思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)筆記整理

藍(lán)色為注意出選擇題,紅色為注意出簡(jiǎn)答題,紫色為注意出論述題一、緒論1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想(是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)),中國特色社會(huì)主義共同理想(是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題),以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓),社會(huì)主義榮辱觀(社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ))。2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義。①、是時(shí)代發(fā)展的需要。②、是適應(yīng)國際環(huán)境劇烈變化要求的需要。③、是執(zhí)政黨擔(dān)負(fù)引領(lǐng)社會(huì)思潮的政治責(zé)任的需要。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。二、第一章1、理想的含義:理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。2、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí)。3、理想的類型:①、從理想的性質(zhì)和層次上劃分:科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。②、從理想的時(shí)序上劃分:長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。③、從理想的對(duì)象上劃分:個(gè)人理想和社會(huì)理想。④、從理想的內(nèi)容上劃分:社會(huì)政治理想、社會(huì)道德理想、職業(yè)理想和生活理想。4、信念的含義:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。5、信仰的含義:信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型:一種是對(duì)虛幻世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜;另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行。Eg:馬克思主義6、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義,包括:(1)理想與信念的作用:①、指引人生的目標(biāo)。②、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。③、提高人生的精神境界。(2)理想信念與大學(xué)生:①、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。②、指引大學(xué)生走什么路。③、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)7、如何正確立志?①、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。②、立志做大事。③、立志須躬行。8、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)?①、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。②、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。③、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑9、對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),為什么會(huì)陷入這樣的誤區(qū)。兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),有一種認(rèn)識(shí)偏向,是用理想來否定現(xiàn)實(shí)。還有一種認(rèn)識(shí)偏向,是用現(xiàn)實(shí)來否定理想。之所以會(huì)出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū),從思想方法上講,是由于不能辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。①、理想與現(xiàn)實(shí)存在對(duì)立的一面,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突,屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。②、理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。一方面,現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素。另一方面,理想中也包含著現(xiàn)實(shí),既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素,又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。三、第二章1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵:愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。2、愛國主義的基本要求:①、愛祖國的大好河山。②、愛自己的骨肉同胞。③、愛祖國的燦爛文化。④、愛自己的國家。3、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng):①、熱愛祖國,矢志不渝?！捌埨麌疑酪?豈因禍福避趨之?！?“位卑未敢忘憂國?！?“報(bào)國之心,死而后已”②、天下興亡,匹夫有責(zé)。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;“天下興亡,匹夫有責(zé)”③、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂。④、同仇敵愾,抗御外侮14、愛國主義的時(shí)代價(jià)值。①、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。②、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。③、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。④、愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。5、如何自覺維護(hù)國家利益?①、自覺維護(hù)國家利益,就要承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。②、自覺維護(hù)國家利益,就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。③、自覺維護(hù)國家利益,就要樹立民族自尊心和自豪感。6、如何做一個(gè)忠誠的愛國者?①、自覺維護(hù)國家利益。②、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③、維護(hù)祖國統(tǒng)一。④、增強(qiáng)國防觀念。⑤、以振興中華為己任。四、第三章1、世界觀的含義:世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。2、馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)解釋:人的本質(zhì)不是個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。3、人生觀主要是通過人身目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的是人生觀的核心4、人生觀要回答的問題:①、人生目的,回答人為什么活著;②、人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;③、人生價(jià)值,判別什么樣的人生才有意義5、人生目的的作用:①、人生目的決定人生道路。②、人生目的決定人生態(tài)度;③、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。6、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系:一是,人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。二是,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。7、端正人生態(tài)度:①、人生須認(rèn)真。②、人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③、人生應(yīng)樂觀。④、人生要進(jìn)取。8、錯(cuò)誤的人生觀:①、拜金主義人生觀;②、享樂主義人生觀;③、個(gè)人主義人生觀9、人生價(jià)值包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。10、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。①、一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。②、另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),沒有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無法存在。11、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。①、人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。②、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。③、勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn),是社會(huì)平均一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。12、要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法,要做到以下四個(gè)堅(jiān)持:①、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。④、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一。13、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。(1)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件:①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。②、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。(2)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件:①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身出發(fā);②、不斷提高自身能力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。③、立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。④、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神14、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生:①、走與人民群眾相結(jié)合的道路。②、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。五、第四章1、道德的起源:①、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。②、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。③、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的,勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì),勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。2、道德的本質(zhì):道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。3、道德的主要功能:認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。①、道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。②、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。(更重要)4、道德的功能:①、主要功能:認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。②、其他方面的功能:導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能5、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。①、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。②、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。③、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。6、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容:①、注重整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。②、推崇“仁愛”原則,追求人際和諧。③、講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜。④、倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信。⑤、追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。⑥、重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。7、在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮:一種是文化復(fù)古主義思潮,認(rèn)為中國之所以落后,就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。另一種是歷史虛無主義思潮,認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義,不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要,必須從整體上予以全盤否定。8、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容:①、愛國守法②、明禮誠信;③、團(tuán)結(jié)友善;④、勤儉自強(qiáng);⑤、敬業(yè)奉獻(xiàn)9、大學(xué)生與誠信道德。①、誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。②、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。③、誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”10、個(gè)人品德的特點(diǎn):其一,實(shí)踐性。其二,綜合性。其三,穩(wěn)定性。11、個(gè)人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面:首先,個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。其次,個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。12、進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法:①、學(xué)思并重。②、省察克制。③、慎獨(dú)自律。④、積善成德。⑤、知行統(tǒng)一六、第五章1、公共生活的特征:①、活動(dòng)范圍的廣泛性。②、活動(dòng)內(nèi)容的公開性。③、交往對(duì)象的復(fù)雜性。④、活動(dòng)方式的多樣性。2、為什么公共生活需要公共秩序?①、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。②、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。③、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。④、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。3、道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。4、社會(huì)公德的基本特征:繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡(jiǎn)明性5、社會(huì)公德的主要內(nèi)容:①、文明禮貌。②、助人為樂。③、愛護(hù)公物。④、保護(hù)環(huán)境。⑤、遵紀(jì)守法6、網(wǎng)絡(luò)上的道德要求:①、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。②、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。7、法律規(guī)范的作用:指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制和教育作用8、《治安管理處罰法》施行時(shí)間:由第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過,自2006年3月1日起施行。9、《治安管理處罰法》的立法原則:①、治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù),處罰適當(dāng)。②、實(shí)施治安管理處罰,應(yīng)當(dāng)公開、公正。③、尊重和保障人權(quán),保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。④、堅(jiān)持教育和處罰相結(jié)合的原則。10、違反治安管理行為細(xì)分為四類:①、擾亂公共秩序;②、妨害公共安全;③、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利。④、妨害社會(huì)管理。11、治安管理處罰種類:警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限制出境或驅(qū)逐出境(對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用)12、處罰程序:①、調(diào)查程序:告知權(quán)利、表明身份、回避。在調(diào)查程序中,在傳喚時(shí)間上規(guī)定:對(duì)違反治安管理行為人,公安機(jī)關(guān)傳喚后應(yīng)當(dāng)及時(shí)詢問查證,詢問查證時(shí)間不得超過8小時(shí)。情況復(fù)雜,依照規(guī)定可能適用行政拘留處罰的,詢問查證的時(shí)間不得超過24小時(shí)。②、決定程序:告知權(quán)利、陳述申辯、舉行聽證。③、執(zhí)行程序七、第六章1、愛情的本質(zhì):所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成的傾慕,并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。2、戀愛中的道德:①、尊重人格平等。②、自覺承擔(dān)責(zé)任。③、文明相親相愛。3、大學(xué)生的戀愛:①、不能誤把友誼當(dāng)愛情;②、不能錯(cuò)置愛情的地位;③、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛。④、不能只重過程不重結(jié)果。4、大學(xué)生在戀愛問題上應(yīng)處理好這樣幾種關(guān)系:①、戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系;②、戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系。③、戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系。5、婚姻的法律概念:婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性相結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。6、家庭的概念:家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。7、婚姻家庭關(guān)系的兩重屬性:①、自然屬性:是婚姻家庭賴以成立的自然因素,具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能。②、婚姻家庭的社會(huì)屬性,具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化,都取決于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的客觀需要。③、自然屬性是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件,社會(huì)屬性才是婚姻家庭的本質(zhì)所在。8、家庭美德:男女平等;夫妻和睦;勤儉持家;鄰里團(tuán)結(jié)9、結(jié)婚:結(jié)婚是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序,確立夫妻關(guān)系的行為。它包括三層含義:①、結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合;②、結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序;③、結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。10、結(jié)婚的法定條件:(1)必備條件:①、必須男女雙方完全自愿。②、必須達(dá)到法定年齡。男不得早于23(22)周歲,女不得早于20周歲③、必須符合一夫一妻制。(2)禁止條件:①、禁止直系血親和三代內(nèi)旁系血親結(jié)婚。②、禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。11、無效婚姻的情形:①、重婚的;②、有禁止婚姻的親屬關(guān)系的;③、婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病,婚后尚未治愈的;④、未到法定婚齡的?？杀怀蜂N婚姻:因脅迫結(jié)婚的,受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或者人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。(注意區(qū)分可撤銷婚姻與無效婚姻的區(qū)別)12、家庭關(guān)系:夫妻關(guān)系(人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系)、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。關(guān)系指的是權(quán)利與義務(wù)的雙重關(guān)系。1)人身關(guān)系是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系指的是夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)所有形式。2)父母義務(wù):撫養(yǎng)教育、管教和保護(hù)未成年子女,是他們的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女義務(wù):贍養(yǎng)扶助,即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧。13.離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。1)原則:保障離婚自由、反對(duì)輕率離婚。2)方式:協(xié)議離婚、訴訟離婚3)離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)4)《婚姻法》還規(guī)定了離婚過錯(cuò)損害賠償制度。過錯(cuò)包括:重婚的、有配偶與他人同居的、實(shí)施家庭暴力的;虐待、遺棄家庭成員的。第七章法律的一般含義:法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范;法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。即法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。第八章一、我國公民的基本義務(wù):維護(hù)國家統(tǒng)一和全民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)過國家的安全、榮譽(yù)和利益;保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織;依法納稅;其他義務(wù)。二、實(shí)體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱。包括:民商法律制度、行政法律制度、經(jīng)濟(jì)法律制度、刑事法律制度等。1.民商法律制度(一)概念:民法是調(diào)整公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系及人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。(1986年《民法通則》規(guī)定了民事法律的基本制度)(二)民法的基本原則:平等(民事主體有獨(dú)立平等的法律人格)、自愿(民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由)、公平(以利益均衡作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn))、誠實(shí)守信、禁止權(quán)利濫用原則(即民事主體在行使民事權(quán)利時(shí),應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益和他人利益)。(三)民事主體制度①民事主體:在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民(自然人)、法