設計概論2-1課件

設計概論趙麗美第二章中外設計源流丁村遺址的石器磨制石器原始石器牙骨工藝品石斜把破土器石犁玉獸形玦〔jue決〕〔紅山文化〕新石器時代紅山文化大玉龍炊煮器鬲漢代彩陶鼎儲藏器飲食器缽碗杯〔１〕半坡型以陜西西安半坡的彩陶為代表紋飾單純，幾何形圖案常用直線、波線和折線等幾種根本線條,具有一種淳樸和稚拙的情趣。半坡彩陶的紋飾多用黑色繪成，顯著特點是動物形花紋較多，半坡型彩陶的魚形花紋，起先是寫實的手法，逐漸演變?yōu)轸~體的分割和重新組合.人面魚身盆〔２〕廟底溝型〔以河南三門峽廟底溝遺址出土的彩陶為代表〕廟底溝彩陶主要繪幾何圖案，紋飾的組合富有弧線的美，裝飾在器皿膨脹的腹部上，既顯得整體造型飽滿，又給人一種流暢的感覺?！玻场绸R家窯型特點：點和螺旋紋。〔４〕半山型圖案組織大體可以分為兩種：①用漩渦紋〔或稱螺旋紋〕組成裝飾；②用葫蘆形紋作面的分割，使裝飾面區(qū)分數(shù)個單位。并流行運用鋸齒紋，彩繪的線條紅、黑相間，產(chǎn)生一種富有變化的節(jié)奏美?！玻怠绸R廠型常見的有折線紋、回紋，而以人形紋〔或稱蛙紋〕最有特色?！玻丁炒筱肟谖幕玻贰除埳轿幕鞅趦H０.１～０.２厘米厚，被考古界稱為“蛋殼陶〞。原始彩陶圖案設計中形式法那么①比照法：它采用了大小、黑白、虛實、曲直、橫豎、長短、動靜等，產(chǎn)生豐富多彩的裝飾變化。②分割法：它以到達裝飾上的節(jié)奏和韻律的美為目的。④雙關法：形體雙關和色彩雙關兩種。2.瓷器China瓷器的開展夏商：燒制出原始瓷器東漢：瓷器生產(chǎn)進入成熟階段唐代：形成南青北白兩大系統(tǒng),輸出國外宋代：瓷窯遍布全國各地，著名五大名窯元代：景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心，燒制青花瓷明清：景德鎮(zhèn)“瓷都〞，燒制斗彩、粉彩、琺瑯彩〔1〕原始青瓷在夏商時代出現(xiàn)了“早期青瓷器〞，最早見于山西夏縣東下馮遺址，接著出現(xiàn)青釉完整器屬于鄭州二里岡時期，標志著中國瓷器的起源。早期青瓷器選料尚不夠精，所以胎比較粗，工藝較簡陋，器形品類較少，釉層厚薄不勻，且容易剝落，與成熟的瓷器尚有一段距離。它們質地較陶器細膩堅硬，胎色以灰白居多，燒結溫度高達1100-1200°C，胎質根本燒結，吸水性較弱，器外表施有一層石灰釉。它們與瓷器還不完全相同。被人稱為"原始瓷"或"原始青瓷"。2.東漢青瓷三國兩晉南北朝的瓷器的特點是有大量的動物造型西晉熊形尊三國青瓷羊隋唐五代時期，形成了中國瓷器史上“南青北白〞的局面，既南方以生產(chǎn)青瓷為主，北方以生產(chǎn)白瓷為主。青瓷以越窯產(chǎn)品的質量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質量最高。3.唐代〔公元618－917年〕

南青北白越窯青瓷越窯是中國古代南方青瓷窯。窯所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、寧波等地。生產(chǎn)年代自東漢至宋。唐朝是越窯工藝最精湛時期，居全國之冠。越瓷的特點是胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤，光彩照人。越瓷不但是供奉朝廷的貢品之一，而且又是唐代的一種重要的貿(mào)易陶瓷。邢窯白瓷邢窯，是唐代著名的瓷窯，燒造時期為隋至五代時期〔公元581～960年〕。窯址位于河北省邢臺市所轄的內(nèi)丘縣和臨城縣祁村一帶，是中國白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地，在中國的陶瓷史中占有重要地位。白瓷亦分粗細兩種，邢窯白瓷胎質堅實，胎質細潔純白，在胎、釉之間有一層化裝土，作為護胎釉。尤為難得的是其細白瓷的釉面光滑，色澤雪白瑩潤。唐三彩我國白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了隋朝，已經(jīng)開展到成熟階段，至唐代更有新的開展。瓷器燒成溫度到達1200°C，瓷的白度也到達了70%以上，接近現(xiàn)代高級細瓷的標準。這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器的開展打下根底，唐三彩出現(xiàn)。宋代：五大名窯汝窯官窯哥窯鈞窯定窯

汝窯上海博物館藏有北宋汝窯青瓷盤，器的底盤上有芝麻葉的紋理，由一主脈生出很多支脈，每一支脈又形成很多的支脈，紋理細密，脈絡清晰，很耐看。官窯哥窯中國宋元時期北方瓷窯。鈞窯的窯址在河南省禹縣，位于今河南禹州。因古屬鈞州，故名鈞窯。創(chuàng)始于唐，興盛于北宋，主要燒造時期就是宋、金、元時期。以后歷代都有仿造。

鈞窯鈞窯瓷器歷來被人們稱之為“國之瑰寶〞，在宋代五大名窯中以“釉俱五色、艷麗絕倫〞而獨樹一幟，它創(chuàng)造性地使用銅的氧化物作為著色劑，在復原條件下燒制出窯變銅紅釉，并由此繁衍出茄皮紫、海棠紅、丁香紫、朱砂紅、玫瑰紫等多種窯變色彩，紅里有紫，紫中有藍，藍里泛青，青中透紅，青藍錯雜，紅紫相映，五彩滲化，交相輝映。定窯窯址在定州境內(nèi)〔今河北曲陽澗磁燕山村〕，它是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。定窯創(chuàng)燒于唐朝后期。元青花元青花開始于元代中晚期，元青花瓷開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時代。元帝國在江西景德鎮(zhèn)設立了“浮梁瓷局“，為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)的開展創(chuàng)造了有利條件，并為其在明清兩代成為全國制瓷業(yè)中心和飲譽世界的“瓷都〞打下了堅實的根底。元代景德鎮(zhèn)在制瓷工藝上有了新的突破，最為突出的那么是青花和釉里紅的燒制。釉里紅瓷創(chuàng)燒于元代。釉里紅的最大特點是燒制難度大，成品率極低。釉里紅的燒制方式與青花大體相同，不同的是，青花作畫的材料是氧化鈷，而釉里紅用的是氧化銅，它是以銅為著色劑，在白胎上直接繪制各種圖案紋飾，在上面施一層釉，銅在高溫復原焰中發(fā)出了紅色，所以名叫“釉里紅〞。白色的胎質上著以紅色的圖案，既鮮亮又內(nèi)斂，既溫潤又不夸張。元代景德鎮(zhèn)始創(chuàng)的釉里紅瓷器，釉里紅燒制難度大，沒有青花那樣流行。但釉里紅有很高的品位，這種瓷器在明代洪武年間得到進一步開展，今天收藏界對洪武釉里紅的癡迷，也說明它的價值。明清斗彩、粉彩、琺瑯彩粉彩粉彩初創(chuàng)于康熙晚期，盛燒于雍正、乾隆，成為清代瓷業(yè)生產(chǎn)的一個主要品種。它的獨特之處，是在彩繪時攙加一種白色的彩料“玻璃白〞?！安ＡО专暰哂腥闈嵝Ч?，畫出的圖案可發(fā)揮渲染技法的特性，呈現(xiàn)一種粉潤的感覺，因此被稱為“粉彩〞或“軟彩〞。直到現(xiàn)代，景德鎮(zhèn)的許多瓷廠仍繼續(xù)生產(chǎn)。清乾隆粉彩鏤空瓷瓶家居設計周至三國跪坐當時家具席、床榻等直到漢朝時期，床、幾、案、衣架等家具都還很低矮，屏風多置于床上。。南北朝時胡床逐漸普及民間，并且出現(xiàn)了其他各種形式的高坐具，如扶手椅、圓凳、方凳等。唐至五代，中國家具形式出現(xiàn)了大變革，唐代家具的品種和樣式，經(jīng)歷了自古以來人們席地而坐到垂足而坐的過度階段。兩宋時，各類家具以普及民間、桌、椅、櫈、床柜、大案等已相當普遍，并出現(xiàn)了很多新樣式的家具，如高幾等。宋代家具明式家具這些家具從各方面滿足人們的使用要求。長寬上下根本符合人形體的尺度比例，例如椅子的靠背和扶手的曲度等，都根本適合人體各部位長度及曲線。明式家具的造型安定，簡練質樸，講究運線，線條雄勁而流利，一般不濫加裝飾。２.１.３建筑設計

1.中國古代建筑設計開展概述新石器時代陶屋

原始半穴居建筑復原圖

大約六七千年前，在我國長江流域多水地區(qū)就有干闌式建筑。干闌是用竹木等構成的樓居，底層架空，用來飼養(yǎng)牲畜或存放東西，上面居住人.?！?〕防潮〔2〕防蟲、蛇、野獸侵擾。魏晉南北朝時期，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑到達高潮。同時開鑿了云岡石窟、龍門石窟、還有敦煌、天龍山、麥積山等石窟。

北魏云岡石窟河南洛陽嵩岳寺塔磚石建筑莫高窟北魏趙州橋中國古代建筑的成熟期是隋唐時代，那時已經(jīng)開始用圖紙和模型相結合的建筑設計方法。云岡石窟隋唐五代建筑隋代建筑是南北朝建筑向唐代建筑轉變的一個過渡，它的斗拱還比較簡單，鴟〔chi〕尾形象較唐代建筑清瘦，但建筑的整體形象已變得飽滿起來。隋墓中出土的陶屋唐代的建筑開展到了一個成熟的時期，形成了一個完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力——正是當時時代精神的完美表達！唐長安西內(nèi)太極殿隋盛唐晚唐

宋、遼、金、元建筑

宋代建筑沒有了唐代建筑雄渾的氣勢，體量較小，絢爛而富于變化，呈現(xiàn)出細致柔麗的風格,出現(xiàn)了各種復雜形式的殿、臺、樓、閣。此時期建筑構件、建筑方法和工料估算在唐代的根底上進一步標準化，標準化，并且出現(xiàn)了總結這些經(jīng)驗的書籍——?營造法式?李誡所著的?營造法式?是我國古代最全面、最科學的建筑學著作，也是世界上最早、最完備的建筑學著作，相當于宋代建筑業(yè)的“國標〞。２.中國古代建筑設計在結構上的特點〔１〕中國古代建筑在結構方面盡木材應用之能事，創(chuàng)造出獨特的木結構形式。中國古代建筑主要是木構架結構，即采用木柱、木梁構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用。結構上最重要的一個特征是“墻倒屋不塌〞〔２〕襯托性建筑的應用天安門前華表牌坊照壁〔３〕封建宗法禮制的設計〔４〕空間設計的高潮〔５〕中軸線的對稱布局中國古代建筑組群的布局組合形式均根據(jù)中軸線開展，甚至城市規(guī)劃也依此原那么，以全城氣勢最宏偉、規(guī)模最巨大的建筑組群作為全城中軸線上的主體。〔６〕庭院式的組群布局北京四合院是最能表達這一組群布局原那么的典型實例這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。什么樣的建筑形式是四合院？所謂的“四合院〞，又稱四合房，是中國的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由北正房、東西廂房和南倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名：四合院。北京四合院屬磚木結構建筑。四合院建筑的布局及規(guī)模：以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為根本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡單的一進院、二進院或沿著縱軸加多三進院、四進院或五進院。四合院平面布局正房廂廂倒座房街門最小的一進院，進了街門直接就是院子，以中軸線貫穿，房屋都是單層，由倒座房、正房、廂房圍成院落，其中北房為正房，東西兩個方向的房屋為廂房，南房門向北開，故稱為“倒座房〞。四合院中植花果樹木，以供欣賞。四合院平面布局完整的四合院為三進院落，第一進院是垂花門之前由倒座房所居的窄院，第二進院是廂房、正房、游廊組成，正房和廂房旁還可加耳房，第三進院為正房后的后罩房，在正房東側耳房開一道門，連通第二和第三進院。在整個院落中，老人住北房〔上房〕，中間為大客廳〔中堂間〕，長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。這其中也有反映“男外女內(nèi)〞的中國傳統(tǒng)文化哲學的影響。大門大門又叫街門、宅門，是北京四合院與外界溝通的通道，一般都修筑在整個院落的東南側，以取“紫氣東來〞之意，也有說法是占據(jù)八卦中的巽〔xun〕位，即風位，是和風、潤風吹進的位置，以引進東南風，擋住冬天的西北風，是桔祥之位，表達“坎宅巽門〞的原那么。大門的形制：根據(jù)主人的地位等級不同四合院的街門分為王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、墻垣式門〔門樓〕等幾種不同的形制：大門的形制實物圖示

王府大門（大門五間，啟門三，醇王府）

廣亮大門（門框設于中柱位置）金柱大門（門框前移，設于金柱位置蠻子門（門框進一步前移，設于檐柱位置）如意門（在檐柱位置砌一堵墻，墻上開一小門）中西合璧門（南鑼鼓巷）

清水脊街門

中堂北正房四合院的正房一般三間，大四合院的正房可以為五至七間，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明間〔即中間一間〕稱為堂屋，也稱為中堂，三開間的正房堂屋兩側是臥室和書房，正房的特點是冬天太陽能夠照進屋里，冬暖夏涼。通常在明間正中排放一八仙桌，桌子兩旁設兩把椅子，在墻上掛著一幅畫和兩副條幅，或掛四幅中堂畫。西廂房東廂房東西廂房東西廂房是子孫們的住房，也常是三間。以東廂房為尊西廂房為卑，北京四合院東廂房一般住長子長媳，因此在建筑上東西廂房的高度有著細微的差異，東廂房略高西廂房略低，但由于差異非常細微因此很難用肉眼看出來。例如石家莊四合院的東廂房比西廂房高二寸。然而，在中國華北地區(qū)，東廂房夏季西曬，冬季直接受到西北冷風吹襲，所以不宜居住，陜西四合院東廂房多被富戶用來存儲糧物，或作廚房、馬廄。后罩房后罩房通常是最里一進院子的，靠近院落邊界的房子，通常主人的女兒居住。后罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其間數(shù)一般是和倒座房相同，以盡量添滿住宅基地的寬度。后罩房的等級低于正房和廂房，其房屋尺度及質量相比而言都稍差。倒座房南倒座房倒座房是整個四合院中最南端的一排房子，其檐墻臨胡同，一般不開窗。由于門窗都向北，因此采光不好。其最東為私塾，最西為廁所，其間的房子一般為仆人居住。南側的街門、倒座房、北側的垂花門和游廊共同圍成四合院的前院，前院是主人會客辦公的場所，通過垂花門之后才是內(nèi)宅，即四合院的生活區(qū)。〔７〕富有裝飾性的屋頂我國古代匠師充分運用木結構的特點，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹、形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各局部柔和優(yōu)美的曲線。中國封建社會的等級制度，從尺度表現(xiàn)等級上說，主要是屋頂型式。按規(guī)定，尊卑等級順序是：重檐廡殿，重檐歇山，重檐攢尖，單檐廡殿，單檐歇山，單檐攢尖、懸山、硬山。其次，建筑的開間數(shù)，最高為九間，以下依次為七、五、三間各級。〔８〕色彩的運用〔９〕工程做法中國建筑的室內(nèi)間隔可以用各種扇、門、罩、屏等便于安裝、拆卸的活動構筑物，能任意劃分，隨時改變，使室內(nèi)空間既能夠滿足屋主自己的生活習慣，又能夠在特殊情況下迅速改變空間劃分。３中國古代建筑設計的代表作品天壇位于北京城永定門內(nèi)大街東側，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。祈年殿天壇最突出的主要建筑是祈年殿。祈年殿前庭地面，比院外地面提高４米多，加上三層臺基，使祈年殿臺基面高于垣外地平十米以上；這個高度，使得人們在穿過茂密的參天古柏林叢后，頓然超出蒼翠的林海之上，有超凡出塵，與天接近的感覺；渲染出祈天時的靜謐肅穆氣氛。圜丘是一座三層漢白玉石圓壇，這是皇帝每年冬至祭天的地點。正因為是祭天的，所以把它砌成圓形，因天是凌空的，所以臺上不建房屋，對空而祭，稱為“露祭〞。又因為古代把天看作陽性，因此，壇面、臺階、欄板的尺度和數(shù)目都是用陽數(shù)〔即奇數(shù)〕來計算。４中國住宅設計實例中國是一個多民族國家，許多民族保持了古老的居住形式，迄今未改。例如云南、貴州的水族、侗族、傣族、佤族、景頗族，采取干闌式住房；蒙古、哈薩克、塔吉克等族，采用帳包式住房。此外，黃河流域中部地帶廣泛采取的窯洞住房，也是很特殊的方式。即使木結構體系的漢族住房，從北到南，變化也很大，主要是適