社會學概論考試全考點筆記全套

社會學概論考試全考點筆記第一節(jié)社會學的創(chuàng)立(一)社會變革的需要：社會學產(chǎn)生的直接根源和關(guān)鍵因素是社會變革的需要(二)自然科學發(fā)展的推動(三)社會經(jīng)驗研究的積累(四)社會研究先驅(qū)奠定的社會思想基礎(一)奧古斯特·孔德：“社會學之父”,1838年在《實證哲學教程》是首次提出社會學五個涵義：①.現(xiàn)實的而不是幻想的②.有用的而不是無用的④.確切的而不是含糊的(4)孔德對社會學的貢獻：在于他在科學分類中提出了建立社會學的構(gòu)想，明確了從整(二)卡爾·馬克思(三)赫伯特·斯賓塞：認為，社會同生物一樣也是一個有機體，但社會不是簡單的有機1.社會有機體論2.社會進化論(一)埃米爾·涂爾干(法):法國，也是歐洲第一個在大學進講授社會學的人。三論《社解釋別一種社會事實的范例);涂爾干的社會學觀點有社會學的研(1)首要和最基本的準則是，將社會事實當作物來研究(2)社會學應放棄那種以抽象的社會整體為對象的研究，而以具體的社會內(nèi)容、要素和(3)必須遵循“就社會事實來說明社會事實”的途徑，《自殺論》一書，就是他用一種社會事實(社會整合)去解釋另一種社會事實(自殺)的范例(4)注意正?，F(xiàn)象(普遍存在的)與病理現(xiàn)象(非普遍存在的)的區(qū)分(5)比較方法是社會學最根本的方法(二)馬克斯·韋伯：(德)《新教倫理與資本主義精神》、《經(jīng)濟與社會》4.科層制理論(后詳)第二節(jié)社會學主要理論流派二、結(jié)構(gòu)功能論：興起于20世紀30年代，即世界經(jīng)濟危機時期，代表人物是帕森斯和默究取向上第三節(jié)中國社會學百年1.康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復、章太炎(章炳麟)等一批杰出的知識分子在接觸西方2.學校教育的制度化3.學術(shù)團體的建立2.自身存在錯誤認識(一)正名：1978年12月，十一屆三中全會的召開，為中國社會學的恢復和重建創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。1979年2月15日到18日，全國哲學社會科學規(guī)劃會議籌備處在北京召開2.六腑(六門基礎課程):社會學概論、社會調(diào)查研究方法、社會心理學、城鄉(xiāng)社會學(社(三)作用出要建設中國自己的社會學，接著提出要建立具有中國特色的社會學。1982年5月，費孝第二章社會學研究方法主張社會與個人的統(tǒng)一。他于1908年和1917年先后出版的，《社會學——關(guān)于社會化形2.綜合性：兩層意義：(1)社會這與政治學、經(jīng)濟學、法學等學科相比，它不是專門研究一種社會現(xiàn)象，而是(2)社會學的綜合性還表現(xiàn)在它是從各種社會現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性。(1)社會學的知識非常貼近社會生活，是人們在日常生活中實行著、體驗著的，掌握了(2)社會學關(guān)注社會生活中的現(xiàn)實問題，同時也是社會全體成員所關(guān)注的過程；“為什么”第二節(jié)社會學研究的方法論預測3.提倡經(jīng)驗研究和社會調(diào)查2.社會學理論研究的目的在于“理解”而非題而定(四)后現(xiàn)代主義：20世紀80年代在文化、文學領(lǐng)域形成的一種哲學思潮。主要觀點：第三節(jié)社會學的研究方式與方法(1)準確性原則，要求實事求是，如實反映情況(2)及時性原則，要及時反映，及時預報(3)完整性原則，數(shù)字與情況要相結(jié)合。(1)必須統(tǒng)一規(guī)定調(diào)查資料所屬的標準時點(3)嚴格篩選調(diào)查項目，定義明確象三、實地研究：20世紀20-30年代，英國人類學家馬林諾夫斯基等在實踐中創(chuàng)造性地應(三)典型調(diào)查2.典型調(diào)查的選擇：(1)先進的；(2)中間的；(3)落后的。(四)訪談法和觀察法：(1)結(jié)構(gòu)訪談：用高度結(jié)構(gòu)化或標準化的調(diào)查提綱進行訪談，范圍明確，所得資料便于(2)非結(jié)構(gòu)訪談不使用或使用簡單的調(diào)查提綱，只圍繞主題提出一些開放性、較為籠統(tǒng)(1)參與觀察：指研究者在某種程度上置身于觀察對象的環(huán)境和社會活動中，努力使自(2)非參與觀察：指研究者始終與被觀察者保持一定的距離，即以“局外人”的身份靠(3)觀察法的特點：①自然性；②直接性；③廣泛性；(4)觀察法的優(yōu)點：①可直接獲得第一手資料；②借助現(xiàn)場、錄音、拍照等輔助手段，可獲得詳細、可靠的住處;③特別適合無語言溝通能力的研究對象；(5)觀察法的缺點：①對要求高，不易達到；②難以控制環(huán)境時間變量，給數(shù)量分析和(一)實驗法的概念與類型：(1)根據(jù)試驗環(huán)境分為：實地實驗、實驗室實驗(2)根據(jù)實驗方法分為：標準實驗、準實驗、控制實驗、雙盲實驗(二)實驗法的作用(二)文獻法的優(yōu)缺點：優(yōu)點：(1)資料信息恒古不變(2)費用較低(3)可研究歷史現(xiàn)象(4)適合做縱橫分析缺點：(1)許多文獻資料的客觀真實性難以考證(2)受隱私和保密等限制，相關(guān)資料不易獲取(3)部分文獻資料缺乏標準化的資料，難于編錄和比較分析第四節(jié)社會學的研究的一般程序與分析類型(一)籌劃階段：(三)總結(jié)階段(分析資料撰寫報告)種分析方法；三個步驟：(1)資料的審查；(2)資料的分類；(3)資料的匯總和編輯(1)初步了解數(shù)據(jù)的分布情況(2)編制次數(shù)分布表作準備(3)為深入的統(tǒng)計分析作準備(4)便于保存調(diào)查資料1、不同點：(1)著重點不同；(2)依據(jù)不同；(3)手段不同；(4)學科基礎不同；(5)結(jié)論表述不同第三章社會與文化第一節(jié)什么是社會(二)社會結(jié)構(gòu)類型：第二節(jié)社會的基本要素(二)人口數(shù)量和質(zhì)量：(三)人口問題(我國人口問題):2.人口流動迅猛3.人口分布失衡1.自然資源的分類：(1)環(huán)境資源，如光、熱、空氣、水和土地等。(2)生物資源：指2.自然資源的特征：(1)自然資源的有限性(2)自然資源的無限性(3)自然資源的系統(tǒng)性(4)自然資源的不均勻性(1)環(huán)境對人類具有支持作用(2)環(huán)境對人類具有供給作用(3)環(huán)境對人類具有調(diào)節(jié)作用(4)環(huán)境對人類具有文化啟迪作用四、文化(略)第三節(jié)什么是文化定義的是英國人類學家愛德華·泰勒，1871年在《原始文化》一書中指出文化是知識(二)文化的特征：(1)創(chuàng)造性：文化不論是物質(zhì)形態(tài)的文化還是文化，者不是天生的，而是人類在長期共(2)習得性：文化不是先天遺傳的本能，而是后天通過學習和模仿獲得的知識、經(jīng)驗、(4)累積性：文化是一個連續(xù)不斷的創(chuàng)新過程。(5)特殊性和共性特質(zhì))(一)習俗：一種最古老最普遍的文化現(xiàn)象，幾乎與人類歷史一樣長久。(二)道德：是由習俗深化而來的，無論從治理國家的角度看，還是從提高人民生活質(zhì)量(四)宗教：宗教作為集信仰、觀念、組織、制度等于一體的復合體，是人類社會發(fā)展歷存在(邪教與宗教在本質(zhì)上的區(qū)別：)(一)文化傳播：是指某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所吸收的過程。(文(一)什么是文化自覺：指生活在一定文化中的人對自己的文化有“自知之明”,對他人的界秩序的重建》)第一節(jié)什么是社會化(1)從時間方面理解：即個人社會化涉及人生發(fā)展的全過程(2)從內(nèi)容方面理解：個人社會化關(guān)注個人作為社會一員所應具有的全部文化遺產(chǎn)(3)從關(guān)系方面理解：個人社會化注重個人與社會的交互作用以及個人社會的結(jié)果(1)人類生命個體無先天行為模式，不會自然而然地成為社會人(2)個人在社會化過程中，常常缺乏主動性和自覺性過程?；旧鐣娜蝿眨?1)生理性成熟(2)社會性成熟。基本社會化還有一種特殊(2)現(xiàn)代社會中，科學技術(shù)飛速發(fā)展，人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮流(4)人不僅僅是學習社會文化，還肩負差發(fā)展社會文化的責任，成年人在生活的實踐中化過程)第二節(jié)社會化的條件(1)通過工作，建立以職業(yè)為紐帶的基本社會關(guān)系(2)職業(yè)不同，人們的社會地位、生活過程和經(jīng)濟狀況也不同，因而人的社會化狀態(tài)呈現(xiàn)出職業(yè)特色(3)職業(yè)影響人們的社會威望和價值觀念，因而人生的目標和社會化目標(4)人的工作過程是一種特殊的社會角色的調(diào)適過程，這一過程始終表現(xiàn)為以適應職業(yè)方面(1)為青少年的教育提供了選擇權(quán)(2)開闊了青少年的視野(3)有助于青少年更好的了解社會規(guī)范(4)為青少年提供了很好的與人溝通的互動環(huán)境識的過程第三節(jié)社會角色1.社會角色的涵義：(1)社會角色是社會地位的外在表現(xiàn)(2)社會角色是一整套行為規(guī)范和行為期待(3)社會角色是人的多種社會屬性和社會關(guān)系的反映(4)社會角色是構(gòu)成社會群體和社會組織的基礎第四節(jié)人的全面發(fā)展(1)社會化的目標總是與人們生活的一定社會相聯(lián)系(2)人的社會性特征，是通過不同社會群體的階梯逐步現(xiàn)實的(3)個人既是社會化的對象，又是社會化的主體，是客體和主體的統(tǒng)一(4)因此，社會化目標的確定，不能不考慮主體因素，個人的抱負水平以及對社會期望第五章社會互動第一節(jié)社會互動的涵義與形式(一)暗示：(二)模仿：2.模仿的特點：(1)模仿的社會刺激是非控制性的，榜樣是模仿的條件，但模仿是自愿產(chǎn)生的，有時可(2)相似性模仿者的舉止近似于其所模仿的榜樣(1)模仿是學習的基礎(3)增進群體的凝聚力(2)從社會互動的內(nèi)容的目標來看：(宏觀分類)經(jīng)濟競爭、政治競爭、科技競爭；(微觀分類)地位競爭、聲望競爭、戀人競爭(1)自發(fā)性合作：這是一種最古老和最具普遍意義的合作形式。指某種情境下人們自覺(3)指導性合作：現(xiàn)大社會比較多見的合作形式。指雙方在具有權(quán)威地位的第三方的指(4)契約式合作：指個人或群體之間達成協(xié)議，以契約或類似契約的方式進行合作。如(六)沖突：2.總被的類型：(1)沖突規(guī)模：群體之間的沖突和個人之間的沖突(2)沖突的性質(zhì)上劃分：經(jīng)濟沖突、政治沖突、文化沖突、種族沖突、階級沖突(3)沖突的方式或程度上劃分：顯性沖突(爭論、拳斗、械斗、仇斗、戰(zhàn)爭、訴訟等)、2.調(diào)適產(chǎn)生的原因：(1)由沖突引起的調(diào)適；(2)由社會發(fā)展或變遷引起的調(diào)適；(3)3.調(diào)適的各類：(1)源于沖突而發(fā)生的調(diào)適：和解、妥協(xié)、統(tǒng)治和服從(2)源于環(huán)境變化而發(fā)生的調(diào)適：容忍、權(quán)變、突轉(zhuǎn)、順從第二節(jié)社會互動的符號一、語言2.個人距離：18英寸到4英尺，45-122厘米：這個空間是為熟人和朋友保留的。4.公眾距離：12英尺以上，365厘米以上。這是為一些類似演說家等公眾人物保留的距離第三節(jié)社會互動的理論代表人物：戈夫曼《日常生活中的自我表演》,戈夫曼在書中運用了“劇本、觀眾、表演三、常人方法學：常人方法學這個詞是加芬克在1954年發(fā)明的，即普通人日第四節(jié)社會網(wǎng)絡與社會資本理論和歐農(nóng)民自發(fā)組織的“赫德兄弟會”活動團體規(guī)模150法則(一)社會網(wǎng)絡的形態(tài)：維系第六章家庭與婚姻第一節(jié)什么是家庭與婚姻系(二)家庭的特征：(社會學家威廉·古德在《家庭》一書中的概括：第二節(jié)家庭的功能和類型2.經(jīng)濟生活功能3.人口再生產(chǎn)功能5.教育功能6.撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能二、家庭的結(jié)構(gòu)類型：(符號標識：△表示男性，表示女性，=表示婚姻關(guān)系)(二)主干家庭：指由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。(五口之家)(三)聯(lián)合家庭：指由父母和多對已婚子女以及孫(外孫)子女組成的家庭。(1)殘缺家庭：夫妻雙方有一方因離婚、喪偶而同未婚子女生活在一起的家庭；(2)斷代家庭：即只有一代未婚青少年與祖(外祖)父母組成的家庭；(3)單身家庭：即孤老戶以及那些終身不娶或不嫁而又獨身居住生活的男人或女人。(四)丁克家庭：指“無孩家庭”,具有生育能力而選擇不生育，除了主動不生育，也可能第三節(jié)變遷中的家庭與婚姻(二)家庭離婚率上升：(離婚率上升的原因)1.經(jīng)濟功能弱化第七章群體與組織第一節(jié)什么是群體體作出明確的定義是在20世紀初，美國，阿爾比恩·W·斯莫爾提出，在1905年將群休2.特征：(2)有長期的、經(jīng)常的面對面互動(3)成員的人格特征可以得到比較全面的表現(xiàn)(4)成員之間的角色位置難以替代(5)習慣、倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著重要作用第二節(jié)組織和組織理論(1)情報階段：即調(diào)查環(huán)境，了解各種總重所需要的資料。(2)設計階段：即制訂各種可能采取的行動方案(3)抉擇階段：即從各種可能方案中選出一個行動方案(4)審查階段：即對已選擇的行動方案進行評估(1)從溝通信息的方向上看，分為：縱向溝通、橫向溝通(2)從溝通的性質(zhì)上看，分為：正式溝通、非正式溝通(1)預先控制：指在組織行為發(fā)生之前所進行的一系列控制活動(2)現(xiàn)場控制：又稱同步控制，是對正在實際進行操作的組織成員的行為進行指導和監(jiān)(3)反饋控制：針對組織的成員活動結(jié)果來進行控制。組織經(jīng)常對其工作人員和管理人(4)決策、溝通和控制這三種組織過程不是相互割裂的過程，而是在具體的現(xiàn)實組織運1.科層制(又稱官僚制)是馬克斯·韋伯提出的。(1)超凡魅力型：也稱克里斯瑪型.建立在英雄人物基礎之上。(2)傳統(tǒng)型：最典型的形式是家長制、世襲制和封建制。(3)法理型：典型形式是科層制。(1)明確規(guī)定的固定權(quán)限(2)明確規(guī)定的職位等級(3)執(zhí)行職務建立在公文基礎上(4)職務的專業(yè)化和量才錄用(5)照章辦事2.缺點：(1)形式主義(2)繁文縟節(jié)(3)用人困境(4)人情味欠缺(5)對外界變化反應不靈敏個性和多方面的需求。代表人物：哈佛大學教授梅約和羅伊期里斯伯格(霍桑實驗),人際(1)人是組織中最重要的因素，人不是簡單的生產(chǎn)工具，具有復雜的個性和多方面的需(2)影響職工積極性的原因并不主要是物理因素和生理因素，起決定作用的主要是社會(3)人際關(guān)系理論為更新人們對組織管理的認識帶來突破性的啟示：制型的管理理論；Y理論是指一種人道主義的幫助型的管理理論)(1)們是帶著不同的需要和動機加入工作組織的(2)不同的人對組織管理方式的要求是不同的(3)組織目標、工作性質(zhì)、職工素質(zhì)等因素對組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導方式的效率有很大的影響第三節(jié)集體行為2.集體行為的特征：(1)群眾性：集體行動總是表現(xiàn)為相當多的人的共同行動；(2)自發(fā)性：集體行為并非常規(guī)生活中已經(jīng)事先安排好的行為(3)非組織化：集體行為的考察的就是從完全無組織到組織化程度相對較低的那些群體(4)非制度化：總是在制度外形成的。(二)斯梅爾瑟的價值累加理論(6個因素)認為不能單純地從心理的角度來解釋集體行為，體行為：(1)結(jié)構(gòu)性助因(2)結(jié)構(gòu)性緊張(3)一般化信念(4)促發(fā)性因素(5)行動動員(6)社會控制源第八章教育、勞動與消費第一節(jié)教育(1)家庭教育的主要目的：①促進兒童身心健康發(fā)展，為接受學校教育作準備；②配合(1)生存教育：指一個人為適應當下社會的基本生存而必須接受的教育。(2)地位教育：指一切超出基本生存所必需的教育之外的出于維護社會地位需求的教育類型。(特點：)可得的1.建立未來人際關(guān)系2.減少就業(yè)壓力3.社會控制的功能的技能以適應分工需要(分配),同時社會化還能讓人們欣然接受分配必然帶來的社會不平1.對制度化教育的批判：伊凡·伊利奇(制度化教育的批判：)(1)學校正在為各種受壓抑、互相隔閡和失去人性的社會服務，其實質(zhì)是維護現(xiàn)存秩序(2)在學校中，學習和教育都是強迫性的，它要求達到一定年齡的兒童在教師的監(jiān)管下(3)除常規(guī)的至少傳授之外，學校還傳授一些“隱形的課程”,即一種價值觀的宣講—(4)只有發(fā)動一場“去學?；钡淖兏?，使教與學重新具有個人責任感，才能回歸學習2.教育與文化資本：接受同樣的教育，但鄧得的學習(學術(shù))成就卻可能因為而異。法國3.勞工階層子弟的“亞文化”(1)勞工階層的孩子們并非一定存在較低的職業(yè)預期和自我能力認知，即心甘情愿的成(2)他們在自己的生活領(lǐng)域中，通常擁有不錯的實際生存能力(3)由勞工子弟組成的男生群體(哥們兒)擁有自己的亞文化(4)在畢業(yè)后的就業(yè)過程中，勞工子弟們也不認同學校的主流社會價值，而是欣賞藍領(lǐng)(5)他們在成年后可能意識到教育對于社會階層流動的意義，并開始教導下一代接受主第二節(jié)勞動體力勞動。(勞動的意義)專業(yè)化為基礎的生產(chǎn)勞動方式。(特征：)積累方式及社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動方式。(特征：)其在勞動力市場上的競爭力就越強);2、社會網(wǎng)絡；3、社會制度；4、社會偏見業(yè)第三節(jié)消費(二)消費的特征：3.消費的社會屬性；4.消費的文化屬性：群體；(二)凡勃論的炫耀性消費理論《有閑階級》:是富裕的上層階級通過對物品的超出實用和第九章社區(qū)與社區(qū)發(fā)展第一節(jié)什么是社區(qū)家滕尼斯在1887年著《社區(qū)與社會》中提出的(一般認為，社會學者對于社區(qū)的類型學研方面：(二)社區(qū)的功能：1.經(jīng)濟生活功能(首要):社區(qū)具有一套生產(chǎn)、分配、交換和消費的體系，通過生產(chǎn)或進是社區(qū)的首要功能。3.社會控制功能:任何社區(qū)都會對其社區(qū)成員偏離社會規(guī)范的行為施以某種形式的制裁，三、人文區(qū)位學理論：是20世紀社區(qū)研究的一個重要的理論發(fā)展，集中了以芝加哥學派五、中國的社區(qū)研究：中國學者自己的社區(qū)研究始于20世紀20年代末的鄉(xiāng)村建設運動期第二節(jié)社區(qū)類型(二)農(nóng)村社區(qū)的特點：1.農(nóng)村社區(qū)的人口密度低為兩個階段：第三節(jié)社區(qū)發(fā)展各國，1945年11月聯(lián)合國教科文組織在巴黎首次會議時，中國代瞿世英晏陽初等人在定縣的鄉(xiāng)村建設工作經(jīng)驗，晏陽初本人也曾于1949年在聯(lián)合國演講。(二)社區(qū)發(fā)展的原則(中國社區(qū)發(fā)展的原則):5.物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設并重的原則(一)中國城市社區(qū)建設的基本進程1.社區(qū)建設，是以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通過社區(qū)居民自治，社區(qū)與政2.中國的社區(qū)建設始自20世紀80年代中期。(二)社區(qū)建設的原因及其本質(zhì)(三)當前社區(qū)發(fā)展的基本任務1.促進城市治理體系的進一步完善2.促進民主政治建設3.減輕市場經(jīng)濟發(fā)展對社會生活帶來的負面影響第十章城鎮(zhèn)化第一節(jié)城鎮(zhèn)化概述(城鎮(zhèn)化是社會變遷的一種表現(xiàn)，是人類的物質(zhì)與精神形態(tài)的日益演進的過程。)模在2500萬以上和人口密度超過每平方公里250人的城市集聚區(qū)。(瓊·戈特曼提出)中國三大城市群：長江三角洲、珠江三角洲、京津冀(環(huán)渤海)(二)城市群分類：(三)城市群研究：第二節(jié)中國城鎮(zhèn)化進程(1)商業(yè)化強于工業(yè)化，工商業(yè)和城市及城市人口高度集中于沿海(2)大城市寥寥無幾，城市發(fā)展畸形、臃腫(3)城市道路設施極其落后(4)城市性質(zhì)多為消費寄生，成為帝國主1.第一階段(1949-1957)為平穩(wěn)起步階段2.第二階段(1958-1977)為大起大落階段3.第三階段(1978年至今)為加速發(fā)展階段者的責任第十一章社會分層與社會流動第一節(jié)社會不平等(1)語言表達方面：女勝(2)視覺、平衡能力方面：男勝(3)邏輯思維、數(shù)學方面：男勝(4)觸覺方面：女勝(5)競爭性、好勝性方面：男勝(6)記憶和觀察方面：女勝(1)分工有自然分工和真實分工之別(2)從自然分工到真實分工是一個質(zhì)的飛躍(3)在真實分工出現(xiàn)的同時，產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制(4)分工的發(fā)展導致了物質(zhì)勞動和精神勞動相分離(5)物質(zhì)勞動和精神勞動的最大一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離(6)在階級對立的社會中，分工的發(fā)展具有矛盾的性質(zhì)1.分層分析：把階級斗爭作為理解人類歷史發(fā)展(包括社會不平等的演變)的關(guān)鍵所在，個階段：(1)韋伯關(guān)于階級、地位團體和正常的論述，構(gòu)成了該傳統(tǒng)的理論源頭；(3)布勞和鄧肯，他們從方法上解決了功能論分層研究的操作化問題，為社會分層為社第二節(jié)社會分層(1)階級的存在，僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系(2)階級斗爭，必然導致無產(chǎn)階級專政(3)這個專政本身不過是達到消滅一切階級和達到無階級社會的過渡(1)韋伯區(qū)分四種階級：(2)韋伯構(gòu)建的三個維度：(2)功能主義社會分層理論的缺陷角色(一)新中國成立前的階級階層結(jié)構(gòu)(毛澤東《中國社會各階級的分析》)3.小資產(chǎn)階級7.農(nóng)民階級：富農(nóng)、自耕農(nóng)(中農(nóng))、半自耕農(nóng)、雇農(nóng)1949-1952:史稱國民經(jīng)濟恢復時期；1953-1956:是社會主義改造時期。1977年，中國社會的階級、階層狀況：2.農(nóng)民階級5.辦事人員階層7.商業(yè)服務業(yè)員工階層第四節(jié)社會流動1.索羅金于1927年發(fā)表的《社會流動》一書，被社會學界認為是第一部用現(xiàn)代觀點論述(1)可以將社會流動看成是一個動態(tài)的分層體系(2)可以將社會流動視作一個宏觀社會結(jié)構(gòu)變遷的過程，其所涵的是整個社會階層在整(3)可以將社會流動視作單獨的社會成員(1)社會化大生產(chǎn)客觀上要求實現(xiàn)勞動力流動和人才流動，實現(xiàn)勞動力的合理配置(2)在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的基于個人出身的地位獲得模式，正逐步被基于個人業(yè)績的現(xiàn)(3)社會流動加強了個人才能和成就與其社會地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種積極向(4)社會流動有利于加強各社會集團之間的聯(lián)系，消除可能存在的社會隔閡，促進社會1.1949-1956:新社會流動模式以對新中國成立以前的社會階級階層結(jié)構(gòu)進行重塑為標志2.1957-1965:建構(gòu)了一種多維二元微分等級體系3.1966-1977:文化大革命5.1922-今宰型的社會流動模式和經(jīng)濟誘致型的社會流動模式。(1)階層流動的代際繼承性在增強(2)經(jīng)濟資源、政治資源和文化資源等主要資源出現(xiàn)向上層集聚的趨勢(3)一些阻礙公平、合理的社會流動的制度性障礙仍沒有革除，反而在繼續(xù)影響著社會的流動第一節(jié)什么是偏差行為(一)偏差行為的負功能第二節(jié)偏差行為的理論解釋圓胖型(安逸和舒適);瘦長型(嚴肅和拘束);健壯型(精力充沛和缺乏敏感)。偏差行1.遵從第三節(jié)社會控制(一)社會控制的概念：(1)對社會行為的控制：社會控制首先是對社會成員的社會行為予以制約，要求社會成(2)對社會關(guān)系的控制：還表現(xiàn)在對社會成員的社會關(guān)系的控制和協(xié)調(diào)上。(3)對社會價值的控制：根本上是對社會成員的思想、觀念和意識的控制。(四)宗教控制第十三章社會問題第一節(jié)什么是社會問題(1)從社會變遷和文化失調(diào)的角度解釋社會問題的產(chǎn)生(2)只要引起社會上多數(shù)人的注意，并且需要社會集體采取行動來調(diào)整和補救的問題，(3)社會心理學的觀點，認為社會問題不僅是一種可見的社會現(xiàn)象，而且主要是人們的(1)警覺：當人所惠民的價值愛到威脅，并日益嚴重，于是警覺和呼吁(2)政策制定：不同的利益群體關(guān)注問題的解決，經(jīng)過反復多次的辯論，作出決議，制(3)改革：政府聽取民眾呼吁，并由有關(guān)部門加入行動，將有計劃的政策付諸實施，推(1)某些社會現(xiàn)象產(chǎn)生了失調(diào)情況(2)這種失調(diào)影響了許多人正常的社會生活(3)這種失調(diào)引起了相當多社會成員的關(guān)注(4)這種失調(diào)需要動員社會力量進行綜合治理(一)社會性：①社會問題的產(chǎn)生②社會問題的影響③社會問題的消除(一)社會病理學：在第一次世界大戰(zhàn)前十分流行，后來直到20世紀60年代經(jīng)過修正之后(二)社會解組理論：盛行于第一次世界大戰(zhàn)后的20世紀20-30年代，社會解組論側(cè)重從(1)無序狀態(tài)：即社會生活中沒有一套統(tǒng)一的合適的社會規(guī)范來指導人們的行動(2)文化沖突：即社會生活中至少存在兩種相互對立的價值規(guī)范和規(guī)則，使人們無所適(3)價值崩潰：即社會價值體系和規(guī)范體系完全混亂。(三)價值沖突理論：認開成于20世紀30年代，經(jīng)過大蕭條和二戰(zhàn)之后在四五十年代占據(jù)第二節(jié)當代社會問題(指社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題)(3)新舊體制轉(zhuǎn)換過程中，由于制度和機制改革遲緩或不徹底，特別是權(quán)力過于集中，(4)白金主義，享樂主義和極端個人主義在一部分黨員和干部中滋長，是腐敗得以蔓延(1)從歷史因素來看，新中國成立后，人口眾多、決策失誤、生產(chǎn)效率長期低下“多子(2)從社會經(jīng)濟原因來看，主要是國有企業(yè)的制度缺陷造成大面積虧損，下風失業(yè)人員(3)從收入分配原因看，行業(yè)分配不公與分配要素發(fā)生變化，導致收入差距的持續(xù)擴大(4)從失業(yè)原因看，失業(yè)意味著收入來源的喪失，進而導致陷入生活困境，而中國正處(1)毒品是麻醉藥品中的一部分(2)毒品的本質(zhì)特征是能夠使人形成癮癖，產(chǎn)生對毒品的依賴信(3)毒品是國家規(guī)定管理的藥品(4)毒品的種類很多，有的是明確不能用于醫(yī)療的毒品2.國際禁毒日：6月26日。(1)危害身體健康(2)破壞家庭和睦(3)敗壞社會風氣(4)腐蝕政權(quán)組織(5)妨礙社會主義經(jīng)濟建設和國防建設。3.食品安全的危害：(1)嚴重威脅了消費者的生命安全和健康(2)造成生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)重大的經(jīng)濟損失，對行業(yè)發(fā)展帶來沉重打擊(3)食品安全問題關(guān)系到經(jīng)濟的發(fā)展，又關(guān)系到社會的穩(wěn)定(1)國家和國民的食品安全意識薄弱；(2)化學污染、環(huán)境污染、生物毒素等，使農(nóng)產(chǎn)品安全生產(chǎn)受到威脅，這是源頭性的(3)行業(yè)的誠信危機和社會責任缺失，惟利是圖，違法生產(chǎn)、經(jīng)營、流通導致“劣貨驅(qū)(4)政府監(jiān)管缺位第四節(jié)社會問題的防治：2.改革上層建筑和