湖南省湖南師大附高20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文第一次大練習(xí)（月考）試卷

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湖南省湖南師大附高2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文第一次大練習(xí)（月考）試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，回答問題。

材料一

西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。

在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說的，是分子對(duì)全體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹殺個(gè)人，只能在個(gè)人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）

材料二

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會(huì)”。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時(shí)通訊軟件的普及，塑造了一個(gè)個(gè)微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯?duì)方熟悉，微信朋友圈的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。

微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺(tái)，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圈層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源。這是費(fèi)孝通先生提出的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。

（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）

A．費(fèi)孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)往往由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，團(tuán)體之間有清楚的界限，不會(huì)模糊。

B．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關(guān)系組建的交往圈子，圈子的范圍取決于個(gè)人勢(shì)力的大小。

C．費(fèi)孝通認(rèn)為，隨時(shí)隨地以“己”為中心的自我主義與個(gè)人主義不同，自我主義講交情，個(gè)人主義爭(zhēng)權(quán)利。

D．隨著城市化進(jìn)程加快，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了“熟人社會(huì)”，意味著中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．賈府興盛的時(shí)候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢(shì)，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。

B．微信圈層是指我們現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)人以熟人關(guān)系為前提，以信息交互、情感溝通為目的的一種新型社交方式。

C．材料一運(yùn)用對(duì)比論證比較了中西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同，材料二舉微信圈層為例討論在現(xiàn)實(shí)的層面的新的差序格局。

D．“入則孝，出則悌”“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”這兩句皆體現(xiàn)了差序格局的特點(diǎn)。

3．根據(jù)材料二判斷下列微信群中不屬于同類的一項(xiàng)是（）

A．“每日一交作業(yè)”群B．“長(zhǎng)沙老鄉(xiāng)”群

C．“人力資源互助”群D．“抗疫志愿者”群

4．結(jié)合材料一，請(qǐng)用一句話為“差序格局”下個(gè)定義。

5．《紅樓夢(mèng)》第四回“賈雨村判案”一節(jié)中，馮家和薛家為買一個(gè)丫頭英蓮（賈雨村故交甄士隱之女）發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，薛蟠命手下打死馮公子。賈雨村正欲發(fā)簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了“護(hù)身符”（里面介紹了賈史王薛四大家族的權(quán)勢(shì)）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點(diǎn)銀子給馮家，官司就此罷休。請(qǐng)你結(jié)合材料一來分析一下情節(jié)。

閱讀下面的文字，回答問題。

截?fù)?/p>

孫犁

第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。

吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：

“我一個(gè)人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”

她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。

這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。

當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢：

“昨天，我就看見你們上山來了?！?/p>

“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問。

“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動(dòng)。”

這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。

山頂上有一丈見方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。

吳召兒說：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”

“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”

“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕。”吳召兒說。

“為什么？”

“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！?/p>

她的話，像她那天在識(shí)字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。

一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)。可是走山梁，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”

敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。

我喊：“紅棉襖不行??！”

“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！

她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身

上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

（節(jié)選自《吳召兒》）

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動(dòng)環(huán)境，又暗示了人們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園而奮起抗日的原因。

B．姑父前來報(bào)信，既反映出山地人民備戰(zhàn)狀態(tài)，也為后文故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

C．雨夜放哨交談，顯示戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，吳召兒快速成長(zhǎng)，不再害怕惡劣的天氣。

D．來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢(shì)緊迫，也襯托出吳召兒截?fù)魯橙说挠赂摇?/p>

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中吳召兒做拐杖、姑父報(bào)信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，息息相連。

B．小說善用側(cè)面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時(shí)時(shí)感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛。

C．小說從語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個(gè)支持革命的勇敢機(jī)智的群眾形象。

D．小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時(shí)與吳召兒的交往故事，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。

8．請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析吳召兒的人物形象。

9．本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析是如何具體表現(xiàn)的。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

秦王謂公子他曰：“日者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田韓出銳師以佐秦秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)與楚不固信盟唯便是從韓之在我，心腹之疾。吾將伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韓，韓必懼，懼則可以不戰(zhàn)而深取割?！蓖踉唬骸吧??！蹦似鸨?，一軍臨滎陽，一軍臨太行。韓恐，使陽城君入謝于秦，請(qǐng)效上黨之地以為和。

上黨之守馮亭曰：“臣請(qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。”守三十日，陰使人請(qǐng)趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦而愿為趙。今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才之?！壁w王喜，召平陽君而告之曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其吏民不欲為秦而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人，何如？”趙豹對(duì)曰：“臣聞圣人甚禍無故之利?！蓖踉唬骸叭藨盐崃x，何謂無故乎？”對(duì)曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田、水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王其圖之?！蓖醮笈唬骸胺蛴冒偃f之眾，攻戰(zhàn)逾年歷歲，未得一城也。今不用兵而得城十七，何故不為？”趙豹出。乃使趙勝往受地。

趙勝至曰：“敝邑之王使使者臣勝，使臣勝謂曰：“請(qǐng)以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級(jí)，民能相集者，賜家六金?！薄瘪T亭垂涕而勉曰：“是吾處三不義也。為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內(nèi)之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣。”

韓告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝跖罟珜O起、王齡以兵遇趙于長(zhǎng)平。

（摘編自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．日者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田／韓出銳師／以佐秦／秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)與楚／不固信盟／唯便是從／

B．日者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田／韓出銳師以佐秦／秦戰(zhàn)不利／因轉(zhuǎn)與楚／不固信盟／唯便是從／

C．日者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田／韓出銳師以佐秦／秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)／與楚／不固信盟／唯便是從／

D．日者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田／韓出銳師／以佐秦／秦戰(zhàn)不利／因轉(zhuǎn)與楚／不固信盟／唯便是從／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“入謝于秦”和“謝罪”中的“謝”字都有道歉的意思。

B．平陽君中的“君”是古代的一種封號(hào)，文中平陽君指趙豹，他受封為平陽君。

C．“臣聞圣人……”中的“圣人”指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人。

D．“敝邑之王”中的“敝”，指對(duì)自己或自己一方的謙稱，如：敝人、敝處、敝國(guó)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦昭王向公子他介紹了秦國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)的歷史，訴說了韓國(guó)追求私利，不守盟約的情況，為進(jìn)攻韓國(guó)找到了充足的理由，并派兵逼近韓國(guó)的領(lǐng)土。

B．馮亭堅(jiān)守不住上黨，但并沒有把上黨獻(xiàn)給秦國(guó)，而是找了個(gè)借口，把上黨送給了趙國(guó)，趙王竟十分高興，這說明趙王易被眼前的利益誘惑，目光較為短淺。

C．趙豹分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，汲取以往教訓(xùn)，堅(jiān)決反對(duì)趙王接受上黨，但他的建議未被采納，且惹怒了趙王，趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地。

D．馮亭面對(duì)趙國(guó)國(guó)君的封賞，流下了眼淚，辭謝了趙國(guó)的封賞，認(rèn)為自己已經(jīng)處在三不義的境地了，說明他是一個(gè)有遠(yuǎn)見、有智謀、有忠義之心的臣子。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣請(qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。

②秦被其勞，而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱。

14．馮亭派使者把上黨之地送與趙國(guó)，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

送韓十四江東覲省①

杜甫

兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。

我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？

黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。

此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

①這首詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。

②老萊衣：相傳春秋時(shí)隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。

③黃牛峽：地名，位于宜昌之西。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這是一首送別詩，詩人筆力蒼勁，伸縮自如，將國(guó)難家恨、與友人難分難舍之情共融一爐，其感情基調(diào)與陶淵明的《歸園田居（其一）》全然不同。

B．首聯(lián)引用老萊子彩衣娛雙親的典故后發(fā)出感嘆，既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)中天倫孝道難見的現(xiàn)實(shí)，又暗扣詩題中的“覲省”之意。

C．頷聯(lián)寫自己與朋友的經(jīng)歷，前后兩句結(jié)構(gòu)對(duì)仗、意義相承。用一個(gè)問句，表示出對(duì)韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。

D．尾聯(lián)“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”二字隱隱露出詩人對(duì)未來的擔(dān)憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)。

16．這首詩的頸聯(lián)從哪些角度來描寫景物？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1），，誰主沉?。?/p>

（2）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望廣納賢才的句子是：，。

（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表述詩人對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)田園的向往。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，回答問題。

一些在暢銷書排行榜上占據(jù)前列的書，內(nèi)容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營(yíng)銷策略激發(fā)起讀者的購買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤的表述，就會(huì)導(dǎo)致一些負(fù)面的效應(yīng)。對(duì)于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。

好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，很多人在當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快的情況下無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書而去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比，難度很大。面對(duì)如此龐大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據(jù)說，目前一本新書的動(dòng)銷時(shí)間大概是3個(gè)月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個(gè)月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場(chǎng)上的生命就宣告終結(jié)了。

在暢銷書排行榜上，劣書驅(qū)逐良書的案例。在書店的書架上，劣書驅(qū)逐良書的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場(chǎng)的選擇。雖然很多書店具備公益機(jī)構(gòu)的某些性質(zhì)，不少書店還主打文化情懷，但歸根結(jié)底，無論網(wǎng)絡(luò)書店還是實(shí)體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請(qǐng)將文中畫橫線的句子改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

20．文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明并分析其表述效果。

閱讀下面的文字，回答問題。

近年來，消費(fèi)者愈加追求精米白面帶來的好口感。但是加工精度較高的面粉與全麥粉相比，蛋白質(zhì)、維生素B1、鐵、鈣、鋅等分別損失了15％、83％、80％、50％、80％?？梢姡?/p>

。

不僅如此，主食精細(xì)化還會(huì)造成資源浪費(fèi)。吃得太精制，很多食材被端上餐桌之前，就已經(jīng)被當(dāng)成殘次品扔掉了。同時(shí)過分精制的飲食，，導(dǎo)致牙齒和面部肌肉得不到有效鍛煉，從而對(duì)美容也沒有好處。

相對(duì)于細(xì)糧來講，粗糧膳食纖維含量高，更容易給人帶來飽腹感，但膳食纖維攝入過多，不利于腸道對(duì)營(yíng)養(yǎng)素的吸收。所以，

。粗茶淡飯總相宜，人間有味是清歡。我們應(yīng)逐漸從營(yíng)養(yǎng)健康的理念出發(fā)，形成一種新的認(rèn)識(shí)。

21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

22．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個(gè)字。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)代高中生最可貴的精神品質(zhì)是什么？有人說是自強(qiáng)不息，有人說是善于合作，有人說是敢于創(chuàng)新，有人說是……

對(duì)此，你怎么看呢？請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，合乎文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．B

3．B

4．差序格局是以個(gè)人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成的伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。（答到四點(diǎn)可得滿分）

5．①體現(xiàn)了差序格局中以“己”為中心的特點(diǎn)。賈雨村從自己的利益出發(fā)，講人情，討好薛家。②體現(xiàn)了差序格局伸縮性的特點(diǎn)，中間的勢(shì)力越雄厚，外圈就越大，連外圈本毫無關(guān)系的賈雨村也借這個(gè)判案的機(jī)會(huì)成為這個(gè)格局中的一員。

對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查考生對(duì)文章的內(nèi)容的理解與分析綜合能力。錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。

⑵本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這從文中基本概念、重要語句中獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀。

⑶本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語段分析論據(jù)的作用。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。

⑸本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

ABC無誤。D.“意味著中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變”說法錯(cuò)誤。從材料二最后一段“如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變”可知，選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤。

故解析為：D。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

ACD無誤。B.“微信圈層是指我們現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)人以熟人關(guān)系為前提”中“個(gè)人”說法錯(cuò)誤。從材料二第一段“微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的”可知，微信圈層還包括組織。

故解析為：B。

3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析能力。

ACD無誤。根據(jù)材料二第二段“微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子”“二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層”可知，ACD三項(xiàng)屬于“新組建的圈層”，而B屬于“原生圈層”。

故解析為：B。

4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義以及下定義的能力。對(duì)于“差序格局”的定義，從材料一第一段“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，第二段“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己”，第三段“在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此”，第四段“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的”等內(nèi)容可知，差序格局是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)以個(gè)人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成，具有伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)。

再根據(jù)下定義的要求，多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”，據(jù)此可以得出解析：差序格局是以個(gè)人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成的伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

5．本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一第四段“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的”“在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以‘己’作為中心的主義。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情”等內(nèi)容可知，差序格局一切價(jià)值是以‘“己”作為中心的主義。賈雨村在判案時(shí)偏向薛家，正是從自己的利益出發(fā)。因?yàn)檠遗c賈家是姻親，而賈雨村又與賈家攀上了本家關(guān)系，所以他才會(huì)回做出講人情，討好薛家的行為，他的行為恰恰體現(xiàn)了差序格局中以“己”為中心的特點(diǎn)。

從材料一第三段“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定……這和我們的親屬圈子一般的，所謂‘窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親’。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小”可以看出，差序格局的伸縮是隨著中心的勢(shì)力厚薄而定的。在薛蟠打死馮淵的案子中，賈家勢(shì)力強(qiáng)大，所以他所輻射的圈子的范圍就相對(duì)寬廣，它的范圍輻射到賈雨村，賈雨村也借這個(gè)判案的機(jī)會(huì)成為這個(gè)格局中的一員。這體現(xiàn)了差序格局伸縮性的特點(diǎn)，中間的勢(shì)力越雄厚，外圈就越大。

6．C

7．B

8．①機(jī)智敏捷。了解敵情，知道改走山梁；截?fù)魰r(shí)反穿紅棉襖，不惹眼，體現(xiàn)機(jī)智。行動(dòng)敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進(jìn)。②熱情負(fù)責(zé)。面對(duì)危險(xiǎn)和惡劣的自然環(huán)境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現(xiàn)責(zé)任感。③勇敢無畏。她帶領(lǐng)戰(zhàn)士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截?fù)魯橙耍z毫沒有女性的柔弱。（答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分，其他解析合理可酌情給分）

9．①情節(jié)方面，充滿溫情的日常生活寫得多，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面寫得少（或沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉(xiāng)村的日常生活，與截?fù)魯橙巳诤显谝黄穑瘧?zhàn)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡。）②人物形象方面，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點(diǎn)。通過吳召兒與她姑父及戰(zhàn)士有說有笑的對(duì)話描寫，體現(xiàn)了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截?fù)?，展現(xiàn)了女英雄的大無畏精神。③語言方面，注重簡(jiǎn)潔優(yōu)美的詩意化表述。如明明是狂風(fēng)暴雨，卻說“像鉆進(jìn)了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。④環(huán)境描寫方面，注重營(yíng)造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對(duì)吳召兒姑家莊園的描寫。（答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分）

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說

⑴本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，選出恰當(dāng)?shù)慕馕觥?/p>

⑵本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力，解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

⑶本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時(shí)，一般來說，要理清故事情節(jié)，抓住了故事情節(jié)就抓住了分析人物的突破點(diǎn)；要分析小說人物活動(dòng)的環(huán)境，通過典型環(huán)境可以揭露人物的典型形象；要分析小說人物的言行舉止及內(nèi)心世界，小說人物的語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)都是用來表現(xiàn)人物形象的主要手段；要分析小說中各類人物之間的聯(lián)系，常常會(huì)刻畫一些次要人物以突出人物的形象。此外，還要注意人物形象的衣著、外貌、神態(tài)等外在形象。

⑷分析小說的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周圍的人對(duì)他的影響或他對(duì)周圍的人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會(huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析等，總之只要言之成理即可。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

ABD無誤。C.“戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，吳召兒快速成長(zhǎng)，不再害怕惡劣的天氣”錯(cuò)，吳召兒常遇到暴雨天氣，“今天更不會(huì)害怕”，說明以前也不害怕。

故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

ACD無誤。B.“沒有正面描述日軍‘掃蕩’情況”錯(cuò)，原文“我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行”有對(duì)日軍正面的描寫，只是很少。

故解析為：B。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從全文來看，吳召兒是一個(gè)農(nóng)村抗日女青年。

她知道敵人“不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)”，為了保險(xiǎn)改“走山梁”，可見她了解敵情。截?fù)魯橙藭r(shí)發(fā)現(xiàn)紅棉襖容易暴露目標(biāo)，就“把棉襖翻過來”，偽裝起來，可見她聰明機(jī)智?！八谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”，在截?fù)魯橙藭r(shí)她“活像一只逃散的黑頭的小白山羊了”，可見她行動(dòng)敏捷。

“這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去”，做事情總是沖在前面，她還說“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，為了掩護(hù)戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移她主動(dòng)去截?fù)魯橙耍梢娝胸?zé)任心，勇敢無畏，絲毫也沒有女性的柔弱。

雖然是在反掃蕩的情況下，而且生活在高高的黑石山上，自然環(huán)境惡劣，吳召兒總是和大家有說有笑，表現(xiàn)出她開朗熱情的一面，如即使是去截?fù)魯橙?，她“笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來”。

9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征及語言特色的能力。從情節(jié)安排來看，小說先寫了吳召兒給“我們”準(zhǔn)備拐杖；然后寫了“我們正要做下午飯”時(shí)姑父來報(bào)信，提到姑父在羊圈時(shí)看到吳召兒情節(jié)；接著寫“我”和吳召兒放哨時(shí)談?wù)撋嚼锏谋┯?；再寫發(fā)現(xiàn)敵人時(shí)姑父趕著羊逃，吳召兒去截?fù)魯橙恕牟]有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是以鄉(xiāng)村日常生活為主體，而且這些生活充滿了生活氣息，帶著溫情，這就淡化了小說中的戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛。

從人物形象塑造的角度來看，主人公吳召兒是一個(gè)農(nóng)村女青年，故事發(fā)生在鬼子大掃蕩時(shí)期，吳召兒當(dāng)時(shí)生活在“少見陽光、陰寒冷”的山中，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士反掃蕩，雖然時(shí)時(shí)面臨危險(xiǎn)，自然環(huán)境惡劣，但她無論是對(duì)親人還是對(duì)戰(zhàn)士們都有說有笑，活潑熱情；而且她面對(duì)敵人絲毫不畏懼，說“鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩”，敵人進(jìn)攻時(shí)，她讓戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移，自己挺身而出截?fù)魯橙耍梢娺@是一個(gè)勇敢樂觀的女英雄形象。

從語言特點(diǎn)來看，用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)。他的小說語言簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，富于詩情畫意，本文也是如此，如“我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里”，“我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞”等，把惡劣的自然環(huán)境描寫得充滿詩意。

從環(huán)境描寫的角度來看，小說開頭對(duì)吳召兒姑家的莊園進(jìn)行了描寫，這里本來是一個(gè)“少見陽光、陰寒冷”的地方，但在筆下，“泉水，冒著水花”“小小的溪流繞著山根流”，一塊塊小小的農(nóng)田里“莊稼長(zhǎng)得那樣青，那樣堅(jiān)實(shí)”，營(yíng)造出清新明麗的意境。

10．B

11．C

12．C

13．①臣下請(qǐng)求發(fā)動(dòng)全部守軍對(duì)付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國(guó)戰(zhàn)死。

②秦國(guó)承受了攻打上黨的辛勞，而趙國(guó)卻享受了它的利益，即使是強(qiáng)大的國(guó)家也不能從弱小的國(guó)家得到這種好處。

14．①馮亭發(fā)動(dòng)全部守軍對(duì)付秦兵，但堅(jiān)守三十天，無力守住上黨；②馮亭并沒有把上黨獻(xiàn)給秦國(guó)，而是找了個(gè)借口，把上黨送給了趙國(guó)，是欲轉(zhuǎn)移矛盾，借助趙國(guó)對(duì)付秦國(guó)。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）

理解實(shí)詞在文中的含義；文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；課文理解；文化常識(shí)

⑴本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。

⑵本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

⑶本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。

⑷本題考查文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題考查篩選文中信息的能力，對(duì)于篩選文中信息類題型，首先要回顧文本，將試題提供的例句結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，同時(shí)注意題干中要求的關(guān)鍵詞語，最后找出符合要求的句子。

秦昭王對(duì)公子他說：“從前秦國(guó)、楚國(guó)在藍(lán)田交戰(zhàn)，韓國(guó)派出精銳部隊(duì)幫助秦軍，可是秦軍戰(zhàn)斗不利，韓國(guó)因此反與楚國(guó)聯(lián)合，不堅(jiān)守盟約，只追求利益。韓國(guó)對(duì)于我國(guó)來說，是心腹之患。我準(zhǔn)備進(jìn)攻他們，怎么樣？”公子他說：“君王出兵韓國(guó)，韓國(guó)一定恐懼，恐懼就可以不用戰(zhàn)爭(zhēng)而多割取土地?！闭淹跽f：“好?！庇谑蔷统鰟?dòng)軍隊(duì)，一支軍隊(duì)逼近滎陽，一支軍隊(duì)逼近太行。韓國(guó)十分恐懼，派陽城君到秦國(guó)謝罪，請(qǐng)求獻(xiàn)出上黨的土地作為講和的條件。

上黨的太守馮亭說：“臣下請(qǐng)求發(fā)動(dòng)全部守軍對(duì)付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國(guó)戰(zhàn)死?！瘪T亭堅(jiān)守三十天，暗中派人請(qǐng)求趙王說：“韓國(guó)不能守住上黨，將要把它獻(xiàn)給秦國(guó)，可是上黨的民眾都不想做秦國(guó)的臣民，而愿意做趙國(guó)的臣民。現(xiàn)在上黨擁有十七個(gè)縣，愿意拜獻(xiàn)給大王，希望君王裁奪這件事?！壁w王大喜過望，召來平陽君并告訴他說：“韓國(guó)不能堅(jiān)守上黨，將要把它獻(xiàn)給秦國(guó)，上黨的吏民不想做秦國(guó)的臣民，而都愿意做趙國(guó)的臣民。如今馮亭派使者把上黨獻(xiàn)給寡人，怎么樣？”趙豹回答說：“臣下聽說圣人認(rèn)為無故獲利是最大的禍患?！壁w王說：“人們傾慕我的德義，怎么說是無故獲利呢？”趙豹說：“秦國(guó)逐漸侵占韓國(guó)的土地，中間斷絕了上黨通韓國(guó)的道路，使他們不能互相援救，所以自認(rèn)為可以坐得上黨。秦國(guó)承受了攻打上黨的辛勞，而趙國(guó)卻享受了它的利益，即使是強(qiáng)大的國(guó)家也不能從弱小的國(guó)家得到這種好處，而弱小的國(guó)家卻能從強(qiáng)大的國(guó)家手中得到嗎？如今君王得到上黨，可以說是有緣故嗎？況且秦國(guó)用牛耕種，從水道運(yùn)送軍糧，那些勇敢不怕死的將士都得到了上等的土地，法令嚴(yán)格，政令貫徹，不可以和他們交戰(zhàn)。君王還是自己認(rèn)真考慮一下?！壁w王大怒說：“使用上百萬軍隊(duì)，經(jīng)年累歲地攻戰(zhàn)，沒有得到一座城池。如今不用兵反而會(huì)得到十七座城池，為什么不干？”趙豹退出去。于是（趙王）就派遣趙勝前去接受土地。

趙勝到上黨說：“敝國(guó)的君王委派使者臣下趙勝，使臣趙勝對(duì)您說：請(qǐng)把三萬戶的城邑封賞給太守，千戶的封賞給縣令，各官吏的爵位都連升三級(jí)，能聚集到一起的民眾，每家賞賜金子一百二十兩。””馮亭流淚低著頭說：“這是我使自己處在三不義的境地了。為君主守衛(wèi)土地卻不能戰(zhàn)死，并且把它送給別人，這是第一不義；君王把土地獻(xiàn)給秦國(guó)，我沒有聽從君主的命令，這是第二不義；出賣君主的地反而食封戶，這是第三不義。”馮亭辭謝了趙國(guó)的封賞而回到韓國(guó)，對(duì)韓王說：“趙國(guó)聽說韓國(guó)不能堅(jiān)守上黨，現(xiàn)在已發(fā)兵占領(lǐng)上黨了。”

韓國(guó)告訴秦國(guó)說：“趙國(guó)發(fā)兵占領(lǐng)上黨。”秦王大怒，命令公孫起、王齮率領(lǐng)軍隊(duì)與趙國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)平交戰(zhàn)。

10．句意：從前秦國(guó)、楚國(guó)在藍(lán)田交戰(zhàn)，韓國(guó)派出精銳部隊(duì)幫助秦軍，可是秦軍戰(zhàn)斗不利，韓國(guó)因此反與楚國(guó)聯(lián)合，不堅(jiān)守盟約，只追求利益?！耙宰羟亍笔恰俺鲣J師”的目的，關(guān)系緊密，不能斷開，排除A、D；

“秦戰(zhàn)不利”表意完整，“因”是連詞，用于句首引出下句，“因轉(zhuǎn)”與下句“與楚”聯(lián)系緊密，應(yīng)在“因轉(zhuǎn)”前斷開，排除C。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義、對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

ABD無誤。C.“指孔子”錯(cuò)誤?！笆ト恕敝钙返伦罡呱?、智慧最高超的人，不是專指孔子。

故解析為：C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

ABD無誤。C.“汲取以往教訓(xùn)”無中生有。原文“秦被其勞，而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？”是分析秦趙的形勢(shì)，告誡趙王“甚禍無故之利”，即認(rèn)為無故獲利是最大的禍患。

故解析為：C。

13．①“悉”，全部；“卒”，最后守住；“應(yīng)”，對(duì)付；“死”，為國(guó)戰(zhàn)死。

②“被”，承受，蒙受，經(jīng)受；“雖”，即使；“強(qiáng)大”，強(qiáng)大的國(guó)家；“小弱”，弱小的國(guó)家。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“上黨之守馮亭曰：‘臣請(qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之?！厝铡笨芍?，馮亭發(fā)動(dòng)全部守軍對(duì)付秦兵，但堅(jiān)守三十天，無力守住上黨；

結(jié)合“陰使人請(qǐng)趙王……”“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙”可知，馮亭并沒有把上黨獻(xiàn)給秦國(guó)，而是找了個(gè)借口，把上黨送給了趙國(guó)，是欲轉(zhuǎn)移矛盾，借助趙國(guó)對(duì)付秦國(guó)。

15．A

16．①虛實(shí)結(jié)合?！包S牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實(shí)寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。②視聽結(jié)合?！包S牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句詩人從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險(xiǎn)的情形；“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當(dāng)時(shí)的離別之景。③動(dòng)靜結(jié)合（或以靜襯動(dòng)）。前后兩句一動(dòng)一靜，灘聲汩汩，秋意深濃，表現(xiàn)出對(duì)友人行程艱難的憂慮。（或“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現(xiàn)了對(duì)友人行程艱難的憂慮）（其他解析言之成理亦可）

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

(1)本題考查學(xué)生理解分析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

(2)本題考查考生對(duì)詩歌表述技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對(duì)詩歌的表述技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造的意境，思考詩歌中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出解析即可。

15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞文學(xué)作品的語言和表述技巧的能力。

BCD無誤。A.“與友人難分難舍之情”分析有誤，詩歌中沒有表現(xiàn)與友人的難分難舍之情，而是對(duì)友人的牽掛與擔(dān)憂。

故解析為：A。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象和表現(xiàn)手法的能力。頸聯(lián)“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”，一個(gè)“靜”字，寫出了濤聲汩汩，以靜襯動(dòng)。

頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合、視聽結(jié)合，第五句描寫分手時(shí)詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神。韓十四走的主要是長(zhǎng)江水路，宜昌西面的黃牛峽是必經(jīng)之乘地。這時(shí)詩人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲。水聲回響不絕，韓十四坐的船也就越走越遠(yuǎn)，詩人的離情別緒，也被曲曲彎彎牽引得沒完沒了。第六句為實(shí)景，江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風(fēng)吹來，砭人肌骨。稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，秋意更深了。

“灘聲”為有聲之景，為聽覺；“樹影稀”為視覺，故這兩句運(yùn)用了視聽結(jié)合。

17．（1）悵寥廓；問蒼茫大地

（2）山不厭高；海不厭深

（3）羈鳥戀舊林；池魚思故淵

名句；名篇

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。需注意“寥廓”“羈鳥”“淵”的書寫。

故解析為：(1)

悵寥廓

問蒼茫大地

(2)

山不厭高

海不厭深

(3)

羈鳥戀舊林

池魚思故淵

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形，注意重點(diǎn)字的寫法。

18．示例：蜂擁而至（或蜂擁而來）；海底撈針（或大海撈針）；屢見不鮮（或數(shù)見不鮮）

19．示例：當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快，很多人無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書，找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。

20．“生命就宣告終結(jié)了”運(yùn)用了擬人的手法，賦予新書以人的動(dòng)作行為、生命活力。生動(dòng)形象地寫出了新書因少人問津，都將下架回倉的事實(shí)，抒發(fā)出對(duì)新書的惋惜之情，讀來富有新意，讓人感到親切。

語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；正確運(yùn)用常見修辭手法；選用、變換句式；成語的使用

（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查選用、仿用和變換句式的能力。變換句式指根據(jù)題目要求在不改變句子意義的前提下，改變句子的表述方式。簡(jiǎn)言之，就是內(nèi)容不變，形式變化。變換句式，實(shí)際上是根據(jù)語境要求，追求一種更好的表述效果。

（3）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

18．本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。

第一空，前文“一旦一種圖書暢銷，類似的選題”和后文“粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生”強(qiáng)調(diào)類似的東西一擁而來，可填“像一窩蜂似的一擁而來，形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏”的“蜂擁而至”或“蜂擁而來”；第二空，前文“讀者找到一本適合自己的書”和后文“難度很大”強(qiáng)調(diào)找書難度很大，可填寫“比喻極難找到或?qū)崿F(xiàn)目的的機(jī)會(huì)十分渺?！钡摹昂５讚漆槨被颉按蠛漆槨?；第三空，后文“在書店的書架上，劣書驅(qū)逐良書的現(xiàn)象同樣頻頻上演”強(qiáng)調(diào)這種劣書驅(qū)逐良書的現(xiàn)象非常多，可填“形容經(jīng)?？匆?，并不新奇”的“屢見不鮮”或“數(shù)見不鮮”。

故解析為：蜂擁而至（或蜂擁而來）；海底撈針（或大海撈針）；屢見不鮮（或數(shù)見不鮮）

19．本題考查選用、仿用和變換句式的能力。

原句的“很多人……無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書”和“去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非”構(gòu)成因果關(guān)系，把它們分別獨(dú)立成句，表述為：“很多人無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書”和“找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非”“在當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快的情況下”作為狀語，放在“很多人無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書”前面。最后，連綴成句，注意邏輯。

故解析為：當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快，很多人無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書，找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。

20．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。

“生命就宣告終結(jié)了”運(yùn)用了擬人的手法，賦予“圖書零售市場(chǎng)上”的“新書”以人的動(dòng)作行為、生命活力。根據(jù)前文“一本新書在書店的書架上擺放了3個(gè)月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉”可知，本句生動(dòng)形象地寫出了一本新書如果3個(gè)月還少人問津，就要被下架回倉的事實(shí)，“生命就宣告終結(jié)了”一句在擬人修辭運(yùn)用的基礎(chǔ)上抒發(fā)出對(duì)新書的惋惜之情，讀來令人感到富有新意、十分親切。

故解析為：“生命就宣告終結(jié)了”運(yùn)用了擬人的手法，賦予新書以人的動(dòng)作行為、生命活力。生動(dòng)形象地寫出了新書因少人問津，都將下架回倉的事實(shí)，抒發(fā)出對(duì)新書的惋惜之情，讀來富有新意，讓人感到親切。

21．示例：主食精細(xì)化會(huì)造成食物營(yíng)養(yǎng)流失；使人們失去了許多咀嚼的機(jī)會(huì)；食用粗糧也需要適量

22．①糧食不必高精度加工。②不宜過分吃精制飲食。③不宜過量食用粗糧。

壓縮語段；語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；選用、變換句式

⑴本題考查的是學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。這類題在新課標(biāo)卷中是出現(xiàn)頻率很高。它要求補(bǔ)寫后的句子與整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，語句通順，有時(shí)候還會(huì)有字?jǐn)?shù)的限制。這類題除了考查語言連貫外，還有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考查，是一種綜合性題型。

⑵本題考查壓縮語段題。要先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮，注意每個(gè)長(zhǎng)句子的主語及特點(diǎn)。

21．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。①處，根據(jù)前面內(nèi)容“蛋白質(zhì)、維生素Bl、鐵、鈣、鋅等分別損失了15%、83%、80％、50%、80%”可知，這是營(yíng)養(yǎng)成分受到損失了。再結(jié)合第二段首句即過渡句“不僅如此，主食精細(xì)化還會(huì)造成資源浪費(fèi)?！笨芍弦欢蔚闹髡Z應(yīng)該是“主食精細(xì)化”，所以第①處可以概括為“主食精細(xì)化會(huì)造成食物營(yíng)養(yǎng)流失”。

②處，根據(jù)后面內(nèi)容“牙齒和面部肌肉得不到有效鍛煉”可知，牙齒的鍛煉在于咀嚼食物，而“過分精制的飲食”過于柔軟，因而就會(huì)使牙齒失去鍛煉的機(jī)會(huì)，所以第②處可以填“使人們失去了許多咀嚼的機(jī)會(huì)”。

③處，前面內(nèi)容“膳食纖維攝入過多，不利于腸道對(duì)營(yíng)養(yǎng)素的吸收”，這是說明膳食纖維攝入過多對(duì)身體不利。“所以”表明我們要避免前面出現(xiàn)的對(duì)身體不利的“過量攝入”，而是要“適量”，所以第③處可以填“食用粗糧也需要適量”。

22．本題考查學(xué)生分析和概括文段內(nèi)容的能力。第一段主要由兩句話構(gòu)成，從關(guān)聯(lián)詞“但是”來看，主要強(qiáng)調(diào)第二句，所以第一段主要內(nèi)容可以概括為：糧食精細(xì)化雖然能帶來好的口感，但是會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)流失。題目要求用否定句概括，且不超十個(gè)字，可以概括為“糧食不必高精度加工”

第二段主要由三句話構(gòu)成，從結(jié)構(gòu)上看是總——分的關(guān)系，第一句是總領(lǐng)句。所以第二段主要內(nèi)容可以概括為“主食精細(xì)化會(huì)造成資源浪費(fèi)”。題目要求用否定句概括，且不超十個(gè)字，可以概括為“不宜過分吃精制飲食”。

第三段主要由四句話構(gòu)成，前兩句主要內(nèi)容是粗糧不宜攝入過多。后一句是粗茶淡飯的益處。所以第三段的主要內(nèi)容可以概括為：正確適量地食用粗糧。題目要求用否定句概括，且不超十個(gè)字，可以概括為“不宜過量食用粗糧”。

23．略

材料作文

這是一道引語類材料作文題。

對(duì)于什么是當(dāng)代高中生最可貴的品質(zhì)，材料給出了不同人各種不同的觀點(diǎn)。認(rèn)為自強(qiáng)不息最可貴，是因?yàn)楦咧袝r(shí)期正處青春的選擇決定了我們未來的道路，青春時(shí)期的我們，是選擇頹廢還是積極進(jìn)取，將決定我們未來擁有怎樣的人生。認(rèn)為善于合作最可貴，是因?yàn)樵谶@個(gè)人際交往頻繁的時(shí)代，我們唯有學(xué)會(huì)如何與他人合作，才能更好地融入社會(huì)，為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。認(rèn)為敢于創(chuàng)新最重要，是認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)正日新月異，變革速度越來越近，從而指出如今正處當(dāng)代高中生的我們，正是祖國(guó)未來的希望，因此，我們是否具備創(chuàng)新的勇氣與能力，也就意味著整個(gè)社會(huì)發(fā)展未來能否跟得上時(shí)代潮流。當(dāng)然，最后的省略號(hào)說明對(duì)于當(dāng)代高中生可貴品質(zhì)的觀點(diǎn)，可以見仁見智，不拘泥于材料所給的這三個(gè)。

寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞著什么是當(dāng)代高中生最可貴的精神品質(zhì)這一論題去展開?？梢赃x取材料中的其中一個(gè)表示認(rèn)同，并細(xì)致分析為什么這項(xiàng)精神品質(zhì)是最重要的，如選擇自強(qiáng)不息，可以圍繞正處青春時(shí)期的當(dāng)代高中生與國(guó)家的關(guān)系，結(jié)合革命時(shí)期以及新中國(guó)我國(guó)國(guó)力的發(fā)展進(jìn)步，指出青年自強(qiáng)不息才能使國(guó)家發(fā)展；如選擇合作或創(chuàng)新，則應(yīng)針對(duì)新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展變化指出我們唯有學(xué)會(huì)合作，積極創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代。當(dāng)然，自己另選認(rèn)為重要的精神品質(zhì)，或指出并不能僅僅局限于一種，而應(yīng)做個(gè)全面發(fā)展的人，也是不錯(cuò)的思路。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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湖南省湖南師大附高2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文第一次大練習(xí)（月考）試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，回答問題。

材料一

西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。

在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說的，是分子對(duì)全體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹殺個(gè)人，只能在個(gè)人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）

材料二

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會(huì)”。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時(shí)通訊軟件的普及，塑造了一個(gè)個(gè)微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯?duì)方熟悉，微信朋友圈的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。

微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺(tái)，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圈層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源。這是費(fèi)孝通先生提出的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。

（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）

A．費(fèi)孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)往往由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，團(tuán)體之間有清楚的界限，不會(huì)模糊。

B．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關(guān)系組建的交往圈子，圈子的范圍取決于個(gè)人勢(shì)力的大小。

C．費(fèi)孝通認(rèn)為，隨時(shí)隨地以“己”為中心的自我主義與個(gè)人主義不同，自我主義講交情，個(gè)人主義爭(zhēng)權(quán)利。

D．隨著城市化進(jìn)程加快，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了“熟人社會(huì)”，意味著中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．賈府興盛的時(shí)候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢(shì)，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。

B．微信圈層是指我們現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)人以熟人關(guān)系為前提，以信息交互、情感溝通為目的的一種新型社交方式。

C．材料一運(yùn)用對(duì)比論證比較了中西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同，材料二舉微信圈層為例討論在現(xiàn)實(shí)的層面的新的差序格局。

D．“入則孝，出則悌”“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”這兩句皆體現(xiàn)了差序格局的特點(diǎn)。

3．根據(jù)材料二判斷下列微信群中不屬于同類的一項(xiàng)是（）

A．“每日一交作業(yè)”群B．“長(zhǎng)沙老鄉(xiāng)”群

C．“人力資源互助”群D．“抗疫志愿者”群

4．結(jié)合材料一，請(qǐng)用一句話為“差序格局”下個(gè)定義。

5．《紅樓夢(mèng)》第四回“賈雨村判案”一節(jié)中，馮家和薛家為買一個(gè)丫頭英蓮（賈雨村故交甄士隱之女）發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，薛蟠命手下打死馮公子。賈雨村正欲發(fā)簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了“護(hù)身符”（里面介紹了賈史王薛四大家族的權(quán)勢(shì)）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點(diǎn)銀子給馮家，官司就此罷休。請(qǐng)你結(jié)合材料一來分析一下情節(jié)。

1．D

2．B

3．B

4．差序格局是以個(gè)人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成的伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。（答到四點(diǎn)可得滿分）

5．①體現(xiàn)了差序格局中以“己”為中心的特點(diǎn)。賈雨村從自己的利益出發(fā)，講人情，討好薛家。②體現(xiàn)了差序格局伸縮性的特點(diǎn)，中間的勢(shì)力越雄厚，外圈就越大，連外圈本毫無關(guān)系的賈雨村也借這個(gè)判案的機(jī)會(huì)成為這個(gè)格局中的一員。

對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查考生對(duì)文章的內(nèi)容的理解與分析綜合能力。錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。

⑵本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這從文中基本概念、重要語句中獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀。

⑶本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語段分析論據(jù)的作用。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。

⑸本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

ABC無誤。D.“意味著中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變”說法錯(cuò)誤。從材料二最后一段“如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變”可知，選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤。

故解析為：D。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

ACD無誤。B.“微信圈層是指我們現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)人以熟人關(guān)系為前提”中“個(gè)人”說法錯(cuò)誤。從材料二第一段“微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的”可知，微信圈層還包括組織。

故解析為：B。

3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析能力。

ACD無誤。根據(jù)材料二第二段“微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子”“二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層”可知，ACD三項(xiàng)屬于“新組建的圈層”，而B屬于“原生圈層”。

故解析為：B。

4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義以及下定義的能力。對(duì)于“差序格局”的定義，從材料一第一段“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，第二段“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己”，第三段“在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此”，第四段“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的”等內(nèi)容可知，差序格局是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)以個(gè)人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成，具有伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)。

再根據(jù)下定義的要求，多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”，據(jù)此可以得出解析：差序格局是以個(gè)人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成的伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

5．本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一第四段“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的”“在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以‘己’作為中心的主義。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情”等內(nèi)容可知，差序格局一切價(jià)值是以‘“己”作為中心的主義。賈雨村在判案時(shí)偏向薛家，正是從自己的利益出發(fā)。因?yàn)檠遗c賈家是姻親，而賈雨村又與賈家攀上了本家關(guān)系，所以他才會(huì)回做出講人情，討好薛家的行為，他的行為恰恰體現(xiàn)了差序格局中以“己”為中心的特點(diǎn)。

從材料一第三段“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定……這和我們的親屬圈子一般的，所謂‘窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親’。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小”可以看出，差序格局的伸縮是隨著中心的勢(shì)力厚薄而定的。在薛蟠打死馮淵的案子中，賈家勢(shì)力強(qiáng)大，所以他所輻射的圈子的范圍就相對(duì)寬廣，它的范圍輻射到賈雨村，賈雨村也借這個(gè)判案的機(jī)會(huì)成為這個(gè)格局中的一員。這體現(xiàn)了差序格局伸縮性的特點(diǎn)，中間的勢(shì)力越雄厚，外圈就越大。

閱讀下面的文字，回答問題。

截?fù)?/p>

孫犁

第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。

吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：

“我一個(gè)人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”

她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。

這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。

當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢：

“昨天，我就看見你們上山來了。”

“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問。

“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動(dòng)?！?/p>

這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。

山頂上有一丈見方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。

吳召兒說：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”

“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”

“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕?！眳钦賰赫f。

“為什么？”

“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！?/p>

她的話，像她那天在識(shí)字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。

一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)。可是走山梁，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”

敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。

我喊：“紅棉襖不行??！”

“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！

她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身

上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

（節(jié)選自《吳召兒》）

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動(dòng)環(huán)境，又暗示了人們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園而奮起抗日的原因。

B．姑父前來報(bào)信，既反映出山地人民備戰(zhàn)狀態(tài)，也為后文故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

C．雨夜放哨交談，顯示戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，吳召兒快速成長(zhǎng)，不再害怕惡劣的天氣。

D．來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢(shì)緊迫，也襯托出吳召兒截?fù)魯橙说挠赂摇?/p>

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中吳召兒做拐杖、姑父報(bào)信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，息息相連。

B．小說善用側(cè)面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時(shí)時(shí)感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛。

C．小說從語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個(gè)支持革命的勇敢機(jī)智的群眾形象。

D．小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時(shí)與吳召兒的交往故事，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。

8．請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析吳召兒的人物形象。

9．本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析是如何具體表現(xiàn)的。

6．C

7．B

8．①機(jī)智敏捷。了解敵情，知道改走山梁；截?fù)魰r(shí)反穿紅棉襖，不惹眼，體現(xiàn)機(jī)智。行動(dòng)敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進(jìn)。②熱情負(fù)責(zé)。面對(duì)危險(xiǎn)和惡劣的自然環(huán)境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現(xiàn)責(zé)任感。③勇敢無畏。她帶領(lǐng)戰(zhàn)士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截?fù)魯橙?，絲毫沒有女性的柔弱。（答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分，其他解析合理可酌情給分）

9．①情節(jié)方面，充滿溫情的日常生活寫得多，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面寫得少（或沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉(xiāng)村的日常生活，與截?fù)魯橙巳诤显谝黄穑瘧?zhàn)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡。）②人物形象方面，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點(diǎn)。通過吳召兒與她姑父及戰(zhàn)士有說有笑的對(duì)話描寫，體現(xiàn)了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截?fù)?，展現(xiàn)了女英雄的大無畏精神。③語言方面，注重簡(jiǎn)潔優(yōu)美的詩意化表述。如明明是狂風(fēng)暴雨，卻說“像鉆進(jìn)了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。④環(huán)境描寫方面，注重營(yíng)造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對(duì)吳召兒姑家莊園的描寫。（答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分）

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說

⑴本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等，理解文章的主旨，然后