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一、選擇題(本大題共有25小題,每小題2分,共50分。)

1.戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是()[2分]

A.分封制的加強

B.百家爭鳴局面的出現(xiàn)

C.井田制的推行

D.宗法制的衰落

2.清末傳教士明恩溥記述:“促使中國學子年復一年地堅持科舉考試,有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休,有的則死于這一過程中。功名利祿一類的解釋是無法說清楚的……九十高齡之后,即便考中又怎么樣?唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦?!痹摬牧?)[2分]

A.批判學子追求功名利祿

B.表明科舉制下學子的愚昧無知

C.折射出學子的價值取向

D.反映出科舉制失去人才選拔功能

3.2022年12月18日,從英國傳出一條爆炸性新聞(《英國女王出席內閣會議》下圖)。按照英國的慣例,下列各項判斷最有可能成立的是()[2分]

A.英國國王“統(tǒng)而不治”的時代已經結束

B.英國國王成為議會決策者中的重要一員

C.英國國王成為英國各個政黨的公共領袖

D.英國國王出席會議但卻沒發(fā)表任何言論

4.“工業(yè)革命改變了英國的社會結構,經濟的持續(xù)增長造成中等階級與工人階級力量的壯大,貴族、大地主的地位與經濟實力都大為下降了,但他們仍把持政治權力,造成權力分配與社會力量對比高度脫節(jié)的狀態(tài)?!睘榱私鉀Q這種“狀態(tài)”,英國在政治上()[2分]

A.發(fā)動光榮革命,與新貴族階層妥協(xié)

B.頒布《權利法案》,確立了議會主權

C.建立內閣機構,限制國王的行政權

D.改革議會制度,中等階級更多參政

5.美國1787年憲法規(guī)定:國會有權宣戰(zhàn),招募陸軍,建立和維持一支海軍,有權征召民兵,以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵;總統(tǒng)是合眾國陸軍、海軍和征調為合眾國服役的各州民兵的總司令。這些規(guī)定體現(xiàn)了()[2分]

A.軍權高于行政權

B.分權與相互制衡

C.總統(tǒng)權力至上

D.國會處于權力中心

6.“當希臘人正在探討物質世界的性質、印度思想家正在思考靈魂和神的關系時,中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。”古代希臘和古代中國的哲學思想中相似的是[2分]

A.思想一統(tǒng),法律至上

B.道法自然,無為而治

C.以人為本,關注社會

D.民主權利,源遠流長

7.“明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人,只要一登皇位,就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)(即‘奉天承運’、‘繼天立極’)”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應理論基礎的歷史人物是[2分]

A.孔子

B.董仲舒

C.王陽明

D.李贄

8.“身似菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃?!迸c這—佛家偈語提倡的修煉方式類同的是[2分]

A.無為寡欲

B.格物致知

C.內心反省

D.經世致用

9.下列關于“人文精神的發(fā)展歷程”的敘述和其所對應的歷史時期,不正確的是選項敘述歷史時期A從自然哲學走向人文哲學古代希臘B以神為本轉為以人為本文藝復興C從簡化宗教儀式到取消宗教儀式宗教改革D從自然法則走向道德法則啟蒙運動[2分]

D.

10.19世紀的法國思想家托克維爾說:“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說?!蓖锌司S爾此處所說的“最大膽學說”的提出者是[2分]

A.伏爾泰

B.狄德羅

C.洛克

D.孟德斯鳩

11.培根指出:“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界,變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指[2分]

A.促進了歐洲社會制度的轉型

B.奠定了中國古代文明古國的地位

C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展

D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)

12.1859年以后,信仰再次產生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了,而且再也找不回來了。這主要是由于()[2分]

A.馬丁?路德提出信仰得救,與上帝直接對話

B.達爾文發(fā)表《物種起源》,否定生物“神創(chuàng)說”

C.牛頓創(chuàng)立經典力學理論,擺脫神學對科學的束縛

D.赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論,否定“上帝造人說

13.某論文把宋明理學的產生、西方啟蒙思想家推崇儒學、三民主義的提出、馬克思主義傳入中國等內容作為重要依據。該論文的主題最有可能是()[2分]

A.思想文化變革促進經濟繁榮

B.社會轉型時期的民主思想

C.科技進步對社會發(fā)展的推動

D.不同特色文化的交融發(fā)展

14.世界博覽會享有“經濟、科技、文化奧林匹克盛會”美譽,展示了人類在社會、經濟、文化和科技領域取得的最先進成就。1851年在倫敦舉辦的博覽會上,不可能展出的是[2分]

A.火車機車

B.輪船

C.蒸汽機

D.汽車

15.消費價格指數是反映消費品價格變動趨勢和程度的相對數,價格越高,價格指數越大。下面表格是英國歷史上消費品價格指數變化情況,形成表中價格指數變化的主要原因是()年份1475152115551558155915951597價格指數100167270370407515685[2分]

A.工商業(yè)發(fā)展迅速

B.封建專制制度的腐敗

C.瘋狂的殖民掠奪

D.資本主義制度確立

16.1957年2月27日,毛澤東發(fā)表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話。為此觀點奠定基礎的歷史事件是[2分]

A.民主革命的勝利

B.全國一屆人大的召開

C.三大改造的完成

D.中共八大的決策

17.關于真理標準問題的討論成為一場深刻的思想解放運動,其實質是[2分]

A.是否堅持馬克思主義思想路線

B.是否堅持“以階級斗爭為綱”

C.是否需要審查與糾正冤假錯案

D.是否需要改革開放

18.某中學研究性學習課上,針對教師提出的“對比宋明理學和文藝復興的不同之處”,某學習小組得出下列四個結論:①前者以儒家道德壓制個人欲求,后者提倡思想自由②前者以農耕經濟為基礎,后者以工業(yè)經濟為基礎③前者服務于官僚政治,后者服務于新興的資產階級④前者受到統(tǒng)治者的重視,后者遭到教會勢力的壓制上述觀點正確的是()[2分]

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

19.2022年是中國傳統(tǒng)的龍年,魯迅先生曾說,中國文字“具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。從漢字“龍”的四種書體的演變過程中,可以看出漢字()①演變的總趨勢是由繁到簡②由象形文字逐漸符號化,成為表音文字③與書法相伴而生④是世界上最古老的文字[2分]

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

20.下列圖片中,體現(xiàn)20世紀第一個十年間中國社會發(fā)展方向的是()[2分]

21.列寧認為:“我們還不能實現(xiàn)從小生產到社會主義的直接過渡……所以我們應該利用資本主義作為小生產和社會主義的中間環(huán)節(jié),作為提高生產力的手段、途徑、方法和方式?!币韵路仙鲜隼碚摰拇胧┯衃2分]

A.允許私人創(chuàng)辦和租賃工廠

B.強制勞動,實行“不勞動者不得食”的原則

C.普遍實行工業(yè)國有化

D.實行余糧收集制

22.日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中指出:“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達到有形的物質。按照這個順序做,雖然有困難,但是沒有真正的障礙,可以順利達到目的。倘若次序顛倒,看似容易,實則不通?!卑凑沾擞^點,近代中國近代化進程應該走的道路是()[2分]

A.洋務運動——戊戌變法——新文化運動

B.洋務運動——新文化運動——辛亥革命

C.新文化運動——戊戌變法——洋務運動

D.新文化運動——洋務運動——戊戌變法

23.新時期以來,鄧小平強調:“無論如何,思想理論問題的研究和討論,一定要堅持執(zhí)行‘百花齊放,百家爭鳴’的方針。”這是三中全會決定了的,現(xiàn)在重申一遍,不允許有絲毫動搖”。據此我們可以判斷①“雙百”方針得到恢復②新時期文化事業(yè)又走上了健康的軌道③“雙百”方針具有長久性的指導意義④文化事業(yè)成為我黨的工作重心[2分]

A.①②

B.②③

C.①②③

D.①④

24.《權端的年代》一書在介紹大蕭條時宣稱:“蘇聯(lián),卻仿佛免疫似的,絲毫不為所苦……最保守的估計,從1929年開始,一直到1940年,蘇聯(lián)工業(yè)產量便增加了3倍”。蘇聯(lián)取得如此成就的內因在于[2分]

A.新經濟政策調動了人民的熱情

B.資本主義的危機帶來了發(fā)展機會

C.高度集中經濟體制的推動

D.國營企業(yè)的自主權擴大

25.錢鐘書在《管錐編》中指出:“史家追敘真人實事,每須遙體人情,懸想事勢,設身局中,潛心腔內,忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構境地,不盡同而可相通;記言特其一端?!边@說明他認為歷史學家[2分]

A.研究歷史不可借助想象和推論

B.在研究歷史時要有自己的想法和觀點

C.要親自參與歷史實踐感悟歷史

D.進行歷史想象時要尊重歷史原貌

二、非選擇題(26題20分,27題15分,28題15分,共50分。)

26.對于歷史上“民本思想”傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,反映了中國思想史、政治史發(fā)展的重要特征。視角一:先秦時期的民本思想材料一打破貴族的壟斷,在思想界呈現(xiàn)出“以民本思潮等為代表的私學文化”,成為春秋戰(zhàn)國時期的亮點。——馮天瑜等著《中華文化史》(1)據材料一和所學知識,列舉春秋戰(zhàn)國時期“私學文化”中“民本思潮”的主張。(3分)這些民本思想的主要內涵是什么?(2分)視角二:明清時期的民主啟蒙材料二(上古的君王)“以千萬倍之勤勞而己又不享受其利”,他們“以天下為主,君為客。凡君所畢世而經營者,為天下也”。后世君,主恰恰相反,“以君為主,以天下為客。凡天下無地而得安寧者,為君也”。一根據黃宗羲《明夷待訪錄?原君》(2)依據材料二,黃宗羲提出了什么思想?(2分)這一思想具有什么現(xiàn)實意義和歷史影響?(2分)視角三:孫中山的三民主義思想材料三“驅除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權。”——1905年中國同盟會政治綱領材料四(一)國民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國民族自求解放;二則中國境內各民族一律平等。(二)……若國民黨之民權主義,則為一般平民所共有,非少數人所得而私也?!舱嬲磳Φ蹏髁x之個人及團體,均得享有一切自由及權利?!ㄈ﹪顸h之民生主義,其最要之原則不外二者:一曰平均地權,二曰節(jié)制資本?!▽嵭校└哂衅涮铩吨袊鴩顸h第一次全國代表大會宣言》(3)新三民主義與舊三民主義相比,有了質的飛躍。據材料三、四,指出這一“質的飛躍”主要是指什么?(1分)從真正關注民生的角度看,新三民主義有哪些新發(fā)展?(1分)新三民主義體現(xiàn)了怎樣的精神內涵?(2分)視角四:共產黨的以人為本理念材料五科學發(fā)展觀的核心是以人為本。那么,以人為本的實質是什么呢?胡錦濤指出:“堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?!薄犊茖W發(fā)展觀學習讀本》(4)運用“三個代表”重要思想進行解讀,說明中國共產黨提出的“以人為本”理念與先秦“民本思想”和近代“三民主義”的民生觀的最大不同是什么?(2分)列舉新時期中國共產黨“以人為本”理念在經濟、政治、教育領域具體實踐。(3分)[20分]

27.(15分)【歷史上重大改革回眸】材料一從19世紀70年代開始,日本中下資產階級和地主、沒落貴族等階層掀起了要求開設民選議會、實行君主立憲、減輕地稅、廢除不平等條約的政治斗爭。并演變?yōu)槿珖秶鷥鹊倪\動,史稱“自由民權運動”.1874~1881年是第一階段。內容為召開國會,制定憲法。運動的領導人是些在中央受排斥的官員。1874年1月在明治政府任過參議的板垣退助和幾個人一起,提出設立民選院的建議書,標志著運動的開始。1881年頒布天皇詔書,允諾十年后召開國會,制定憲法。1881~1889年是第二階段,這一時期,為準備參加未來的國會,成立了一些政黨。1889年憲法的頒布標志著自由民權運動的結束?!幾浴度毡咀杂擅駲噙\動初探》材料二民主……需要經濟上的充分自由發(fā)展造就的階級多元、力量制衡……也需要具備現(xiàn)代意識的公民……(日本)大正時期的政黨內閣面臨的卻是由儒家思想中的保守因子、武士道精神和神國觀念培養(yǎng)出來的以“忠”、“武”為榮的國民。明治后的日本,通過國家控制,宣揚對天皇的盲目崇拜和國家主義情結。在這種情況下。個體價值很難體現(xiàn),而民主也缺乏思想基礎?!幾栽瑺N興《對日本大正民主的思考》(1)根據材料一并結合所學知識,談談你對日本自由民權運動的看法。(6分)(2)材料二反映了什么現(xiàn)象?根據材料分析出現(xiàn)這一社會現(xiàn)象的原因。(9分)[15分]

28.(15分)民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢,各國都在不斷地探索適合本國國情的民主政治,閱讀下列材料,回答問題材料一在資產階級革命過程中,資產階級頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產階級革命的成果。1689年,英國議會制訂的《權利法案》,以明確的法律條文限制國王的權利,被視為英國君主立憲制政體確立的標志;1776年北美大陸會議發(fā)表《獨立宣言》,

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