社會(huì)民主思想與實(shí)踐 近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng) 近代中國(guó)民主思想的萌生（市一等獎(jiǎng)）

第15課

近代中國(guó)民主思想的萌生1．了解19世紀(jì)后半葉“中學(xué)為體．西學(xué)為用”的基本主張，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)。

2．說(shuō)出康有為．梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點(diǎn)的異同。課標(biāo)要求萌生的條件？1．明末清初三大思想家的君主批判思想的深刻的啟迪；2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)民族危機(jī)逐步加深，先進(jìn)中國(guó)人改變觀念，向西方尋求救國(guó)救民之路；3．中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展;4．西學(xué)的不斷傳入5．近代教育的發(fā)展作者簡(jiǎn)介？

核心內(nèi)容？

讀后感？地主階級(jí)抵抗派師夷長(zhǎng)技以制夷材料一：1793年，乾隆皇帝在致英國(guó)國(guó)王的信中說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！辈牧隙?842年5月，道光帝向疆吏大臣打聽(tīng)：“究竟該國(guó)（英國(guó)）地方周圍幾許？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地區(qū)）有無(wú)旱路可通？”材料三：魏源說(shuō)：“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之?！辈牧先c材料一材料二有什么不同，在觀點(diǎn)上出現(xiàn)了什么變化？這種觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響？由鄙夷到師夷；沖破中華民族的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，興起“開(kāi)眼看世界”的思潮。作者簡(jiǎn)介？

核心內(nèi)容？

洋務(wù)派中體西用材料一：今欲強(qiáng)中國(guó)．存中學(xué)，則不得不講西學(xué)。然而不以中學(xué)固其根底．端其識(shí)趣，則強(qiáng)者為亂首．弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣?！獜堉床牧隙航袢蘸妥h既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。

——曾國(guó)藩根據(jù)上述材料：我們應(yīng)該如何理解洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想？含義：目的：局限：意義：翻譯者簡(jiǎn)介？

核心內(nèi)容？

嚴(yán)復(fù)物競(jìng)天擇．適者生存民主思想？作者簡(jiǎn)介？

核心內(nèi)容？

資產(chǎn)階級(jí)改良派托古改制

康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運(yùn)西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講“必當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔子，其心則夷也”。（1）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點(diǎn)？（2）為什么會(huì)有這種特點(diǎn)？（3）這一特點(diǎn)說(shuō)明了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有何特點(diǎn)？（1）西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合。（2）頑固守舊勢(shì)力強(qiáng)大，要減少改革的阻力。（3）妥協(xié)性．軟弱性作者簡(jiǎn)介？

核心內(nèi)容？

資產(chǎn)階級(jí)改良派興民權(quán)．新民

“民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡，為君相者而務(wù)壓民權(quán)，是之謂自棄其國(guó)，為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄其身，故言愛(ài)國(guó)必自興民權(quán)始?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為興民權(quán)具有什么作用？梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“新民”具有下列特征：愛(ài)國(guó)思想、尚武精神、社會(huì)公德、獨(dú)立人格。在這些特點(diǎn)中，哪一個(gè)特點(diǎn)與傳統(tǒng)的臣民具有最本質(zhì)的區(qū)別？獨(dú)立人格；這體現(xiàn)了西方的天賦人權(quán)，法律面前人人平等的思想。興民權(quán)是變法的根本，是強(qiáng)國(guó)的保證學(xué)說(shuō)提出者？

新舊內(nèi)容？

國(guó)父民族、民生、民權(quán)孫中山的民主思想舊三民主義新三民主義民族主義民權(quán)主義民生主義興中會(huì)同盟會(huì)辛亥革命中華民國(guó)國(guó)共合作孫中山三民主義思想五權(quán)分立思想1894年1905年1911年1912年1924年請(qǐng)你依據(jù)這些時(shí)間說(shuō)出孫中山的民主革命歷程

想一想：為什么三民主義會(huì)成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)？新三民主義和共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)具有共同之處。

1．民族主義:明確提出反帝

2．民權(quán)主義:給予一切反對(duì)帝國(guó)主義及軍閥的個(gè)人與團(tuán)體自由和權(quán)利

3．民生主義:節(jié)制資本,”耕者有其田”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)抵抗派師夷長(zhǎng)技以制夷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)洋務(wù)派師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)“中體西用”民族工業(yè)興起中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局早期維新派改良政治君主立憲民族工業(yè)初步發(fā)展甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)康梁維新派實(shí)行君主立憲制維新變法運(yùn)動(dòng)失敗清政府改革破產(chǎn)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展革命派三民主義民主共和制你認(rèn)為近代前期中國(guó)民主思想的形成和發(fā)展過(guò)程有哪些特征？透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)火眼金睛探究1．向西方學(xué)習(xí)是主要途徑；西學(xué)東漸,新舊交替，其演進(jìn)和發(fā)展是中西方文化不斷融合的過(guò)程。2．呈現(xiàn)出由淺及深．由表及里．逐層深入的特點(diǎn)。（器物—政治制度—思想學(xué)說(shuō)）3．體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的反封建反侵略特征，主題內(nèi)容是救亡圖存；其主流是追求民主和科學(xué)。4．變化迅速，沒(méi)有完整成熟的體系。

為什么近代前期中國(guó)思想界的發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)出逐層深入．變化快的特點(diǎn)？1．中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)不斷加深，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。2．西方文化的不斷傳入。追根究底

閱讀下列材料：材料一右圖為《勸學(xué)篇》書影材料二夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！獜堉床牧先袢詹咧袊?guó)者，必曰興民權(quán)?！?jiǎn)⒊?）材料一與材料二之間有何關(guān)系？他們反映的主要觀點(diǎn)是什么（2）材料中提到的兩個(gè)人分別是中國(guó)近代什么派別的代表人物？結(jié)合材料二．三分析二人的觀點(diǎn)有何不同？（3）后來(lái)梁?jiǎn)⒊诓牧先^點(diǎn)基礎(chǔ)上提出了什么思想？他所說(shuō)的這一思想的含義是什么？他認(rèn)為這一思想有何關(guān)鍵性作用？（4）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為世界各國(guó)政體有幾種？他認(rèn)為最完善的政體是什么？（5）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為實(shí)現(xiàn)他所說(shuō)