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海霞中學(xué)?王倩倩避暑山莊:見證統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展?fàn)敔攣砹穗抟嗌跸肽?/p>
避暑山莊自康熙41年開始修建,經(jīng)歷康熙、雍正、乾隆三代帝王,歷時89年,占地10萬平方米。
在避暑山莊周圍,分布著宏偉壯觀的寺廟群,以眾星捧月之姿態(tài),呈現(xiàn)出“五服俱向,天下一統(tǒng)”的思想,稱之為“外八廟”。主宮殿外八廟“明修長城、清修廟”明朝為什么修建長城?清朝為何修廟?“廟”見盛世--為何修?閱讀史料,指出清為何不修建長城而修“廟”?材料一:康熙認(rèn)為……明末我(清)太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入,諸路瓦解,皆莫敢當(dāng)(阻擋)??梢娛貒谛薜掳裁?,民心悅,則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城也”。
——摘自《清圣祖實錄·康熙帝》
材料二:夫此山莊,乃我皇祖所建,以柔(懷柔,安撫)遠(yuǎn)人(外族外邦)之地。
--乾隆《御制土爾扈特全部歸順記》避暑山莊:融洽民族關(guān)系的見證者
六世班禪渥巴錫高山族人民額敏和卓乾隆四十五年前往避暑山莊入覲乾隆三十六年前往避暑山莊入覲首領(lǐng)懷目懷乾隆五十五年前往避暑山莊入覲乾隆二十九年前往避暑山莊入覲藏族蒙古族維吾爾族高山族
材料一:六世班禪從西藏東行前往承德慶賀乾隆70大壽,歷時一年零一個月。為迎接班禪六世,乾隆帝特地在避暑山莊新修建了須彌福壽之廟。沿途賞賜冬季御用的貂帽、貂袍;夏季賞賜西瓜、香瓜等。70歲高齡的乾隆于一個月前開始學(xué)習(xí)藏語,親自迎接,并用藏語問候交流
-摘編自胡希英《六世班禪覲見乾隆皇帝的政治意義》材料三:乾隆五十五年(1790年)正值乾隆八旬盛典,來自臺灣的高山族頭目懷目懷等為乾隆皇帝祝壽,并帶來了樟腦、烏龍茶等貢品。
乾隆下令優(yōu)加賞待,并要求他們來承德避暑山莊,并多次接見。
-摘編自孫繼新《避暑山莊與清代民族關(guān)系述略》
材料二:萬法歸一圖(局部)乾隆帝渥巴錫等人圣僧作法
1771年,西遷的蒙古族土爾扈特部,因不滿沙皇俄國的壓迫,在接觸首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下,戰(zhàn)勝重重困難,返回新疆--部編版《中國歷史》
同桌合作:閱讀史料,找一找乾隆和少數(shù)民族領(lǐng)袖對待會面的態(tài)度,簡要完成表格。人物六世班禪VS乾隆渥巴錫VS乾隆懷目懷vs乾隆前往避暑山莊的緣由少數(shù)民族將領(lǐng)的態(tài)度乾隆的態(tài)度祝賀乾隆70大壽覲見、禮佛慶祝乾隆80大壽尊敬,步行一年前來賀壽尊敬,戰(zhàn)勝重重困難,從俄國率部歸來尊敬,帶來大量的貢品十分欣喜、溫和、照顧有加溫和、平等優(yōu)加賞待,多次接見孫繼新先生曾說:“避暑山莊筑起了中國多民族統(tǒng)一國家形成和鞏固的過程中一座無形的長城,也見證了清朝民族關(guān)系的交融?!蹦闶欠褓澩??請說明理由。材料二:萬法歸一圖(局部)乾隆帝渥巴錫等人圣僧作法
1771年,西遷的蒙古族土爾扈特部,因不滿沙皇俄國的壓迫,在接觸首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下,戰(zhàn)勝重重困難,返回新疆--部編版《中國歷史》
小組合作:
閱讀書本88-93頁,找一找清朝在臺灣、西藏處理民族問題方面的和平措施;
并將措施根據(jù)(冊封、行政管轄、法律)等角度進(jìn)行分類,完成任務(wù)卡。冊封“達(dá)賴?yán)铩边_(dá)賴金印班禪金印《欽定藏內(nèi)善后章程》臺灣府地圖避暑山莊:民族有效統(tǒng)治的佐證者
統(tǒng)治者用溫和的政治手段籠絡(luò)其他民族,叫做懷柔政策。而承德避暑山莊,則是其懷柔政策的體現(xiàn)。避暑山莊:民族有效統(tǒng)治的佐證者
康熙平定噶爾丹得勝圖思考:結(jié)合史料,說明清朝的民族政策是否僅僅只是修“廟”?
康熙二十九年,天山以北的蒙古族準(zhǔn)噶爾部落首領(lǐng)噶爾丹在俄國的唆使下,發(fā)動叛亂。
康熙皇帝三次親征漠北。大破噶爾丹的駱駝陣,擊潰噶爾丹主力軍隊。
噶爾丹眾叛親離,絕望而死。
--百度百科“三征噶爾丹”
康乾盛世,是清朝的鼎盛時期,持續(xù)時間長達(dá)一百三十四年。在此期間,國力強(qiáng)盛,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人口增長迅速,邊疆地區(qū)得到鞏固與發(fā)展,疆域遼闊。是中國古代封建王朝的最后一個盛世。
-百度百科“康乾盛世”避暑山莊:呈現(xiàn)清朝盛世的集成者
閱讀材料,結(jié)合本課所學(xué),說明清朝的民族政策對于國家發(fā)展的歷史意義?康雍乾時期,清朝統(tǒng)治者為穩(wěn)定和鞏固國家疆域進(jìn)行了不懈的努力,現(xiàn)代中國的版圖在這一階段完全奠定。
——張帆《中國古代簡史》避暑山莊--新時代的啟迪者
以史為鑒:面對臺灣問日,我們應(yīng)該如何處理民族關(guān)系,維護(hù)祖國的統(tǒng)一?
祖國必須統(tǒng)一、也必然統(tǒng)一。我們愿意以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一的前景,以和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一。
我們不承諾放棄使用武力,保留采取一切必要措施的選項。-習(xí)近平在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上的講話中國戰(zhàn)機(jī)多次穿越“海峽中線”,震懾臺獨(dú)分子溫州洞頭“海峽兩岸”同心鎮(zhèn)
一座山莊,半部清史
避暑山莊和他周圍眾星捧月般的寺廟群,筑起了中國統(tǒng)一多民族國家形成和鞏固的過程中一座無形的長城,也見證中國封建社會最后的輝煌。
走過三百多年風(fēng)雨春秋的承德,在新時代中,仍會帶給我們新的啟迪。謝謝聆聽1683消滅鄭氏割據(jù)勢力1684設(shè)置臺灣府1885設(shè)置臺灣省康熙平定噶爾丹叛亂平定大小
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