高考散文化小說專題訓(xùn)練

2024高考散文化小說專題訓(xùn)練一．閱讀下面的文字，完成1---3題棗廢名我當(dāng)然不能談年紀(jì)，但過著這么一個(gè)放蕩的生活。東西南北，頗有點(diǎn)兒行腳僧的風(fēng)流，而時(shí)懷一個(gè)求安息之念，因此，很不覺得自己還應(yīng)算是一個(gè)少年了。我的哀愁大概是少年的罷，也還真是一個(gè)少年的歡喜，落日西山，總無改于野花芳草的我的道上。近數(shù)年來，北京這地方我彷徨得較久，來去無常，平常多半住客棧。今年，夏末到中秋，逍遙于所謂會館的寒窗之下了。我不知怎的，實(shí)在的不要聽故鄉(xiāng)人說話。我的故鄉(xiāng)人似乎又都是一些笨腳色，舌頭改變不過來，胡同口里，有時(shí)無意間碰到他們，我卻不是相識，那個(gè)聲音是那樣的容易入耳……唉，人何必丟丑呢？沒有法，道旁的我是那么感覺著。至于會館，向來是不辨方向的了。今年那時(shí)為什么下這一著棋，我也不大說得清?？傊畠蓚€(gè)院子只住著我一人。我住的是后院，窗外兩株棗樹，一株頗大。一架葡萄，不在我的門口，蔭著誰之門，鎖上了，里面還存放有東西。平常也自負(fù)能談詩的，只有這時(shí)，才甚以古人青鎖對芳菲之句為妙了，多半是黃昏時(shí)，孑然一身，棗樹、葡萄架下貪涼。我的先生走來看我，他老人家算是上歲數(shù)的人了，從琉璃廠來，拿了刻的印章給我看。我表示我的意見，說，“我喜歡這個(gè)。”這是刻著“苦雨翁璽”四個(gè)字的。先生含笑。先生卜居于一個(gè)低洼所在，經(jīng)不得北京的大雨，一下就非脫腳不可，水都裝到屋子里去了，——倘若深更半夜傾盆而注怎么辦呢，梨棗倒真有了無妄之災(zāi)，還要首先起來撈那些撈什子，所以苦雨哩。先生常說聊齋這兩句話不錯(cuò)：姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。所以我寫給先生的信里有云：“豆棚瓜架雨如絲，一心貪看雨，一旦又記起了是一個(gè)過路人，走到這兒躲雨，到底天氣不好也。釣魚的他自不一樣，雨里頭有生意做，自然是斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。我以為惟有這個(gè)躲雨的人最沒有放過雨的美?！@算是我的“苦雨翁”吟，雖然有點(diǎn)咬文嚼字之嫌，但當(dāng)面告訴先生說，“我的意境實(shí)好?！毕壬卮鸬溃骸澳阃耆墙仙L的，總是江南景物作用?！蔽液喼笔芰艘淮蟠驌?，默而無語了。不知怎么一談?wù)勂鹬焖此壬?，這又給了我一個(gè)詩思，先生道：“日本的書上說朱舜水，他平常是能操和語的，方病榻彌留，講的話友人不懂，幾句土話。”我說：“先生，是什么書上的？”看我的神氣不能漠然聽之了，先生也不由得正襟而危坐，屋子里很寂靜了。他老人家是唯物論者。我呢？——雖是順便的話，還是不要多說的好。這個(gè)節(jié)制，于做文章的人頗緊要，否則文章很損失。有一個(gè)女人，大概住在鄰近，時(shí)常帶了孩子來打棗吃?？此臉幼雍懿徽腥讼矚g，所以我關(guān)門一室讓她打了。然而窗外我的樹一天一天的失了精神了，我乃吩咐長班：“請她以后不要來罷。”果然不見她來了。一到八月，棗漸漸的熟了。樹頂?shù)捻斏希谷瞬荒芗?。夜半大風(fēng)，一陣陣落地聲響，我枕在枕頭上喜歡極了。我想那“雨中山果落”恐怕不及我這個(gè)。清早開門，滿地棗紅，簡直是意外的歡喜，昨夜的落地不算事了。一天，我知道，前院新搬進(jìn)了一個(gè)人，當(dāng)然是我的同鄉(xiāng)了。我望見他，心想，“這就是他了?！边@人，五十歲上下，簡直不招我的反感?！?，怎么說反感呢？我這人是那樣的，甚是苦了自己，見人易生反感。我很想同他談?wù)?。第二天早晨，我正在那里寫字，他推開我的房門進(jìn)來了。見面拱手，但真不討厭，笑得是一個(gè)苦笑，或者只是我那么的覺著。倒一杯茶，請他坐下了。他很要知道似的，問我：“貴姓？”“姓岳?！薄案显谀睦?？”“岳家灣?！薄澳敲幢编l(xiāng)?！边@樣說時(shí)，輪了一下他的眼睛，頭也一偏，不消說，那個(gè)岳家灣在這個(gè)遲鈍的思索里指定了一遍了?！澳阕≡谀睦锬兀俊薄拔沂俏鬣l(xiāng)，——感湖你曉得嗎？你們北鄉(xiāng)的魚販子總在我那里買魚?！笔ФY罷，或者說，這人還年青罷，我竟沒有問他貴姓，而問，“你住在哪里呢？”做人大概是要經(jīng)過長久訓(xùn)練的，自以為很好了，其實(shí)距那個(gè)自由地步還很遠(yuǎn)，動(dòng)不動(dòng)露出馬腳來了。后來他告訴我，他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外廟里，想設(shè)法搬運(yùn)回去，新近往濟(jì)南去了一趟，又回北京來。唉，再?zèng)]有比這動(dòng)我的鄉(xiāng)愁了，一日的傍午我照例在那里寫字玩，院子很是寂靜，但總仿佛不是這么個(gè)寂靜似的，抬起頭來，朝著冷布往窗外望，見了我的同鄉(xiāng)昂著他的禿頭望那樹頂上疏疏幾吊棗子想吃了。一九二九年一二月二九日（選自《棗》，1931年，有刪改）1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭用凝練跳躍的語言交代了自己的生活近況，同時(shí)抒寫了自己的心境，從中看出“我”是一個(gè)情感細(xì)膩、多愁善感、對生活有獨(dú)特感悟的人。B.小說中“我”和先生的對話以及“我”的書信內(nèi)容，既增添了文人之間充滿雅趣的生活氣息，又為小說營造渲染了詩意優(yōu)美的意境。C.“這個(gè)節(jié)制，于做文章的人頗緊要，否則文章很損失”，“我”的意思是說寫文章如同做人，“不要多說”，要含蓄留白，給讀者想象的空間，否則文章意蘊(yùn)會損失。D.小說中寫到“我”對故鄉(xiāng)人的口音不滿，結(jié)尾處又寫到自己動(dòng)了鄉(xiāng)愁，可見“我”對故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)的情感是愛恨交加、矛盾復(fù)雜的。2.小說中多次寫到“棗”，請分別分析其對塑造“我”這一形象所起的作用。3.“散文化”是廢名小說最明顯的特征，請結(jié)合作品分析其“散文化”特點(diǎn)。一．1.D（“可見‘我’對故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)的情感是愛恨交加、矛盾復(fù)雜的”理解錯(cuò)誤，原文“后來他告訴我，他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外廟里，想設(shè)法搬運(yùn)回去，新近往濟(jì)南去了一趟，又回北京來。唉，再?zèng)]有比這動(dòng)我的鄉(xiāng)愁了”，觸動(dòng)“我”的鄉(xiāng)愁的是同鄉(xiāng)說要將他夫人的靈柩送回故鄉(xiāng)去，可見“我”對故鄉(xiāng)是留戀的，“我”只是對故鄉(xiāng)人的口音不滿，談不到“對故鄉(xiāng)的感情是愛恨交加”。）2.①“我住的是后院，窗外兩株棗樹，一株頗大”“棗樹下貪涼”：交代了“我”的居住環(huán)境，暫居于此的身份，表現(xiàn)了“我”獨(dú)處于此的詩意心境。②不許女人來打棗：表現(xiàn)“我”對這個(gè)女人厭惡的情感（結(jié)合下文對同鄉(xiāng)的不反感），突出了“我”愛憎分明、任性直率的性格。③棗熟、棗落后我的歡喜：烘托出“我”詩情畫意的生活心態(tài)和充滿禪意的心境。④見了同鄉(xiāng)望著棗子想吃了：表現(xiàn)“我”閑靜的日常生活狀態(tài)，烘托了“我”的鄉(xiāng)愁。分析“棗”對“我”的人物形象的作用。首先找到關(guān)于“棗”的描寫或概括與“棗”有關(guān)的情節(jié)，再分析表現(xiàn)“我”的什么性格等。比如“我住的是后院，窗外兩株棗樹，一株頗大”“多半是黃昏時(shí)，孑然一身，棗樹、葡萄架下貪涼”，再結(jié)合“平常也自負(fù)能談詩的，只有這時(shí)，才甚以古人青鎖對芳菲之句為妙了”，可知交代了“我”的居住環(huán)境，暫居于此的身份，表現(xiàn)了“我”獨(dú)處于此的詩意心境。再比如“看她的樣子很不招人喜歡，所以我關(guān)門一室讓她打了。然而窗外我的樹一天一天的失了精神了，我乃吩咐長班：‘請她以后不要來罷?！?，概括為“不許女人來打棗”，表現(xiàn)“我”對這個(gè)女人厭惡的情感，突出了“我”愛憎分明、任性直率的性格。比如“夜半大風(fēng)，一陣陣落地聲響，我枕在枕頭上喜歡極了”，概括為“棗熟、棗落后我的歡喜”，結(jié)合“我想那‘雨中山果落’恐怕不及我這個(gè)。清早開門，滿地棗紅，簡直是意外的歡喜”可知表現(xiàn)“我”詩情畫意的生活心態(tài)和充滿禪意的心境。比如“抬起頭來，朝著冷布往窗外望，見了我的同鄉(xiāng)昂著他的禿頭望那樹頂上疏疏幾吊棗子想吃了”可概括為“見了同鄉(xiāng)望著棗子想吃了”，結(jié)合“唉，再?zèng)]有比這動(dòng)我的鄉(xiāng)愁了，一日的傍午我照例在那里寫字玩，院子很是寂靜”，可知表現(xiàn)“我”閑靜的日常生活狀態(tài)，烘托了“我”的鄉(xiāng)愁。3.①淡化情節(jié)。小說只寫到“我”和先生對話、“我”趕走打棗女人、“我”和同鄉(xiāng)交談等簡單的情節(jié)，沒有引人入勝的故事，且都屬于片段式生活的敘寫，沒有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說主人公“我”的形象只寫其神韻，并沒有通過完整的故事情節(jié)塑造得充實(shí)飽滿，其它人物更是淡化的形象。③營造意境。小說中對于棗樹的三次描寫，“我”和先生的對話，書信的內(nèi)容，詩句的引用等都營造了一種恬淡如畫，充滿禪味的意境。④抒情味濃（詩化的語言）。小說語言具有很強(qiáng)的抒情性，充滿詩情畫意。⑤“形散神聚”。小說三個(gè)故事貌似沒有關(guān)聯(lián)，互相獨(dú)立，但都集中表達(dá)了“我”的生活狀態(tài)和心境，呈現(xiàn)出散文“形散神聚”的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合作品分析廢名小說“散文化”特點(diǎn)。首先從情節(jié)角度分析，概括小說寫到的幾個(gè)情節(jié)，分別為“‘我’和先生對話”“‘我’趕走打棗女人”“‘我’和同鄉(xiāng)交談”，這些情節(jié)沒有緊密的關(guān)聯(lián)，都是生活片段，沒有引人入勝的故事，體現(xiàn)“散文化”特點(diǎn)。從人物塑造上看，關(guān)于“我”的描寫只能通過只言片語來看，比如“我的哀愁大概是少年的罷，也還真是一個(gè)少年的歡喜，落日西山，總無改于野花芳草的我的道上”“這算是我的‘苦雨翁’吟，雖然有點(diǎn)咬文嚼字之嫌，但當(dāng)面告訴先生說，‘我的意境實(shí)好?！笨梢姟拔摇笔且粋€(gè)情感細(xì)膩、喜歡詩意浪漫的生活、有才華的人；“那個(gè)聲音是那樣的容易入耳……唉，人何必丟丑呢”可見“我”有著自己的愛憎情感等；“我”的形象只寫其神韻，并沒有通過完整的故事情節(jié)塑造得充實(shí)飽滿，其它人物，比如“先生”“同鄉(xiāng)”等，更是淡化的形象，體現(xiàn)“散文化”特點(diǎn)。從意境方面看，對棗樹的描寫“只有這時(shí)，才甚以古人青鎖對芳菲之句為妙了，多半是黃昏時(shí)，孑然一身，棗樹、葡萄架下貪涼”；與先生的對話以及書信的內(nèi)容“先生常說聊齋這兩句話不錯(cuò)：姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。所以我寫給先生的信里有云：‘豆棚瓜架雨如絲’，一心貪看雨，一旦又記起了是一個(gè)過路人，走到這兒躲雨，到底天氣不好也。釣魚的他自不一樣，雨里頭有生意做，自然是斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”等，都營造了一種恬淡如畫，充滿禪味的意境，體現(xiàn)“散文化”特點(diǎn)。從語言方面看，“我想那‘雨中山果落’恐怕不及我這個(gè)”的引用詩句，甚至敘述語言“今年，夏末到中秋，逍遙于所謂會館的寒窗之下了”都有很強(qiáng)的抒情性，充滿詩情畫意，體現(xiàn)“散文化”特點(diǎn)。最后縱觀全文，呈現(xiàn)出一種散文“形散神聚”的特點(diǎn)，比如“我”和先生對話、“我”趕走打棗女人、“我”和同鄉(xiāng)交談，三個(gè)故事貌似沒有關(guān)聯(lián)，互相獨(dú)立，但都集中表達(dá)了“我”的生活狀態(tài)和心境，體現(xiàn)“散文化”特點(diǎn)。一．閱讀下面的文字，完成1----3題。茶干汪曾祺連萬順是東街一家醬園。他家的門面很好認(rèn)，是個(gè)石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十ニ塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個(gè)字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈。店堂也異常寬大。西邊是柜臺。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤光潔。這些酒缸都是密封著的。有時(shí)打開一缸，由一個(gè)徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠(yuǎn)。往后是一個(gè)很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十ロ大醬缸。醬缸都有個(gè)帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽時(shí)揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個(gè)深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是一個(gè)小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三間瓦屋，是做醬菜、切蘿ト干的作坊。有一臺鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的。——單是那百十缸醬就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會做生意。連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬順”——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實(shí)，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開醬園的老板，一個(gè)普普通通、正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特別處，也有。有兩點(diǎn)。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候，面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時(shí)候。二是他說話有個(gè)口頭語：“的時(shí)候”。什么話都要加一個(gè)“的時(shí)候”?！拔业臅r(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說話本來就慢，加了許多“的時(shí)候”，就更慢了。如果把他說的“的時(shí)候”都刪去，他每天至少要少說四分之一的字。連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個(gè)大字，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來?”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個(gè)！”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。一九八五年十二月十二日后記近來有人寫文章，說我的小說開始了對傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因?yàn)槲覍εf社會的生活比較熟悉，對我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能。對于現(xiàn)實(shí)生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）。我要對“小說”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ小Ｐ≌f當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠。一九八五年十二月十二日夜（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“有一臺鍋灶，是煮茶干用的。”小說在介紹醬園時(shí)寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當(dāng)，可見作者匠心。B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與其做茶干無關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點(diǎn)：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！盋．醬園的底子很厚實(shí)，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復(fù)，作者表面上對他的不作為有著抱怨和無奈，深層上則是借以展現(xiàn)社會變遷。D．“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說創(chuàng)作的理念，他認(rèn)為小說的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠態(tài)度更加重要。2．小說開頭部分詳細(xì)介紹醬園有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）3．后記中說“這樣的小說打破了小說和散文的界限”，請結(jié)合正文對此加以分析。(6分)一．1．C【解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷?！皩λ牟蛔鳛橛兄г购蜔o奈”錯(cuò)，“抱怨”應(yīng)是“惋惜”，故選C。2．①交代故事發(fā)生的背景，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；②突出了連萬順醬園的歷史悠久、財(cái)力雄厚；③典型化的場景烘托人物形象，從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營有方；④開頭詳寫醬園與小說結(jié)尾醬園的消失形成呼應(yīng)，突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝的主旨。（每要點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。若從情節(jié)角度分析，酌情減分）【解析】本題考查學(xué)生對小說環(huán)境作用的鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從環(huán)境本身，以及人物、情節(jié)、主題等方面綜合考量，根據(jù)文本的具體內(nèi)涵，優(yōu)化組織答案。3．小說呈現(xiàn)出明顯的散文化特點(diǎn)。①情節(jié)淡化。正文沒有明顯的矛盾沖突，沒有完整的情節(jié)鏈，而是片段式生活的敘寫。②人物弱化。正文寫連老大，只是簡單概述，并沒有通過完整的故事情節(jié)來進(jìn)行塑造。③語言詩化。在介紹醬園和茶干時(shí)，語言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩意。④結(jié)構(gòu)“形散神聚”。小說結(jié)構(gòu)松散，分別寫了醬園、茶干、連老大等，但都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營的“隨便”。（每要點(diǎn)2分。答出任意3點(diǎn)即可，“散文化特點(diǎn)”不計(jì)分）【解析】本題借助后記與正文的關(guān)系考查學(xué)生把握文本基本特征的能力?！按蚱屏诵≌f和散文的界限”意即小說呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)。散文化可以從情節(jié)、人物、語言、意境和結(jié)構(gòu)等方面思考。其中，后記中專門提及了結(jié)構(gòu)：“結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）?！比缓蠼Y(jié)合文本的具體特點(diǎn)組織答案。一．閱讀下面的文字，完成1---4題。橘子園主人和一個(gè)老水手沈從文記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實(shí)在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定見過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，復(fù)入于土，新生的長成，自土中茁起。辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里，算得是辰河中部一個(gè)腰站。既然是個(gè)小小水碼頭，情形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行，多得把船只?？吭谶@個(gè)地方上“覆查稅”。既有省里委派來的收稅官吏在此落腳，上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大，市面相當(dāng)繁榮。呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個(gè)小村落中情形，可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了。蘿卜溪是呂家坪附近一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣大，家道又殷實(shí)，在當(dāng)?shù)厥浊恢傅?，?yīng)分得數(shù)滕長順。滕長順原來同本地許多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青，手腳靈便，對待主顧又誠實(shí)可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷的作，積下的錢便越來越多。這個(gè)人于是記起兩句老話：“人要落腳，樹要生根。”兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。自從民國以來，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，許多人的水上事業(yè)，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉伕，全毀了。世界老在變，這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn)，一面由于才能，在種種變故里，不特發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩，到現(xiàn)在，孩子已長大成人。這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日，以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做蕎粑吃。寒食清明必上墳。端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥，配六一散、痧藥。全家喝過雄黃酒后，便換好了新衣服，上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事有盂蘭盆會，必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢，用錫箔折金銀錁子，且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮，一家人團(tuán)聚賞月。九月重陽登高，必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄，在門限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲?！傊?，凡事從俗，并遵照書上所有辦理，毫不茍且，從應(yīng)有情景中，一家人得到節(jié)日的解放歡樂和忌日的嚴(yán)肅心境。然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)ィ喌洁l(xiāng)下人還只是出錢。明白世界在變，且用氣運(yùn)來解釋這在變動(dòng)中臨到本人必然的憂患，另外還有一個(gè)人。這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事，命運(yùn)恰與陸地生根的滕長順兩相對照。對于這個(gè)人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長順原來和他同樣駕船吃水上飯，現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄鎩羽回來，象是已經(jīng)倦于風(fēng)浪，人既無兒無女，無可依靠，年紀(jì)又將近六十，因此向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了，年紀(jì)不少了，倒不如歇下來，爽性到我家里去住，粗茶淡飯總有一口?！崩纤植[著小眼睛看定了長順，搖搖那只扭壞了的臂膊，嘆一口氣，笑將起來。當(dāng)天就背了那個(gè)小小包袱，和長順回到蘿卜溪的橘子園。當(dāng)?shù)匦针谧宥?，一起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，為祖宗增光，兒孫積福，并表揚(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開油坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢，把整個(gè)楓樹坳山頭空地買來，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看守，長順為老水手說了句好話，因此這老水手就成了楓樹坳上坐坳守祠堂人。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者善于捕捉顏色氣味來描寫自然景觀。寫橘子“丹朱明黃”，橘花“香馥醉人”，寥寥幾筆繪出如詩如畫的湘西風(fēng)景。B.小說提到兩千年前被逐而經(jīng)過此地的屈原，既是在強(qiáng)調(diào)此地悠久的歷史，又是在借屈原的不幸命運(yùn)，暗示小說的悲劇結(jié)局。C.小說中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治者對百姓的剝削和壓迫。D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會樸實(shí)、勤勞、和平的人情美，卻又擔(dān)憂這美好的一切終將在時(shí)代巨變的沖擊下消失無蹤。2.以《鄉(xiāng)土中國》的社會學(xué)角度解讀本文，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別。過路人在村里摘橘子吃不必花錢，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣。B.鄉(xiāng)土社會中人們依附土地為生，與土地密不可分。所以長順做水上生意攢下家財(cái)后，必要買田地落腳，安家立業(yè)。C.鄉(xiāng)土社會中人們自覺遵循傳統(tǒng)，因而長順一家雖無宗教信仰，卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中所有時(shí)令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情，互幫助。老水手飄零半生回鄉(xiāng)，長順不僅請他住進(jìn)自己家，后又推薦他做守祠人。3.沈從文曾自述《長河》是“寫這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘常’與‘變’”。請結(jié)合文本分析何為“?！迸c“變”。4.與《邊城》一樣，《長河》也是一部田園牧歌式的散文化小說。請結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)特色。一．1.B（“又是在借屈原的不幸命運(yùn)，暗示小說的悲劇結(jié)局”錯(cuò)。文中寫故鄉(xiāng)底蘊(yùn)古老深厚、民風(fēng)淳樸，體現(xiàn)出對故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶和風(fēng)土人情的依戀。并未暗示小說的悲劇結(jié)局）2.A（“差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別”錯(cuò)。原文第四段“呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個(gè)小村落中情形，可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”，據(jù)此看出，是說人情風(fēng)俗不相同，并非對待熟人和陌生人有差別。）3.①“?！敝傅氖沁@片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活日常；②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來的變化，如運(yùn)送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說明了人心的變化，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。解析：本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①“常”指的是這片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。原文“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢”“滕長順原來同本地許多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青，手腳靈便，對待主顧又誠實(shí)可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主”“這個(gè)人于是記起兩句老話：‘人要落腳，樹要生根?！瘍煞驄D商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”“這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日，以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”，據(jù)此可分析出“常”體現(xiàn)在如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活日常；②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來的變化，原文“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行”“即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”“然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢”，據(jù)此可分析出，“變”體現(xiàn)在如運(yùn)送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說明了人心的變化，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。4.①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散。文中并無激烈的矛盾沖突、也不著意設(shè)置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)；②虛化人物，重在寫意。小說寫的是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人；對“長順”“老水手”的刻畫以簡筆勾勒為主，較少細(xì)致的描寫；③關(guān)注小事，取材于平常生活。小說寫的是蘿卜溪這個(gè)小鄉(xiāng)村里普通人家長順家的日常生活；④強(qiáng)化環(huán)境，營造意境。小說用詩意化抒情化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會，營造了田園牧歌的浪漫意境。解析：本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力?！堕L河》是一部田園牧歌式的散文化小說，其藝術(shù)特色體現(xiàn)在：①淡