2023年廣西梧州市中考二模語文試題

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一、基礎知識綜合

對中國人而言，二十四節(jié)氣就是我們民俗文化的一部分。我們靠冰雪消融、燕子ní（）喃感知早春：憑荷塘蛙聲、林間蟬鳴記憶盛夏；我們眼簾中有黃葉凋零、鴻雁南飛，有白雪皚皚和滴水成冰。天上陰晴圓缺，地上草長鶯飛，古人早已明察秋毫，他們不逾矩、不越位，恪（）守著自然法則。“清明時節(jié)雨紛紛”“冬至陽生春又來”……每每撫摸這些句子，內(nèi)心總會戰(zhàn)栗，那些古籍中浸潤著詩意的節(jié)氣，在人聲鼎沸的都市里，熠熠生輝。1．閱讀以上文字，根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。

ní()喃恪()守

2．以上兩段文字中，有不少成語，請寫出其中的三個。

對聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，具有字數(shù)相等、平仄相合、詞性相對、內(nèi)容相關等特點。它與詩、詞、曲一樣，是我國傳統(tǒng)文化中一種特有的文學體裁，千百年來，一直為我國廣大人民群眾所喜愛、所欣賞。我國名山大川、名勝古跡的對聯(lián)，既賞心悅目，又陶冶情操，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精髓。3．解釋文段中加點的詞語。

（1）賞心悅目（2）精髓

4．從下列句子中選出符合對聯(lián)要求的兩個句子，并按照上下聯(lián)順序抄寫下來。

①東岳巍峨揚海內(nèi)②登岱方知天下?、凵耢`之府千年頌

④泰山神奇?zhèn)魃裰茛萦^書始曉水池清⑥五岳之尊萬代譽

上聯(lián)：______下聯(lián)：______

二、選擇題

5.下面是從以下的幾個文段中選出來的句子，屬于病句的一項是（）文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。記載古代歷史的竹簡木牘，歷經(jīng)千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統(tǒng)藝術的敦煌壁畫……一件件珍貴的文物，既是見證歷史的文化遺存，也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財富。與文物“對話”不僅能豐富人們的精神文化生活，還能讓我們感受到弦歌不輟的傳承，觸摸博大精深的文明，從而更加堅定文化自信。

A．博大精深的中華文化，使中華民族飽經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅強。

B．古人早已明察秋毫，他們不逾矩、不越位，恪守著自然法則。

C．千百年來，一直為我國廣大人民群眾所喜愛、所欣賞。

D．一件件珍貴的文物，既是見證歷史的文化遺存，也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財富。

三、句子默寫

6.請根據(jù)下表提供的信息，整理詩文，按要求填寫相關的內(nèi)容。題目批注詩文范仲淹《岳陽樓記》詩人要超越個人的憂樂，以天下為已任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。①______，______舒婷②______詩人莊嚴地向祖國宣告，以獻身祖國的熱情來報答祖國母親的養(yǎng)育之恩。那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由③______《雁門太守行》全體軍官將士的心愿，表現(xiàn)出忘身報國之情，感人至深。報君黃金臺上意，④______陸游《卜算子·詠梅》摧殘和踐踏，哪能讓一個不屈的靈魂低下高傲的頭顱，不變的志節(jié)，不滅的精神。⑤______，只有香如故。夏完淳《別云間》落地有聲的錚錚誓言，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷。⑥______，______龔自珍《己亥雜詩（其五）》比喻，雖脫離官場，依然關心國家命運，不忘報國之志。⑦______，______杜甫《茅屋為秋風所破歌》詩人在沉思中振作起來，發(fā)出的呼喊，表現(xiàn)自己雖然身處窮困之境，卻依然心憂天下寒士。⑧______，______

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括遺址、古墓葬、古建筑等不可移動文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《簡稱“非遺”》是指各種以非物質(zhì)狀態(tài)存在的，與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術、民俗活動、禮儀與節(jié)慶等。據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在前五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中，傳統(tǒng)技藝類（共計287項）、傳統(tǒng)音樂類（共計189項）、民俗類（共計183項）總數(shù)分別名列前三，傳統(tǒng)醫(yī)藥類最少，僅為23項。圖一：前五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中各門類統(tǒng)計對比圖

【材料二】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它凝聚著一個民族深層次的文化基因，是人類生命的記憶，是人類創(chuàng)造力的精神源泉，是人類智慧的結(jié)晶，是人類永恒的精神家因。對于人類社會或群體以至民族和國家的文化認同，民族精神的承續(xù)，都具有十分重要的作用。隨著社會的變遷發(fā)展，我國越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。2022年起，國務院把每年6月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。2022年6月8日，中國第一個“文化遺產(chǎn)日"前夕，中華人民共和國文化部在北京揭曉了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標志。圖二：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標志

【材料三】2022年6月10日，國務院公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（共計185項）和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄（共計140項），廣西壯族自治區(qū)（以下簡稱“廣西”）18個項目入選。廣西入選本批次國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的18個項目分別是：仫佬族古歌、壯族天琴藝術、多耶、壯族打扁擔、末倫、搶花炮（壯族搶花炮）、貝雕（北海貝雕）、骨角雕（合浦角雕）、米粉制作技藝（柳州螺螄粉制作技藝）、米粉制作技藝（桂林米粉制作技藝）、龜苓膏配制技藝、瑤族祝著節(jié)、壯族儂峒節(jié)、壯族會鼓習俗、大安校水柜習俗、敬老習俗（壯族補糧敬老習俗）、茶俗（瑤族油茶習俗）、規(guī)約習俗（瑤族石牌習俗）。廣西本批次新列入項目16項，擴展項目2項，入選率達到60%，遠超全國平均水平，是廣西歷次申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目入選率最高的一次。此外，搶花炮（壯族搶花炮）的入選彌補了廣西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目中沒有傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目的空白；北海市貝雕（北海貝雕）、骨角雕（合浦角雕），貴港市大安校水柜習俗的入選，彌補了北海市、貴港市沒有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的空白，實現(xiàn)了全區(qū)14個設區(qū)市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目全覆蓋。7．下列說法有誤的一項是（）8．對下面句子使用的說明方法的判斷有誤的一項是（）9．2023年6月10日是文化和自然遺產(chǎn)日，學校準備舉行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動，活動主持人要解說宣傳海報上的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標志圖。如果你是主持人，請你仔細觀察【材料二】的圖二，用簡潔的語言概括出該標志的主要構圖元素及其寓意。

A．二十四節(jié)氣、壯族三月三、劉三姐歌謠、寧明花山巖畫、六堡茶制作技藝、北海貝雕、壯族銅鼓習俗、多耶等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

B．國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄分為10個大類，包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂、民俗、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)醫(yī)學等類別。

C．“非遺”凝聚著一個民族深層次的文化基因，對于人類社會或群體以至民族和國家的文化認同，民族精神的承續(xù)，都有十分重要的作用。

D．材料三顯示，在國務院公布第五批國家級“非遺”代表性項目名錄之前，廣西國家級“非遺”代表性項目中沒有傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目。

A．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（分類別）

B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。（下定義）

C．前五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中各門類統(tǒng)計對比圖。（列圖表）

D．廣西本批次新列入項目16項，擴展項目2項，入選率達到60%。（列數(shù)字）

閱讀下面的材料，完成下面小題。故鄉(xiāng)是一支清遠的笛張玉①“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起?！蓖高^席慕蓉的詩，我又依稀看到兒時故鄉(xiāng)那水質(zhì)清甜的老井，巷內(nèi)一家家斑駁的木門……②故鄉(xiāng)馬頭鎮(zhèn)，依水而建，自古以來，交通便利，商業(yè)繁榮。鎮(zhèn)上水道交錯，小巷縱橫，青瓦灰墻，被譽為“小江南”。③小鎮(zhèn)的北面是沂河，與運河相通。其中一片水域，每年春暖花開，成群大雁以人字形排列自南方歸來，在水邊蘆葦叢棲息，嬉戲。④通向河水的石階被歲月打磨得光滑油亮，人們常常蹲在那里洗頭發(fā)，洗衣服?！皣W啦啦”的流水，載著人們的歡聲笑語向遠處奔去。不遠處，一條漁船飄動在水面上，船上靜默著戴著斗笠的漁翁和幾只黑色的魚鷹，宛若一幅清淡素雅的水墨畫。倏爾，一只魚鷹鉆進水里，河面蕩起銀色的漣漪。⑤小鎮(zhèn)的人枕著沂河的臂彎，悠然自得地生活著。⑥我家居住的那條小巷，有賣鍋餅的，有做燒雞的，有蒸湯餃的，有打火燒的……各種香氣常年在巷內(nèi)縈繞，引人垂涎欲滴?！把蛉膺郑蛉狻薄盎馃?，賣火燒啦——”小販的吆喝聲在巷內(nèi)此起彼伏。偶爾路過一家半掩的窄門，木棍壓鍋餅的吱嘎聲透過門扉隱隱傳來。⑦早晨，小鎮(zhèn)的人們常常三五成群去糝鋪喝糝。穿著熱氣的濃湯上，酒幾滴香醋，點綴上嫩嫩的香菜，再切上一盤熟牛肉，色香味俱全。邊吃邊有一搭沒一搭地嘮著。喝過暖暖的糝后，泡上一壺小鎮(zhèn)特有的大葉茶，開啟一天新的生活。⑧而孩子們最愛吃蒸湯餃。當夜幕降臨時，王阿婆挎著一個干凈的竹籃吆喝著賣湯餃。揭開竹籃上洗得白白的籠布，湯餃露出了尖尖的小腦袋。它比水餃略小一些，細長如柳葉，皮薄餡大，咬一口，一股濃湯順嘴角流下來。有一次，湯餃賣光了，弟弟沒買到，回家哭了很長時間。第二天，阿姿特意送來一大盤蒸餃。⑨在各種香氣的誘惑下，幾枝木槿或火紅的石榴花探過青瓦壘的鏤空花墻，在小巷里搖曳生姿。）⑩大人孩子一年中最盼望的是逢年會，這是小鎮(zhèn)最熱鬧的時候。?大大小小，各色各樣的貨攤，擠滿了大街小巷。車水馬龍，人流如織。?不必說年會上紅紅的辣椒糖、圓鼓鼓的麻團、香噴噴的烤紅薯，也不必說五彩繽紛的年畫、蠟制的松枝小鳥、活靈活現(xiàn)的小面人，單是聽評書就讓我們孩子們對年會充滿了無窮的期待。?戲劇院的露天大院，擠滿了人。有擺著擔子給人理發(fā)的，有穿長卦拉二胡的……?說評書那里人最多，里三層外三層，或蹲或站，圍得水泄不通。?說書先生一揚手，“啪”地落下驚堂木，不急不緩地說道：“且不說那長河落日依舊圓……”人們聚精會神地聽著，漸漸沉浸在《穆掛英掛帥》《薛平貴西征》的故事里。暖暖的陽光下，勞累一年的人們，享受著難得的悠閑與愜意。?可往往在聽得入迷時，又一聲驚堂木響，說書先生來一句：“且聽下回分解?！蔽粗墓适虑楣?jié)，讓人心里癢癢的，一天食不甘味。?看大人們在集會上忙著生意，孩子們也躍躍欲試?；丶覠_水，泡上茶葉，沖滿一大壺，搬出小方桌，擺上茶碗，倒上水，賣茶。白白的瓷碗，汪著翠綠色的茶葉水，甚是好看，竟招未不少顧客。?小鎮(zhèn)的人，沒有浮躁，沒有匆忙，他們在萬家燈火生炊煙中，感受生活的寧靜和美好。?外出求學、工作，離故鄉(xiāng)越來越遠。而記憶中的故鄉(xiāng)，隨時間流逝，在心底越發(fā)清晰起來，如清脆的笛音，悠揚在朦朧的月色里。（來源：《農(nóng)民日報》，有刪改）10．閱讀文章，理清文脈，請在表格橫線處填入恰當?shù)膬?nèi)容。兒時家鄉(xiāng)的特點自然環(huán)境清雅美麗①______②______小鎮(zhèn)年會熱鬧非凡11．請賞析文中第⑨段畫線的句子。

在各種香氣的誘惑下，幾枝木槿或火紅的石榴花探過青瓦壘的鏤空花墻，在小巷里搖曳生姿。

12．文章以“故鄉(xiāng)是一支清遠的笛”為題，有什么作用？請說說你的看法。

13．“悅讀”活動中，老師請同學們用恰當?shù)那楦泻凸?jié)奏來朗讀文中的第?段，你認為下面哪一項最恰當？請做選擇并從內(nèi)容和句式兩方面陳述理由。

A.深情，舒級B.喜悅，輕快C.眷戀，緩慢

選擇：______理由：______

五、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詩，完成下面小題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。14．下列對這首詩的賞析，有誤的一項是（）15．重章疊句是《詩經(jīng)》典型的藝術特色，請簡要分析這首詩重章疊句的表達效果。

A．詩歌描寫了“伊人”“在水一方”的生活環(huán)境以及主人公不畏險阻地一再追尋“伊人”的過程，從內(nèi)容看，它是一首敘事詩。

B．詩歌每章的開頭分別以蘆葦、霜露、秋水等景物起興，渲染出蕭瑟冷落的氛圍，烘托出主人公悵惘的心情。

C．詩中從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，既暗示了時光的流逝，又表現(xiàn)了主人公執(zhí)著追求的深情。

D．誦讀首章“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！睉Z速稍慢，讀出悵惘之情，韻腳“蒼”“霜”“方”要讀得飽滿。

六、對比閱讀

閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題?！炯住竣亵~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子·告子上》【乙】荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h來相視。子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止②？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（選自《世說新語》）

【注】①值：恰逢。②止：停留。

16．下列句子中加點詞意義不相同的一項是（）17．下列對【甲】文段的理解，有誤的一項是（）18．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。

（2）我輩無義之人，而入有義之國。

19．【甲】文運用了許多句式相同、意思相近或相反的兩兩相對的句子，如：“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也?！闭垙奈闹姓页鲆焕@樣的句子。說說這樣寫的好處。

20．孟子認為在“生”與“義”處于兩難選擇時，應舍生取義。請簡要說說荀巨伯是怎樣踐行這一主張的？

A．死亦我所惡貨惡其棄于地也

B．所惡有甚于死者況才之過于余者乎

C．敗義以求生齊師敗績

D．寧以我身代友人命以刀劈狼首

A．“由是則生而有不用也”中的“是”指“凡可以得生者”。

B．“非獨賢者有是心也”中的“是”指的是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

C．“此之謂失其本心”句中“此”指的是“萬鐘則不辯禮義而受之”。

D．“此之謂失其本心”句中的“本心”指是“舍生取義”之心。

七、綜合性學習

21.5月4日上午，我校團委組織全體同學前往本市愛國主義教育基地開展以“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”為主題的紅色教育研學實踐活動，請你參與并完成以下題目。

(1)【活動形式我設計】為使此次紅色教育研學實踐活動豐富多彩，請你設計三