科學發(fā)展觀所要求的全面發(fā)展，就是要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)。故本題答案選B。78.涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)范是指（）。A、職業(yè)道德B、個人道德C、社會公德D、家庭美德答案：C解析：社會公德是全體公民在長期的社會生活實踐中形成的，用以維護公共秩序、公共利益，使社會交往得以正常進行的最簡單、最起碼的行為規(guī)則。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。故本題答案選C。79.習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上指出，生態(tài)文明建設(shè)正處于（）的關(guān)鍵期，己進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民目益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗u期。A、壓力疊加、負重前行B、壓力疊加、成效穩(wěn)固C、壓力疊加、根本轉(zhuǎn)好D、充滿機遇、負重前行答案：A80.“性善”“性惡”是我國古代哲學中的一對對立的概念，討論的是人的本性天生是善良的還是惡的。下列話語屬于性惡論的是（）。A、人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下B、若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也C、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D、仁義忠信，樂此不倦，此天爵也答案：B解析：孟子主張性善論。A、C、D三項都出自《孟子·告子上》，均是性善論的言論。與孟子相對立的是荀子，他提出“性惡論”，“若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也”就出自于《荀子·性惡》。他認為人生而具有好色、好聲、好味、好利等特性，只有經(jīng)過教化，才能去惡從善。81.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義是因為（）。A、唯物論和辯證法相脫離B、形而上學的唯物主義C、自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義D、在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認意識的能動性答案：C解析：舊唯物主義具有三大缺陷——機械性、形而上學性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅持唯物主義，但在歷史觀上則堅持唯心主義。故本題選C。82.衡量改革開放中一切工作是非得失的根本標準是（）。A、“三個有利于”標準B、人民利益標準C、“一個中心.兩個基本點”的基本路線D、經(jīng)濟效益標準答案：A解析：“三個有利于”標準（是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平），是我們衡量改革開放中一切工作是非得失的根本標準.當然也是衡量改革開放得失成敗的標準。83.“有為才有位，有位更有為”，這一看法給我們的啟示是（）。A、實踐決定認識，認識對發(fā)展具有推動作用B、實現(xiàn)人生價值必須先要實現(xiàn)人的自我價值C、人生真正價值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一D、要發(fā)揮主觀能動性，要不斷積累自我價值答案：C解析：“有為才有位，有位更有為”是一種雙贏原則的體現(xiàn)，即：你有了作為，為社會做出了貢獻，社會就給你更好的位置；同時，當你坐到了適當?shù)奈恢茫湍苷{(diào)動多種資源，更好地施展才華。這句話啟示我們，人生真正價值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一。故本題選C。84.經(jīng)濟全球化密切了各國之間的聯(lián)系，促進了國際間的合作。然而經(jīng)濟全球化在促進各國經(jīng)濟和文化交流的同時，也使得原來區(qū)域性的傳染病成為全球性災難的風險大大提高。這說明（）。A、矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的B、矛盾具有客觀性，要區(qū)分內(nèi)因與外因C、矛盾具有對抗性，防止傳染病就要遏制全球化D、矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，要注意分析轉(zhuǎn)化的條件答案：A解析：本題干的描述強調(diào)的是經(jīng)濟全球化既給各國帶來了利，同時也帶來了弊，這體現(xiàn)的是矛盾具有兩面性。矛盾具有普遍性：世界上任何事物都有矛盾，這就是我們常說的事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物的始終，這就是我們常說的時時有矛盾。故本題答案選A。85.未來學家尼葛洛龐帝說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關(guān)系來看，這句話給我們的啟示是（）。A、認識總是滯后于實踐B、實踐是認識的先導C、實踐高于認識D、實踐與認識是合一的答案：C解析：A項中，認識總是滯后于實踐的說法是錯誤的。認識可能落后于實踐，也可能超前于實踐，故A項不選。B項中，實踐是認識的先導的說法也是錯誤的。認識同樣也可能先于實踐，從而作為實踐的先導去指導實踐，故B項不選。D項的說法錯誤，實踐和認識有統(tǒng)一性的一面，但不是說實踐與認識二者可以合為一體，因此合一的說法錯誤，故D項不選。題干當中“預測未來”可以看作認識活動，“創(chuàng)造出來”可以看作實踐活動，而“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”，強調(diào)的就是認識活動的最終目的是要以預見為基礎(chǔ)，通過實踐真正把科學的預測和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實.體現(xiàn)了實踐高于認識。故本題答案選C。86.人類道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律是（）A、與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程完全一致B、與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致C、超前于社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程D、滯后于社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程答案：B解析：人類道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。因此，本題正確答案是B。87.中國特色社會主義文化的特征不包括（）。A、以馬克思主義為指導B、倡導價值多元化C、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來D、民族的、科學的、大眾的答案：B解析：1997年黨的十五大提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，這個基本綱領(lǐng)概括了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策。在文化方面指出，建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。88.職業(yè)理想是指（）。A、對未來的物質(zhì)消費性生活的向往B、對未來的精神、文化方面生活的向往C、對未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D、對未來工作部門、工作種類及業(yè)績的向往和追求答案：D解析：職業(yè)理想即人們對職業(yè)生活最佳目標的追求的集中表現(xiàn)，是人們對未來工作部門、工作種類及業(yè)績的向往和追求，是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動奮斗目標上的集中表現(xiàn)，是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是從業(yè)者創(chuàng)造職業(yè)成就和實現(xiàn)職業(yè)目標的精神動力。89.黨的十九大報告指出，必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補齊民生短板、促進社會公平正義，在（）、弱有所扶上不斷取得新進展。①幼有所育、學有所救②勞有所得、病有所醫(yī)③老有所養(yǎng)、住有所居④衣有所給、食有所供A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④答案：A90.下列觀點與“人是萬物的尺度”哲學思想一致的是（）。A、氣者，理之依也B、存在即被感知C、理生萬物，理在事先D、無其器則無其道答案：B解析：“人是萬物的尺度”是古希臘哲學家普羅泰戈拉提出的，意思是人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。強調(diào)人的感知是判斷萬物的標準，該觀點屬于主觀唯心主義。與其有相似的哲學觀點是貝克萊的“存在即被感知”“物質(zhì)是觀念的集合”。它們的共同之處是：把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西；認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。A、D項屬于唯物主義觀點，C項屬于客觀唯心主義觀點。故本題選B。91.一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志是（）。A、堅持以馬克思主義為指導B、接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導C、代表最廣大人民的根本利益D、堅守共產(chǎn)主義的遠大目標答案：A解析：在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，哲學社會科學具有不可替代的作用。必須進一步提高對哲學社會科學重要性的認識，大力繁榮發(fā)展哲學社會科學.習近平總書記在2016年5月17日哲學社會科學工作座談會上強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。故本題答案選A。92.中國的改革是全面的改革，其重點是（）。A、經(jīng)濟體制改革B、文化體制改革C、教育體制改革D、政治體制改革答案：A解析：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，健全社會主義市場經(jīng)濟體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府十預過多和監(jiān)管不到位問題。故本題答案選A。93.習近平總書記強調(diào)：“實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標，關(guān)鍵要保持穩(wěn)增長和調(diào)結(jié)構(gòu)平衡，堅持宏觀政策要（）、微觀政策要（）、社會政策要（）的總體思路?！盇、穩(wěn)、活、托底B、穩(wěn)妥、積極、健康C、有序、有力、有效D、適度、靈活、托底答案：A94.毛澤東提出在科學文化領(lǐng)域里實行的方針是（）。A、百花齊放.百家爭鳴B、古為今用，洋為中用C、去粗取精，去偽存真D、中學為體，西學為用答案：A解析：1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出：“百花齊放、百家爭鳴，應(yīng)該成為我國發(fā)展科學、繁榮文學藝術(shù)的方針?！?5.團隊精神的精髓是（）。A、奉獻B、互相協(xié)作C、責任感D、承諾答案：B解析：團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，反映了個體利益和整體利益的統(tǒng)一。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就，最高境界是團結(jié)一致，核心和精髓是互相協(xié)作，外在形式是奉獻精神。故本題答案選B。96.“百善孝為先”。孝作為中國傳統(tǒng)文化的一個核心理念，是中國人倫道德的基石，是中國一切人際關(guān)系、民族認同的文化根基，作為社會主流思想的孝文化，在今天仍能發(fā)揚光大，主要是因為（）。①社會存在決定社會意識②社會意識的相對獨立性③社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用④弘揚孝文化有助于促進社會的全面發(fā)展A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④答案：B解析：社會存在決定社會意識，與封建社會相比，當今社會形態(tài)雖然發(fā)生了變化，但家庭仍然是社會的基本細胞，孝文化仍然具有存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故①正確。社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動作用，反之亦然。社會意識有正確錯誤之分，故③錯誤。社會意識具有相對獨立性，文化具有自身的傳承性，孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力；弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀，促進社會的全面發(fā)展。故②④正確。故本題選B。97.毛澤東思想形成的國際背景是（）。A、俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代B、1840年以后中國成為一個半殖民地半封建的社會C、1919年以后中國革命進入新民主主義革命時期D、1927年以后中國共產(chǎn)黨獨立擔負起領(lǐng)導中國革命的重任答案：A解析：20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)造成了革命形勢，隨后俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，俄國十月革命開辟了無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，這是毛澤東思想產(chǎn)生的國際背景。故本題答案選A。98.在某些小學和中學教師隊伍中存在著“有償家教”現(xiàn)象違反了（）。A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德C、嚴謹教學的職業(yè)道德D、廉潔從教的職業(yè)道德答案：D解析：有償家教是違背教師職業(yè)道德，有悖廉潔從教規(guī)定的行為。故本題答案選D。99.列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所以有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性答案：B解析：意識形態(tài)的相對獨立性原理認為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。題干運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么。在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應(yīng)當是B。A選項是錯誤觀點，C、D選項是不符合題意要求的觀點，都不能選。100.社會主義榮辱觀是（）的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。A、人生觀、價值觀、物質(zhì)觀B、世界觀、人生觀、價值觀C、世界觀、價值觀、物質(zhì)觀D、世界觀、人生觀、物質(zhì)觀答案：B解析：社會主義榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。故本題答案選B。101.近年來，我國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，多邊外交力度明顯加大。我國對外交往的根本準則是（）。A、和平共處五項原則B、獨立自主和平外交政策的基本原則C、維護世界和平，促進共同發(fā)展D、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治答案：B解析：獨立自主和平外交政策的基本原則是我國對外交往活動的根本準則，是在外交實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。102.“在整個社會主義初級和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的全過程中，都要堅持兩手抓，兩手都要硬的方針，絕不能一手硬一手軟，也不能一段時間硬，一段時間軟?！痹谶@里，兩手抓是指（）。A、一手抓經(jīng)濟建設(shè)，一手抓思想建設(shè)B、一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)C、一手抓生產(chǎn)，一手抓消費D、一手抓民主法制，一手抓懲治腐敗答案：B解析：建設(shè)社會主義，必須一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)。堅持“兩手抓、兩手都要硬”，是鄧小平的一貫思想，也是我們黨關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個根本方針。103.社會主義初級階段是繼新民主主義社會后的一個新的發(fā)展時期，它同新民主主義社會在經(jīng)濟基礎(chǔ)方面的根本區(qū)別在于（）。A、資源配置方式是否單一B、是否存在多種經(jīng)濟成分C、社會主義根本政治制度是否確立D、社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體答案：D解析：社會主義初級階段是繼新民主主義社會后的一個新的發(fā)展時期，它同新民主主義社會在經(jīng)濟基礎(chǔ)方面的根本區(qū)別在于社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體。新民主主義社會公有制雖然處于領(lǐng)導地位，但不是社會經(jīng)濟的主體，而社會主義初級階段公有制經(jīng)濟已是社會經(jīng)濟的主體。C項是二者在上層建筑方面的根本區(qū)別。故本題選D。104.隨著全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強全球治理、（）已是大勢所趨A、構(gòu)建新型大國關(guān)系B、踐行親誠惠容的周邊外交理念C、倡導共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀D、推進全球治理體系變革答案：D105.根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，現(xiàn)階段，我國政府主要的經(jīng)濟職能是（）。A、宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、文化教育B、宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)C、經(jīng)濟建設(shè)、市場監(jiān)管、公共管理D、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育、社會服務(wù)答案：B解析：經(jīng)濟職能是指政府為國家經(jīng)濟的發(fā)展，對社會經(jīng)濟生活進行管理的職能。隨著我國計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，我國政府主要有三大經(jīng)濟職能：（1）宏觀經(jīng)濟調(diào)控職能；（2）提供公共產(chǎn)品和服務(wù)；（3）市場監(jiān)管。106.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是（）。A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟狀況C、認清中國的特殊國情D、認清中國社會主要矛盾答案：C解析：解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是認清中國的特殊國情。故本題答案選C。107.公民道德建設(shè)是全民性、全社會性的道德建設(shè)，下列措施中，（）是提高公民道德素質(zhì)的關(guān)鍵。A、健全社會主義民主法制B、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟C、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明D、加強公民的自我道德修養(yǎng)答案：D108.鄧小平歷來十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了”他告誡我們：“90年代經(jīng)濟如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局就要受到嚴重影響?！边@些話表明農(nóng)業(yè)（）。A、是我國國民經(jīng)濟中的第一大產(chǎn)業(yè)B、對國民經(jīng)濟的發(fā)展起主導作用C、是經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要標志D、在國民經(jīng)濟中處于基礎(chǔ)地位答案：D解析：工業(yè)是國民經(jīng)濟的第一大產(chǎn)業(yè)，對國家經(jīng)濟起著主導作用。但農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動力資源。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中處于基礎(chǔ)性地位。鄧小平強調(diào)的就是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動搖，否則就會影響國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。109.黨的基本路線高度概括了黨在社會主義初級階段的奮斗目標、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導力量和依靠力量以及實現(xiàn)這一目標的基本方針?！耙粋€中心，兩個基本點”是（）。A、基本途徑B、奮斗目標C、依靠力量D、根本立足點答案：A解析：“一個中心，兩個基本點”是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的基本途徑?！耙越?jīng)濟建設(shè)為中心”回答了社會主義的根本任務(wù)問題，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求：“堅持四項基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問題，體現(xiàn)了社會主義基本制度的要求：“堅持改革開放”回答了社會主義的發(fā)展動力和外部條件問題，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求，故A項正確。建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標：“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民”是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的領(lǐng)導力量和依靠力量；“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的根本立足點。故本題選A。110.“沿海地區(qū)利用有利條件，先發(fā)展起來，進而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展?！边@一思想出自鄧小平的（）。A、地區(qū)經(jīng)濟平衡式發(fā)展戰(zhàn)略B、地區(qū)經(jīng)濟梯次推進發(fā)展戰(zhàn)略C、“臺階式”發(fā)展戰(zhàn)略D、“三步走”戰(zhàn)略答案：B解析：這一思想出自鄧小平的地區(qū)經(jīng)濟梯次推進發(fā)展戰(zhàn)略。先利用沿海的發(fā)展優(yōu)勢發(fā)展沿海地區(qū)，再利用沿海幫助內(nèi)地逐步發(fā)展起來。故本題答案為B。111.維護國際新秩序的核心是強調(diào)（）。A、反對恐怖主義B、互不干涉內(nèi)政C、不使用武力D、互利發(fā)展答案：B解析：維護國際新秩序的核心是強調(diào)互不干涉內(nèi)政。故本題答案選B。112.堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。健全憲法實施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制。全面依法治國在完善中國特色社會主義法律體系過程中，完善的核心是（）。A、以德治國B、堅持黨的領(lǐng)導C、憲法D、民法答案：C解析：黨的十八大提出，到2020年，依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。為實現(xiàn)這一奮斗目標，全面依法治國要完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。因此，本題正確答案是C。113.職業(yè)良心是指從業(yè)者在（）中形成的對職業(yè)責任的主觀意識和評價能力。A、履行職業(yè)義務(wù)B、遵守道德要求C、所持勞動態(tài)度D、樹立職業(yè)理想答案：A解析：職業(yè)良心是指從業(yè)者在履行職業(yè)義務(wù)中形成的對職業(yè)責任的主觀意識和評價能力.是從業(yè)者依據(jù)自己必須履行的道德要求，對自身的行為動機進行自我檢驗、對行為活動進行自我鑒定、對活動結(jié)果信息自我評價的能力。114.社會主義改造完成后，中國共產(chǎn)黨的全新課題是（）。A、如何恢復國民經(jīng)濟B、如何鞏固人民民主主義C、如何建設(shè)新民主主義D、如何建設(shè)社會主義答案：D解析：社會主義三大改造的完成，實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制，使中國從新民主主義社會跨入了社會主義社會，我國初步建立起社會主義的基本制度.從此，進入社會主義的初級階段。中國共產(chǎn)黨的全新課題是如何建設(shè)社會主義。故本題答案選D。115.隨著科學發(fā)展觀的貫徹和落實，許多地方政府開始在經(jīng)濟發(fā)展中引入綠色GDP的理念，改變一味追求GDP數(shù)量的做法，在追求GDP數(shù)量的同時提升GDP的質(zhì)量，最大限度地減少資源消耗和環(huán)境污染。地方政府對GDP的認識轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（）。A、矛盾的對立統(tǒng)一B、辯證的否定觀C、量變導致質(zhì)變D、矛盾的普遍性答案：B解析：否定之否定規(guī)律，是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程，在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原來的起點，即完成了一個周期。在這一周期中，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，每一次否定都不是簡單的拋棄，而是把前階段發(fā)展的一切成果中有用的成分保留了下來。因此，在事物發(fā)展的否定之否定即新的肯定階段，并不是簡單地再現(xiàn)原事物，簡單地回到原來的出發(fā)點，而是形式的回復、內(nèi)容的發(fā)展，是一個前進和上升的發(fā)展過程。地方政府對GDP發(fā)展的認識即經(jīng)歷了這樣一個曲折和前進的過程.體現(xiàn)了辯證的否定觀。116.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是“十三五”規(guī)劃的主線，它的提出是中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的必然選擇。正確理解并有效推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對中國2020年全面建成小康社會、跨越“中等收入陷阱”具有長遠的戰(zhàn)略意義。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點是（）。A、供給側(cè)B、使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長的需要C、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的D、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率答案：D解析：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。因此，本題正確答案是D。117.完善社會主義法治建設(shè)，要求公民應(yīng)當具有的法治理念不包括（）。A、民主法治B、自由平等C、和諧統(tǒng)一D、公平正義答案：C解析：完善社會主義法治建設(shè)，要求公民應(yīng)當具有民主法治、自由平等、公平正義的法治理念。故本題選C。118.全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進（）A、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B、共產(chǎn)主義事業(yè)C、社會主義法治體系現(xiàn)代化D、社會主義德治體系現(xiàn)代化答案：A119.幾位同學在評價毛澤東思想時發(fā)生了爭執(zhí)，下列關(guān)于毛澤東思想說法不正確的是（），A、是中國人民取得民主革命勝利的理論武器B、是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想根源C、是確定社會主義基本制度的指導思想D、毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線、艱苦奮斗答案：D解析：毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。故本題答案選D。120.公民道德建設(shè)的基本要求是（）。A、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義B、愛父母、愛朋友、愛同事、愛親人、愛生活C、愛生命、愛享受、愛名譽、愛漂亮、愛自己D、愛社會、愛親友、愛自己、愛勞動、愛科學答案：A解析：公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容包括：社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。因此本題答案為A。121.（）是為人民服務(wù)和集體主義精神的最高體現(xiàn)，是社會主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界，也是從業(yè)人員應(yīng)該具備的最高層次的職業(yè)修養(yǎng)。A、忠于職守B、奉獻社會C、友愛互助D、實事求是答案：B解析：奉獻社會就是全心全意為社會作貢獻，為人民謀福祉，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最高體現(xiàn)，是社會主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界，也是從業(yè)人員應(yīng)具備的最高層次的職業(yè)修養(yǎng)。故本題答案選B。122.毛澤東把新民主主義革命和社會主義革命比喻為文章的上篇和下篇?！皟善恼?，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領(lǐng)導民主革命，是爭取社會主義勝利的條件?！毕铝嘘P(guān)于新民主主義革命和社會主義革命的關(guān)系，表述正確的是（）。A、把社會主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段完成B、新民主主義革命和社會主義革命中間橫插一個資產(chǎn)階級專政C、民主主義革命是社會主義革命的必要準備D、民主主義革命是社會主義革命的必然趨勢答案：C解析：中國革命必須分兩步走：第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命，中間不容橫插一個資產(chǎn)階級專政。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。故C項正確，D項錯誤。“一次革命論”只看到民主革命與社會主義革命的聯(lián)系，混淆了民主革命和社會主義革命的區(qū)別，主張在反帝反封建的同時.也反對民族資產(chǎn)階級，把社會主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段來完成，在政治上和經(jīng)濟上實行“左”的政策。故A項錯誤?！岸胃锩摗敝豢吹搅嗣裰鞲锩蜕鐣髁x革命的區(qū)別，割裂了兩個革命階段的聯(lián)系，放棄黨對民主革命的領(lǐng)導權(quán)，主張在民主革命勝利后，建立一個資產(chǎn)階級專政的資本主義國家，將來再去進行社會主義革命。故B項錯誤，故本題答案選C。123.下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說法不正確的是（）。A、出版工作者對稿件的選用要堅持質(zhì)量標準，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品B、要尊重作者勞動，維護作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識產(chǎn)權(quán)C、完全追求經(jīng)濟利益最大化，不考慮社會效益D、出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負責，在每一個工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精答案：C解析：出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)方向之一即將社會效益放在首位。故本題答案選C。124.科學發(fā)展觀是立足（），總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。A、解決環(huán)境資源問題B、當前我國發(fā)展的階段性特征C、社會主義初級階段基本國情D、全面建設(shè)小康社會的實踐答案：C解析：科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。故本題答案選C。125.習近平同志指出：“要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚社會主義先進文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神境界，增強人民精神力量，努力建設(shè)社會主義文化強國。”事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題是（）。A、以馬克思主義為指導B、建設(shè)社會主義核心價值體系C、滿足人民精神文化需求D、增強全民族文化創(chuàng)造活力答案：A解析：事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題是以馬克思主義為指導，故A項正確。建設(shè)社會主義核心價值觀是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本任務(wù)，故B項錯誤。滿足人民精神文化需求是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的出發(fā)點和落腳點，故C項錯誤。增強全民族文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵，故D項錯誤。因此，本題正確答案是A。126.社會公德的最基本要求是（）。A、明禮誠信B、遵紀守法C、愛崗敬業(yè)D、服務(wù)群眾答案：B解析：遵紀守法是社會公德的最基本要求。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保證社會健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。本題應(yīng)選B。127.要完善最嚴格的耕地保護制度和土地（）制度A、環(huán)境保護B、合理利用C、合理開發(fā)D、節(jié)約集約利用答案：D128.我們黨和國家將在實現(xiàn)當代人利益的同時，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫留下天藍、地綠、水凈的美好花園。這是中國特色社會主義事業(yè)總體布局中關(guān)于（）的范疇。A、生態(tài)文明建設(shè)B、經(jīng)濟建設(shè)C、政治建設(shè)D、社會建設(shè)答案：A解析：中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)。題目中談到的生態(tài)環(huán)境問題是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的范疇。故本題答案為A。129.保障和改善民生要抓?。ǎ?，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。A、發(fā)展這個“牛鼻子”B、社會公平正義C、共同富裕這個目標D、人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題答案：D130.貫穿黨的十八大報告的一條主線是（）。A、堅持和發(fā)展社