小古文《夸父逐日》課件

夸父逐日

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概。選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》第二頁第二頁，共35頁。說說你聽過的一些古代神話故事。第三頁第三頁，共35頁。女媧補(bǔ)天第四頁第四頁，共35頁。女媧造人第五頁第五頁，共35頁。嫦娥奔月第六頁第六頁，共35頁。后羿射日第七頁第七頁，共35頁。愚公移山第八頁第八頁，共35頁。盤古開天辟地第九頁第九頁，共35頁。精衛(wèi)填海第十頁第十頁，共35頁。哪吒鬧海第十一頁第十一頁，共35頁。

《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。是我國古代保存神話最多的著作。主要記載民間傳說中的地理知識，歷史知識和遠(yuǎn)古神話。也包括古代物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教，醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容.《山海經(jīng)》全書18篇，大致可分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》、《大荒經(jīng)》三部分?！犊涓钢鹑铡愤x自《山海經(jīng)·

海外北經(jīng)》。第十二頁第十二頁，共35頁。渭河鄧林第十三頁第十三頁，共35頁?？涓概c日逐走，入日。逐走：競跑、賽跑。

入日：追趕到太陽落下的地方?？涓概c太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方?？?，欲得飲，飲于河、渭；欲：（想要）飲：喝水。于：到。

河、渭：黃河、渭水（今：泛指一切河流）。他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。文段翻譯第十四頁第十四頁，共35頁。河、渭不足，北飲大澤。大澤：大湖。足：夠，足夠。北：往北。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。至：到達(dá)。道：半路上。道渴：在半道上渴死了。而：連詞，表因果，就。還沒趕到大湖，就半路渴死了。棄其杖，化為鄧林。其：他的。

鄧林：桃林。他遺棄的手杖，化成桃林。第十五頁第十五頁，共35頁。河：古義--專指黃河。今義--泛指一切河流。走：古義--跑

今義--步行。古今異義詞

“走”為“跑”的詞語奔走相告走馬上任走馬看花走投無路走南闖北走江湖第十六頁第十六頁，共35頁。譯文：

《夸父逐日》

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。第十七頁第十七頁，共35頁?？涓笧楹闻c日逐走？1對太陽的崇拜。（神秘的太陽是他們崇拜的對象，夸父的崇拜不是跪在太陽神腳下，而是要追上他和他并駕齊驅(qū)。）2太陽主使萬物生長，要解開這個謎，他與人們的生活太密切了。（沒有太陽的夜晚，人們多么艱難的度過寒冷的漫漫長夜啊。想把太陽留住。）3夸父逐日是古代人民對光明和真理的追求，是渴求了解，征服大自然的愿望的表現(xiàn)。由于以上原因，幻想出了夸父這個偉丈夫去追趕太陽，了解太陽，征服太陽的神話。第十八頁第十八頁，共35頁。1《夸父逐日》這則神話故事所揭示的主題是什么？

這個故事：表現(xiàn)了夸父大無畏的（無比的）英雄氣概。反映了古代勞動人民探索，征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。贊美了為了個人理想的實現(xiàn)不惜犧牲生命的崇高精神。第十九頁第十九頁，共35頁。《夸父逐日》這則神話對后世影響很大，你怎樣看待夸父這一人物？研討一

夸父形象：夸父是一個神話人物。他是一個神奇勇敢，善于奔跑，有英雄氣概，有膽量，有決心，有探索精神，有頑強(qiáng)意志，有奉獻(xiàn)精神的英雄。

第二十頁第二十頁，共35頁。知識鏈接——理解“夸父逐日”

后人常用“夸父逐日”來比喻什么？人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”、“逐日”比喻有宏大的志向或巨大力量和氣魄的人。也比喻做事情不自量力的人。《夸父逐日》表現(xiàn)手法：想象，夸張。第二十一頁第二十一頁，共35頁。1做事應(yīng)開放思想，敢想敢做，并矢志不渝。從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？

3要有堅毅執(zhí)著，為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概!樹立遠(yuǎn)大的理想，為實現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！第二十二頁第二十二頁，共35頁。想一想

古代神話中，還有夸父一樣的人物嗎？第二十三頁第二十三頁，共35頁。1《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)。2《女媧補(bǔ)天》中的女媧。

3《大禹治水》中的大禹。4《后羿射日》中的后羿。5《共工觸山》中的共工。6《黃帝擒蚩尤》中的黃帝。神話中的“夸父”形象第二十四頁第二十四頁，共35頁。討論探討如何理解“棄其杖，化為鄧林”的結(jié)尾的?1以富有詩意的高度的想象力，豐富了神話的內(nèi)涵。

2豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了夸父勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神永不磨滅。

3使整個神話更具有浪漫主義的魅力。第二十五頁第二十五頁，共35頁。

你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。（夸父逐日的意義？）

1夸父雖然被犧牲了，但他闖入了太陽的光輪，夸父精神化作桃林留給了后人。夸父給后人的是一種振奮的感情，激勵后人繼續(xù)尋求光明和真理。表現(xiàn)人類那種無比的英雄氣概，反映古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志

2夸父逐日是為了探索未知世界，是為了征服大自然，他表現(xiàn)出的宏大志向和頑強(qiáng)意志是令人欽佩的，為此他獻(xiàn)出了自己的生命也是值得的。

3神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段

。第二十六頁第二十六頁，共35頁。

據(jù)說“夸父”本是北方一個巨人族的名稱，他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創(chuàng)造美好的生活而勤奮努力。

北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短。夸父族的人想，要是能把太陽追回來,那該多好?。∮谑撬麄儚谋咀逯型七x出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。

夸父決心不辜負(fù)全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。但他還沒到達(dá)目的地，就在中途渴死了。

雖然夸父失敗了，但他的這種執(zhí)著、勇敢、敢于挑戰(zhàn)和追求的精神和毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進(jìn)取。

第二十七頁第二十七頁，共35頁。

夸

父詩人：余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！第二十八頁第二十八頁，共35頁。

余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

第二十九頁第二十九頁，共35頁。仿造例句,完成下面這個句子。

，也是一種逐日。

例：勇于堅持，也是一種逐日。堅持就是始終懷著一顆純粹的心，沒有猶豫，沒有退縮，沒有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。第三十頁第三十頁，共35頁。送給同學(xué)們的“禮物”

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城第三十一頁第三十一頁，共35頁。

當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個中國人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個字：

夸父與日逐走，入日?？剩蔑?，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

這三十七個字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時候，我們就會想起一個長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨秀、瞿秋白們死了，王國維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們該把這三十七個字刻到石碑上，把這三十七個字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們心里－－以悼念死者，以昭示來者。

李銳《曠日持久的煎熬》第三十二頁第三十二頁，共35頁。編