教育知識與能力簡答題完整版

教育知識與能力簡答題一：簡答題1、 簡述教育的社會屬性？答：（1）教育具有永恒性：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。（2） 教育具有歷史性：在不同的社會或或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點(diǎn)。（3） 教育具有相對獨(dú)立性：教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。2、怎樣營造良好的課堂氣氛？答：（1）準(zhǔn)確的鑒定、分析課堂氣氛是營造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)；（2） 時刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生；（3） 樹立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生；（4） 妥善處理矛盾沖突，建立良好的師生、生生關(guān)系。3、 簡述有效促進(jìn)學(xué)生遷移的策略？答：（1）精選教材（2） 合理編排教學(xué)內(nèi)容（3） 合理安排教學(xué)程序（4） 教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。4、 簡述中學(xué)德育的途徑？答：德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國中學(xué)德育途徑是廣泛的，包括：（1） 思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（2） 社會實(shí)踐活動（3） 課外校外活動（4） 共青團(tuán)組織的活動（5） 校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí)（6）班主任工作。5、 簡述講授法的基本要求？第一：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)難點(diǎn)，又要系統(tǒng)全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識，又要在思想上有提高。第二：注意啟發(fā)。在講授中善用詰問并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題，使他們的認(rèn)識活動積極開展，自覺的領(lǐng)悟知識。第三：講究語言藝術(shù)。力圖語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、條理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫；以姿勢助說話，提高語言的感染力。6、 簡述促進(jìn)中學(xué)生良好品德形成的方法？（1） 有效的說服（2） 樹立良好的榜樣（3） 利用群體約定（4） 給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰（5） 價值辨析（6） 角色扮演（7） 小組道德討論。7、 簡述課堂問題行為產(chǎn)生的原因？（1）學(xué)生的因素：適應(yīng)不良、厭煩、挫折與緊張、尋求注意與地位、過度活動、性別差異（2）教師的因素：要求不當(dāng)、濫用乘法手段、教師缺乏自我批評精神（3）環(huán)境因素：家庭因素、大眾媒體、課堂內(nèi)部環(huán)境8、 簡述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)？第一：記憶的容量日益增大，短時記憶廣度接近成人。第二：對直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對圖像記憶要優(yōu)于詞語。第三：中學(xué)生能主動選擇記憶方法，有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。第四：隨著年齡的增長，理解記憶逐漸成為記憶的主要手段。第五：抽象記憶的發(fā)展較快，逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。9、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律？順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性10、簡述影響中學(xué)生品德發(fā)展的要素？影響中學(xué)生品德發(fā)展的要素主要包括外部因素與內(nèi)部因素兩大類外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會風(fēng)氣（3）同伴群體（4）學(xué)校教育內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)（2）態(tài)度定勢（3）道德認(rèn)識此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。11、簡述班級授課制的優(yōu)越性？（1） 有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才；（2） 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3） 有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用；（4） 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。12、簡述教材的作用？（1） 教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時也便于學(xué)生預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會學(xué)生如何有效的使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。（2） 教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布谿作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定提供了基本材料。熟練的掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。13、制約課程的主要因素？課程反映一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約，也就是說，社會、知識、學(xué)生是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大要素。具體來說，包括：（1） 一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能（2） 一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。（3） 學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性14、簡述貫徹因材施教原則的基本要求？（1） 按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)（2） 注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)（3） 由淺入深，由易到難，由簡到繁15簡述中學(xué)生情緒特點(diǎn)?（1） 爆發(fā)性和沖動型（2） 不穩(wěn)定性和兩極性（3） 外露性和內(nèi)隱性（4） 心境化和持久性。16、 簡述中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)？倫理發(fā)展道德具有自律性，品德心理中自我意識成分明顯（1） 形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚唬?） 學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個長期的階段，表現(xiàn)出階段性。（3） 道德行為習(xí)慣逐步穩(wěn)固（4） 品德結(jié)構(gòu)更加完善。品德發(fā)展由動蕩向成熟過度（1） 初中階段品德發(fā)展具有動蕩性（2） 高中階段品德發(fā)展趨向成熟17、 課程目標(biāo)的基本特征有哪些？（1） 整體性。各級各類的課程目標(biāo)殺還是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此獨(dú)立的。（2） 階段性。課程目標(biāo)是一個多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)，初中課程目標(biāo)，高中課程目標(biāo)。（3） 持續(xù)性。高年級課程目標(biāo)是低年級課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。（4） 層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。（5） 遞進(jìn)性。低年級課程目標(biāo)是高年級課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級的課程目標(biāo)。（6） 時間性。隨著時間的推移嗎，課程目標(biāo)會有相應(yīng)的調(diào)整。18、 簡述教學(xué)方法選擇的依據(jù)？（1） 教學(xué)任務(wù)（2） 教學(xué)特征（3） 學(xué)生年齡特征（4） 教學(xué)手段（5） 教學(xué)環(huán)境（6）教師特點(diǎn)19、簡述心理輔導(dǎo)的內(nèi)容？（1） 學(xué)習(xí)輔導(dǎo)（2） 人格輔導(dǎo)（3） 生活輔導(dǎo)（4） 職業(yè)輔導(dǎo)20、簡述如何進(jìn)行后進(jìn)生教育？（1） 關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。（2） 培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（3） 提供范例，增強(qiáng)是非觀念。（4） 根據(jù)個別差異，采取不同的教育措施。21、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念？基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念就是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體來說，表現(xiàn)在以下三個方面：（1）關(guān)注每一位學(xué)生（2） 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗（3） 關(guān)注學(xué)生的道德生活和情感體驗。22、簡述中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)？（1）抽象邏輯思維逐漸處于主導(dǎo)地位，并隨著年齡的增長日趨成熟。（2） 形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在概念、推理和邏輯法則等的應(yīng)用能力上。（3） 辯證邏輯思維迅速發(fā)展。23、簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑？（1） 觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動（2） 開展微格教學(xué)（3） 進(jìn)行專門訓(xùn)練（4） 反思教學(xué)經(jīng)驗。24、簡述中學(xué)生德育過程的基本規(guī)律？（1） 德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。（2） 德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程。（3） 德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。（4） 德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。25、 為什么說學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1） 學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。（2） 學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。（3） 學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。26、 簡述有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件？實(shí)質(zhì)：將新知識與已有知識建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。條件：（1） 學(xué)習(xí)材料的邏輯意義（2） 有意義學(xué)習(xí)的心向（3） 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。27、簡述生命教育的基本途徑？生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動當(dāng)中。主要采用六條途徑來開展：學(xué)科教育、專題教育、課外活動、校園文化、家庭教育和社會教育。（1）學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育（2） 專題教育中融合生命教育（3） 課外活動中實(shí)踐生命教育（4） 教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵（5） 家庭、社會教育是生命教育的擴(kuò)展空間總之在探索生命教育的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮各個途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會、自我四個教育支點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。28、如何保持中學(xué)生的心理健康？（1）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀（2） 幫助學(xué)生充分認(rèn)識自己，正確評價自己，接納自己（3） 幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系（4） 幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒（5） 讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識（6）幫助學(xué)生認(rèn)識求助心理咨詢的必要性和重要性29、簡述教學(xué)過程的基本階段？（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運(yùn)用知識（5）檢查知識30、 影響人格發(fā)展的因素有哪些？（1） 生物遺傳因素（2）社會文化因素（3）家庭因素（4）學(xué)校教育因素（5）家庭因素（6）人主觀因素31、 簡述新課程改革的總目標(biāo)？（1） 的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求，要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；（2） 具有社會主義民主法治意識，遵守國家法律和社會公德；（3） 逐步形成正確的世界觀人生觀價值觀（4） 具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；（4） 具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識（5） 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；（6） 具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。32、 簡述班主任在班級管理中的角色？（1） 班主任是實(shí)施素質(zhì)教育的骨干力量；（2） 班主任是學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者；（3） 班主任是班級教育教學(xué)活動的組織協(xié)調(diào)者。33、簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)？（1） 前言。包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路等（2） 課程目標(biāo)。包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)（3） 課程內(nèi)容。是具體的內(nèi)容知識要點(diǎn)實(shí)施建議。包括教材編寫建議、評價建議、課程資源的開發(fā)和利用等。34、簡述直觀性原則的貫徹需求？要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合要重視運(yùn)用語言直觀35、簡述弗洛伊德的人格發(fā)展理論？弗洛伊德的人格發(fā)展理論有兩個重要特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在人格形成和發(fā)展中的重要作用；二是強(qiáng)調(diào)嬰幼兒時期的經(jīng)歷和經(jīng)驗對人格形成與發(fā)展的重要作用。他把發(fā)展分為五個時期：口腔科：從出生到12-18個月左右肛門期：大約從12-18個月到三歲左右性器期：大約從5歲到12歲潛伏期：大約從5歲到12歲生殖器：大約從12歲到成年36、簡述課堂問題行為的處務(wù)與矯正方法？制定適宜的教學(xué)計劃幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)建立良好的教學(xué)秩序協(xié)調(diào)同伴關(guān)系與家長合作行為矯正與心理輔導(dǎo)。37、簡述夸美紐斯的教育觀點(diǎn)？教育要遵循人的自然發(fā)展的原則教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容教學(xué)思想：“泛智教育”-把廣泛的自然知識傳授給普通人教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。38、 簡述中學(xué)常用的教學(xué)方法？（1） 講授法（2）談話法（3）課堂討論法（4）練習(xí)法（5）實(shí)驗法（6）實(shí)踐活動法（7）演示法（8）參觀法（9）欣賞教學(xué)法（10）情景教學(xué)法39、 簡述班集體的建設(shè)策略？（1） 確立班集體的發(fā)展目標(biāo)（2） 建立班集體的核心隊伍（3） 建立班集體的正常秩序（4） 形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)40、簡述構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的知識觀？（1） 構(gòu)建主義者強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。（2） 知識并不能精確的概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來就用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。（3） 構(gòu)建主義認(rèn)為，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，只能由每個學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而構(gòu)建起來。41、簡述課程的作用？（1） 課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證。（2） 課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶。（3） 課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段應(yīng)用的根據(jù)。（4） 課程是國家對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的依據(jù)。42、 影響課程開發(fā)的主要因素有哪些？影響課程開發(fā)的主要因素是兒童、社會、學(xué)科三大方面。（1） 社會經(jīng)濟(jì)政治等對課程開發(fā)的影響，影響著學(xué)校課程的門類、廣度深度、方向、內(nèi)容。（2） 文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、學(xué)科知識影響著課程的開發(fā)（3） 學(xué)生的發(fā)展需求和身心特點(diǎn)，影響課程的編排方法（4） 課程理論對課程開發(fā)起理論指導(dǎo)的作用。43、 學(xué)科課程的特點(diǎn)有哪些？（1） 從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計課程，是知識本位（2） 以知識的邏輯體系為中心編制課程（3）重視學(xué)科的理論知識，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生簡答題簡述教育的社會功能（1） 教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能（2） 教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能（3） 教育促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能（4） 教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展的功能（5） 教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能簡述教育與生產(chǎn)力的辯證關(guān)系（1） 生產(chǎn)力對教育的決定作用第一，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；第二，生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（2） 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用第一，教育再生產(chǎn)勞動力；第二，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識；第三，教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地簡述政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的辯證關(guān)系（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約第一，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；第二，政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利和程度；第三，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；第四，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育性質(zhì)。（2） 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響第一，教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；第二，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；第三，教育可以促進(jìn)民主。簡述如何理解教育的相對獨(dú)立性教育的相對獨(dú)立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。（1） 教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。（2） 教育的相對獨(dú)立性還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上，具體表現(xiàn)在:第一，教育內(nèi)容的繼承；第二，教育方式的繼承；第三，教育理論與教育經(jīng)驗的繼承。簡述影響個體身心發(fā)展的因素及其作用根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，人的發(fā)展是多因素相互作用的結(jié)果，主要表現(xiàn)為遺傳、環(huán)境、教育、以及個人主觀能動性。首先，遺傳是先天性因素，它是個體發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。其次，環(huán)境對人的發(fā)展起著很大的制約作用，它使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。再次，學(xué)校的教育在人的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)作用，因為學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，而且有專門的教師有效地控制和影響著學(xué)生的各個方面的因素。最后，個體身心發(fā)展的內(nèi)因在于人的主觀能動性。它是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。所以，學(xué)生個體的主觀能動性是其自身發(fā)展的動力。簡述制定教育目的的依據(jù)（1） 特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景；（2） 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要；（3） 教育目的制定者的教育思想與價值觀；（4） 我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神（基本特征）我國的教育目的是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，其基本精神如下：（1） 要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。（2） 要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。（3） 適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。簡述隱性課程的特點(diǎn)：（1） 潛在性。隱性課程是以內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，所以具有潛在性。（2） 非預(yù)期性。隱性課程與顯性課程最大的區(qū)別就是沒有固定的計劃性，所以具有非預(yù)期性。（3） 彌散性。學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)以及師生關(guān)系都屬于隱性課程，具有彌散性。（4） 普遍性。隱性課程包括物質(zhì)方面、制度方面以及文化方面的具有普遍性。（5） 持久性。隱性課程對人的影響是潛在的，長久的。簡述課程開發(fā)的主要影響因素（1） 一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（2） 一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（3） 學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性;（4） 課程理論。簡述泰勒目標(biāo)設(shè)計模式（1）基本觀點(diǎn)：口學(xué)校應(yīng)努力達(dá)成什么目標(biāo)？□提供哪些教育經(jīng)驗才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？□如何有效地組織這些教育經(jīng)驗？□如何確定這些教育目標(biāo)是否達(dá)到？泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即：□確定課程目標(biāo)；□根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；□根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；□根據(jù)目標(biāo)評價課程。簡述中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)（1） 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2） 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；（3） 增強(qiáng)學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平；（4） 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀;（5）關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展簡述備課的內(nèi)容（要求）（1） 做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。（2） 寫好三種計劃：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計劃、課題（或單元）計劃、課時計劃（教案）。簡述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)（要求）（1）教學(xué)目標(biāo)明確；（2）內(nèi)容正確；（3）方法得當(dāng)；（4）表達(dá)清晰；（5）重點(diǎn)突出；（6）組織嚴(yán)密；（7）課堂氣氛熱烈教學(xué)過程的本質(zhì)（1） 教學(xué)過程首先是一種認(rèn)識過程；（2） 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程；認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、認(rèn)識的簡捷性、有指導(dǎo)的認(rèn)識簡述教師的主導(dǎo)性與學(xué)生主體性之間的辯證關(guān)系現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。（1） 教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，同時，教師受過專業(yè)教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。（2） 學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性學(xué)生是具有主觀能動性的人。一般來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)越主動、積極，就越具有求知欲、自信心，學(xué)習(xí)效果也越好。（3） 因此在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，而是應(yīng)該把二者有機(jī)地結(jié)合起來。簡述科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教師和育人有機(jī)結(jié)合起來。貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的要求：口教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；口發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行品德教育，□要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)；□要重視補(bǔ)充有價值的資料、事例或錄像口教師不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。簡述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)（1）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的要求； （2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生的特點(diǎn)； （4）教學(xué)時間、設(shè)備、條件;（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)。簡述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2） 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3） 有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；（4） 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。缺點(diǎn)：（1）不利于因材施教；（2） 不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；（3） 教學(xué)形式缺乏靈活性。簡述影響遺忘的因素（重點(diǎn)）（1）時間因素；（2）識記材料的性質(zhì)和數(shù)量；（3）學(xué)習(xí)的程度；（4） 識記材料的系列位置；（5）識記者的態(tài)度與方法。在識記材料時，如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間（150%效果最好），稱之為過度學(xué)習(xí)。實(shí)驗證明，低度學(xué)習(xí)容易遺忘，而過度學(xué)習(xí)的記憶效果要好一些。后學(xué)習(xí)的材料對保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱為倒攝抑制；先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱為前攝抑制。簡述如何依據(jù)記憶規(guī)律組織復(fù)習(xí)（必備）（1） 及時復(fù)習(xí)（2） 復(fù)習(xí)方式多樣化（3） 運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)（4） 嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合（5） 合理分配復(fù)習(xí)時間（6） 掌握復(fù)習(xí)的“量”簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維（創(chuàng)造思維激發(fā)興趣）（重中之重）（1） 教材的選擇和合理使用概括的、科學(xué)的知識有助于發(fā)展思維，因而要使人在更大范圍內(nèi)掌握知識、運(yùn)用知識，從而能夠促進(jìn)思維的發(fā)展。（2） 改進(jìn)教學(xué)方法第一，創(chuàng)設(shè)問題情境一一思維是從問題開始的第二，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性第三，有意識地幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)各種思維方法來培養(yǎng)邏輯思維的能力第四，提高學(xué)生的言語表達(dá)水平第五，提高元認(rèn)知能力，教會學(xué)生思維策略如：頭腦風(fēng)暴法策略；直覺思維訓(xùn)練策略；發(fā)散思維訓(xùn)練策略；推測與假設(shè)訓(xùn)練策略；自我設(shè)計訓(xùn)練策略。簡述影響問題解決的因素（1）問題的表征；（2）功能固著；（3）思維定勢；（4）醞釀效應(yīng)；（5）原型啟發(fā)；（6）情緒動機(jī)；（7）個體智力水平學(xué)習(xí)的概念（辨析）學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗而引起的行為或行為潛能的比較持久的變化。對這個概念的理解需要重視以下三點(diǎn)：（1）并非人們從事的任何活動都產(chǎn)生學(xué)習(xí)，只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學(xué)習(xí)。（2）這種變化是后天經(jīng)驗引起的。需要區(qū)分學(xué)習(xí)帶來的變化要區(qū)別于發(fā)展。（3）這種變化必須能相對持久保持。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的變化區(qū)別于因適應(yīng)或服藥引起的暫時性變化。24.簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)（重點(diǎn)中重點(diǎn)）（1） 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。創(chuàng)設(shè)問題情境是激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的一種十分有效的方法。（2） 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。學(xué)生保持中等的動機(jī)水平能夠達(dá)到最好的教學(xué)效果。（3） 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。心理學(xué)研究表明，表揚(yáng)與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（4） 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。將失敗歸因于努力不夠可以提高學(xué)生自我效能感。（5） 培養(yǎng)自我效能感。自我效能感影響學(xué)生的自我評價和自信心，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績。因而，教師在教學(xué)中要重視提升學(xué)生的自我效能感。簡述學(xué)習(xí)策略的分類（1） 認(rèn)知策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。（2） 元認(rèn)知策略。包括計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。（3） 資源管理策略。包括學(xué)習(xí)時間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用、社會性人力資源的利用。簡述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則（方法）（1）主體性原則；（2）內(nèi)化性原則；（3）特定性原則；（4）生成性原則；（5）有效監(jiān)控原則；（6）個人效能感原則簡述中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)（1） 抽象邏輯思維占據(jù)優(yōu)勢地位初中生的思維中，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，可是很大程度上，還屬于經(jīng)驗型，而高中生的抽象邏輯思維則轉(zhuǎn)化為理論型，他們基本掌握了辯證思維。（2） 思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展□由于自我意識的自覺性有了進(jìn)一步的發(fā)展，常常不滿足于教師、家長或書中的對于問題的解釋，他們更喜歡獨(dú)立地尋求答案，也喜歡與他人爭論?！醯侵袑W(xué)生對問題的看法通常還比較片面，也難以深刻地理解事物的本質(zhì)。他們的思維還不夠成熟。簡述有意義學(xué)習(xí)的條件：（材料邏輯、個人心向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)）客觀條件：材料必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。一般來說，學(xué)生所學(xué)的教科書或教材，是人類認(rèn)識世界的概括，都是有邏輯意義的。從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性（心向）。其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。□有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制---同化。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。其中，原有觀念和新觀念之間有三種關(guān)系，即下位學(xué)習(xí)（或稱類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（或稱總括學(xué)習(xí)）和并列學(xué)習(xí)（或稱組合學(xué)習(xí)）?？谙刃薪M織者先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。簡述馬斯洛的需要層次理論口人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出，將人的需要分為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要?！跗渲星八姆N需要屬于缺失性需要，最后的自我實(shí)現(xiàn)屬于成長性需要?？谒宰鳛槔蠋煟紫?，要關(guān)愛學(xué)生，滿足其缺失性需要。其次，對于缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生，教師需要充分關(guān)注，要深刻理解。30、 簡述馬斯洛的需要層次理論口人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出，將人的需要分為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。□其中前四種需要屬于缺失性需要，最后的自我實(shí)現(xiàn)屬于成長性需要?？谒宰鳛槔蠋煟紫?，要關(guān)愛學(xué)生，滿足其缺失性需要。其次，對于缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生，教師需要充分關(guān)注，要深刻理解。39.簡述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則（方法）（1）主體性原則；（2）內(nèi)化性原則；（3）特定性原則；（4）生成性原則；（5）有效監(jiān)控原則；（6）個人效能感原則31、簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（1）對現(xiàn)實(shí)的有效知覺；（2）自知、自尊與自我接納；（3）自我調(diào)控能力；（4）與人建立親密關(guān)系的能力；（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；（6）生活熱情與工作高效率。簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容及途徑學(xué)校心理輔導(dǎo)主要包括學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、人格的輔導(dǎo)，旨在幫助學(xué)生開發(fā)自身潛能，促進(jìn)其發(fā)展成長。其途徑主要有以下幾種：（1）開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程；（2）開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動課；（3）在各科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容；（4）結(jié)合班級、少先隊活動開展心理輔導(dǎo)；（5）開展個別心理輔導(dǎo)活動；（6）開展小組輔導(dǎo)；（7）進(jìn)行對學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育。簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段論口自我中心階段（2?5歲）口權(quán)威階段（5?8歲）□可逆性階段（8?10歲）口公正階段（10?12歲）簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論（1） 前習(xí)俗水平第一階段：懲罰與服從取向階段。此階段的兒童衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的，對成人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度。第二階段：相對功利取向階段。此時兒童判斷某一行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。（2） 習(xí)俗水平第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。處于此階段，一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。在本階段，道德判斷的依據(jù)，更重要的是要遵守法規(guī)，維護(hù)社會秩序。（3）后習(xí)俗水平第五階段：社會契約取向階段。在處于此階段，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的，也是可以根據(jù)需要改變的。第六階段：普遍倫理取向階段。處于此階段，能夠依據(jù)自己選定的基本倫理原則、個體良心辦事，如公正、平等、人的價值等。簡述德育過程的基本規(guī)律（1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，具有多種開端；（2）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程；（3） 德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程，是教育與自我教育的統(tǒng)一過程。（4） 德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。簡述中學(xué)生德育的方法說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、品德評價法、個人修養(yǎng)法簡述德育的途徑思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作。簡述課堂問題行為的處理方法（1）制定合適的教學(xué)計劃；（2）幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）對于課業(yè)給予精確的指導(dǎo)；（4）建立良好的教學(xué)秩序；（5）協(xié)調(diào)同伴間的人際關(guān)系；（6）建立家校聯(lián)系；（7）行為矯正與心理輔導(dǎo)。簡述教師的知識結(jié)構(gòu)（1）精深的專業(yè)知識第一，精通該學(xué)科的基本知識和基本技能。第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。第三，了解該學(xué)科的新發(fā)展。第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。（2） 廣博的科學(xué)文化知識（3） 豐富的教育科學(xué)知識（4） 實(shí)踐知識第十六章 ：品德心理與發(fā)展416、品德：是道德品質(zhì)的簡稱，它是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則在行動中所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德：是指由社會輿論和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)支持或驅(qū)動的行為規(guī)范的總和。417、 道德與品德兩個概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，不可混為一談。道德是社會現(xiàn)象，是以社會輿論的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。而品德則是個體現(xiàn)象，是對社會道德的主觀反映，是自主調(diào)控的行為表現(xiàn)。418、 一般認(rèn)為，品德的構(gòu)成要素主要包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為4種要素。419、道德認(rèn)識：道德認(rèn)識是指人們對社會道德現(xiàn)象、道德準(zhǔn)則或規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識。它是個體品德的核心部分，主要包括：道德概念、道德觀念、道德評價等方面。其中，道德概念的掌握、道德信念的確立和道德評價能力的發(fā)展，是衡量青少年道德認(rèn)識與發(fā)展水平的主要標(biāo)志。420、 道德情感：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。它是個體根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的行為舉止時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它對道德認(rèn)識道德行為都具有調(diào)控作用。421、 道德意志:是人們自覺地確定道德行為目的、在克服困難中自覺支配自己的道德行為，以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的心理過程。422、 道德行為：是在道德認(rèn)識和道德情感的推動下，表現(xiàn)出來的對他人或社會具有一定道德意義的實(shí)際行為。423、 在品德結(jié)構(gòu)中，品德的四種心理成分是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的：一般說來，道德認(rèn)識是品德心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)，道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生，在一定情境下，又會促進(jìn)道德認(rèn)識水平的提高。在道德認(rèn)識和道德情感的共同作用下，激發(fā)起道德動機(jī)，產(chǎn)生推動行為發(fā)生的內(nèi)部動力，再通過道德意志的女里和一定得行為訓(xùn)練，導(dǎo)致道德行為的發(fā)生；道德行為又可以鞏固發(fā)展道德認(rèn)識和道德情感，鍛煉增強(qiáng)道德意志。同類行為不斷強(qiáng)化，反復(fù)出現(xiàn)，會形成一定的道德行為習(xí)慣。424、 品德發(fā)展理論包括：（1）皮亞杰的道德發(fā)展階段論（2）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論425、 皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律：兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段：在10歲之前，兒童對道德行為的思維判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德；在10歲之后，兒童對道德行為的思維判斷則多半能依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。426、皮亞杰把兒童道德的發(fā)展具體劃分為4個階段：（1）自我中心階段（2-5歲）（2）權(quán)威階段（5-8歲）（他律階段）（3）可逆性階段（8-10歲）（自律階段）（4）公正階段（10-12歲）427、皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對孤立的，而是一個連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。在以他律到自律的發(fā)展過程中，個體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系是兩個重要的影響因素。428柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：他提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。道德判斷的發(fā)展分為三個水平，每一個水平包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒谿。429、三水平六階段的道德發(fā)展階段論包括：（1）前習(xí)俗道德水平（10歲以下）特點(diǎn)：個體著眼于人物行為的具體結(jié)果，及其與自身的利害關(guān)系，認(rèn)為道德的價值不決定與人及準(zhǔn)則，而是決定于外在的要求。根據(jù)行為的直接后果和自身利害關(guān)系，判斷是非好壞。包括兩個階段：第一階段服從與懲罰取向階段;這種取向是為了服從權(quán)威，逃避懲罰。第二階段：相對功利取向階段；以是否符合自己的要求及利益來判斷行為的好壞或者說是只按行為后果是否帶來需求的滿足來判斷行為的好壞。也可以叫做樸素的快樂主義和工具定向階段。（2）習(xí)俗道德水平（10-20歲）特點(diǎn)：個體著眼于家庭社會對其的期望和要求來考慮問題，認(rèn)為道德的價值在于為他人和社會盡義務(wù)，能夠從社會成員的角度去思考道德問題，開始意識到人的行為必須符合群體或社會的準(zhǔn)則。包括兩個階段：第三階段：尋求認(rèn)可取向階段；個體往往尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對的。能獲得贊揚(yáng)和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。第四階段：遵守法規(guī)取向階段；也可以叫做維護(hù)權(quán)威和遵守社會秩序的道德傾向階段。認(rèn)定規(guī)范中的事項是不能改變的，守法是對的。并且認(rèn)為只要接受了這些社會規(guī)則他們就可以免受指責(zé)。（3）后習(xí)俗道德水平（20歲以上）特點(diǎn)：個體超越對社會秩序和權(quán)威的服從，開始在人類的正義公正、個人的尊嚴(yán)等層面反思這些規(guī)則的合理性，建立一個超越個人或集體利益的普遍原則；包括兩個階段:第五階段:社會契約取向階段；這一階段出現(xiàn)了以前階段所沒有的道德信念的可變性。第六階段：普遍倫理取向階段；這一階段個體為了避免自責(zé)而不是他人的批評，即遵從社會標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。430、 柯爾伯格認(rèn)為：個人的道德認(rèn)知是由低級向高級階段發(fā)展的，而且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全成立。431、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：（1）倫理道德發(fā)展具有自律性（2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡432、 倫理道德發(fā)展具有自律性：（1）形成道德信念與道德理想（2）自我意識增強(qiáng)（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善433、 品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡：（1）初中階段品德發(fā)展具有動蕩性（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟434、 影響品德發(fā)展的因素： 外部因素：（1）家庭（2）學(xué)校教育（3）社會因素（4）同伴群體內(nèi)部因素：（1）認(rèn)知失調(diào)（2）態(tài)度定勢（3）道德認(rèn)知435、（理解）消除或減少認(rèn)知失調(diào)的途徑有：（1）改變認(rèn)知：如果兩個認(rèn)知互相矛盾，我們可以改變其中一個認(rèn)知，使它與另一個一致；（2）增加新的認(rèn)知：引進(jìn)或增加新的認(rèn)知因素以改變原有的不協(xié)調(diào)關(guān)系；（3）改變認(rèn)知的相對重要性：降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度。第十八章：班級與班級管理436、 最早使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯。437、 17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》（1632）中系統(tǒng)全面地論述了班級授課制。中國最早采用班級授課制始于1862年的京師同文館；自清政府“廢科舉、興學(xué)堂”后，全國普遍采用此教學(xué)方式。438、班級的作用？ （1）有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長（2）有利于學(xué)生社會化與個性化發(fā)展（3）有利于學(xué)生提升自我教育與自我管理能力439、 班集體：在教育目的規(guī)范下的，由具有明確的奮斗目標(biāo)、堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心及良好紀(jì)律和輿論的班級學(xué)生所組成的活動共同體。440、班級到班集體的發(fā)展過程？ （1）初建期的松散群體階段（2）形成期的合作群體階段（3）成熟期的集體階段441、班集體形成的標(biāo)志？ （1）共同的奮斗目標(biāo)（2）有力的的領(lǐng)導(dǎo)集體（3）健全的規(guī)章制度（4）健康的輿論和良好的班風(fēng)（5）學(xué)生個性的充分發(fā)展442、班集體的建設(shè)策略？ （1）班級目標(biāo)建設(shè)（2）班級組織建設(shè)（3）形成正確的集體輿論（4）關(guān)注班集體中的非正式群體443、班級目標(biāo)建設(shè)：班主任在確立班集體的奮斗目標(biāo)時，具體做到：（1）漸進(jìn)（2）有恒（3）多樣。不局限于某一方面。444、 班級組織建設(shè)：班級組織建設(shè)主要包括以班委會、團(tuán)支部和小組長為主的班級骨干的選任與培養(yǎng)。首先選拔干部，采用民主選舉與自薦相結(jié)合的方式；其次培養(yǎng)班干部；再次，實(shí)施定期輪換制。445、 形成正確的集體輿論：每位班主任都應(yīng)重視在集體輿論形成中的導(dǎo)向作用，為此應(yīng)做到：（1）善于及時強(qiáng)化（2）有目的有意識的組織和吸引學(xué)生參加集體活動（3）充分利用輿論陣地（4）樹立榜樣典型：以他人的思想行為和成就去影響學(xué)生的言行。446、 關(guān)注班集體中的非正式群體：是指“以個人好惡興趣為基礎(chǔ)自發(fā)形成的、無固定目標(biāo)、無成員之間的地位和角色關(guān)系的群體?！币虼?，班主任在班集體建設(shè)中必須注重對非正式群體的教育與管理。首先在思想上正確認(rèn)識和評價非正式群體；其次，重視非正式群體的領(lǐng)袖人物。447、 課堂結(jié)構(gòu)即課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，可以從縱橫兩個維度來認(rèn)識。從橫向看，主要包括課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體（教師與學(xué)生）、教學(xué)中介（教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段、方法）等要素及其相互關(guān)系。從縱向看，則包括課堂教學(xué)計劃之不同環(huán)節(jié)的活動內(nèi)容與形式組織以及時間劃配。448、 對于具體一節(jié)課的結(jié)構(gòu)把握如何，可以從四個指標(biāo)來衡量：量（質(zhì)量和數(shù)量）、序（程序和安排）、度（教學(xué)要求的程度、速度、強(qiáng)度）勢（教學(xué)情境），他們共同直接的影響著課堂教學(xué)的效果。449、影響課堂管理的基本要素？ （1）背景情況（2）教學(xué)目標(biāo)（3）課堂規(guī)模（4）凝聚力（5）課堂規(guī)范（6）教師領(lǐng)導(dǎo)450、（理解）課堂管理的基本原則？（1）讓全班學(xué)生迅速靜下心來學(xué)習(xí)（2）堅持要求全班學(xué)生予以充分的配合（3）對教室內(nèi)發(fā)生的一切保持警覺（4）有清晰而易明的對策應(yīng)付緊急情況（5）教師對同學(xué)的注意力要一視同仁（6）不要做比較（7）遵守諾言（8）確保學(xué)生有充足的實(shí)踐活動（9）盡量把課堂常規(guī)事務(wù)全權(quán)交給學(xué)生（10）順利結(jié)束課程451、課堂氣氛的特征：它具有獨(dú)特性、內(nèi)隱性、相對穩(wěn)定性和整體彌散性。類型：（1）積極的（2）消極的（3）對抗的452、影響課堂氣氛的基本因素？ （1）教師的因素（2）學(xué)生的因素（3）課堂物理環(huán)境因素453、良好課堂氣氛的營造策略？ （1）正確的鑒定、分析課堂氣氛（2）以積極的情感感染學(xué)生（3）抓典型、樹榜樣、立威信（4）妥善處理矛盾沖突454、課堂紀(jì)律：是課堂中師生的行為準(zhǔn)則與秩序，它反映課堂中師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系。455、課堂紀(jì)律的類型按不同標(biāo)準(zhǔn)有不同分類。按強(qiáng)化方向可以分為正向紀(jì)律和負(fù)向紀(jì)律。按紀(jì)律所要解決的問題分為預(yù)防性紀(jì)律、矯正性紀(jì)律、支持性紀(jì)律。456、正向紀(jì)律：注重對學(xué)生行為的促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)允許學(xué)生的行為規(guī)定。 負(fù)向紀(jì)律：強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的懲罰。457、預(yù)防性紀(jì)律：主要是為了阻止不良行為的產(chǎn)生。 矯正性紀(jì)律：注重對不良行為的禁止、矯正和疏導(dǎo)。 支持性紀(jì)律：關(guān)注學(xué)生的自律。458、 課堂問題行為：指學(xué)生在課堂中發(fā)生的違反課堂教學(xué)規(guī)則、妨礙及干擾課堂教學(xué)活動的正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。性質(zhì)：是需要予以控制、矯正和防范的課堂學(xué)生行為。459、 課堂問題行為的基本特征：消極性、普遍性、其程度以輕度為主。460、 課堂問題行為的類型：（1）違紀(jì)行為（2）心理問題行為461、 違紀(jì)行為：包括隱蔽性違紀(jì)行為、輕度矛盾沖突、不遵守作息制度、擾亂行為、小惡作劇。 心理問題行為:包括人格型問題行為和情緒型問題行為。462、課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因？（1）學(xué)校和教師方面的因素：具體包括學(xué)校的辦學(xué)理念、教師的教學(xué)觀與敬業(yè)精神（2）學(xué)生的身心因素：具體包括學(xué)生的生理障礙與心理缺失（3）環(huán)境的因素：包括家庭因素、大眾媒體、課堂環(huán)境等。463、課外活動：也稱班級課外活動。顧名思義，是在班級范圍內(nèi)開展的學(xué)科教學(xué)之外的各種教育活動。464、 組織課外活動的作用（意義）？ （1）能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力、實(shí)踐能力的提高（2）有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，形成良好的個性（3）有助于班級凝聚力465、課外活動的特點(diǎn)？（1）參與的自愿性、自主性（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性（3）過程的開放性、實(shí)踐性466、課外活動的內(nèi)容？ （1）班會（2）科技活動（3）文體活動（4）節(jié)日紀(jì)念日活動（5）課外閱讀活動（6）其他班級活動467、 課外活動的形式？活動形式從參加活動的規(guī)模來看，主要分為三類：集體活動、小組活動、個人活動。468、 課外活動的組織與實(shí)施步驟？（1）選題（2）制定活動計劃（3）活動實(shí)施與總結(jié)469、家校協(xié)調(diào)的常用方式主要包括：（1）家訪（2）班級家長會（3）家長學(xué)校（4）家長沙龍與家長委員會（5）班級網(wǎng)絡(luò)470、學(xué)校與社會的協(xié)調(diào)：（1）依托社區(qū)的教育委員會（2）建立校外教育基地第十九章:班主任與教師心理健康471、研究者把教師的成長過程分為四個階段：（1）準(zhǔn)備期（2）適應(yīng)期（3）發(fā)展期（4）創(chuàng)造期在每個階段結(jié)束時，他們可以分別稱為新任教師、合格教師、骨干教師、專家教師。472、 準(zhǔn)備期：職業(yè)準(zhǔn)備期是指教師從事教育工作以前的階段，是接受教育和學(xué)習(xí)的階段。473、 適應(yīng)期：是教師走上工作崗位，由沒有實(shí)踐體驗到初步適應(yīng)教育教學(xué)工作，具備最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。474、 發(fā)展期：發(fā)展期是教師在初步適應(yīng)教育教學(xué)工作后，繼續(xù)在教育教