人教課標實驗版必修四　探索世界與追求真理　探究世界的本質“江南聯賽”一等獎

專題三十四探究世界的本質【高考目標導航】一、考點集結物質與運動的關系、規(guī)律的客觀性與普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。

二、考向動態(tài)中國經濟發(fā)展方式的轉變，產業(yè)結構的優(yōu)化，人與自然的和諧是最近幾年高考的主題。所以，立足物質世界的客觀性，把尊重主客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來分析社會的協(xié)調發(fā)展、經濟發(fā)展方式的轉變、低碳社會建設、包容性增長便成為考查的重點?！净A知識梳理】（一）

世界的物質性、統(tǒng)一性原理1.內容：（1）自然界的物質性（自然界、人類社會都是物質的）（2）人類社會的物質性（人類社會的產生和發(fā)展、構成人類社會的基本要素都是物質的）（3）意識是物質世界長期發(fā)展的產物總之，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的

。2.方法論：一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，實事求是；反對主觀主義（教條主義和經驗主義）3.物質的含義：哲學上的物質是

（二）運動與物質的關系原理1.運動的含義：哲學上的運動是指。2.運動與物質的關系：對立統(tǒng)一關系（1）物質是運動的，運動是物質的根本屬性和存在方式。（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。（3）反對離開運動談物質的形而上學唯物主義觀點，反對脫離物質談運動的唯心主義觀點。（三）運動與靜止的辯證關系——對立統(tǒng)一關系1.對立（區(qū)別）：（1）含義不同（2）特點不同，運動是絕對的、永恒的、無條件的；靜止是相對的、有條件的、暫時的。2.統(tǒng)一（聯系）：物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。第一，靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。第二，動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。3.反對夸大絕對運動不可知論；反對夸大相對靜止的形而上學的詭辯論，最終陷入唯心主義。（四）運動是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：規(guī)律是指。2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理(1)規(guī)律的客觀性

(2)規(guī)律的普遍性

(3)規(guī)律的客觀性、普遍性要求我們，必須按客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律受到懲罰。（4）人們發(fā)揮主觀能動性可以認識和把握規(guī)律、利用規(guī)律規(guī)律是客觀的，但不等于說人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的，我們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（五）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理1.原理內容：（1）規(guī)律是物質運動本身固有的本質的必然的聯系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。（2）人在客觀規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以通過發(fā)揮主觀能動性，又可以認識和利用客觀規(guī)律，為人類造福。2.方法論：必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，即實事求是；又要注重發(fā)揮主觀能動性，為人類造福。3.反對：片面地強調發(fā)揮主觀能動性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義；只強調尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認人的主觀能動性，是機械唯物主義。【要點名師精解】

拓展深化：

1．物質與物質的具體形態(tài)

物質物質的具體形態(tài)區(qū)別①物質所概括和抽象的是具體物質形態(tài)的共同特征。②物質是不生不滅、永恒存在的。③物質是一個共性問題，是看不見、摸不著的①物質的具體形態(tài)除了具備物質的唯一特性以外，還有其自身的個別屬性。②具體的物質形態(tài)是有生有滅的聯系①物質和物質的具體形態(tài)是共性和個性，一般與個別、抽象與具體的關系。②物質是從物質的具體形態(tài)中概括出來的，是萬事萬物的本質屬性。③如果離開物質的具體形態(tài)，就沒有物質。可見物質只存在于物質的具體形態(tài)中，而萬事萬物即物質的具體形態(tài)則是物質的具體表現2.客觀實在與客觀存在

客觀實在客觀存在區(qū)別客觀實在是指不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和概括，相對意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現象客觀存在是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質現象之外，還有精神、意識現象聯系客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現象2.物質的根本屬性與物質的唯一特性的關系(1)客觀實在性是物質的唯一特性，這是說物質的本質。物質的唯一特性是在物質和意識的對立中規(guī)定的，是相對于人的意識、精神而言的?？陀^實在性是從總體上泛指人們意識之外的客觀存在，這是可感知的物質的共性。(2)運動是物質的根本屬性，這是指物質存在的狀態(tài)，或者說“客觀存在”本身的屬性。物質只有在運動中才能存在，運動是物質存在的方式，物質和運動不可分。(3)物質除了運動這一屬性外，還具有可知性、永恒性、無限性等屬性，這些屬性都與物質不可分。物質所具有的一切屬性中，運動屬性是物質其他屬性存在的前提和基礎，因此運動是物質最主要，最根本的屬性。3.認識規(guī)律、規(guī)則與定律

規(guī)律規(guī)則定律區(qū)別含義事物運動過程中本身固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系按照人們的需要制定的、大家共同遵守的具體規(guī)定科學上對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關系性質規(guī)律是客觀的，獨立于人們的意識之外，人們不能創(chuàng)造它、消滅它或者改變它。它是不以人的意志為轉移的規(guī)則是主觀的，它是根據人們的需要制定的，它依據人們的需要而變化，人們可以制定它、廢除它或者修改它定律是主觀的，它是人們的認識能力達到一定水平后才得出的一種認識聯系一個正確的規(guī)則總是根據客觀規(guī)律制定的，它是對客觀規(guī)律的反映。定律離不開規(guī)律，沒有規(guī)律就沒有定律。規(guī)律是定律的內容，定律是某種客觀規(guī)律的主觀映像4.如何認識和利用規(guī)律(1)人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動。如“草船借箭”、“庖丁解?！薄㈩A測彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預定軌道等，這些都是利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導實踐活動，取得預期目的的典型事例。(2)人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。特別需要指出的是，人們對規(guī)律的認識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。誤區(qū)警示：誤區(qū)1：世界既是物質的，又是意識的。評析：從現象上看，世界上確實存在物質現象和意識現象。世界的本原是物質，那種認為世界既是物質的，又是意識的觀點屬于哲學上的二元論。誤區(qū)2：自然界是物質的，人為世界是意識的。評析：自然界先于人類而存在，具有客觀物質性。人為世界的產生是改造客觀物質世界的結果，離開客觀物質世界，不可能產生人為世界，故人為世界同樣具有客觀物質性。誤區(qū)3：運動是物質的唯一特性。評析：客觀實在性是物質的唯一特性。運動是物質的根本屬性，是物質的存在方式。誤區(qū)4：所謂靜止就是不變。評析：哲學上的靜止是相對的、有條件的、暫時的。主要是指事物的位置或者性質在一定時期，一定條件和范圍內沒有發(fā)生變化。但是一旦超出這一限制，就會發(fā)生變化。整個物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，完全不變的事物是不存在的。誤區(qū)5：規(guī)律是能夠被人們認識和改造的。評析：人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律。但是規(guī)律具有客觀性，人只能遵循規(guī)律，不能改造規(guī)律，人們改變的只是規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。誤區(qū)6：規(guī)律就是一種自然現象。評析：不能把現象等同于規(guī)律。規(guī)律是本質的聯系，而不是外部和現象的聯系。現象可以直接通過人的感官直接感知到，而規(guī)律必須運用人的抽象思維才能把握。誤區(qū)7：規(guī)律是一種聯系，聯系就是規(guī)律。評析：規(guī)律是客觀事物本身固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系，不能把偶然的、表面的聯系當作規(guī)律，犯守株待兔的錯誤。誤區(qū)8：客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維規(guī)律是主觀的。評析：無論是客觀事物的規(guī)律，還是思維規(guī)律，都屬于規(guī)律的范疇，都具有普遍性和客觀性?！靖呖颊骖}體驗】1.[2012·江蘇卷]英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是(

)A．不是風動，不是幡動，仁者心動B．人一次也不能踏進同一條河流C．萬物都在運動，但只是在概念中運動D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜[解析]本題考查的知識點是絕對運動與相對靜止。抓住題干中的“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝”、“像閃光一樣短促”等有效信息，可以看出與“人一次也不能踏進同一條河流”類似，都否認了相對靜止，故選B?！安皇秋L動，不是幡動，仁者心動”、“萬物都在運動，但只是在概念中運動”屬于唯心主義的觀點，A、C不選?！办o者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜”體現了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，D不選?！敬鸢浮緽2.（2011高考浙江卷26）每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也有一些鹽分進入海床沉積層、新注入的鹽分數量與海水里跑掉的鹽分數量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明①量變是質變的必要準備②質變是量變的必然結果③靜止是一種特殊的運動④物質是運動的物質A.①②B.③④C.②③D.①④【解析】從題干關鍵信息“互相抵消”、“保持穩(wěn)定”，可知題干中并沒有涉及新事物的產生，所以沒有體現量變與質變的關系，①②與題意無關。在互相抵消與保持穩(wěn)定中，海水的性質在一定范圍內保持狀態(tài)基本不變，這體現了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，③④符合題意。答案為B。【答案】B3．[2012·安徽卷]荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是(

)A．會當凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)C．兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島)D．草木本無意，榮枯自有時(唐·孟浩然)

[解析]本題考查規(guī)律的客觀性、人生觀、對立統(tǒng)一、意識的能動作用等知識，考查學生運用所學哲理解析古詩詞的能力。題干體現了規(guī)律的客觀性原理。A項體現的是一種積極進取的人生觀，B項體現了對立統(tǒng)一的觀點，C項體現了意識的能動作用，D項體現了規(guī)律的客觀性，故選D項。

【答案】D4.[2012·浙江卷]我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(

)①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素②地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災④順從自然是防災減災的根本出路A．①②B．③④C．②③D．①④

[解析]本題考查的知識點是規(guī)律的普遍性、意識的能動作用?？茖W防災減災對經濟社會發(fā)展極為重要，體現了地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律，也說明發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災，②③正確。①說法正確，但不符合題干的指向性和規(guī)定性。④錯在“根本出路”上。

【答案】C【熱點分析】2012年7月9日，國家統(tǒng)計局公布了2012年6月份的經濟數據：6月居民消費價格(CPI)同比漲2.2%，創(chuàng)29個月新低，食品價格同比上漲3.8%，其中鮮菜價格上漲12.1%，水產品價格上漲8.6%，糧食價格上漲3