傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀

傳統(tǒng)文化愛(ài)國(guó)明志持

節(jié)自強(qiáng)誠(chéng)信知恥改過(guò)中華?導(dǎo)讀晉江市毓英中學(xué)王寬購(gòu)一、“文化”釋義“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文?！薄盎?，教化施行，人、??會(huì)義。??，變也。”(1).文治教化。(2).指運(yùn)用文字的能力及具有的書(shū)本知識(shí)。(3).人們?cè)谏鐣?huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中文名：傳統(tǒng)文化外文名：traditionalculture

基本含義：中華文明演化而匯集成的系統(tǒng)種

類：思想、文字、語(yǔ)言、六藝，包括儒/釋/道等文化思想二、基礎(chǔ)和核心——思想一是價(jià)值取向二是思維方式形而下者謂之器，形而上者謂之道。文化的“超然性”（一）、價(jià)值取向改變天下，和諧社會(huì)，進(jìn)化人心。儒家、道家、佛家---使人安身立命《周易》觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下——教化儒——修齊治平，入世道——性命雙修，超世佛——法身慧命，出世（二）思維方式天人合一。中國(guó)古代的哲學(xué)，素來(lái)把人與自然、人與社會(huì)、人與人、以及人與自身之間的和諧與平衡做為他們追求的最高目標(biāo)。乾坤健順與天地合其德與日月合其明與四時(shí)合其序與鬼神合其吉兇價(jià)值取向和思維方式《尚書(shū)·堯典》“百姓百官，言化九族，而平和章明。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”張載（橫渠四句）為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平三、文化分類及特點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。（一）文化分類時(shí)間：原始，古代，近代，現(xiàn)代空間：東方，西方，海洋，大陸社會(huì)層面：貴族，平民，官方，民間，主流，邊緣社會(huì)功用：名號(hào)、禮儀，制度，服飾，校園，企業(yè)內(nèi)在邏輯：物態(tài)，心態(tài)，行為，制度經(jīng)濟(jì)形態(tài)：牧獵，漁鹽，農(nóng)業(yè)，工業(yè)，商業(yè)（二）文化特點(diǎn)1.世代相傳2.民族特色3.歷史悠久4.博大精深四、保護(hù)措施（一）區(qū)別對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，有利于社會(huì)前進(jìn)的腳步。（二）以時(shí)代的角度，以比較的觀點(diǎn)和方法看問(wèn)題。（三）繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國(guó)今后文化發(fā)展必由之路。傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)民本思想商周時(shí)代“民惟邦本，本固邦寧”

荀子說(shuō)：“水則載舟，水則覆舟”精神境界孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”“位卑不肯忘憂國(guó)”

“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”傳統(tǒng)文化的劣勢(shì)推崇守舊“天可變，地可變，祖宗之法不可變”“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”迂腐官僚“君子憂道不憂貧”、抑制百姓通過(guò)商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益壓制阻礙《儀禮喪服子夏傳》“婦人有三從之義，無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”《周禮天官》九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御，婦德、婦言、婦容、婦功（二）以時(shí)代的角度看問(wèn)題。崇高天倫“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”。不屈不撓：“天行健，君子自強(qiáng)不息”，高尚道德：仁者愛(ài)人功業(yè)抱負(fù)霍去病“匈奴未破，何以家為”曹操“