【維族舞蹈的風(fēng)格探析案例：以掀起你的蓋頭來(lái)為例5800字（論文）】

維族舞蹈的風(fēng)格分析案例—以《掀起你的蓋頭來(lái)》為例摘要維族舞蹈不但有著獨(dú)特的地方特色，還有著符合時(shí)代氣息的現(xiàn)代美，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，維族舞蹈發(fā)展出了多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格。本文圍繞維吾爾民族舞類型和其展現(xiàn)的內(nèi)容及其維吾爾民族舞風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行探究，這對(duì)于深入了解維吾爾族族舞蹈藝術(shù)價(jià)值及其傳承和發(fā)展都有深刻意義。以《掀起你的蓋頭來(lái)》為出發(fā)點(diǎn)，從舞蹈表演的動(dòng)態(tài)表演特征、情節(jié)表演特征、互動(dòng)表演特征這三個(gè)方面進(jìn)行闡釋。關(guān)鍵詞：維族舞蹈；風(fēng)格；特點(diǎn)AbrieftalkonthestyleoftheUygurdance--To“l(fā)iftyourveil”asanexampleAbstractXinjiangUygurdancenotonlyhasuniquelocalcharacteristics,butalsohasthemodernbeautyofthetimes.Afteryearsofdevelopment,XinjiangUygurdancehasdevelopedavarietyofartisticstyles.ThisarticlefocusesontheUyghurfolkdancetypesanditscontents,anditsUygurdancestylecharacteristics,whichisofprofoundsignificanceforin-depthunderstandingoftheUygurdanceartvalueanditsinheritanceanddevelopment.Theperformancecharacteristicsto"liftyourveil"asthestartingpoint,thedepthfromthedanceperformancesfeature,storyperformanceinteractivefeatures,performancecharacteristicsofthesethreeaspectsofinterpretation.Keywords:Uygurdance;style;characteristics目錄引言 1一、維吾爾民族舞類型 1（一）表演型 1（二）娛樂(lè)型 1（三）禮俗型 1二、維吾爾民族舞風(fēng)格特點(diǎn) 2（一）賽乃姆風(fēng)格 2（二）多朗舞風(fēng)格 3（三）道具舞風(fēng)格 3三、維族舞蹈《掀起你的蓋頭來(lái)》作品表演風(fēng)格分析 4（一）動(dòng)態(tài)表演特征分析 4（二）情節(jié)表演特征的解讀 5（三）互動(dòng)表演特征闡述 5總結(jié) 6參考文獻(xiàn) 7引言新疆位于中國(guó)的西部地區(qū)，由于地域廣闊，自然環(huán)境優(yōu)越，已成為中西方國(guó)家之間交流的重要渠道，提高維吾爾族人得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)。隨著歷史的發(fā)展，維族舞蹈將大力發(fā)展到這一頂端，同時(shí)還將隨鼓點(diǎn)緊擊，使得維族的舞蹈表演呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格和特征，從而形成了獨(dú)特的維族文化。維族舞蹈將自己民族的文化特征、生活習(xí)慣進(jìn)行了良好融合，形成了不同風(fēng)格的舞蹈表演形式。因此，維族的舞蹈表演具有鮮明的風(fēng)格，主要是由維族的地理環(huán)境和生活環(huán)境造成的，使得維族在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了自身的舞蹈風(fēng)格。通過(guò)對(duì)維族舞蹈表演風(fēng)格的研究，能夠體會(huì)到維族的文化習(xí)俗和民族精神。對(duì)此，本文主要是對(duì)《掀起你的蓋頭來(lái)》維族舞蹈進(jìn)行風(fēng)格分析。一、維吾爾民族舞類型（一）表演型維族舞蹈具有很強(qiáng)的表演性，其發(fā)展是來(lái)自于民間舞蹈，經(jīng)過(guò)眾多舞蹈家的努力，不斷改進(jìn)、發(fā)展，博眾家之長(zhǎng)，把一些自己設(shè)計(jì)的動(dòng)作或者根據(jù)其他舞蹈引人的內(nèi)容完全融入，發(fā)揮出更強(qiáng)的表演特性。維族舞蹈的表演性表現(xiàn)在小巧精致上，這種形式的舞蹈一般人數(shù)很少，且整個(gè)的表演時(shí)間相對(duì)較短，但是表演性舞蹈的精華部分在于完美的動(dòng)作，舞蹈對(duì)動(dòng)作的要求非常高，必須表現(xiàn)出很強(qiáng)的技巧性和觀賞性[1]。（二）娛樂(lè)型作為“歌舞之鄉(xiāng)”的新疆、維吾爾族，由于草原牧區(qū)的長(zhǎng)壽，以及各種宗教的繁衍和發(fā)展的原因，造就了他們熱情奔放、活潑開(kāi)朗的性格，因此維吾爾族人民非常喜歡在大型的節(jié)日或者聚會(huì)中進(jìn)行唱歌、跳舞來(lái)活躍氣氛，維族這種熱愛(ài)舞蹈的氛圍就是維吾爾族舞蹈自?shī)市缘奶卣?，這種自?shī)市缘谋憩F(xiàn)就是自?shī)首詷?lè)，舞蹈的內(nèi)容和形式都是隨意發(fā)揮，沒(méi)有固定的模式，也不太需要考慮觀眾、時(shí)間、場(chǎng)合等因素[2]。（三）禮俗型維吾爾族地處我國(guó)西北疆地區(qū)，維吾爾族是一個(gè)信奉宗教信仰的民族，受到了印度教、佛教、伊斯蘭教等宗教信仰的影響，由此可見(jiàn)，維族是一個(gè)宗教信仰多元化，且歷史悠久的民族，這些宗教文化在極大程度上影響了維吾爾族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，維吾爾族人們會(huì)在宗教活動(dòng)中表演具有民族禮俗性舞蹈，延續(xù)宗教文化。這就導(dǎo)致了維族舞蹈具有一定的宗教性，就比如維吾爾族廣泛流傳的薩滿舞，它是一種出自于薩滿族的舞蹈，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和進(jìn)步，不斷同各種文化因素相結(jié)合，最終形成現(xiàn)在非常優(yōu)雅、具有觀賞性的舞蹈種類。薩滿舞是一種群舞，其中一人必須在中央飾演薩滿祭神，其他跳舞人員沒(méi)有具體的動(dòng)作要求，可以完全根據(jù)自己的愛(ài)好發(fā)揮[3]。二、維吾爾民族舞風(fēng)格特點(diǎn)（一）賽乃姆風(fēng)格賽乃姆舞是一種享受型的舞蹈，在新疆各地廣泛流傳。在古代新疆賽乃姆舞是一種民間旋律、節(jié)奏和表現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定，舞蹈形式發(fā)生了很大的改變，成為了由慢變快的兩段體。它的表演形式是很自由的，無(wú)論室內(nèi)還是室外。在當(dāng)?shù)厝?，每?dāng)有一個(gè)有趣的事情，頭部和頸部都會(huì)隨著賽乃姆不斷的搖擺，因?yàn)樗@示了維吾爾人的樂(lè)觀精神。在賽乃姆舞蹈旋轉(zhuǎn)和運(yùn)動(dòng)的腰部是非常豐富的，這是由于吸收了古代的胡旋舞因素[4]。l)挑腕；2)一位挑腕；3)二位挑腕；4)三位挑腕；5)繞腕；6)握袖繞腕；7)推手腕；8)握袖提手腕；9)雙架，側(cè)下腰；10)單架側(cè)下腰；11)后推手；12)繞腕擺腰；13)單步顛腳；14)雙步顛腳15)單雙步顛腳；16)單步擊打腳；17)雙步擊打腳；18)繞步；19)繞步連接賽乃姆；20)移動(dòng)擊打腳；21)繞步閃托步是“賽乃姆”中的基本步伐與基本手部動(dòng)作?！昂睢?、“顛”、“擺腰”、“擰腰”、“下側(cè)腰擺腰”是賽乃姆中所要求的基本體態(tài)。舞者在流動(dòng)中，顛腳、擺腰、擰腰、目視朝下、形成舞蹈中的含蓄體態(tài)，盡顯少女之婀娜。賽乃姆特征：l佛教傳人新疆的時(shí)聞，一般認(rèn)為是公元1世紀(jì)前。第一，由于其特殊的地理環(huán)境和多民族聚居的特點(diǎn)，吸收了漢族、特別足保持了中原舞蹈節(jié)奏緩慢、動(dòng)作幅度不大的特點(diǎn)。整個(gè)舞蹈輕松、穩(wěn)定、含蓄、優(yōu)雅。第二，與南北疆各地的賽乃姆相比，賽乃姆舞蹈的上肢動(dòng)作不大，主要是手腕翻轉(zhuǎn)，在腳下的舞蹈很別致。第四，唐朝的外交關(guān)系十分廣泛。除天竺外，波斯與各民族密切相關(guān)[5]。如：高昌(現(xiàn)在的吐魯番)、吐蕃、吐谷揮、南韶等地的人經(jīng)常來(lái)到中原，漢人也往來(lái)于少數(shù)民族地區(qū)。民風(fēng)，習(xí)俗相互影響，形成文化滲透。以上所說(shuō)的舞蹈語(yǔ)言表演不僅蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，而且揭示了最純粹的情感信息。各民族的舞蹈詞匯體系不盡相同。舞蹈作品結(jié)合不同的舞蹈語(yǔ)匯，都是身體動(dòng)作和內(nèi)在意義的有機(jī)結(jié)合。賽乃姆舞蹈包含愛(ài)情的神秘，傳統(tǒng)典雅的感覺(jué)。（二）多朗舞風(fēng)格多朗舞是一種結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈璧感问?，主要流傳于塔里木盆地多朗地區(qū)。跳舞的時(shí)候?yàn)閮蓚€(gè)人一組，多少組不會(huì)加以限制，比賽的方式是不離開(kāi)場(chǎng)地，直到比賽開(kāi)始。運(yùn)動(dòng)的主要方式是旋轉(zhuǎn)。當(dāng)音樂(lè)發(fā)生變化時(shí)，參加體育運(yùn)動(dòng)的人就會(huì)越來(lái)越少。只有一個(gè)人停留時(shí)，整個(gè)舞蹈將達(dá)到高潮。在“多朗木卡姆”的音樂(lè)伴奏是熱情開(kāi)朗，這是由維吾爾族舞蹈的人們的喜愛(ài)[6]。“多朗舞”充分體現(xiàn)了維吾爾族舞蹈有的質(zhì)樸短小，富有鄉(xiāng)土氣息；規(guī)模宏大，具有現(xiàn)代色彩；以粗獷豪放、鮮明跳躍見(jiàn)長(zhǎng)，以濃郁雍容、深沉悠長(zhǎng)顯勝特色。多朗舞主要的肢體動(dòng)作為所謂的“三步一臺(tái)”其實(shí)準(zhǔn)確的名稱是“賽乃姆步伐”。其實(shí)在維吾爾族舞蹈中很多基礎(chǔ)動(dòng)作里融入了多朗舞的步伐動(dòng)作，其中之一就是多朗舞步伐。還有多朗舞組合，交叉多朗舞形式都是會(huì)在維吾爾族舞蹈教學(xué)中能夠看到的部分。這樣看來(lái)多朗舞在維吾爾族舞蹈中的普遍性比較強(qiáng)。風(fēng)格特色也同時(shí)能夠充分體現(xiàn)維吾爾族舞蹈本生的風(fēng)格特點(diǎn)。多朗舞表演形式有男，女一起完成還可以女生群舞完成。最開(kāi)始男生用大方而豪放的多朗舞步伐、雙手多朗舞動(dòng)作上場(chǎng)，拍手等待女生們的上場(chǎng)，接著女生們也是用同樣的動(dòng)作出場(chǎng)。第一段基本運(yùn)用雙人交叉多朗舞動(dòng)作完成，體現(xiàn)男女中間的愛(ài)情。第二段中有隊(duì)形變化演員們會(huì)做一些高難度的動(dòng)作如：轉(zhuǎn)，下板腰。男生手上會(huì)拿起道具薩帕衣跳[7]。第三段會(huì)更加快起來(lái)，快板時(shí)有女演員們手拿著道具小盤(pán)子翩翩起舞，男生手上拿著薩帕衣，有一段道具舞蹈形式，道具的出現(xiàn)助于舞蹈提到最高潮，就在熱鬧，快節(jié)奏舞姿和旋律中結(jié)束多朗舞。在群舞形式中間會(huì)呈現(xiàn)雙人舞形式，其他的男女們會(huì)圍著他們起舞。也有一些高技巧性動(dòng)作如：轉(zhuǎn)，跳，下腰等等。多朗舞中基本肢體動(dòng)作為：饒腕，提腕，繞手，雙手賽乃姆手，有賽乃姆步伐，躲步，跺步，磨卡步等步伐動(dòng)作形成。（三）道具舞風(fēng)格維吾爾族舞蹈作為中國(guó)維族舞蹈中的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的重要財(cái)富。它以其獨(dú)特的魅力，以維吾爾族人民的生活和工作為基礎(chǔ)，并加以創(chuàng)新，從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格，體現(xiàn)了維吾爾族人民的生活和歷史文化特點(diǎn)。維吾爾族人對(duì)生命的熱愛(ài)是通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)的。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)感歡快，主要體現(xiàn)在道具的運(yùn)用上。比如耳熟能詳?shù)谋P(pán)子舞。盤(pán)子舞是需要道具幫助的一種表演系舞蹈，在新疆的喀什、烏魯木齊、庫(kù)車(chē)等地較為流行[8]。盤(pán)子舞最初主要在民間進(jìn)行表演，后來(lái)逐漸成為舞臺(tái)節(jié)目，通常是由一個(gè)女子單獨(dú)表演，表演時(shí)女子雙手各持一個(gè)盤(pán)子，指夾竹筷，隨著音樂(lè)一邊擊打一邊跳舞，為了增加難度，可以選擇在頭上放一碗水。比如《手鼓舞》、《薩巴依舞》等，只憑借簡(jiǎn)單的道具以及拍點(diǎn)就可以表演出富有感染力的舞蹈動(dòng)作。維吾爾族舞蹈不論是跳、轉(zhuǎn)、翻、騰，還是扭、擺、進(jìn)、退，甚至表情與眼神都會(huì)和著伴奏音樂(lè)的節(jié)奏，緊扣音樂(lè)的旋律，能夠表現(xiàn)出舞蹈過(guò)程中微妙的節(jié)奏美感。同時(shí)新疆舞蹈往往節(jié)奏感非常強(qiáng)，舞蹈節(jié)奏在其中發(fā)揮著重要的作用，有很多的維吾爾族舞蹈都是將自身的節(jié)奏與現(xiàn)代節(jié)奏相融合，創(chuàng)作出維吾爾族獨(dú)有的節(jié)奏藝術(shù)風(fēng)格，使得新疆維吾爾族的舞蹈不但具有少數(shù)民族的特色，同時(shí)也具有現(xiàn)代人的時(shí)代特色。三、維族舞蹈《掀起你的蓋頭來(lái)》作品表演風(fēng)格分析（一）動(dòng)態(tài)表演特征分析舞蹈動(dòng)態(tài)表演指的是整個(gè)舞蹈表演的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)一個(gè)美麗的造型能夠完美地體現(xiàn)出動(dòng)作的精致、曼妙的舞姿及舞蹈的相關(guān)技巧，維族舞蹈的動(dòng)態(tài)美，人們可以直觀地感受維吾爾族舞優(yōu)美的舞蹈，直觀地反映動(dòng)態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)感舞姿主要表現(xiàn)為高頭、胸、腰、背的姿態(tài)，給人以自豪感、外向感、外向感和積極感。而在頭部、肩部和腰部等部位的使用部位，也需要形成一個(gè)和諧生動(dòng)形象的美麗動(dòng)感。在旋轉(zhuǎn)中完成動(dòng)作的幅度和力度，包括最后亮相要穩(wěn)、要準(zhǔn)，而且決速成型。舞蹈大多都比較熱情、火熱，具有美妙的動(dòng)態(tài)美的藝術(shù)風(fēng)格，舞蹈表演者在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，會(huì)將熱情奔放的性格充分融合到舞蹈中，使得維族的舞蹈顯得特別的熱情奔放，并充分地將動(dòng)態(tài)美展現(xiàn)到舞蹈中。維族的舞蹈雖然熱情奔放，但不顯得輕浮，雖然非常細(xì)膩穩(wěn)定，但不顯得瑣碎，這就是維族舞蹈獨(dú)有的動(dòng)態(tài)藝術(shù)風(fēng)格[9]。如果這些基本動(dòng)作都難以完成，技術(shù)的特點(diǎn)就難以體現(xiàn)，更難以達(dá)到風(fēng)格的呈現(xiàn)。（二）情節(jié)表演特征的解讀筆者認(rèn)為《掀起你的蓋頭來(lái)》的“看點(diǎn)”在于作品營(yíng)造了維族舞蹈自?shī)首詷?lè)的氛圍。試舉一例，該舞蹈中有一個(gè)片段，傲慢的女生出現(xiàn)時(shí)，忽略了這些男生，男生走到了女生旁邊，來(lái)吸引注意力。他們首先集中在一小堆前似乎討論如何引起他們的注意，并做了一些鬼臉，想打動(dòng)女孩子，但是其他人不允許他獨(dú)占風(fēng)頭。一個(gè)小情節(jié)的表演突出了該劇的中心目的[10]。男孩以挑逗、音樂(lè)、哄聲、歡樂(lè)和興奮的方式增加了對(duì)整個(gè)舞蹈的興趣，并以這種滑稽的方式表達(dá)了男孩和女孩對(duì)愛(ài)情的渴望。幽默風(fēng)趣地打開(kāi)了觀眾的胃口，使觀眾對(duì)故事的發(fā)展充滿期待。同時(shí)，他也為女孩的出場(chǎng)鋪平了道路，使觀眾明白故事開(kāi)始了，站臺(tái)上的氣氛將被阻擋。（三）互動(dòng)表演特征闡述筆者認(rèn)為，該劇目得以成功，通過(guò)顫動(dòng)的規(guī)律性和不斷延續(xù)表現(xiàn)了維吾爾族人民在沙漠上走路的姿態(tài)，貼近民族的日常生活形態(tài)。維吾爾族舞蹈技術(shù)超群，有很多快速旋轉(zhuǎn)并戛然而止的舞蹈動(dòng)作，并且旋轉(zhuǎn)形式多種多樣，有不同的組合編排，更有在配樂(lè)高潮時(shí)競(jìng)技性的旋轉(zhuǎn)，例如下腰時(shí)很綿軟，但起身時(shí)卻能做到鋼韌的狀態(tài)，還有各種肢體的動(dòng)作和伴奏的節(jié)拍巧妙配合，和一些高難度動(dòng)作的演繹都突出了維吾爾族舞者的高超舞技和維吾爾族舞蹈的律動(dòng)風(fēng)格。這是維族舞蹈特有的神韻藝術(shù)風(fēng)格，這種神韻藝術(shù)風(fēng)格不像節(jié)奏、宗教等藝術(shù)風(fēng)格那樣具有很明顯的表象，這種藝術(shù)風(fēng)格無(wú)法直觀地體現(xiàn)出來(lái)，只能依靠觀眾在觀看舞蹈表演時(shí)，慢慢地去體會(huì)、去品味舞蹈的內(nèi)涵，從而領(lǐng)略到維族舞蹈獨(dú)有的神韻。維族的舞蹈主要靠?jī)?yōu)美的旋律和獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)感染觀眾，讓觀眾在觀看舞蹈的過(guò)程中體會(huì)到身臨其境的感覺(jué)，使得觀眾被舞蹈的神韻藝術(shù)風(fēng)格所打動(dòng)，從而深深地迷戀上維族舞蹈的神韻美[11]。整個(gè)劇情透露著一種感性、鮮活與飄逸的氣質(zhì)，這是維族舞蹈特有的神韻藝術(shù)風(fēng)格，這種神韻藝術(shù)風(fēng)格不像節(jié)奏、宗教等藝術(shù)風(fēng)格那樣具有很明顯的表象，這種藝術(shù)風(fēng)格無(wú)法直觀地體現(xiàn)出來(lái)，只能依靠觀眾在觀看舞蹈表演時(shí)，慢慢地去體會(huì)、去品味舞蹈的內(nèi)涵，從而領(lǐng)略到維族舞蹈獨(dú)有的神韻。維族的舞蹈主要靠?jī)?yōu)美的旋律和獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)感染觀眾，讓觀眾在觀看舞蹈的過(guò)程中體會(huì)到身臨其境的感覺(jué)，使得觀眾被舞蹈的神韻藝術(shù)風(fēng)格所打動(dòng)，從而深深地迷戀上維族舞蹈的神韻美。這就烘托了作品的氣氛，無(wú)形中把戲里戲外連成一體，是互動(dòng)表演的成功之處。總結(jié)維族舞蹈的表演風(fēng)格比較鮮明和獨(dú)特，主要包括熱情豪放的表演風(fēng)格、樂(lè)觀積極的表演風(fēng)格以及豪放不羈的表演風(fēng)格三種舞蹈風(fēng)格，同時(shí)，不同的表演風(fēng)格也體現(xiàn)了維族舞蹈人民不同的民俗文化和民族精神。本文圍繞維吾爾民族舞類型和其展現(xiàn)的內(nèi)容及其維吾爾民族舞風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行探究，這對(duì)于深入了解維吾爾族族舞蹈藝術(shù)價(jià)值及其傳承和發(fā)展都有深刻意義。維族舞蹈將自己民族的文化特征、生活習(xí)慣進(jìn)行了良好融合，形成了不同風(fēng)格的舞蹈表演形式。因此，維族的舞蹈表演具有鮮明的風(fēng)格，主要是由維族的地理環(huán)境和生活環(huán)境造成的，使得維族在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了自身的舞蹈風(fēng)格。以《掀起你的蓋頭來(lái)》為出發(fā)點(diǎn)，從舞蹈表演的動(dòng)態(tài)表演特征、情節(jié)表演特征、互動(dòng)表演特征這三個(gè)方面進(jìn)行闡釋。如何創(chuàng)作維族舞蹈風(fēng)格特色？它的不斷發(fā)展創(chuàng)新與社會(huì)的發(fā)展是分不開(kāi)的，維族舞蹈在保護(hù)的前提下，充分繼承、和發(fā)展民族民間風(fēng)格的基礎(chǔ)上，成為了打磨過(guò)的藝術(shù)精品。對(duì)于我國(guó)維族舞蹈風(fēng)格特色的創(chuàng)新，我們還需要加強(qiáng)對(duì)外交流，互相彌補(bǔ)，向外界學(xué)習(xí)是必要的。不管什么樣的舞蹈，它們都是一樣