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文檔簡(jiǎn)介

請(qǐng)看下面兩副對(duì)聯(lián),看看說的是誰?天問千聲悲故國(guó),

江咽萬語吊斯人。沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)。一人物介紹

屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以明其忠貞愛國(guó)之志。君不圣相空賢苦求美政感天地信見疑忠被謗高揚(yáng)蛾眉觀四荒

屈原(約前340~約前278):名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,政治家和愛國(guó)詩人。

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收,后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié),所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念,也稱“詩人節(jié)”。每年端午節(jié),秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人。1953年,世界和平理事會(huì)通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一(波蘭天文學(xué)家哥白尼、英國(guó)文學(xué)家莎士比亞、意大利文學(xué)家但丁

)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。

屈原,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。在他的作品中,隨處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的內(nèi)容是“美政”,即圣君賢相的政治,其另一基本內(nèi)容是民本思想。

代表作:簡(jiǎn)介楚辭簡(jiǎn)介楚辭

楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。

后人將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?!帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。楚辭『形式特點(diǎn)』一、句式不整齊,每句字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短,以六言、七言為主二、每首詩的句數(shù)不受限制,可多可少三、用韻不嚴(yán)格四、句中或句末加語助詞“兮”、“些”或“只”這一類字。照一般的說法,凡是詩句加有“兮”“些”語助詞的作品,不分寫作時(shí)間先后,不論作品內(nèi)容,以及作者是否楚國(guó)人,都稱“騷體”。《離騷》代表楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩?!半x”──通“罹”,遭遇,“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由:司馬遷在《史記·屈原列傳》中說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個(gè)人與國(guó)家的厄運(yùn),對(duì)于過去和未來的思考,是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。二誦讀全文誦讀指導(dǎo):

(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如:長(zhǎng)太息/以/掩涕兮,哀/民生/之多艱。

余/雖好修姱/以/鞿羈兮,謇/朝誶/而/夕替。

(2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語氣。

模仿上面所舉詩句節(jié)奏,朗誦《離騷》詩章。

三解讀語句

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮,謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替。

(譯:長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊,哀嘆人生的多災(zāi)多難。我只是崇尚美德而約束自己啊,可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。)2.既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以攬茝(chǎi)。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

(譯:既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因我采集白芷而給我加上罪名。只要是我所向往的美德啊,縱然為之死多次也不后悔。)3.怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑(zhuó)謂余以善淫。

(譯:怨恨我那神圣君王實(shí)在荒唐啊,他始終不能把民情體諒。許多小人嫉妒我高尚的德行啊,

造謠誹謗,將淫邪的罪名給我加上。)4.固時(shí)俗之工巧兮,

偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(措)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。

(譯:世俗的人本來善于投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而改變措施。違背準(zhǔn)繩而追求歪斜彎曲啊,競(jìng)相把茍合取悅于人奉做法度。)5.

忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧(nìng)溘(kè)死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也?。ㄗg:煩悶失意啊,只有我在此時(shí)陷入困境。

我寧可突然死去,如水流般消逝,也不愿做出那種世俗小人的丑態(tài)。)6.鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜(圓)之能周兮?夫孰異道而相安?

(譯:兇猛的鳥不會(huì)和一般的鳥同群啊,自古以來就是如此。哪有方枘(ruì)和圓鑿能夠相合啊?哪有道不同能夠相安的?)7屈心而抑志兮,忍尤而攘詬(gòu)。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(譯:寧愿心里受委曲而壓抑自己的意志啊,忍受著別人強(qiáng)加的罪過而蒙受恥辱。能保持清白而獻(xiàn)身正道啊,本來是古圣賢大力推崇的。)8.悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(返)?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。

(譯:我后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊,久久地佇立著我想返回。掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路,趁著迷路還不算遠(yuǎn)。)

9.步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。

譯:趕著我的馬車緩緩走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊,疾馳到長(zhǎng)著椒樹的山崗暫且休息,到朝廷做官而不被君王接納,又遭受指責(zé)啊,就退隱了,重新整理我當(dāng)初的衣服。趕著我10.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

譯:裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我就罷了啊,只要我本心確實(shí)是美好的。趕著我11.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。

譯:再加高我高高的帽子啊,再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。因?yàn)槲业姆枷愫凸鉂呻s糅在一起啊,所以唯獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。趕著我12.忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。

譯:忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊,將去看看四方廣大的土地。佩戴上繽紛多彩的服飾啊,菲菲芳香更加顯著。13.民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。譯:人生各有各的樂趣啊,我獨(dú)愛美,并且習(xí)以為常。即使被肢解我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎?趕著我1、下列句子中加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A、謇朝誶夕替替:廢棄

B、伏清白以死直兮伏:守、保持

C、忍尤而攘詬尤:厲害

D、豈余心之可懲懲:挫敗

C

2、下列詩句在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是()

A、余雖好修姱以鞿羈兮──我只是崇尚美德而約束自己??!

B、競(jìng)周容以為度──競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。

C、進(jìn)不入以離尤兮──不能進(jìn)朝做官更不能離開這里??!

D、忽返顧以游目兮──忽然回頭遠(yuǎn)眺啊!

C3.下列句中加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離?!备撸痈?。長(zhǎng),加長(zhǎng)?!案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。

B.“芳與澤雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧?!睗?,污濁。昭質(zhì),即指詩人內(nèi)懷的美德。虧,虧缺。

C.“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”朕,秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路,返回原路。之,這里無意義。

D.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?!彪m,即使。懲,懲罰。

D4.對(duì)句中加黑詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是()

A.背繩墨(喻準(zhǔn)繩)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(為……而死)直兮。

B.不吾知(了解)其(無意義)亦已(罷了)。

C.屈心而抑(壓抑)志兮,忍尤(尤,罪過)攘(忍受)詬(恥辱)。

D.謇朝誶而夕替(貶黜),將往現(xiàn)乎四荒(四處荒涼、冷落)。

D5.翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

譯文:

②鷙鳥之不群兮,自前世而固然。

譯文:

③民生之各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。

譯文:

5.下列句子在文中的意思不正確的一項(xiàng)是()A.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚啊,哀傷人生多災(zāi)多難。B.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!@是我心所向往的美德啊,縱然多次死去也不后悔。C.鷙鳥之不群兮,自前世而固然。——雄鷹和凡鳥不合群啊,自古以來就是這樣。D.伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!3智灏椎墓?jié)操即使死了也值得啊,本來是古代圣賢所推重的。D6.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)②謠諑謂余以善淫(放蕩)③延佇乎吾將反(久久)④回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)⑤進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)⑥忍尤而攘詬(排斥)⑦寧溘死以流亡(突然、忽然)⑧茍余情其信芳(茍且)A.①③④⑤⑦B.①③⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①③④⑥⑦C7.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是()

A.吾聞窮巷多怪B.欲窮千里目,更上一層樓

C.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下D.復(fù)前行,欲窮其林C8.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()①亻面規(guī)矩而改錯(cuò)②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)③何方圜之能周兮④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮A.①②③⑤⑥B.②③④⑤⑥C.①④⑤⑧D.②③⑤⑧

C9.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.屈原名平,字原,號(hào)靈均,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博,明于治亂,擅長(zhǎng)外交辭令。起初深得國(guó)君信任,曾先后任左徒、三閭大夫,后屢遭奸臣陷害,先后兩次被流放。公元前278年,秦攻破楚國(guó)郢都,屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害,第二次被放逐到江南時(shí)的作品,也是屈原的代表作。全詩370多句,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩。C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問》等。D.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人,是我國(guó)積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。A10.下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是()①鷙鳥之不群兮②伏清白以死直兮③屈心而抑志兮④亦余心之所善⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰異道而相安⑨哀民生之多艱A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥D(zhuǎn).①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥A11.默寫屈原在《離騷》中所描寫的“初服”是什么樣子的,請(qǐng)你用詩中的原句寫出來。上衣

;下衣

。帽子

;飾物

,

。

制芰荷以為衣兮

集芙蓉以為裳

高余冠之岌岌兮

佩繽紛其繁飾兮

芳菲菲其彌章

基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮,_______________________。

2.亦余心之所善兮,_______________________。

3._________________,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,_______________。

4.制芰荷以為衣兮,____________________,___________________,茍余情其信芳。

5.________________,長(zhǎng)余佩之陸離。_______________,唯昭質(zhì)其猶未虧。

6.民生各有所樂兮,_____________,_____________,____________?

屈原,字___________,名___________,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期___________國(guó)人,偉大的愛國(guó)主義詩人。屈原開創(chuàng)了一種新詩體___________,又因以屈原作品《___________》為代表,所以,后世也稱此詩體為___________。

四品味賞析

從這首詩中,你讀出了一個(gè)怎樣的屈原?結(jié)合詩句來理解!表現(xiàn)屈原高貴人格的詩句:

剛正不阿,一身正氣:

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

疾惡如仇,潔身自好:

寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!

堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想:

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

憂國(guó)憂民,熱愛祖國(guó):

長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先,他有著突出的外部形象的特征?!案哂喙谥пз?,長(zhǎng)余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳?!焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?,人們也可以一眼認(rèn)出是屈原,就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?

4.我們了解了屈原的高尚品質(zhì),那么,詩人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的?換句話說,運(yùn)用了什么修辭手法?比喻的修辭。用香草來比自己。我們把《離騷》中這種以香草美人喻指自己、賢臣、君王的表現(xiàn)手法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而把它寄寓于某一事物上,也就是“移情于物”。這種方法在我國(guó)的古典詩詞中經(jīng)常見到。如:⑴綠樹村邊合,青山郭外斜。﹙唐孟浩然《過故人莊》﹚﹙表現(xiàn)了詩人對(duì)隱居田園、過清淡樸素的閑居生活而不感寂寞的思想感情。﹚⑵顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流。(唐杜甫《絕句漫興》)(表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。)⑶蘭葉春葳蕤,桂花秋皎潔。(唐張九齡《感遇》)(比喻自己的志潔行芳,不同流合污)《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩歌杰作,想象瑰麗、奇特,運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法,使語言生動(dòng)形象,節(jié)奏鮮明,富有感染力。

首先,大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如:①既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。(“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德)②怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。(“靈修”,神圣,喻指君王?!氨娕庇髦冈S多小人?!岸昝肌庇髦父呱械滦校郾忱K墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。(“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則)④鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?(鷙鳥不群,方圜不能相合,比喻君子不能與小人同流合污)⑤進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)⑥制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好)《離騷》的語言有什么特色?

其次,運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對(duì)偶之工與唐宋律詩對(duì)仗無異。

再次,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行。本詩在體裁上有什么特點(diǎn)?思考:《詩經(jīng)》與《離騷》的比較

A、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制,句式長(zhǎng)短參差,形式比較自由。

B、全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?!百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮”字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力”,假如將“兮”字省去,將是一大損失,因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒

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