第21課+世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第21課世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：借助時(shí)間軸、地圖，認(rèn)識(shí)世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展所處的特定時(shí)空環(huán)境。目標(biāo)2：借助解讀文獻(xiàn)資料，了解亞非拉發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)取得的重大成就，了解當(dāng)今亞非拉發(fā)展中國(guó)家面臨的發(fā)展問(wèn)題及挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。目標(biāo)3：借助文獻(xiàn)資料，理解第二次世界大戰(zhàn)后亞非拉不同國(guó)家獨(dú)立的歷史必然性。內(nèi)容概述本課介紹了二戰(zhàn)后亞洲的印度、巴基斯坦等國(guó)，非洲埃及、阿爾及利亞等國(guó)，拉丁美洲的古巴、巴拿馬等國(guó)為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立而抗?fàn)幍氖穼?shí)。二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)掀起了新的高潮，亞非拉一系列國(guó)家取得了民族獨(dú)立，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)，使數(shù)百年來(lái)的殖民體系土崩瓦解，這是人類發(fā)展史的重大進(jìn)步，本課還介紹了新加坡，韓國(guó)，沙特阿拉伯、科威特等亞洲國(guó)家，非洲和拉丁美洲不同的發(fā)展成就、面臨的挑戰(zhàn)等，展示了獨(dú)立后的發(fā)展中國(guó)家為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展所進(jìn)行的不懈的努力。一、教材圖片解讀與討論。信息解讀：在二戰(zhàn)使大英帝國(guó)國(guó)力衰落無(wú)法繼續(xù)維持對(duì)英屬印度殖民統(tǒng)治的前提下，印度和巴基斯坦分別建立獨(dú)立國(guó)家，自此，大英帝國(guó)統(tǒng)治下的英屬印度宣告解體，也是現(xiàn)代政治環(huán)境中穆斯林與印度教徒和錫克教徒之間產(chǎn)生的一系列不可調(diào)和的政治、民族、宗教沖突所致。1.你能通過(guò)閱讀教材P126圖片“印度第一任總理尼赫魯(左)和巴基斯坦第一任總統(tǒng)真納(右)”及教材內(nèi)容獲取哪些相關(guān)信息？信息解讀：曼德拉是一個(gè)標(biāo)志，他代表了歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、南非人民用生命作為代價(jià)所換來(lái)的政治轉(zhuǎn)型。1994年4月新南非誕生，標(biāo)志著非洲大陸反帝、反殖、反對(duì)種族隔離的政治解放任務(wù)勝利完成。2.閱讀教材P128圖片“曼德拉(左二)宣誓就任南非總統(tǒng)”，談?wù)勀銓?duì)曼德拉的認(rèn)識(shí)。信息解讀：由于長(zhǎng)期種族沖突、熱帶疾病叢生、工業(yè)化引發(fā)的環(huán)境破壞、從前西方殖民主義、獨(dú)立后政權(quán)腐敗，使非洲成為發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低的一個(gè)洲，圖中的饑餓的兒童生動(dòng)反映了這一狀況。3.閱讀教材P129圖片“20世紀(jì)80年代，饑餓的非洲兒童”，請(qǐng)說(shuō)明圖片現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。二、教材問(wèn)題思考與討論。1.閱讀教材P126的學(xué)思之窗，請(qǐng)思考：為什么伊斯梅對(duì)印度獨(dú)立前的形勢(shì)做這樣的描述?參考答案：(1)印度人民要求獨(dú)立的斗爭(zhēng)持續(xù)數(shù)年,對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的憤怒情緒已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)。同時(shí)印度內(nèi)部印度教徒和穆斯林之間矛盾重重，局勢(shì)緊張，這兩組矛盾使得印度一有火星就會(huì)爆炸，所以有“滿載彈藥而在大洋中著火的船”的描述。(2)“把火撲滅”和“像我們所做的那樣去做”的描述指的是英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)印度“分而治之”的政策。二戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)力遭到嚴(yán)重削弱，已經(jīng)無(wú)法維持對(duì)殖民地的統(tǒng)治。同時(shí)印度既強(qiáng)烈要求獨(dú)立，又存在嚴(yán)重的教派矛盾，不可能形成一個(gè)統(tǒng)一的印度，針對(duì)這一情況，英國(guó)殖民統(tǒng)治者設(shè)計(jì)了分而治之的政策。2.請(qǐng)結(jié)合教材和所學(xué)知識(shí)回答教材P128的思考點(diǎn)：二戰(zhàn)后亞非拉人民的民族解放運(yùn)動(dòng)主要采取了哪些斗爭(zhēng)方式?參考答案：以中國(guó)、埃塞俄比亞、阿爾及利亞、埃及、古巴等國(guó)為代表，主要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)的方式取得國(guó)家獨(dú)立和解放；印度主要通過(guò)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，迫使殖民者退出印度。3.思考教材P130中問(wèn)題探究的問(wèn)題：二戰(zhàn)后殖民帝國(guó)迅速瓦解真如艾德禮所說(shuō)是英國(guó)自愿放棄的結(jié)果嗎？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探討殖民體系瓦解的主要原因。參考答案：不是。原因：二戰(zhàn)促使更多殖民地的民族意識(shí)覺(jué)醒，增強(qiáng)了殖民地人民民族解放運(yùn)動(dòng)的革命意識(shí)。戰(zhàn)后殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求擺脫殖民統(tǒng)治，從而為本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。二戰(zhàn)極大削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的力量，迫使宗主國(guó)對(duì)殖民政策進(jìn)行調(diào)整。以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義力量發(fā)展壯大，鼓舞并有力支持了殖民地人民的民族解放斗爭(zhēng)。1.塔哈?候賽因說(shuō)：“外國(guó)學(xué)校從來(lái)不會(huì)真正地符合埃及人民的心愿，從本質(zhì)上看，它們絕不會(huì)教育埃及去熱愛(ài)埃及，或保護(hù)埃及的民主。埃及教育的主體應(yīng)該是自己辦的學(xué)校，對(duì)外國(guó)學(xué)校的過(guò)分依賴對(duì)埃及的發(fā)展無(wú)濟(jì)于事”。這從本質(zhì)上說(shuō)明塔哈?候賽因（）A．主張埃及人應(yīng)該辦自己的學(xué)校B．認(rèn)為發(fā)達(dá)的教育是埃及獨(dú)立的保障C．意識(shí)到外國(guó)教育存在極大弊端D．要求擺脫外國(guó)對(duì)埃及的文化殖民【答案】D【解析】材料“埃及教育的主體應(yīng)該是自己辦的學(xué)校，對(duì)外國(guó)學(xué)校的過(guò)分依賴對(duì)埃及的發(fā)展無(wú)濟(jì)于事”體現(xiàn)的是塔哈?候賽因主張文化獨(dú)立，擺脫外國(guó)對(duì)埃及的文化殖民，D正確；A屬于表象，不屬于本質(zhì)，排除；B錯(cuò)在夸大教育的作用，排除；C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。2.

19世紀(jì)，美國(guó)開(kāi)始對(duì)拉美地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期滲透及武力干涉。1933年，羅斯福上臺(tái)后，正式宣布對(duì)拉美國(guó)家奉行“睦鄰政策”，表示不干涉他們的內(nèi)部事務(wù)。20世紀(jì)90年代，美國(guó)又宣布與拉美國(guó)家建立“新的經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系”。這種變化反映了（）A．國(guó)際形勢(shì)影響外交政策 B．美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位的動(dòng)搖C．拉美地區(qū)國(guó)際地位提高 D．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知，從19世紀(jì)到20世紀(jì)90年代，美國(guó)對(duì)拉美地區(qū)的外交政策不斷變化，而這些變化又與國(guó)際格局和國(guó)際形勢(shì)的變化息息相關(guān)，說(shuō)明國(guó)際形勢(shì)影響外交政策，故選A；材料主要體現(xiàn)了美國(guó)對(duì)拉美地區(qū)的外交政策，和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位變化以及拉美地區(qū)的國(guó)際地位無(wú)關(guān)，排除BC；材料反映的不是世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展，排除D。3.二戰(zhàn)后新興的民族獨(dú)立國(guó)家，例如印度的統(tǒng)治精英既接受西方基本的價(jià)值觀，又注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想；新加坡、韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，既注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，又注重吸收東西方文化的精華，這促使了（）A．戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化的發(fā)展 B．促進(jìn)了本國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)的興起C．帝國(guó)主義殖民體系的瓦解 D．中國(guó)儒家文化的發(fā)揚(yáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新興的民族獨(dú)立國(guó)家，如印度、新加坡、韓國(guó)等國(guó)，在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕臀鞣轿幕嘟Y(jié)合的新文化，使民族文化得以發(fā)展，故A項(xiàng)正確；民族民主運(yùn)動(dòng)興起是新興的民族國(guó)家獨(dú)立的前提，而材料強(qiáng)調(diào)的是新興的民族國(guó)家獨(dú)立后的建設(shè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)主義殖民體系的瓦解是民族民主運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)儒家文化的發(fā)揚(yáng)與印度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料：歷史漫畫可以敘史、解史。它往往針對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物等，使用夸張、比喻、寓意、突出細(xì)節(jié)等方式，集中反映特定的歷史內(nèi)容和相關(guān)歷史背景，以及作者對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、解釋與看待歷史的立場(chǎng)。如圖是1950年蘇聯(lián)漫畫《聯(lián)合國(guó)的和聲》，其中蘊(yùn)含著歷史內(nèi)容和歷史寓意。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明上述漫畫中包含的歷史背景、歷史內(nèi)容和符合史實(shí)的寓意。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明上述漫畫所揭示的聯(lián)合國(guó)狀況是怎樣被打破的。漫畫中手風(fēng)琴上的文字“00H”為聯(lián)合國(guó)的簡(jiǎn)稱。【參考答案】（1）歷史背景：兩級(jí)格局形成，美蘇冷戰(zhàn)；二戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)力膨脹，在資本主義世界占據(jù)主導(dǎo)地位。歷史內(nèi)容及寓意：手風(fēng)琴?gòu)椬嗾叽砻绹?guó)，暗示美國(guó)憑借強(qiáng)大實(shí)力控制聯(lián)合國(guó)；手風(fēng)琴鍵鈕代表著受美國(guó)支配的國(guó)家；漫畫寓示許多國(guó)家受到美國(guó)的操控和支配，成為了美國(guó)的隨聲附和者。漫畫揭示了當(dāng)時(shí)美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)、推行霸權(quán)主義的局面。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明上述漫畫中包含的歷史背景、歷史內(nèi)容和符合史實(shí)的寓意?！緟⒖即鸢浮浚?）20世紀(jì)60年代，隨著亞非拉新興民族獨(dú)立國(guó)家陸續(xù)加入聯(lián)合國(guó)，使得聯(lián)合國(guó)發(fā)生了有利于第三世界的變化，美國(guó)難以繼續(xù)按自己的意志任意操縱聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)；70年代，第三世界逐