非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-皮影戲已經(jīng)修改

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我知道了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！第一頁：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。我知道了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。截至2009年，我國共有昆曲、古琴藝術(shù)等26個項目入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為世界上入選項目最多的國家。第二頁：中國列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的項目名單（30）項序號

項目

年度1昆曲

(2001.5)2.古琴藝術(shù)(2003.11)

3.新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)(2005.11)

4.蒙古族長調(diào)民歌(2005.11)

5.中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝(2009.9)

6.福建南音(2009.9)

7.南京云錦織造技藝(2009.9)8.安徽宣紙傳統(tǒng)制作技藝(2009.9)

9.貴州侗族大歌(2009.9)

10.廣東粵劇(2009.9)

11.《格薩爾》史詩(2009.9)

12.浙江龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝(2009.9)

13.青海熱貢藝術(shù)(2009.9)14.藏戲(2009.9)

15.新疆《瑪納斯》(2009.9)16.甘肅花兒(2009.9)

17.西安鼓樂(2009.9)18.中國朝鮮族農(nóng)樂舞(2009.9)

19.中國書法(2009.9)

20.中國篆刻(2009.9)

21.中國剪紙(2009.9)

22.中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝(2009.9)

23.端午節(jié)(2009.9)24.媽祖信俗(2009.9)

25.中國雕版印刷技藝(2009.9)26.蒙古族呼麥(2009.9)

27.京劇(2010.11)28.中醫(yī)針灸(2010.11)29.中國皮影(2011.11)30.中國珠算(2013.12)第三頁：皮影戲歷史皮影戲是中國一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，俗稱人頭戲、影子戲，老北京人都叫它"驢皮影"。最早誕生于兩千年前的西漢，發(fā)祥于陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城，深受百姓的喜愛。不僅如此，皇宮里的皇親國戚們也是非常喜歡，康熙年間，禮親王府設(shè)有八位拿五品俸祿的官員就專管這皮影戲。嘉慶時，逢年過節(jié)暖和喜慶日子還要傳民間的皮影戲班進(jìn)宅表演。還有一些歷史名人對皮影也是有所青睞，比如著名畫家齊白石先生、京劇大師梅蘭芳先生都非常愛看北京的皮影戲。西方世界從十八世紀(jì)的歌德到后來的卓別林等世界文化名人，對中國皮影戲藝術(shù)都曾給予過高度的評價。建國后，毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲來招待國內(nèi)外賓客。\o"皮影"“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）制品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過白色幕布，觀看一種平面人偶表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面人偶以及場面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。中國皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹(xiān)羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國訪問演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但到“文革”時，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。------資料提供張雨晴朱儀琳林曦諾第四頁：皮影制作\o"皮影展示"中國地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一個復(fù)雜奇妙的過程。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。首先要說一下做“皮影人兒”材料，舊時的藝人們大多用驢皮做，驢皮的韌性好，白凈，雕刻起來不夾刀子，也容易上色，這也是皮影叫做驢皮影的緣故。隨著驢皮的成本提高，現(xiàn)在的皮影人，大部分都用牛皮來制作皮影了?？善び暗钠ぷ?，要經(jīng)過一些處理來使用，達(dá)到演出需要的效果。首先，手工藝人把獸皮漚在水中，若干天后把獸皮釘在木頭架上，用刀反復(fù)刮下皮上的毛層和肉層后晾干，然后再進(jìn)行雕刻。這就是這個材質(zhì)的特殊性，所以我們才能看到清晰透亮，瀟灑飄逸的皮影人物。------資料提供劉靜怡郭璐瑤王梓涵關(guān)于皮影傳統(tǒng)技法和過程藝人們長期實踐中總結(jié)的順口溜先刻頭帽后刻臉再刻眉眼鼻子尖服裝發(fā)須一身全最后整裝把身安課成以后再上色整個制作就算完---------資料提供林曦諾皮影戲中所用的皮影除了具有觀賞性，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾，還因其造型古樸典雅、民族氣味濃厚具有收藏價值。\o"仙桃皮影人頭"第五頁：傳承皮影戲傳承清朝同治年間，北京皮影以中軸線為界分為了東、西兩派。一派以灤州影為基礎(chǔ)，稱之為東派。另一派以蘭州影脈系為主，稱之為西派。在后來的發(fā)展過程中，北京皮影戲逐漸形成了自己的特點，以線刻見長，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。在操縱方面，藝人有能一人同時操縱5到7根桿子的技巧，堪稱皮影技術(shù)當(dāng)中的一絕。北京西派皮影經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)步，繼承和保留了山陜皮影、河南江浙皮影、灤州東北皮影等的精華與特點，形成了具有都市京味兒的北京皮影，強調(diào)精致、注重表現(xiàn)、富于變化、講究透視效果是其藝術(shù)的主要特色。-------資料提供劉靜文2012年7月，中央電視臺《遠(yuǎn)方的家》北緯30度中國行走進(jìn)仙桃，專題拍攝了沔陽皮影戲的紀(jì)錄片，并向海內(nèi)外播出，極大的提升了沔（miǎn）陽皮影戲的知名度。仙桃市共有皮影藝術(shù)團(tuán)20多個，皮影藝人近300人，常年活躍在街頭、鄉(xiāng)里，往日的“五里三臺唱花鼓，村村演皮影”的盛景，又在仙桃大地重現(xiàn)。-----資料提供者你們的大朋友王虹沔陽皮影戲皮影戲第六頁：國外皮影在印尼不少地方，皮影戲至今仍然是神圣的，是許多宗教儀式和節(jié)日慶祝中的一個重要環(huán)節(jié)。皮影戲在印尼被稱作是“影子、靈魂”。在布幕上活靈活現(xiàn)的皮影曾長期被視為神靈和祖先的靈魂。[印尼國粹皮印尼皮影戲正如京劇臉譜讓人一下想起中國，爪哇皮影則讓人立即聯(lián)想起印尼。在近一千年的歲月里，皮影戲在印尼曾是上至王室貴族、下至平民百姓的文化生活支柱，被視為印尼的國粹，還于2003年被聯(lián)合國教科文組織評為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。

日惹是爪哇文化的發(fā)源地，印尼皮影戲最初就是從日惹王宮流入民間的。王宮附近的梭諾布朵么博物館的皮影戲據(jù)說是最傳統(tǒng)和最專業(yè)的。記者特意在這里看了一場皮影戲。在大廳中央的臺子前端有一幅白色布幕，上懸一盞燈，下端是根香蕉樹干，正面角色的皮影插在白幕右邊的樹干上，反面角色則插在左邊。皮影師“德郎”（印尼人稱皮影師為“德郎”）盤腿面向白幕，身后有十多個樂師和三名伴唱的婦人。樂隊演奏是有古老的嘉美蘭音樂?！暗吕伞庇媚_趾夾住一個小銅錘敲擊身邊的木箱子來指揮樂隊。只聽他“啪、啪、啪”敲了三聲，全場肅靜，據(jù)說這三聲是為了把皮影“喚醒”。他首先介紹故事背景，邊說邊唱，身邊的三位婦人也唱起了悠揚的歌曲。接著，在“德郎”的操縱下，王子、惡魔、戰(zhàn)士等角色先后登場。它們的剪影跳躍于白幕上，給人一種神秘的感覺。樂隊給打斗場面配上了金屬撞擊聲，好似武俠片中打斗時的清脆聲響。記者繞到舞臺邊上，看“德郎”兩手并用，拿著兩三個皮影正左右開弓地舞個不亦樂乎。據(jù)這家博物館的皮影戲總監(jiān)尤迪講，根據(jù)故事情節(jié)，“德郎”一個晚上要操縱50－100個皮影！保護(hù)狀況2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，湖北省云夢皮影藝術(shù)團(tuán)和山東省泰安市范正安皮影工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。2011年11月27日，總部位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織宣布，正在巴厘島舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第6屆會議正式?jīng)Q定把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。[8]

相關(guān)故事：1、皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。（故事）2、關(guān)于皮影藝術(shù)的起源有著許多不同的傳說。最早的傳說來自救世主觀音菩薩親臨人間宣講佛經(jīng)教義的故事。當(dāng)時，人們對于干巴巴的說教不愛聽，于是觀音菩薩悲傷地坐在竹林下，摘下竹葉隨手編弄成各種人形并且能做出各種動作，她覺得非常有趣，忽然，觀音菩薩想起若用這些竹葉編成人形來表演佛教的故事該多動人?。『髞硭谛v佛經(jīng)時，就掛起了竹簾，在簾后舞動起竹葉的人形。夜幕，觀音菩薩用油燈的燈光把竹人的影子映在竹簾上，表演出各種佛教的故事，因此吸引了很多人前來觀看。(故事)------資料提供劉京劉靜怡