校本課程之傳統(tǒng)武術(shù)與跆拳道推廣對比 論文

校本課程之傳統(tǒng)武術(shù)與跆拳道推摘要：本文主要運用文獻資料法、邏輯歸納法和比較分析法對小學(xué)校本課程中傳統(tǒng)武術(shù)和跆拳道中的文化特點、技術(shù)難度、推廣策略三方面對比后，總結(jié)出小學(xué)校本課程中跆拳道課程發(fā)展優(yōu)于傳統(tǒng)武術(shù)的因素，為傳統(tǒng)武術(shù)推廣提供簡單的參考意見，更希望傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚光大，走下“神壇”，更接地氣。關(guān)鍵詞：小學(xué)校本課程，傳統(tǒng)武術(shù)，跆拳道，研究，發(fā)展引言：自2000年跆拳道正式設(shè)為奧運會比賽項目以來，它的國際推廣度與影響力比中國傳統(tǒng)武術(shù)大。走在城市的大街小巷，你會發(fā)現(xiàn)隨處可見跆拳道館，但武館卻難覓蹤影。中國少年知“跆拳道”而不知“武術(shù)”，甚至以為“道”即是武！傳統(tǒng)武術(shù)突破瓶頸期迫在眉睫。中國傳統(tǒng)武術(shù)與韓國跆拳道都屬于東方傳統(tǒng)文化的重要組成部分。跆拳道雖然起源于中國，但卻帶著自身的民族文化特色發(fā)展，呈現(xiàn)出獨特性，而中國的傳統(tǒng)文化雖然是國粹，卻在傳承中出現(xiàn)尷尬的局面。到底是什么原因造成如此截然不同的結(jié)果呢？作為一種文化現(xiàn)象，跆拳道和武術(shù)必定與文化產(chǎn)生互動，主要體現(xiàn)在內(nèi)涵、技術(shù)特點、推廣策略等幾個方面原因。下面，我就從這幾個方面的剖析入手，以求找到破解中國傳統(tǒng)文化發(fā)展瓶頸的良方。一、傳統(tǒng)武術(shù)和跆拳道的文化1．中國傳統(tǒng)武術(shù)文化中國傳統(tǒng)武術(shù)擁有諸多文化內(nèi)涵，豐富的精神文化滲透熏陶著武者的生活，凸顯出無數(shù)的自身優(yōu)勢和特有魅力。武術(shù)起源于中國，可以追溯到原始社會，有悠久的文化歷史和豐富多樣的武術(shù)門派，在全世界享有極高的知名度。原始社會后期，在部距離遠，使用投擲器、弓箭；距離近，使用刀斧、棍棒、長矛。無論是能捕捉野獸的生產(chǎn)工具，還是部落斗爭的石器都能成為戰(zhàn)斗武器。不管是外在形式，還是內(nèi)在文化，中國武術(shù)的內(nèi)涵更為廣博，它更是一個抽象的集合，不是固定的內(nèi)容模式。武術(shù)精神匯集了儒釋道等社會哲學(xué)。多種傳統(tǒng)文化思想和觀念融合在一起，帶有明顯的、強烈的文化印記。中國傳統(tǒng)武術(shù)重視對人的性情和品格的訓(xùn)練，強調(diào)對習(xí)武之人修身養(yǎng)性，要求習(xí)武者戒除浮躁，將自己全身心地投入到練習(xí)中去。人們必須通過自身努力，克服困難，獲得自強不息、頑強奮斗的進取精神?！拔洹钡暮诵氖桥囵B(yǎng)人們自強不息、克己忍耐的意志品質(zhì)，這概括了中華民族上下五千年最根本的民族精神，正是這種內(nèi)在精神，推動著武術(shù)不斷超越，支撐著武術(shù)向更高層次發(fā)展。2．韓國跆拳道歷史文化1910—1945，在日本統(tǒng)治韓國35年的時期里，韓國政府派大量的優(yōu)秀青年學(xué)生到日本留學(xué)。他們其中一部分人在日本接受空手道訓(xùn)練，回國后便開館教授學(xué)生。韓國民族獨立后，更是興起大批道館。雖然韓國跆拳道出現(xiàn)很遲，大約在1955年之后，但是在短短的45年間發(fā)展迅速，2000年正式成為奧運會比賽項目。由此可見，韓國政府對跆拳道推廣的大力支持。跆拳道在世界范圍內(nèi)的影響也越來越大。跆拳道是韓國最具代表性的搏擊術(shù)，而現(xiàn)代的跆拳道則是經(jīng)過改良和簡化技法套路，弱化拳法，強化腿法，并結(jié)合亞洲武技之長糅合統(tǒng)一后的產(chǎn)物。跆拳道的歷史是短小的、零散的，內(nèi)涵文化是膚淺的。它根本沒有中國深厚的文化底蘊，更無法擁有與中國武術(shù)相媲美的博大精深，只能汲取中國傳統(tǒng)文化增加自己的活力。但是也因為它的簡單易學(xué)，反而方便了跆拳道在世界各地的推廣發(fā)展。二、不同的技術(shù)特點1．中國傳統(tǒng)武術(shù)的專注性和技巧性中國自古就有“取貨不若取燧，寄汲不若鑿井”的思維理念，在中國武術(shù)傳承過程中體現(xiàn)得尤為明顯。中國武術(shù)講究“天人合一”的意境神韻，武道精微、內(nèi)涵滲透，則只可意會而不可言傳，要求習(xí)武者去靜心參悟方可得道。雖然武術(shù)的招式套路可以通過模仿、練習(xí)熟練掌握，但是，想要參悟“武道”，確是難上見難，有很多人窮其一生都無法參透。傳統(tǒng)武術(shù)講究學(xué)習(xí)的積累，習(xí)武者需要夏練三伏，冬練三九，沒有毅志力根本無法傳統(tǒng)武術(shù)中有一些模仿大自然以及動物形成的拳種，如螳螂拳、猴拳，太極里的“抱大樹”、“金雞獨立”、“左右攬雀尾”等，也是在自然的環(huán)境中領(lǐng)悟獲得?，F(xiàn)代社會節(jié)奏快，講實效，重利益，輕榮譽，專心、靜心學(xué)習(xí)的人太少了，更不要說像個苦行僧一般打坐修煉武道，傳統(tǒng)武術(shù)沒落也在意料之內(nèi)。2．韓國跆拳道的簡便性和快速性我們今天所看到的跆拳道，從某種意義上來講，并不是傳統(tǒng)的跆拳道，而是經(jīng)過改良后體育化的跆拳道。雖然傳統(tǒng)的跆拳道深受中國傳統(tǒng)儒家文化影響，但如今的跆拳道為了迎合中國消費者的心理，促進跆拳道在中國的傳播與發(fā)展，在其文化中注入了西方城市化和都市時尚化的內(nèi)容，更多的是追求快速見效的時尚運動。這樣原本比較簡單的韓國跆拳道更關(guān)注花式招式，弱化內(nèi)在修養(yǎng)。如今，跆拳道能夠在中華大地上大行其道的一個重要因素。是同中國武術(shù)相比，韓國的跆拳道要簡單得多。這種單一文化，傳播迅速，發(fā)展快捷。為什么中國武術(shù)中的太極拳推廣普及效果最好，也是因為它的傳播過程遵循簡化、弱化這一原則。韓國的跆拳道在比賽和實戰(zhàn)中，它的進攻方式是十分快速見效的，因為跆拳道的一切動作完全從實戰(zhàn)角度出發(fā)，便于用最快速度最大力量最直接有效的招法擊中對手，干凈利索。例如，美國腿王雷蒙德·丹尼爾斯在伯明翰站的比賽，以一記漂亮的720度轉(zhuǎn)身大擺踢KO了對手，引爆現(xiàn)場。家長們更喜歡這種炫技式的技能，簡單易學(xué)，即使孩子練得一般，也可以通過考級的手段和其他家長比較、炫耀，吹噓一番。三、不同的推廣策略1．注重傳承，發(fā)展緩慢的傳統(tǒng)武術(shù)中國傳統(tǒng)武術(shù)更加重視傳承。在上一段中，我就提到現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏越來越快，物質(zhì)要求越來越高，追求高效力的生存手段，像繼承傳統(tǒng)武術(shù)，短時間內(nèi)見不到成果的事情幾乎無人愿做，甚至嫌棄、鄙視，這讓傳統(tǒng)武術(shù)的推廣更是難上加難。雖然傳統(tǒng)武術(shù)對硬件要求并不高，例如場地、器材等，但是對學(xué)員的身體素質(zhì)要求很高。同時，傳統(tǒng)武師選拔徒弟的標準也比較嚴格，除了個人身體素質(zhì)天賦外，更重視武德的考察。古代武師一旦收徒，必會將其視為門派的在現(xiàn)代社會中，生活壓力大，房貸、車貸、下一代的教育投資山”，掙錢是主流趨勢，很少有人去做這種“吃力不討好的事情”，哪里會讓自己的孩子去學(xué)習(xí)這種難以快速”的武術(shù)呢。長此以往，傳統(tǒng)武術(shù)就像櫥窗大家都欣賞它，卻不愿意為它買單。因此，有的武術(shù)門派能存想要全部傳承下來完全有心無力。而且中國政府不夠重視，傳統(tǒng)武術(shù)的推廣與影響則相對較差，一些國內(nèi)的武術(shù)大賽知道的人寥寥無幾，更不知近幾屆的武術(shù)、散打冠軍是誰，熱搜上的影視明星的名字，比他們響亮多了。2．重視結(jié)果，發(fā)展迅速的跆拳道同中國武術(shù)一脈相承，跆拳道也有品勢、功法和對抗三種形式。但是跆拳道的動作更講究重復(fù)訓(xùn)練簡單的招法，更注重實用性和簡潔之美，是一種享受過程、追求招法的文化。現(xiàn)代跆拳道已經(jīng)適應(yīng)了城市環(huán)境，從運作上來看，它以現(xiàn)代化商業(yè)模式并帶來了一定的經(jīng)濟效益。跆拳道訓(xùn)練需要在鋪滿柔性地板的場地訓(xùn)練，要求統(tǒng)一的著白色或深藍色道服，有踢靶、沙包、護具等道具，訓(xùn)練到一定程度，刻意通更加容易讓孩子和家長看見成果。從某種程度來說，跆拳道已經(jīng)是一它不僅實現(xiàn)了自身的產(chǎn)業(yè)化，還促進了租賃業(yè)、體育器材制造業(yè)的。例如，我校跆拳道社團便是與社會知名培訓(xùn)機構(gòu)合作創(chuàng)辦。他們利用校本課程和周末時間，為在校適齡學(xué)童提供教練、場地、素質(zhì)拓展等活動，極大地方便了師生與家長。同時，跆拳道更加重視基礎(chǔ)推廣，練習(xí)者數(shù)以千萬計，不存在傳承的問題。跆拳道入學(xué)門檻較低，學(xué)生短時間就能掌握簡單的出拳、踢腿動作，更容易使人們看到練習(xí)的結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣繼續(xù)學(xué)下去。在這方面，中國傳統(tǒng)武術(shù)要向韓國跆拳道學(xué)習(xí)，爭取量化推廣。2007年夏天，我在上海的南京路閑逛，碰到了一群來自韓國12、13歲左右他們手上舉著一個牌子，上書“你會太極拳嗎？”走了一圈都無人理會，滿腔熱血的我主動上前打了一套“二十四式簡式太極”。他們一邊學(xué)習(xí)，一邊給我鼓掌。打完后，他們馬上把牌子翻了過來，上面寫的是“請跟我學(xué)跆拳道”。我當(dāng)時根本不知道什么是跆拳道？紅著臉學(xué)習(xí)幾個動作就跑了。那一刻，我真正體會到“中國人當(dāng)自強”的心情是迫切的、羞憤的、難堪的。想想不過十幾年，跆拳道已家喻戶曉。這就是韓國政府的推廣手段，從娃娃抓起，不放過任何一個可能宣傳到自己的機會。四、結(jié)論與建1．結(jié)論總之，通過中韓武術(shù)文化對比可以看出，中國傳統(tǒng)武術(shù)從輝煌轉(zhuǎn)入衰敗，不僅是歷史發(fā)展的原因，社會變革、人們觀念的改變等都是促使它退出歷史舞臺的重要因素。其一，武術(shù)門派龐大，套路類型多，技術(shù)難度大，很難短時間掌握。而跆拳道品式風(fēng)格一致，內(nèi)容精練，可以短時間速成，大眾更易接受。其二，中國傳統(tǒng)武術(shù)門派豐富，種類繁雜。據(jù)官方統(tǒng)計單論拳術(shù)就有129種，學(xué)習(xí)難度太大。相較而言，現(xiàn)代跆拳道拳法單一，以腿法見長，更易掌握。其三，奧運會比賽項目必須有完整的評價體系。武術(shù)比賽的評價規(guī)則太過復(fù)雜且不宜統(tǒng)一，評判尺度也不易把握。但是跆拳道的評判規(guī)則簡單明了，級別清晰，更容易判定。其四，我國目前不太重視基礎(chǔ)普及，武術(shù)在中小學(xué)學(xué)校的傳播不理想，發(fā)展緩慢，多數(shù)學(xué)校校本課程無法開設(shè)武術(shù)課。但是跆拳道已經(jīng)在韓國各大中小學(xué)普及，成為必修課目。2．建議中國武術(shù)的文化內(nèi)涵比跆拳道更高、更深、更久遠，跆拳道本身就是借鑒了中國傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)點，發(fā)展成自己的一套系統(tǒng)。中國武術(shù)對人更具有約束力，如果傳統(tǒng)武術(shù)文化缺失了，真的是非常遺憾的。弘揚中國傳統(tǒng)文化，崛起中國傳統(tǒng)武術(shù)迫在眉睫，是每一位青少年的義務(wù)。一、簡化部分武術(shù)套路，擴大覆蓋面積。在中小學(xué)大課間推行武術(shù)操，并設(shè)為必學(xué)內(nèi)容，如《英雄少年》、《旭日東升》等。二、加強武術(shù)教師的專業(yè)技能訓(xùn)練和工作業(yè)務(wù)專項性，組建武術(shù)社團或興趣小組等也可與校外正規(guī)培訓(xùn)機構(gòu)合作，邀請業(yè)界有名氣的教練到校演講或展示，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、學(xué)校定時推行與武術(shù)相關(guān)的賽事、名人傳記、電影電視小段，在校本課程中增加武術(shù)類課程，營造良好的文化氛圍，讓學(xué)生在環(huán)境中受到潛移默化的影響，主動去了解武術(shù)，進而喜歡武術(shù)。四、各市、區(qū)、縣不定時舉辦武術(shù)比賽等，讓武術(shù)真正走下“神壇”，讓大家“習(xí)以為?！?，最后到創(chuàng)新發(fā)展再創(chuàng)輝煌。五、國家應(yīng)大力宣傳武術(shù)文化，也可以定個“5年目標”