《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流》

中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一單元整理課件整理課件“百家爭(zhēng)鳴〞和儒家思想的形成課程標(biāo)準(zhǔn)：1、知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴形成的重要意義。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

概念呈現(xiàn)“百家〞泛指數(shù)量多.主要分為：儒家，道家、法家、墨家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等十家?！盃?zhēng)鳴〞指爭(zhēng)論和辯難?！鞍偌覡?zhēng)鳴〞是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(前770-476、前475-221年)知識(shí)分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。百家爭(zhēng)鳴整理課件一、“百家爭(zhēng)鳴〞局面的出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)劇烈動(dòng)亂的歷史階段，為什么在這樣的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)思想文化活潑的局面？閱讀教材，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考：經(jīng)濟(jì)政治階級(jí)文化生產(chǎn)力大開(kāi)展，井田制崩潰分封制、宗法制崩潰，周王室衰微，諸侯展開(kāi)爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)新興地主階級(jí)崛起，“士〞階層活潑，并受到重視。〔變法、戰(zhàn)爭(zhēng)需要〕私學(xué)興起認(rèn)識(shí)：一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物方法點(diǎn)撥：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解答思路1.背景：社會(huì)大變革時(shí)期整理課件2.主要流派道家:老子莊子儒家：孔子孟子荀子墨家:墨子法家:李悝、吳起、申不害、商鞅、韓非曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故土。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林?？讖R——杏壇孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。〞?論語(yǔ)·為政?對(duì)孔子這段名言，你有什么感想？這段名言反映了孔子志向?qū)Ｒ唬瑘?zhí)著探索，不斷完善自己的一生。對(duì)我們今天立志成才，實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值有著深刻的啟迪。二、儒家思想的形成和開(kāi)展〔先秦時(shí)期〕〔一〕、孔子--至圣世界十大思想家之首整理課件孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域核心內(nèi)容思想學(xué)說(shuō)政治思想“仁”和“禮”“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”;“為政以德”注重政治與人事,對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之教育思想有教無(wú)類(lèi)、因材施教、全面發(fā)展知之為知之，不知為不知;禮、樂(lè)、身、御、書(shū)、數(shù)文化貢獻(xiàn)創(chuàng)辦私學(xué);整理文化典籍弟子三千儒家“六經(jīng)”知識(shí)點(diǎn)拔整理課件〔二〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的繼承開(kāi)展：——孟子、荀子①道德標(biāo)準(zhǔn)：仁、義、禮、智②政治主張：“仁政〞，民本思想：“民貴君輕〞③倫理觀：“性本善〞〔1〕孟子的思想思想主張：“亞圣〞稷下學(xué)宮稷下百家爭(zhēng)鳴

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊都臨淄的稷下學(xué)宮,是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化的交流中心和諸子百家爭(zhēng)鳴的重要場(chǎng)所。稷下學(xué)宮的創(chuàng)建，稷下百家爭(zhēng)鳴的展開(kāi)，不僅形成了先秦百家爭(zhēng)鳴的高峰，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的繁榮，而且對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響?！?〕荀子的思想思想主張：①天行有常，具有樸素的唯物思想②制天命而用之③民本思想：“君舟民水〞④對(duì)禮的探討孟、荀的奉獻(xiàn)：對(duì)儒學(xué)加以總結(jié)和改造，使儒學(xué)體系更加完善，儒學(xué)思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。戰(zhàn)國(guó)后期開(kāi)展成為諸子百家中的蔚然大宗。如何認(rèn)識(shí)儒家的民本思想？孔孟儒家思想中的“民本〞思想與現(xiàn)代民主的本質(zhì)是不同的。古代儒家思想中的“民本〞思想是以維護(hù)“君〞為中心，絕無(wú)現(xiàn)代民主思想意識(shí)，從根本上講，孟子是地主階級(jí)思想家，其“民貴〞的主張是為了更長(zhǎng)久穩(wěn)固地統(tǒng)治人民，“君輕〞也是為了更有效地保證君主統(tǒng)治人民。

整理課件三、道家—老莊之學(xué)1.老子的思想〔道家學(xué)派創(chuàng)始人〕〔1〕、哲學(xué)思想：“道〞為世界萬(wàn)物的本原；永恒不變。具有樸素的辯證法思想。〔2〕、政治主張：“無(wú)為而治〞，希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì)“人法地，地法天，天法道，道法自然。〞——老子“無(wú)為〞：遵循自然的法那么而不妄為；“治〞：治理。意思是自己不妄為而使天下得到治理。無(wú)為而治不是一無(wú)所為，不是什么都不做。應(yīng)該是不妄為，不隨意而為，不違道而為。什么是“無(wú)為而治〞？概念闡釋2.莊子的思想〔1〕、把世間萬(wàn)物都看作是相對(duì)的，沒(méi)有界限和差異?！?〕崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由評(píng)價(jià)：政治上:文化上:〔1〕將法、術(shù)、勢(shì)、柔和為一，法家集大成者,法家理論系統(tǒng)化。〔2〕認(rèn)為歷史是向前開(kāi)展的，主張變革〔3〕以法治國(guó)，厲行賞罰，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)?！?〕建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。迎合大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家開(kāi)展趨勢(shì)四、法家-與時(shí)俱進(jìn)代表人物：韓非子〔新興地主階級(jí)的代表〔2〕主張〔1〕代表人物：墨翟兼愛(ài)、非攻、節(jié)儉、尚賢五、墨家〔3〕特點(diǎn)①提倡刻苦簡(jiǎn)樸的精神②具有苦干和自我犧牲的精神③講求實(shí)際功利(實(shí)用)的精神〔4〕哲學(xué)奉獻(xiàn)：1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，三表法2、建立最早的邏輯學(xué)術(shù)語(yǔ)“類(lèi)〞“故〞等。3、建立了由個(gè)別到一般的歸納推理的方法論根底?！?〕性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的社會(huì)開(kāi)展，具有深遠(yuǎn)的影響?！?〕地位：是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德開(kāi)展的重要階段，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的根底。

對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度：與時(shí)俱進(jìn)，批判繼承，取其精華，去其糟粕3、“百家爭(zhēng)鳴〞的歷史影響整理課件儒家：這是品德問(wèn)題，主張思想教育法家：這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰道家：這是無(wú)意識(shí)的，主張順應(yīng)自然，等學(xué)生自我覺(jué)悟請(qǐng)問(wèn)：如果你是信奉儒、法、道的老師，該如何遏制學(xué)生晚自習(xí)說(shuō)話(huà)的現(xiàn)象？應(yīng)用：整理課件古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政〞——“以德治國(guó)〞法家的法治思想——“依法治國(guó)〞孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛(ài)、非攻——平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)：“把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)〞整理課件1.儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說(shuō)的重要流派。以下語(yǔ)句中最符合道家思想的是A.兼相愛(ài)，交相利B.仁者愛(ài)人C.抱法處勢(shì)那么治，背法去勢(shì)那么亂D.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物隨堂演練整理課件2.韓非在批評(píng)某家學(xué)說(shuō)時(shí)說(shuō):"舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂〞。他批評(píng)的是A．法家學(xué)說(shuō)B．道家學(xué)說(shuō)C.儒家學(xué)說(shuō)D．墨家學(xué)說(shuō)整理課件3.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役〞。這句話(huà)主要反映了舊中國(guó)時(shí)期為A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想整理課件4、“民之所憂(yōu)，我之所思；民之所思，我之所行〞表達(dá)了春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是：A主張節(jié)儉的墨家思想B關(guān)注民生、注重和諧的儒家C以改革促開(kāi)展的法家思想D“無(wú)為而治〞的道家思想B5、“視人之國(guó)，假設(shè)視其國(guó)；視人之家，假設(shè)視其家；視人之身，假設(shè)視其身。〞這一主張屬于A儒家“仁愛(ài)〞思想B墨家“兼愛(ài)〞思想C儒家“禮治〞思想D墨家“非攻〞思想B6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替天下百姓打算；唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專(zhuān)替君主打算。這一家是

A．儒家B．法家

C．道家D．墨家B7.閱讀材料答復(fù):為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。——?三字經(jīng)?〔1〕材料涉及了儒家的哪些主要思想？〔4分〕承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？〔4分〕

思想：禮、仁、義