文言文之《得道多助-失道寡助》-過關(guān)練習(xí)-2021-2022學(xué)年人教部編版八年級(jí)語文上冊(cè)

《得道多助，失道寡助》過關(guān)練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)孟子，名，字。時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張仁政、性善、民本等，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。（“四書”：《》《》《》《》）二、詞語解釋得道多助道：失道寡助寡：天時(shí)不如地利天時(shí)：地利不如人和地利：地利不如人和人和：三里之城，七里之郭城：郭：環(huán)而攻之而不勝環(huán)：而：夫環(huán)而攻之夫：是天時(shí)不如地利也是：城非不高也城：池非不深也池：兵革非不堅(jiān)利也兵革：兵：革：堅(jiān)利：委而去之委：去：故曰故：域民不以封疆之界域：以界：固國不以山溪之險(xiǎn)固：國：威天下不以兵革之利威：寡助之至之：至：親戚畔之親戚：畔：天下順之順：以天下之所順以：故君子有不戰(zhàn)君子：有：三、句子翻譯1.委而去之，是地利不如人和也。譯：2.得道者多助，失道者寡助。譯：3.城非不高也，池非不深也。譯：4.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯：5.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯：四、文意理解1.孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：；孟子認(rèn)為“”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，從中可以反映出孟子君輕民貴的政治思想。2.“君子”在文中的同義詞是。3.文中有一組排比句，從反面強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，請(qǐng)寫出來。４．孟子認(rèn)為怎樣才能得道？得道的結(jié)果是什么？５．本文的中心論點(diǎn)是什么？結(jié)論（主旨）又是什么？中心論點(diǎn)：結(jié)論（主旨）：6.第二段：從攻城方面論證了“”。第三段：從守城方面論證了“”。7.本文主要采用的論證方法是、。8.請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：【選擇題】9.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.環(huán)而攻之而不勝委而去之B.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也得道者多助C.固國不以山溪之險(xiǎn)以天下之所順D.寡助之至天下順之五、課外延伸（一）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。治國猶栽樹唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節(jié)選自《貞觀政要》）[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn，豐收。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①意猶不足猶：②征求不已已：③百姓不堪堪：④惟欲清凈惟：2．翻譯句子：（1）故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。譯：（2）夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。譯：3．結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。（二）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。子奇年十六，齊君使治阿。既而齊君悔之，遣使追。追者反,曰：“子奇必能治阿?！饼R君曰：“何以知之？”曰：“共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師?！蹲悠嬷慰h》1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）遣使追遣：（2）追者反曰反：（3）何以知之以：（4）遂敗魏師遂：2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）既而齊君悔之，遣使追。譯：（2）阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。譯：3．文中“”一句，形象地印證了“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。4．阿縣“遂敗魏師”的根本原因是什么？（用自己的話回答）《得道多助，失道寡助》過關(guān)練習(xí)參考答案一、文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張仁政、性善、民本等，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。（“四書”：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）二、詞語解釋得道多助道：仁政失道寡助寡：少天時(shí)不如地利天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令地利不如人和地利：利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)地利不如人和人和：作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)三里之城，七里之郭城：內(nèi)城郭：外城環(huán)而攻之而不勝環(huán)：包圍而：卻夫環(huán)而攻之夫：發(fā)語詞是天時(shí)不如地利也是：這城非不高也城：城墻池非不深也池：護(hù)城河兵革非不堅(jiān)利也兵革：武器裝備兵：兵器革：甲胄堅(jiān)利：裝備精良委而去之委：放棄去：離開故曰故：所以域民不以封疆之界域：限制以：憑借界：界限固國不以山溪之險(xiǎn)固：使……鞏固,使動(dòng)用法國：國防威天下不以兵革之利威：威懾寡助之至之：到了至：極點(diǎn)親戚畔之親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬畔：“叛”，背叛天下順之順：歸順，服從以天下之所順以：憑借故君子有不戰(zhàn)君子：指“得道者”有：要么三、句子翻譯1.委而去之，是地利不如人和也。譯：（守城一方）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣牡乩硇蝿?shì)比不上內(nèi)部團(tuán)結(jié)上下一心。2.得道者多助，失道者寡助。譯：施行仁政的人幫助的人就多，不施行仁政的人幫助的就少。3.城非不高也，池非不深也。譯：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀。4.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。5.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯：憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。四、文意理解1.孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和；孟子認(rèn)為“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，從中可以反映出孟子君輕民貴的政治思想。2.“君子”在文中的同義詞是得道者。3.文中有一組排比句，從反面強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，請(qǐng)寫出來。域民不以封疆之界，固國不以山溪這險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。４．孟子認(rèn)為怎樣才能得道？得道的結(jié)果是什么？得人和（施行仁政）；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。５．本文的中心論點(diǎn)是什么？結(jié)論（主旨）又是什么？中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。結(jié)論（主旨）：得道者多助，失道者寡助。6.第二段：從攻城方面論證了“天時(shí)不如地利”。第三段：從守城方面論證了“地利不如人和”。7.本文主要采用的論證方法是舉例論證、對(duì)比論證。8.請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：①家和萬事興。②人心齊，泰山移。③眾人拾柴火焰高④團(tuán)結(jié)就是力量【選擇題】9.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（Ｃ）A.環(huán)而攻之而不勝委而去之B.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也得道者多助C.固國不以山溪之險(xiǎn)以天下之所順D.寡助之至天下順之五、課外延伸（一）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。治國猶栽樹唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節(jié)選自《貞觀政要》）[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn，豐收。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①意猶不足猶：還,仍②征求不已已：停止③百姓不堪堪：忍受，經(jīng)得?、芪┯鍍粑褐?．翻譯句子：（1）故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。譯：因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平無事。（2）夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。譯：治理國家就像栽種樹木，不動(dòng)搖它的根基，那么就會(huì)枝葉茂盛。3．結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。要以民為主，讓百姓安居樂業(yè)。【參考譯文】唐太宗對(duì)侍衛(wèi)官說：“以前（隋文帝）剛剛平定京師的時(shí)候，宮里面美女古玩，沒有一個(gè)院子里不充足。（然而）隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時(shí)東征西討，濫用兵力武力，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了（隋朝）滅亡。這些都是朕親眼目睹的，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平無事。于是才能不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家猶如栽樹，數(shù)的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。君主英明，百姓怎么就不能夠安樂呢？”（二）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。子奇年十六，齊君使治阿。既而齊君悔之，遣使追。追者反,曰：“子奇必能治阿?！饼R君曰：“何以知之？”曰：“共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。——《子奇治縣》1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）遣使追遣：派遣（2）追者反曰反：同“返”，返回（3）何以知之以：憑（4）遂敗魏師遂：于是，就2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）既而齊君悔之，遣使追。譯：不久，齊君反悔了，派人追趕（子奇）。（2）阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。譯：憑借老者的智慧，由年輕的人來決斷政事，一定能治理好阿縣??！3．文中“阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師”一句，形象地印證了“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。4．阿縣“遂敗魏師”的根本原因是什么？（用自己的話回答）子奇把糧倉打開救濟(jì)貧窮的人，所以人人健康強(qiáng)壯；子奇把兵器改造成農(nóng)具，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用農(nóng)具用習(xí)慣了，用起來得心應(yīng)手；子奇贏得廣大人民的心，大家都團(tuán)結(jié)一致，熱愛家園，打仗時(shí)必定舍身忘死，所以，魏師必?cái)?。【參考譯文】子奇十六歲的時(shí)候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是老人?！饼R君說：怎么看得出？”追趕的人說：“憑借老人的智慧，由年輕的人來作最終決定，一定能治理好阿縣??！”子奇治理阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開糧倉來救濟(jì)貧窮的人民，阿縣治理得井井有條。魏國的