高中政治核心素養(yǎng)正式

高中政治核心素養(yǎng)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這份文件中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系。研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素，是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一．思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)成思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生通過高中思想政治課的學(xué)習(xí)，獲得具有學(xué)科特點的學(xué)業(yè)成就；是課程育人價值的集中體現(xiàn)，包括政治認同、理性精神、法治意識和公共參與等要素。1.

政治認同

政治認同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認同社會主義核心價值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會主義核心價值觀。我國公民的政治認同，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是堅持和踐行社會主義核心價值觀。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和全國人民長期實踐取得的根本成就，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的價值表達。只有認同中國特色社會主義和社會主義核心價值觀，才能形成全國各族人民的共同理想，堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。青少年的政治認同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱和價值追求，并影響著中國未來的走向；學(xué)生發(fā)展政治認同的素養(yǎng)，旨在樹立中國特色社會主義理想信念，成為有信仰的中國公民。

理性精神理性精神是人們在認識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅定理想信念，樹立文化自信，以負責(zé)任的態(tài)度和行動促進社會和諧。價值、感受民主監(jiān)督的作用，增強公德意識、公共精神和參與能力，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊瘛?/p>

二、政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑眾所周知，教師不能直接創(chuàng)造出物質(zhì)財富，但卻能培養(yǎng)出創(chuàng)造物質(zhì)財富的人，讓這些人成為財富產(chǎn)生的原動力?！笆┙讨F在導(dǎo)航?！惫P者認為教師在政治課堂教學(xué)中講究引領(lǐng)策略是培養(yǎng)學(xué)生政治核心素養(yǎng)有效途徑。在教學(xué)實踐中，就是要力求每節(jié)課至少在某一引領(lǐng)環(huán)節(jié)引起學(xué)生心靈共鳴，使學(xué)生情感得以升華。①思維引領(lǐng)美國教育家加德納的多元智能理論認為，人不是具有單一的智能，而是有多種智能，包括語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、運動智能、人際交往智能、自然智能和個人內(nèi)在智能八種。而且各種智能具有等同的重要性，卻又不是獨立的。這一理論要求我們必須關(guān)注學(xué)生情感、心理、責(zé)任、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，這樣才能利于學(xué)生的終身發(fā)展。要達到此目標(biāo)，筆者認為首先可以在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生做“腦袋急轉(zhuǎn)彎”的題目或欣賞富有哲理的笑話，讓其在思維碰撞和笑聲中領(lǐng)悟知識與人生道理。如：教授《生活與哲學(xué)》第五課“一切從實際出發(fā)，實事求是”。課前，筆者就交給學(xué)生一道IQ題：貝爾是法國的著名作家。一次，法國一家報紙舉辦智力競賽，題目是：如采法國的博物館盧浮宮失火，只允許搶救一幅畫，你會搶救哪一幅？在成千上萬的答案中，貝爾以最佳答案獲得了金獎。請你猜猜貝爾的答案是什么？學(xué)生興趣高漲地爭著回答：有的說最昂貴的；有的說最喜歡的；有的說最順手的等等。教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，亮出貝爾的答案：搶救離窗口最近的那一幅畫。在此基礎(chǔ)上．教師進一步讓學(xué)生討論：這道IQ題讓我們感悟到什么？學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，最終感悟到：懂得分棄，成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那一個，而是最有可能實現(xiàn)的那一個。貝爾的可貴之處在于他不是從美好的主觀愿望出發(fā)，而是根據(jù)實際進行選擇，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)。教師的引領(lǐng)，使學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)本課內(nèi)容前就能從感性認識的角度同化與順應(yīng)了有關(guān)的知識，為整節(jié)課“運用該課知識深入思考：如何把握人生以及理解哲學(xué)對人的指導(dǎo)意義”的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。思維引領(lǐng)使智慧與智慧之間碰撞，心靈與心靈之間接納，這不僅極大激發(fā)學(xué)生探究政治問題的興趣，期待上政治課，期待老師會出什么IQ題給他們；還可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和堅定的社會責(zé)任感，并在看似不經(jīng)意的情境中引領(lǐng)學(xué)生感悟人生真諦．引發(fā)對人生、社會的思考。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)的操作要注意兩個問題：所選的內(nèi)容要符合學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識和生活實際，要體現(xiàn)思維的健康性與批判性：其次要把握好時間與分寸，避免出現(xiàn)喧賓奪主的現(xiàn)象。②問題對話引領(lǐng)和情感素材引領(lǐng)在教學(xué)中，課堂應(yīng)有深度、有溫度?！坝猩疃取奔磳χR而言，教師應(yīng)由淺入深深化知識，使知識問題更有挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)學(xué)生思維、挑戰(zhàn)學(xué)生智慧?！坝袦囟取奔磳η楦卸?，教師由境入情使知識問題親近學(xué)生生活，觸動學(xué)生心靈。為此，在課堂教學(xué)過程中，教師要有意識地進行問題的對話或情感素材的分析，以此引領(lǐng)學(xué)生積極思考和探索，充分表達自己所思、所想、所悟，在掌握知識的同時學(xué)會做人，在情感體驗中升華思想品質(zhì)，從而達到政治核心素養(yǎng)提高的目標(biāo)。問題對話引領(lǐng)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進行開放式的、發(fā)展型的討論，使學(xué)生在你來我往的課堂答辯中弄清同題，明辨是與非。如教授《生活與哲學(xué)》第八課關(guān)于“做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變”。教師設(shè)置的問題：在日常生活中，我們存在哪些不良習(xí)慣或陋習(xí)？學(xué)生很踴躍回答：“隨地吐痰、亂拋果殼紙屑，亂穿馬路、乘車擁擠不排隊、講粗口……”師：這些現(xiàn)象在我們生活中比較普遍，對此，該如何解決？生：教育加處罰。師：是個好方法，政府也在逐步推廣。道理大家很明白，為什么還是有很多人包括我們的同學(xué)沒做好？生：因為很多人認為這是小事。師：據(jù)我所知，美國珍珠港的垃圾桶上面都寫著一行中國字：“請把垃圾丟在此”；泰國的皇宮也是國際性的旅游重點地點，在其廁所上面寫著一行中國字：“便后請沖廁”；在巴黎圣母院．也寫了一行中國字：“請勿大聲喧嘩”。不分場合亂講話、不沖廁所、亂丟垃圾等這些在同學(xué)們的眼里的小事，在那里還是小事嗎？這時，課堂上靜悄悄的，顯然，學(xué)生的情感被觸動了。教師引導(dǎo)：這些小事已經(jīng)形成了一個大事——中國人的臉已經(jīng)被這些小動作丟全世界去了。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，量變到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變，我們應(yīng)該感到羞愧，更不能把國家的臉都丟了。很顯然，大家知道該怎么做了吧?生：從現(xiàn)在開始，從自己做起，維護公共衛(wèi)生，公共安寧，維護我們中國人的良好形象。師：很好．請謹(jǐn)記“事雖小，勿擅為”。這些生活化的親切對話，能讓學(xué)生感受到政活課不是在說大話，講大道理，而是真實的。我們就在這自然的問題對話引領(lǐng)情境中，培養(yǎng)了學(xué)生公民意識，增強他們的社會責(zé)任感，提高他們辯別是非的能力和道德修養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的對話能否說出真實的想法是關(guān)鍵。這個“真實”從何而來？筆者認為，“真實’一方面來自于學(xué)生對于老師的信任（當(dāng)然這個信任是相互的）；另一方面還來自于教師對于學(xué)生的平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生的心靈和你拉得很近，就容易達到問題對話引領(lǐng)的目標(biāo)。情感素材引領(lǐng)是指教師應(yīng)有意識地選擇那些既符合學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又利于提升他們核心素養(yǎng)的素材，并引導(dǎo)他們結(jié)合自身生活經(jīng)驗對這些素材進行多元的解讀，同時還啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。如在講《經(jīng)濟與生活》笫五課關(guān)于公司經(jīng)營的時候，筆者通過“海爾的奇跡”、“三鹿的恥辱”等素材．引導(dǎo)學(xué)生明白做一個有誠信的經(jīng)營者的重要性，并通過“一頂帽子的故事”，讓學(xué)生感悟做一個講誠信的人的可貴。另外，還可以從學(xué)生日常生活的考勤、考試、交作業(yè)而引起的后果等細節(jié)中，體驗誠信對于一個公司、一個人的重要性，進而達到情感的升華。③練習(xí)引領(lǐng)練習(xí)是教材知識的補充和延伸，這里說的練習(xí)指的是那些既具有一般練習(xí)題鞏固知識、檢查教學(xué)效果、鞏固和深化教學(xué)觀點的功能，又具有通過練習(xí)能提高道德認識、覺悟的訓(xùn)練內(nèi)容。教師從學(xué)生實際出發(fā)，從生活實際出發(fā)，精心設(shè)計課堂練習(xí)，把思想道德素養(yǎng)融入到學(xué)生感興趣的信息和生活領(lǐng)域中去，這樣，既提高解題能力，又拓寬學(xué)生的知識面，更提高了道德素養(yǎng)。設(shè)置引領(lǐng)的練習(xí)，一般是在每次的練習(xí)中融入一到兩題政治核心素養(yǎng)內(nèi)容的題目，讓學(xué)生在讀題或老師的講評中領(lǐng)悟知識，提高思想素質(zhì)。如學(xué)完《經(jīng)濟與生活》第三課“樹立正確的消費觀”后，布置學(xué)生參與家庭理財，“當(dāng)家一個月”，要求學(xué)生與家長一起記好每天家庭消費內(nèi)容、錢款，到月末結(jié)算一次，并對自己的家庭消費進行分析。通過這樣的練習(xí)訓(xùn)練．學(xué)生懂得“當(dāng)家才知柴米油鹽貴”的道理，從而珍惜父母的勞動成果，由此培養(yǎng)了艱苦奮斗精神，學(xué)會了感恩?！敖逃?/p>