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文檔簡介
9阿長與《山海經(jīng)》配套教案
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)和能力目標(biāo):
誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過程。
過程和方法目標(biāo):
體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來使主題更鮮明,人物更突出的寫法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):
體會(huì)作者對(duì)長媽媽的懷念、同情和贊美之情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)魯迅通過人物動(dòng)作、語言描寫來塑造人物的寫法,即人物的語言、動(dòng)作描寫,
2、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。
教學(xué)難點(diǎn):
1、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法,
2,理解重點(diǎn)句子的含義。
教法學(xué)法:朗讀法、引導(dǎo)法、討論法,語言揣摩法。
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過程
第
一、導(dǎo)入
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫
到了一個(gè)人,這個(gè)人是誰呢?
對(duì),是長媽媽,她講的美女蛇的故事真是神秘莫測,給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么,長
媽媽是萬個(gè)什么樣的人呢?我們一起來看課文。
板書標(biāo)題、作者
二、作者簡介
魯迅(1881——1936)。原名周樹人,我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作:小說集《吶喊》、
《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。
三、檢查預(yù)習(xí)
讀一讀,寫一寫
駭hai擄1U震悚s6ng絮說xu瘡疤chudng詰問ji6渴慕而霹靂p
i畫舫fdng懼憚ddn孤孀shudng惶急hudng辟頭pi(劈頭)憎惡z?ng保姆
煩瑣(繁瑣)疏懶和藹規(guī)矩菩薩
四、感知課文
解題:阿長是什么人?
是魯迅小時(shí)候的保姆,也稱“長媽媽”。
魯迅還在哪篇作品中提到“長媽媽”?
《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事
解題2:《山海經(jīng)》是什么書?
《山海經(jīng)》是戰(zhàn)國至西漢初年的作品,《山海經(jīng)》是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情
的大型地理著作,又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇,分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》
兩個(gè)部分?!渡浇?jīng)》即《王藏山經(jīng)》五篇;《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇,《海內(nèi)經(jīng))〉四篇,《大荒經(jīng)》
四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱,記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。其中《精衛(wèi)填?!?、
《夸父逐日》、《女婿補(bǔ)天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說,反映了中
華民族的英雄氣概,因而早已成為全民族的精神財(cái)富。
沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天
刑天《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》說,刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常
羊山麓?刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。他以乳頭為目,以肚臍為口,操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃
帝再?zèng)Q雌雄。這段傳說的神話色彩極濃,反映了中國遠(yuǎn)古時(shí)代氏族部落之間血腥爭斗的歷史。
袋引以的帝江
關(guān)于帝江南海有神焉,其狀如黃囊,如丹火,六足四翼,渾沌無面目。是識(shí)歌舞,實(shí)為帝江也。
——《山海經(jīng)西山經(jīng)》
夸父追日精衛(wèi)填海
《山海經(jīng)》其他插圖驕蟲泰山計(jì)蒙
本文選自什么地方?《朝花夕拾》
本文是什么文體?散文
文章戰(zhàn)了長媽女馴隗事?
其中哪些詳寫?哪些略寫?
喜歡“切切察察”略
不許“我”走動(dòng)略
擺成“大”字睡相詳
教給“規(guī)矩有詳有略“吃福橘”詳其他略
講“長毛”故事詳
買《山海經(jīng)》詳
其中重點(diǎn)寫的是哪一件事?重點(diǎn)寫買《山海經(jīng)》。
本文的i己敘線索是什么?以作者的思想感情變化為線索
五、研讀課文分析人物
“長媽媽”是一個(gè)連真正姓名都m少有人知道的下層勞動(dòng)者,即我的保姆。
地位低下,不被人重視
“阿長”的稱呼是怎樣來的?
先前的先前,我家有一個(gè)女工,身材生潮艮高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么取財(cái)一
來補(bǔ)她的缺,然而大家因?yàn)榻袘T了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。
2.作者寫了阿長的哪些令“我”討厭的生活習(xí)慣?可看出長媽媽什么樣的性格特點(diǎn)?
切切察察的毛病擺成“大”字的睡相。饒舌多事,粗俗、不拘小節(jié)
3.長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩?從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽!卜么樣的性格特
點(diǎn)?
(1)元旦道恭喜、吃福橘(2)說人死了必須說“老掉了”……真誠和善良
“她懂得許多搬”。長媽媽教給“我”哪些規(guī)矩?其中哪個(gè)詳寫?
正月初一第TJ話說什么(吃福橘);人死了,必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不
能進(jìn)去;飯粒落在地上,要揀起來,吃下去;曬褲子用的竹竿底下,萬不可鉆過去;……
第一個(gè)(吃福橘)詳寫
4.我為什-么對(duì)長媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”?這些描寫可以看出長媽媽什么樣的性格特點(diǎn)?
“長毛”的故事,出乎我的意料,更讓我感到長媽媽的偉大神力,從此對(duì)于她就有了“特^的敬意”。
無知、淳樸
5.最讓“我”對(duì)她產(chǎn)生敬意的是什么事情?
為“我”買回渴慕已久的《山海經(jīng)》。
概括長媽媽的性格特點(diǎn)
阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒有文化、粗俗、好事,而又心地善良、
熱心幫助孩子解決疑難。
善良、寬厚、仁慈、樸實(shí)、真誠、有愛心、樂于助人、民間文化的載體
不拘小節(jié)、好事、煩瑣、粗俗、愚昧、迷信
第二課時(shí)
六、精讀前半部分
下面幾個(gè)人怎樣稱呼“阿長”?分別含有怎樣的感情?
母親:稱“長媽媽”略帶些客氣
祖母:叫她“阿長”親切
我:平時(shí)叫“阿媽”親切
憎惡時(shí)“阿長”不禮貌
提示:名前加“阿”標(biāo)親W。但〃潴子叫就不木戰(zhàn)
文章采用“先抑后揚(yáng)”的手法,刻畫長媽媽這一人物形象,其中屬于“抑”的是哪幾件事?
喜歡“切切察察”不許“我”走動(dòng)擺成“大”字睡相獺合"嬲i講“長毛”故事
作者寫這些“抑”的內(nèi)容,是要表現(xiàn)對(duì)長媽媽的不滿嗎?
這“抑”的一面,其實(shí)也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘,雖然作者說是
“元旦辟頭的磨難“,但正是在這“磨難”中,寄托著長媽媽善良真誠的愿望。
長媽媽的一些缺點(diǎn),如無知、迷信,是那個(gè)時(shí)代的人都有的,魯迅寫這些也沒有貶義,還讓人
覺得真實(shí)而有時(shí)代特色。
精讀買《山海經(jīng)》
“我”對(duì)《山海經(jīng)》的“渴慕”是怎樣引起的?
這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。
……他說給我聽,曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅
膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,……
人面的獸
《山海經(jīng)?海外南經(jīng)》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!?/p>
遠(yuǎn)古時(shí)代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時(shí),昆
侖山上有一座光明宮,光明宮里住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生
吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種,把打來的野獸放在火上烤
熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。
九頭的蛇
《山海經(jīng)》記載,相柳蛇身九頭,巨大得能同時(shí)在九座山頭吃東西,它不斷嘔吐毒液形成水味
苦澀的惡臭沼澤,發(fā)出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓,半途遭遇
一心治水的禹,共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。相柳原是共工的臣屬,長有九個(gè)腦袋,面孔倒I以人,
但身子象蛇。青綠色。他的每個(gè)腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處,地便有陷處便成溪流沼澤。
后來相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處,腥氣熏天,無罰再播種五谷,為治理這片土地,大禹將
腐濕的泥土挖掘出來,堆成土臺(tái),就是五帝臺(tái)。
一腳的牛
《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》描寫夔是:“狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必有風(fēng)雨,其光如日月,
其聲如雷,其名曰夔”。
三腳的鳥
根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述,中國遠(yuǎn)古時(shí)代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子,它
們既有人與神的特征,又是金烏的化身,是長有三足的跤烏,會(huì)飛翔的太陽神鳥。如《山海經(jīng)?大
荒南經(jīng)》中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》說“湯谷上有扶桑,十日所浴,
在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”;《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》也說“湯谷上有扶
木,一日方至,一日方出,皆載于烏”,,便是對(duì)十日神話傳說的記述?!痘茨献?精神篇》中說“日
中有竣烏”,郭璞注解說“中有三足烏”,則是對(duì)太陽為金烏化身的說明和螂軋
生著翅膀的人
羽人,在《山海經(jīng)》中有記載:“羽民國在其東南,其為人長頭,身生羽。《海外南經(jīng)》相傳,
周靈王太子,王子喬上嵩山修煉成仙,雙臂化為兩翼?!?/p>
《山海經(jīng).羽民國》:羽民國的人生著象鳥一樣的長長的頭,身上長滿了羽毛。(有的書上說,
羽民國的人有翅膀,能飛,但飛不遠(yuǎn),那兒的人靠吃卵過日子。還有的書上說,羽民國的人生著鳥
喙,紅眼睛,頭發(fā)是白色的。)
沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的幽
據(jù)《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,
以臍為口,操干戚以舞。”
刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭,卻仍不泯
志。他以乳頭為目,以肚臍為口,操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃帝再?zèng)Q雌雄。
“畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,……”
這些語句可以刪除嗎?為什么?
不可。因?yàn)檫@些對(duì)/J孩子(魯迅)是最有吸引力的。
作者用相當(dāng)多的篇幅寫了買《山海經(jīng)》之前的事:‘'我"念念不忘,渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》:
遠(yuǎn)房的叔祖找不到,
別人又“不肯真實(shí)地回答我”,
自己去買又沒有機(jī)會(huì)……。
這是不是過于羅嗦了?把它刪去可以嗎?
不可。這些內(nèi)容烘托“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,也突出了長媽媽“偉
大的神力”。
“連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事",“連”字不可刪除,為什么?
“連……也”強(qiáng)調(diào)問《山海經(jīng)》的人很多,也是映襯后文長媽媽買來《山海經(jīng)》的“神力”。
當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?
起什么作用?
“我”想”她并非學(xué)者,說了也無益”。
之所以這樣想,是因?yàn)榘㈤L不識(shí)字,沒文化,既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書,更何況她一向
似乎并不善于關(guān)心“我”,因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對(duì)
阿長心有隔顆至輕視。
烘托后文長媽媽買來《山海經(jīng)》的“神力”。
“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了”,“哥兒”指誰?“三哼經(jīng)”是什么?作者為什么
不寫正確書名?
“哥兒”指少年魯迅。
“三哼經(jīng)”就是《山海經(jīng)》,長媽媽不識(shí)字,所以說錯(cuò)。
作者這樣寫,不但富有情趣,更強(qiáng)調(diào)了阿長不識(shí)字,卻做到了識(shí)字的人“不肯做或不能做的事”,
強(qiáng)調(diào)她的“偉大的神力”。
……是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興
地說道……”
加下劃線的句子不可刪除,為什么?
“告假回家以后的四五天”說明她是利用自己難得的“告假”的時(shí)間買的,這就突出了她的“神
力”和對(duì)小主人的厚愛。
“穿著新的藍(lán)布衫”,使文章真切具體。
當(dāng)阿長說“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)',我給你買來了",“我”有什么反應(yīng)?
“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包?!薄苷痼@、很感動(dòng)。
解釋加紅色的詞語。
霹靂:響聲很大的雷全體:全身震悚:身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)
既然“震悚”的意思就是“震驚”,那么可否用“震驚”取代“震悚”?
不可?!罢疸ぁ北取罢痼@”更震驚.“悚”是害怕、恐懼之意。
“我似乎遇著了一個(gè)霹靂”是什么修辭方法,有什么表達(dá)作用?
比喻。
強(qiáng)調(diào)這事對(duì)“我”震動(dòng)之大。
阿長買來了有畫兒的‘三哼經(jīng)‘,“我”有什么反應(yīng)?
“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來”,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能
做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了?!?/p>
真可謂又驚又喜,感敢不盡。
“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神九”
怎樣理解“她確有偉大的神力”?
因?yàn)檫@件事“別人不肯做”,誰也沒有阿長刃防羊知“我”心,誰也沒有阿長那么熱心;別人也“不
能做”,有畫的《山海經(jīng)》彳臃找,要跑多少路,打聽多少地方,誰能像阿長這么給“我”操心費(fèi)
事,況且阿長不識(shí)字,居然買來了。所以說,阿長“確有偉大的神力”。
—^但不過分,反而富有J闌醐.
根據(jù)你的理解說一說,長媽媽為什么有“偉大的神力”?
因?yàn)樗龖延袑?duì)小主人誠摯的愛;
為了這種愛,她甘愿做出犧牲?!?/p>
“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。”為什么會(huì)這么“心愛”?
因?yàn)?這是渴慕已久的,得來不易;是一個(gè)誰也想不到的人給買來的,曾使“我”“全體都震悚”。
朗讀:
我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的
經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!
最后這兩段運(yùn)用了什么表達(dá)方式?表達(dá)作者n吆心情?
抒商表達(dá)了魯迅對(duì)長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。
七、歸納練習(xí)
人物形象:阿長是一個(gè)不幸的好人,但又不是十全十美的人:
善良、樸實(shí)、真誠、有愛心、民間文化的載體
不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信
刻畫人物的方法:
1、描寫法:
外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫
2、對(duì)比、映襯法:
a.將“叔祖”與長媽媽進(jìn)行了對(duì)比,
突出了長媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心。
b.先抑后揚(yáng)
3、詳略得當(dāng)
童年?(思想變化)
主要事例:
①常喜歡切切察察
②限制我的行動(dòng)——不大佩0艮
③睡覺時(shí)擠得我無法翻身
④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)——不耐煩
⑤講長毛攻城時(shí)護(hù)城一特別的敬意
⑥謀害我的隱鼠一敬意淡薄
⑦為我買《山海經(jīng)》一新的敬意
本文就是以作者的思想變化河酶線索,先抑后揚(yáng)
成年思想?
尊敬、喜愛、很懷念、很感激。
尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了作者對(duì)她的深切懷念。祈
禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安。
既然作者這么尊敬她,為何題目直呼阿長?
1.本文前一部分多用抑筆,對(duì)她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”,倘用“媽
媽”稱呼,名不符實(shí);
2.將“阿長”與《山海經(jīng)》連接,看似矛盾,卻令人好奇;
3.用“阿”字有親昵的意味,符合作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)是四十六歲的中年人的口氣。
課文前半部分,作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長?這是為什么?
1.這叫做“欲揚(yáng)先抑”?!耙帧备怀隽恕皳P(yáng)”。
2.“抑”的一面,也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘的“磨難”,寄托著長媽媽
善良真誠的愿望。
3.長媽媽的一些缺點(diǎn),如無知、迷信,是那個(gè)時(shí)代的人都有的,魯迅寫這些也沒有貶義,還讓人覺得真
實(shí)而有時(shí)代特色。
本文哪些細(xì)節(jié)特別形象生動(dòng)?
“切切察察”時(shí),她“豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”的神態(tài)。
夏天睡覺,在床中間擺一個(gè)“大”字,擠得“我”沒有翻身的余地?!?/p>
八、寫作練習(xí)
1、在你的童年生活中,有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人?
你怎樣看待他們?
請(qǐng)用一二百字寫下來。
2、幡改寫結(jié)尾部分
仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的靈魂!
3、想像寫阿長是怎么買到《山海經(jīng)》的?
想像她怎樣到處打聽,想像她怎樣跑書店書攤,想像她操了多少心
九、e路導(dǎo)航
魯迅的童年12(《魯迅傳》節(jié)選)
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅著名的散文集,收入的十篇文章,大都是回憶童年、少年生
活的。寫這些文章時(shí),魯迅已40多歲了,所以取名為《朝花夕拾》,含義是:早晨的花晚上拾取。
希望同學(xué)們能抽出時(shí)間去讀一讀。
板書設(shè)計(jì)
阿長與《山海經(jīng)》
喜歡“切切察察”略
不許“我”走動(dòng)略
擺成“大”字睡相詳
先抑后揚(yáng)教給“規(guī)矩有詳有略“吃福橘”詳其他略
講“長毛”故事詳
買《山海經(jīng)》詳
課后反思
9阿長與《山海經(jīng)》
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1.理解積累“詰問、惶急、疏懶、渴慕、深不可測、情有可原”等詞語。
2.了解并識(shí)記有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)。
3.領(lǐng)會(huì)文中帶有感情色彩的詞句,體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
4.領(lǐng)會(huì)作者圍繞人物特點(diǎn)選擇典型材料的方法。
【過程與方法】
1.學(xué)生預(yù)習(xí),合作探究,完成課文的整體感知。
2.學(xué)習(xí)過程中在朗讀的基礎(chǔ)上運(yùn)用討論法、問答法、點(diǎn)撥法、合作探究法。
【情感、態(tài)度價(jià)值觀】
1.感悟魯迅對(duì)l?J長的深厚懷念、同情和贊美之情,領(lǐng)會(huì)阿長性格中的純真美。
2.培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力,讓他們有一顆感恩的心,理解身邊人對(duì)自己的愛。
導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)1:(知識(shí)導(dǎo)入)
同學(xué)們,提到魯迅,大家并不陌生,誰來說說你了解的魯迅的相關(guān)知識(shí)?(魯迅,原名周樹人,字
豫才,浙江紹興人。我國著名思想家、文學(xué)家、革命家。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)
表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。)今天我們就來學(xué)學(xué)
魯迅一篇描寫人物的文章,感受一下他在文章里所流露出來的情懷。
設(shè)計(jì)2:(興趣導(dǎo)入)
我們曾經(jīng)和魯迅先生一起游玩過百草園,也曾和他一起雪地捕鳥,還曾和他一起聆聽過“美女蛇”
的故事。這個(gè)故事的講述者是一H長。對(duì)于魯迅,阿長是一個(gè)很重要的人物,魯迅在好幾篇文章
中提到過她,在魯迅45歲的時(shí)候還專們寫了這篇文章。那么,阿長究竟是怎樣一個(gè)人呢?她對(duì)少年
魯迅產(chǎn)生過怎樣的影響呢?作者是如何塑造這個(gè)人物的?讓我們一起走進(jìn)魯迅的散文《阿長與〈山海
經(jīng)〉》來探個(gè)究竟。
設(shè)計(jì)3:(激情導(dǎo)入)
魯迅先生的文章在過去被譽(yù)為“匕首”、“投槍”,但魯迅的作品并不都是這樣,尤其是在《從百草園
到三味書屋》和《社戲》中,我們看到的已不再是一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士,而是一個(gè)V良跡
天涯的游子,心中充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的人和事的眷念。在他的記憶中,家鄉(xiāng)幾乎已經(jīng)幻化成了一個(gè)夢境
般的美好世界,今天就讓我?guī)е蠹易哌M(jìn)這位偉大的作家心中那片美好的家園。
設(shè)計(jì)4:(背景導(dǎo)入)
1926年3月18日,北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生,魯迅受反動(dòng)政府通緝,不得不到廈門大學(xué)任教,
后又受守舊勢力的排擠。在那種境況下,作者不愿想到目前,只能回憶少年生活寫點(diǎn)文章聊以自慰。
于是,寫出了回憶散文集《朝花夕拾》,本文就選自《朝花夕拾》的第二篇。
第1課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解積累“詰問、惶急、疏懶、渴慕、深不可測、情有可原”等詞語。(重點(diǎn))
2.了解并識(shí)記有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)。(重點(diǎn))
3.領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
學(xué)習(xí)過程
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:文章朗讀,整體感知[學(xué)法指導(dǎo)]
圈點(diǎn)勾畫法:圈點(diǎn)
1.用圈點(diǎn)勾畫法速讀課文,了解課文內(nèi)容勾畫,是指在閱讀
要求:的過程中,用一些
①邊讀邊給生字、生詞作記號(hào)。比較固定的簡單符
?合段落標(biāo)上序號(hào)。號(hào)標(biāo)出字、詞、
③用符號(hào)標(biāo)出作品中的主要人物。句、段。1.圈號(hào):
④了解文章的大致內(nèi)容:人物、思路、所寫的事情等。用圓圈將字詞句甚
至語旌部圈起
2.借助工具書解決生字詞。來;2.點(diǎn)號(hào):指在
字下加黑點(diǎn)小圓圈
3.合作預(yù)習(xí)檢測、展示。或小三角符號(hào);
①關(guān)于作者:3.勾號(hào):用對(duì)勾勾
魯迅(1881—1936)原名,字_____,我國偉大的__家、―家、出所要突出的內(nèi)容
—家,代表作:小說集《》,散文集《—》等。或增加內(nèi)容;4.線
②關(guān)于字音:號(hào):主要指畫橫線
給下列加點(diǎn)的字注音?;虿ɡ司€。
駭()擄()惶急()瘡疤()詰問()懼憚()[教學(xué)提示]
粗拙()憎惡()絮說()Mffl小組合作方
理解下列詞語:詰問、惶急、疏懶、渴慕、深不可測、情有可原式,引導(dǎo)小組內(nèi)訂
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,研讀反思正字音和小組整體
仔細(xì)閱讀課文,思考下列問題,小組內(nèi)可以自由討論。^^0
1.看文章寫了阿長哪些事情?重點(diǎn)寫哪些事情?依課文記敘M頁序列出。[學(xué)法指導(dǎo)]
2.依次領(lǐng)會(huì)并歸納每件事情所刻畫出的阿長的形象特征,再總結(jié)歸納阿長的形人物形象分析:分
象,再體會(huì)這樣寫真人實(shí)事的好處。析小說的人物形
3.依照文中事件的次序劃出事件中表明作者對(duì)阿長的感慨態(tài)度的詞句,對(duì)比前象,須準(zhǔn)確把握主
后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處?這是一種什么寫法?要人物的性格。一
4.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長的思想感情。般可以從四個(gè)方面
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:組內(nèi)研討,成果展示揣摩:第一,重視
學(xué)生回答,教師歸納。小說中人物的身
1.明確問題一:適當(dāng)引導(dǎo),大概意思正確即可。份、地位、經(jīng)歷、
從記敘事件的篇幅的長短、情節(jié)的具體及表達(dá)的中心思想可得知哪些是重點(diǎn)。教養(yǎng)、氣質(zhì)等,因
喜歡切切察察。不許我走動(dòng)。睡覺擺大字。為他們直接決定著
懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘,還教給我很多道理。人物的言行,影響
給我講長毛的故事。著人物的性格。第
給我買來《山海經(jīng)》。二,將典型人物置
其中“給我買來《山海經(jīng)》”一事是重點(diǎn)。于典型環(huán)境中去理
2.明確問題二:引導(dǎo)歸納,教師小結(jié)解;第三,通過人
“切切察察”“豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”物的肖像、行動(dòng)、
的神態(tài)一一饒舌多事。語言、神情等方面
擺“大”字等細(xì)節(jié)描寫一一不拘小節(jié)?;町嫵鏊酿埳喽嗍露植痪行」?jié)的分析人物;第四,
性征。通過人物間的關(guān)系
板元旦吃福橘,將福橘“塞在我嘴里”,雖是迷信卻是真誠善良的祝福。教給我分析人物性格。
的很繼理也是出于對(duì)我的關(guān)心愛護(hù)。[學(xué)法指導(dǎo)]
i糕毛的故事,講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來,再要放,就炸了!”
的話,涯是讓人看到長媽媽的無知和淳樸。詳略安排得當(dāng)?shù)暮?/p>
寫到買《山海經(jīng)》時(shí),作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)來寫,作者處:避免冗長的敘述
只是隨意地告訴阿長《山海經(jīng)》的事,她卻真的買了回來,而令作者對(duì)她產(chǎn)生了過程,便于集中刻畫
衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和對(duì)孩子的關(guān)心、愛護(hù)。人物的思想性格,使
而文章自始至終就一直在刻畫她對(duì)孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì):從她“不許我走中心更突出。略寫內(nèi)
動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下,是萬不可鉆過去的”道理及后來買容往往為詳寫內(nèi)容
《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。作鋪墊或作補(bǔ)充。
所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理,但又爽朗、熱心、
樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子;有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn),但更有著淳樸、善良、[教期示]
仁慈的美德。
點(diǎn)評(píng):作者這樣寫阿長,''不虛美",“不隱惡”真實(shí)寫人的主張,是一種尊重采用討論法,鼓勵(lì)學(xué)
事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻生各抒己見,進(jìn)行有
雜,沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝,將阿長這個(gè)人物寫得更加真實(shí)感人。因個(gè)性的表達(dá)。
此本文是寫真人實(shí)事散文的典范之作。
3.明確問題三:[學(xué)法指導(dǎo)]
作者對(duì)她的“喜歡切切察察”和“不許我走動(dòng)”及“睡覺擺大字”是“實(shí)在
不大佩服”甚至“最討厭”的。是一種描
對(duì)她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;寫技巧。欲揚(yáng)先抑的
而后對(duì)她講的“長毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”,但很明顯這并不是真正崇“揚(yáng)”,是指褒揚(yáng)、
敬和敬愛的心意,因?yàn)椤斑@種敬意”,后來竟“淡薄起來”,甚至“完全消失”。抬高?!耙帧保赴聪?、
最后她買來《山海經(jīng)》時(shí),作者產(chǎn)生了“新的敬意”,這才是真正的崇敬和敬貶低。褒揚(yáng)某個(gè)人物
愛,才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意,因?yàn)樽髡哒f:書的模樣,到現(xiàn)在還物,卻不從褒揚(yáng)
在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情,所以最后作者發(fā)出一聲深處落筆,而先是按
沉的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!下,從相反的貶抑處
這樣欲褒先貶,使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆,起到出乎意外的落筆。用這種方法,
使情節(jié)多變,形成波
效果,使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先抑1既揚(yáng)起的寫法就叫先抑
后揚(yáng)。瀾起伏,造成鮮明對(duì)
4.明確問題四:比,容易使讀者在閱
總觀全文,作者先是“不大佩服”,后來發(fā)生“新的敬意”,到最后發(fā)出深沉讀過程中,產(chǎn)生恍然
的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女大悟的感覺,留下比
形象,刻畫出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象,抒發(fā)了自己較深刻的印象。它的
對(duì)長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。作用:1、使人物形
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:總結(jié)存儲(chǔ),鞏固提高象更加制真實(shí)2、
使故事情節(jié)更加曲
1.完成“品讀與探討”第一題。
2.分析文中的人物形象和寫作思路。折動(dòng)人3、是作品情
感更加真摯動(dòng)人。
小:情形象特征感情色彩
“長媽媽”名字來歷地位低下同情
喜歡切切察察絮叨瑣碎,純樸直率“實(shí)在不大0期艮”“最討厭我”
睡覺擺“大”字不拘小節(jié)、質(zhì)樸、有些愚“無法可想”
鈍
吃福桔真誠、善良“不
教給我很多道理對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)“煩瑣之至”“非常麻煩”
講“長毛”故事愚昧無知“空颼意”
買仙海經(jīng)》對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)、善良仁“新敬意“
慈
第2課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)作者圍繞人物特點(diǎn)選擇典型材料的方法。
學(xué)習(xí)過程
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課[學(xué)法指導(dǎo)]
同學(xué)們速度課文,在思考中回顧舊知識(shí),在思考中導(dǎo)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí):段落層次劃分:L
1.上節(jié)課我們分析了阿險(xiǎn)個(gè)人物形象,誰能夠口頭表述出她的形象特征?按總分關(guān)系分層。2.
2.作者在刻畫阿長這個(gè)人物形象時(shí),用了一種什么寫法?按因果關(guān)系分層。3.
3.作者敘述的幾件事情中,屬于“抑”的方面的事件有哪些?屬于“揚(yáng)”的方面按并列關(guān)系分層。4.
的事件有哪些?按連貫關(guān)系分層。
4.如果要在課文中將這些事件劃分J球怎么劃?可以將課文劃成幾個(gè)部分?
提示]
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作交流,成果陶
采用合作研討法,引
在學(xué)生充分交流基礎(chǔ)上,小組代表典型發(fā)言,老師補(bǔ)充總結(jié):導(dǎo)學(xué)生積極融入到
1.明確:饒舌多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理,但又爽朗熱心、樂于助人、課堂中來,讓每一個(gè)
關(guān)心愛護(hù)孩子:有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn),但更有淳樸、善良、仁慈的美德。學(xué)生都動(dòng)起來。
2.明確:先抑后揚(yáng)。
3.明確:屬于“抑”的方面的事件有:A、喜歡切切察察;B、不許我走動(dòng);
C、睡覺擺大字;D、懂得許多規(guī)矩,教給我很多道理;E、講“長毛”的故事
屬于“揚(yáng)”的方面的事件有:F、買《山海經(jīng)》[學(xué)法指導(dǎo)]
4.明確:這些事件可以劃分成兩部分:抑一部分;揚(yáng)一部分。根據(jù)這些事件的
劃分,又可以將課文劃分成三部分或四部分:開頭部分,介紹阿長的稱呼、稱呼精段研讀:文章中寫
的由來和她的外形特點(diǎn)。然后是“抑”的部分。再就是“揚(yáng)”的部分。最后是結(jié)得精彩而能給讀者
尾部分補(bǔ)敘她的身世,并抒發(fā)懷念之情。其中“抑”的部分又可以劃分成三個(gè)小留下深刻印象的段
層。和段落不一定是重
點(diǎn)段例如小說中某
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:精讀研討,重點(diǎn)突破些感人的細(xì)節(jié)描寫,
游記中某些富含哲
閱讀課文第三部分,完成下列各題理的插敘,議論文中
1.當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了某些能給人以啟迪
“我”的什么心理?的事例瞬等等,它
2.當(dāng)阿長說“哥兒有畫兒的‘三哼經(jīng)'我給你買來了",“我”有什么反應(yīng)?們在文章中也許不
表現(xiàn)出怎樣的心情?是重點(diǎn)的段落而是
3.“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。處于從屬的部分,但
她確有偉大的神力?!睘槭裁磿?huì)產(chǎn)生“新的敬意”?為什么說“她確有偉大的神力”?它們卻往往體現(xiàn)了
4.“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書?!睘槭裁催@么說?作者在謀篇布局上
5.文中哪句話抒發(fā)了作者對(duì)長媽媽的懷念之情?的匠心、語言文字風(fēng)
6.劃出描寫阿長的句子,判斷這些句子運(yùn)用了哪幾種描寫方法?格上的獨(dú)到之處,使
7.分析“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了”一句翻I!些精妙之處,寫讀者在賞讀之余得
出了人物的哪些特點(diǎn)?到寫作上的諸多啟
小組合作探究,代表發(fā)言,老師補(bǔ)充示。抓住精彩段并學(xué)
1.明確問題一:“我知道她并三諄者,說了也無益;但既然來問,也就都對(duì)她說會(huì)對(duì)匕的分析,對(duì)于
了?!闭f明我對(duì)從她那里得到《山海經(jīng)》沒抱任何希望,只是說說而已。準(zhǔn)確地把握文章的
2.明確問題二:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打中心進(jìn)而提高自己
開紙包?!闭f明我聽到以后很震驚,很感動(dòng),表現(xiàn)了我極度驚喜、興奮的心情。全面賞析文學(xué)作品
3.明確問題三:為我買來《山海經(jīng)》,她確有偉大的神力。的能力是很有幫助
別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。的。分析從字詞句入
4.明確問題四:這四本書雖然m粗拙,但卻是由一個(gè)誰也想不到的人我買來的,手仔細(xì)研讀揣摩,對(duì)
當(dāng)時(shí)給了我非常大的震動(dòng),讓我產(chǎn)生過感激和“新的敬意”理解文意必會(huì)有很
5.明確問題五:仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!大幫助。
6.明確問題六:“她穿著新的藍(lán)布衫回來了,……我給你買來了!”外貌描寫、
神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫。[教判1示]
“穿著新的藍(lán)布衫”寫一人普通婦女的打扮。
“一見面,就將一包書遞給我”寫她對(duì)我的關(guān)切、愛護(hù)之情。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)
“高興”寫為我買來了而高興,可見長媽媽的仁慈、善良。閱讀,教師可以適當(dāng)
“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)'我給你買來了!”寫出了一個(gè)淳樸、熱心、關(guān)愛孩子期軒字詞句,引
的阿長。導(dǎo)學(xué)生從情感、寫法
7.明確問題七:“哥兒”的稱呼,有地方特色,但更透<阿長對(duì)我的親熱疼愛等方面去思考。
之情?!叭呓?jīng)”的說法非常傳神地展現(xiàn)了一個(gè)不識(shí)字的普通婦女形象。但就是這
么一個(gè)不識(shí)字的人竟給我買到了《山海經(jīng)》,所以當(dāng)聽了這話時(shí),“似乎遇著了一[學(xué)法指導(dǎo)]
個(gè)霹靂,全體都震悚起來?!本惋@得真實(shí)自然,毫不夸張了。因此這處語言描寫生
動(dòng)傳神地展現(xiàn)了阿長雖然不識(shí)字沒文化但卻淳樸、熱心、關(guān)愛孩子的形象特征,文章線索:就是貫穿
非常吻合人物的特點(diǎn)。一篇文章,即在文章
的不同段落中都可
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:總結(jié)存儲(chǔ),鞏固提高見的詞、句子或是情
況簿;并且在解讀
1.本文的記轆索是什么?
本文是以作者的思想變化為線索的。文章時(shí)可以依照用
2.為什么文題是“阿長與《山海經(jīng)》
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