【競(jìng)技體育倫理在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的價(jià)值分析5800字（論文）】

競(jìng)技體育倫理在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的價(jià)值研究目錄TOC\o"1-2"\h\u8861關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育；倫理；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值 15410一、競(jìng)技體育的功能意義 228552二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與競(jìng)技體育倫理 222882（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念 217380（二）競(jìng)技體育倫理的含義 24769（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與競(jìng)技體育倫理的關(guān)系 210319三、競(jìng)技體育倫理對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的價(jià)值 37045（一）能夠培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)主義”情操 314166（二）能夠體現(xiàn)“以人為本”的精神 33320（三）能夠體現(xiàn)“公平正義”的精神 313442（四）能夠體現(xiàn)“文明和諧”的精神 36530四、社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)下高校競(jìng)技體育倫理現(xiàn)狀 36360（一）教師素質(zhì)有待提升 43145（二）體育漸近商業(yè)化 410317（三）體育倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相分離 420777五、社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)下高校競(jìng)技體育倫理的培養(yǎng)策略 46（一）提升老師的綜合素質(zhì) 422156（二）制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃 519284(三）使用新穎的教學(xué)方法 524286（四）制定完善的評(píng)價(jià)體系 632203總結(jié) 6摘要：近年來(lái)競(jìng)技體育的迅猛發(fā)展，使我國(guó)體育整體實(shí)力大為增強(qiáng)，然而其中的倫理問(wèn)題也在顯露并快速蔓延，這直接導(dǎo)致了人們的價(jià)值觀的矛盾和沖突。競(jìng)技體育自產(chǎn)生以來(lái)都有著自身的倫理價(jià)值，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，都具有倫理教育意義，所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中要充分發(fā)揮競(jìng)技體育的倫理價(jià)值。關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育；倫理；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值競(jìng)技體育亦稱競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，是體育的重要組成部分，它是以體育競(jìng)賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的社會(huì)體育活動(dòng)，它自產(chǎn)生以來(lái)就有著內(nèi)在精神和倫理意義，對(duì)于促進(jìn)人的生理、心理、精神和道德的全面發(fā)展有著重要意義。近年來(lái)，通過(guò)大大小小的競(jìng)賽交流輪番比對(duì)較量后，我國(guó)成為世界公認(rèn)的體育強(qiáng)國(guó)，對(duì)全球競(jìng)技體育發(fā)展有著不可忽視的作用，然而在其迅猛發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了很多倫理的問(wèn)題，如價(jià)值觀念失衡、人格缺失、道德觀念下沉等，使我國(guó)競(jìng)技體育倫理面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也導(dǎo)致人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了矛盾和沖突，逐漸偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展都起到了阻礙作用。所以應(yīng)充分發(fā)揮競(jìng)技體育倫理的價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。競(jìng)技體育的功能意義競(jìng)技體育是體育的重要組成部分，它有著自己的獨(dú)特功能，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是本體性功能，這也是它的本質(zhì)功能，它能夠像一般體育那樣改善人體的器官構(gòu)造、促進(jìn)各大系統(tǒng)的正常運(yùn)行，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)者的身心健康有著非常重要的作用，另外競(jìng)技體育又不同于一般的體育，它也包含著人對(duì)于體能極限的追求和體驗(yàn)；第二是衍生性功能，競(jìng)技體育不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它同樣具有教育意義，與德育、智育、美育等共同作用于整個(gè)社會(huì)；第三是拓展性功能，競(jìng)技體育還有本身之外的功能，它主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與競(jìng)技體育倫理（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，黨的十八大提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四字作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。（二）競(jìng)技體育倫理的含義競(jìng)技體育倫理主要是在競(jìng)技體育中，依據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)，研究道德理論和原則規(guī)范應(yīng)用于競(jìng)技體育的具體規(guī)律，它是倫理與競(jìng)技體育的一種有效結(jié)合。（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與競(jìng)技體育倫理的關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀與競(jìng)技體育倫理是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是確立競(jìng)技體育倫理的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值看法的根本觀點(diǎn)，也是社會(huì)各行業(yè)所要遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。競(jìng)技體育是社會(huì)主義體育文化的一個(gè)重要組成部分，它代表著我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，所以競(jìng)技體育倫理的確立與價(jià)值導(dǎo)向，必須要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致。其次，競(jìng)技體育倫理對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)起促進(jìn)作用。競(jìng)技體育不僅能夠鍛煉人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，同樣能夠促進(jìn)人的品德、精神、價(jià)值觀等方面的健康發(fā)展，能夠培養(yǎng)人的愛(ài)國(guó)主義情操、集體主義精神，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)發(fā)展。競(jìng)技體育倫理對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的價(jià)值（一）能夠培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)主義”情操競(jìng)技體育是以競(jìng)技比賽為目的，競(jìng)技體育倫理是國(guó)家體育精神和價(jià)值的集中體現(xiàn)，也是文化軟實(shí)力的重要組成部分，隨著全球化和一體化的發(fā)展，我國(guó)的競(jìng)技體育取得了舉世矚目的成就，在各種比賽中，競(jìng)技體育倫理也得到了很好的體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，它不僅提高了國(guó)家整體體育水平，還極大地增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，這對(duì)于國(guó)家“富強(qiáng)”、民族振興有著重要作用，而且增強(qiáng)了國(guó)人的民族自豪感，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義情操。（二）能夠體現(xiàn)“以人為本”的精神競(jìng)技體育是在人類生存和發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生的，它也是我國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要部分，我國(guó)在發(fā)展競(jìng)技體育的同時(shí)始終堅(jiān)持競(jìng)技體育倫理的建設(shè)與教育，始終將“以人為本”作為競(jìng)技體育倫理學(xué)核心理念，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓?，F(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)同樣堅(jiān)持“以人為本”，黨的十六屆三中全會(huì)指出：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。所以競(jìng)技體育倫理在根本上是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通的，并且還能夠通過(guò)競(jìng)技體育的不斷發(fā)展促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“人本”思想的完善和發(fā)展。（三）能夠體現(xiàn)“公平正義”的精神公平正義一直以來(lái)都是人類的共同理想和追求，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)方面，還是在文化、體育方面，都在渴望著公平正義，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)同樣提到“公正”，即是公平正義。競(jìng)技體育需要按照一定的規(guī)則來(lái)進(jìn)行，在比賽過(guò)程中也需要堅(jiān)持公平正義的原則，競(jìng)技體育倫理要求參與者不能違背相應(yīng)的規(guī)則，必須以公平正義的態(tài)度進(jìn)行競(jìng)技，它在整個(gè)國(guó)際領(lǐng)域都得到公認(rèn)，通過(guò)競(jìng)技體育倫理的體現(xiàn)，能夠進(jìn)一步突顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“公平正義”精神。（四）能夠體現(xiàn)“文明和諧”的精神社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出“文明、和諧”，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，是時(shí)代發(fā)展的要求，也是人類文明的具體表現(xiàn)，競(jìng)技體育同樣堅(jiān)持和諧的主旋律，在所有的競(jìng)技項(xiàng)目中，以和為貴，其倫理道德得到了充分體現(xiàn)。競(jìng)技體育倫理首先有利于統(tǒng)一思想、實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的和諧、團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)自身的綜合實(shí)力；其次它能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的體育素質(zhì)和體育文明精神，在競(jìng)技的同時(shí)實(shí)現(xiàn)外部的和諧，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)和國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造文明、和諧的內(nèi)外環(huán)境。四、社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)下高校競(jìng)技體育倫理現(xiàn)狀我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的重要時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在這個(gè)過(guò)程中起著非常重要的作用，它不僅在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)揮作用，而且在教育事業(yè)中也發(fā)揮著巨大作用，它與競(jìng)技體育倫理之間實(shí)際上是相通的。但是從目前的實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)下高校競(jìng)技體育倫理教育還存在著一定的不足之處。教師素質(zhì)有待提升隨著我國(guó)的教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校數(shù)量和大學(xué)生數(shù)量越來(lái)越多，高校對(duì)于體育教育的重視度也越來(lái)越高，但是隨著隨著高校教師數(shù)量的不斷增多，教師的質(zhì)量卻參差不齊，很多老師雖然具有一定的教學(xué)能力和專業(yè)水平，在競(jìng)技體育專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，但是在道德素質(zhì)上卻還存在著不足。比如有的老師缺乏責(zé)任感，上課的時(shí)候經(jīng)常是混時(shí)間，而不關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的最終效果，還有的老師經(jīng)常遲到早退，沒(méi)有體現(xiàn)“敬業(yè)”的價(jià)值理念，甚至還有的體育老師在教學(xué)的時(shí)候崇洋媚外，詆毀我國(guó)的體育事業(yè)，缺乏民族自尊心和自信心，這些都是道德素質(zhì)差的具體表現(xiàn)。體育漸近商業(yè)化當(dāng)前的時(shí)代背景下，競(jìng)技體育在國(guó)際體育賽事中占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而通過(guò)體育競(jìng)賽成名、致富成了很多大學(xué)生的夢(mèng)想，特別是體育專業(yè)的學(xué)生，多數(shù)都希望能夠通過(guò)競(jìng)技體育獲得很好的成績(jī)和發(fā)展，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非。但是隨著體育競(jìng)賽商業(yè)氣息越來(lái)越濃，很多學(xué)生熱衷于參加一些商業(yè)活動(dòng)，以賺取一定的報(bào)酬，而且還有很多學(xué)生在競(jìng)賽的過(guò)程中為了一點(diǎn)商業(yè)利益就弄虛作假，缺乏職業(yè)道德。體育倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相分離隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競(jìng)技體育倫理出現(xiàn)了很多的危機(jī)，老師的素質(zhì)低，學(xué)生道德水平低，競(jìng)技體育弄虛作假等，極大地?cái)_亂了競(jìng)技體育的市場(chǎng)，也直接影響到高校學(xué)生體育倫理的建設(shè)。很多老師在教學(xué)的過(guò)程中，將競(jìng)技體育、體育倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀分離開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)候還出現(xiàn)對(duì)立面，究其根本還是沒(méi)有對(duì)這幾個(gè)關(guān)鍵的概念有全面的正確認(rèn)識(shí)。五、社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)下高校競(jìng)技體育倫理的培養(yǎng)策略（一）提升老師的綜合素質(zhì)古代文學(xué)家韓愈曾說(shuō)：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的引導(dǎo)作用，老師自身的專業(yè)能力、道德水平和綜合素質(zhì)對(duì)于學(xué)生體育倫理建設(shè)和自身的成長(zhǎng)有著非常重要的作用。然而目前很多普通高校的體育老師并未受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，在體育倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、教學(xué)理念和方法等方面還存在一定的不足，所以要不斷提升老師的綜合素質(zhì)。首先，老師應(yīng)當(dāng)提升道德水平，高校老師承擔(dān)著教書(shū)育人的重要任務(wù)，不能夠只懂體育教學(xué)，而要更多地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以此武裝自己的頭腦和思想，與此同時(shí)還應(yīng)當(dāng)加深對(duì)體育倫理的認(rèn)識(shí)和理解，并將其貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中。其次，老師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)職業(yè)道德，老師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著不可替代的作用，所以老師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)職業(yè)道德，上課的時(shí)候認(rèn)真負(fù)責(zé)，真正做到“敬業(yè)”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育倫理及其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要性，以及對(duì)自身發(fā)展的重要性，且給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。（二）制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃古人說(shuō)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做任何一件事情，都要有一定的計(jì)劃，特別是大學(xué)教育，更要做好學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，并且嚴(yán)格按照計(jì)劃實(shí)施。老師是整個(gè)教學(xué)計(jì)劃的主導(dǎo)者，要從體育倫理教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的成長(zhǎng)全盤出發(fā)，綜合考慮，將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神納入到整個(gè)體育倫理教學(xué)計(jì)劃之中，并且逐漸落實(shí)。冰凍三尺，非一日之寒，大學(xué)生體育倫理教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，需要充分考慮到學(xué)生的身心情況，做到因材施教，并且有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行教學(xué)。比如大一的學(xué)生適合學(xué)習(xí)初級(jí)課程，最主要的目的是讓他們對(duì)體育倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等有基本的了解和認(rèn)識(shí)。大二的學(xué)生則逐漸提升，開(kāi)設(shè)中高級(jí)課程，重點(diǎn)要分析體育倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系，將將其融入到體育教學(xué)之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候既掌握專業(yè)的體育技能，同時(shí)又極大地提升自己的倫理道德水平，學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終提升學(xué)生的綜合能力。(三）使用新穎的教學(xué)方法教學(xué)方法對(duì)于教學(xué)效果有著非常重要的作用，大學(xué)體育倫理教學(xué)要改變傳統(tǒng)的理論灌輸式教學(xué)方法，要以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并不斷創(chuàng)新，綜合運(yùn)用“內(nèi)引”、“外灌”等方法，進(jìn)一步提升學(xué)生的體育倫理水平，并將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行結(jié)合，最終提升學(xué)的綜合素質(zhì)水平。首先，老師要充分意識(shí)到學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，一切以學(xué)生為中心，并且發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，而且事實(shí)上競(jìng)技體育倫理以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)，根本上還要依靠每一位學(xué)生。其次，要將競(jìng)技體育倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者緊密結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的統(tǒng)一，無(wú)論老師還是學(xué)生都要正確理解核心概念，認(rèn)識(shí)到兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，競(jìng)技體育倫理是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，兩者通過(guò)內(nèi)引、外灌實(shí)現(xiàn)融合。（四）制定完善的評(píng)價(jià)體系完善的評(píng)價(jià)體系既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反映，又是對(duì)學(xué)習(xí)的一個(gè)監(jiān)督，還是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。通過(guò)評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)生對(duì)體育倫理的掌握情況，以及他們自身的體育倫理水平，也可以反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，以便老師能夠及時(shí)做好應(yīng)對(duì)策略，來(lái)糾正問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生正確學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)減少對(duì)技術(shù)、技巧等方面的內(nèi)容，而適當(dāng)增加對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)。比如對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)認(rèn)知、實(shí)踐行為、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以對(duì)學(xué)生整個(gè)體育倫理學(xué)習(xí)的情況有全方面的把握。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，改變以前單一的教師評(píng)價(jià)模式，增加團(tuán)隊(duì)互評(píng)、小組內(nèi)評(píng)、自評(píng)等形式，這不但能夠激發(fā)學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生不斷反思和總結(jié)，也可以了解學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。通過(guò)合理的評(píng)價(jià)，可以很大程度上反映學(xué)生體育倫理的實(shí)際情況，這便于及時(shí)認(rèn)識(shí)和了解問(wèn)題，并加以正確的解決，引導(dǎo)學(xué)生提升體育倫理，實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。總結(jié)總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)是時(shí)代的題，是我國(guó)競(jìng)技體育倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)建立的基礎(chǔ)，同時(shí)競(jìng)技體育是我國(guó)體育文化的一個(gè)重要組成部分，是國(guó)家綜合實(shí)力的具體表現(xiàn)，競(jìng)技體育倫理有著其自身的價(jià)值和意義，它在本質(zhì)上是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相同的，通過(guò)競(jìng)技體育倫理的建設(shè)和教育，能夠有效促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明、和諧。但是從目前的實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)高校學(xué)生的體育倫理以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和踐行還存在著很多的不足之處，這極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以應(yīng)當(dāng)從提升老師道德素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方式方法等方面著手，正確、全面地認(rèn)識(shí)競(jìng)技體育倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并加強(qiáng)教育，更好地實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育倫理對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要價(jià)值。參考文獻(xiàn)：[1]段煉.競(jìng)技體育倫理的教育價(jià)值研究[D].河北師范大學(xué)，2012（5）.[2]楊其虎.追求競(jìng)技正義：競(jìng)技體育倫理批判[D].中南大學(xué)，2012（12）.[3]王良玉.轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)競(jìng)技體育腐敗問(wèn)題研究[D].北京體育大學(xué)，2013（6