和諧教育思想下人本研究

和諧教育思想下人本研究

和諧教育的核心是人的解放，而不是給人套上精神的枷鎖。以人為本的教育應(yīng)當(dāng)是充滿情感的教育。因此，在新的世紀(jì)里，我們與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是情感上的朋友，可以溝通交流；是求知道路上的伙伴，可以互相啟迪；是完全平等相對(duì)獨(dú)立的生命個(gè)體，可以對(duì)等交流，拋棄了陳舊的教育觀念，努力探索適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展特點(diǎn)的新教學(xué)模式，才能為全體學(xué)生的全面發(fā)展提供最廣闊的輿論空間和活動(dòng)空間，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)才能真正落到實(shí)處。

和諧教育意義深遠(yuǎn)

和諧教育的思想由來已久。古希臘的哲學(xué)家亞里士多德最早從理論上論證了和諧教育的可能性和必要性，他主張實(shí)施體、德、智、美等多方面的教育，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人。當(dāng)前的和諧教育是在汲取以往教育思想精華的基礎(chǔ)上，依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說和現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的基本原理，著眼于克服應(yīng)試教育的弊端，全面推進(jìn)素質(zhì)教育而提出來的和一種教育模式。

由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向和諧教育是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)。教育系統(tǒng)中種種不和諧的因素阻礙著推行素質(zhì)教育的進(jìn)程。目前，和諧教育也是針對(duì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，在教育改革的實(shí)踐中總結(jié)、提煉出來的一種教育模式。我校的教育改革是從單項(xiàng)、單科改革開始的。局部的單項(xiàng)改革促進(jìn)了某一學(xué)科成績(jī)的提高，卻不能適應(yīng)全面貫徹教育方針的需要。今后教育改革逐步從單項(xiàng)到多項(xiàng)，再向綜合整體改革方向發(fā)展。

從和諧教育思想在國(guó)內(nèi)外的歷史發(fā)展,特別是馬克思主義的和諧教育思想來看,和諧教育思想在我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育過程中的現(xiàn)實(shí)意義是十分明顯的。首先,和諧教育思想是以尊重、關(guān)心、理解、信任人或每一個(gè)學(xué)生為前提的。其次,和諧教育與全面發(fā)展教育在本質(zhì)上是一致的。再次,和諧教育與個(gè)性發(fā)展在本質(zhì)上也一致的。最后,根據(jù)前面和諧教育思想發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),可以肯定,和諧發(fā)展的核心思想是指人的發(fā)展、學(xué)生個(gè)體的發(fā)展,而不包含促進(jìn)這種發(fā)展的外部條件。據(jù)此,我國(guó)在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,我們不要總是籠統(tǒng)地講德、智、體、美諸多方面的發(fā)展,而是應(yīng)當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?，情知交融，手腦結(jié)合，心身和諧，天人合一，個(gè)體發(fā)展與集體發(fā)展統(tǒng)一六個(gè)方面的和諧發(fā)展。

和諧教育多維全面觀

和諧教育是通過構(gòu)建整體優(yōu)化的育人系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧主動(dòng)發(fā)展的教育模式。和諧教育是體現(xiàn)素質(zhì)教育的先導(dǎo)觀念?；A(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的變革，沖擊著傳統(tǒng)的教育理論。沒有正確的理論就不會(huì)有正確的改革實(shí)踐活動(dòng)。和諧教育作為一種素質(zhì)教育的模式，有一整套用于指導(dǎo)教育活動(dòng)，調(diào)節(jié)教育系統(tǒng)中各種關(guān)系的教育思想體系。全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀；整體優(yōu)化的大教育觀；和諧有序的教育過程觀；能動(dòng)發(fā)展的學(xué)生觀；民主融洽的師生觀。這五大基本觀念是和諧教育對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)與教育現(xiàn)象的基本認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了和諧教育的教育思想體系。以上五大基本觀念是和諧教育的靈魂，體現(xiàn)了素質(zhì)教育以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)人全面發(fā)展為宗旨，以育人為根本的教育思想，沒有和諧教育觀念，就不能破除陳腐教育思想對(duì)人們的束縛和禁錮，更不會(huì)在教育實(shí)踐中實(shí)施和諧教育。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國(guó)新時(shí)期一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策。和諧社會(huì)的基本特征是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育的協(xié)調(diào)。百年大計(jì)，教育為本。構(gòu)建和諧社會(huì)有賴于構(gòu)建和諧教育，使得社會(huì)通過人的素質(zhì)提高變得更加和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧有序。構(gòu)建和諧教育，既是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，也是廣大教育工作者孜孜追求的目標(biāo)。以人為本是建設(shè)和諧校園的永恒主題。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人是建設(shè)和諧社會(huì)的主體。在構(gòu)建和諧校園中，必須堅(jiān)持以人為本，以人為主體，以人為前提，以人為目的。教育是培養(yǎng)人的崇高的社會(huì)公益事業(yè)，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，是教育的根本要義。

和諧教育人本措施

人本主義理論是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，由美國(guó)心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng)立，現(xiàn)在的代表人物有C.R羅杰斯人本主義反對(duì)將人的心理低俗化，動(dòng)物化的傾向，故被稱為心理學(xué)中的笫三思潮。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論。馬斯洛認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識(shí)，使人認(rèn)識(shí)到自我的內(nèi)在潛能或價(jià)值，人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯的自我理論。人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來的價(jià)值觀念，讓人重新信賴、依靠機(jī)體估價(jià)過程來處理經(jīng)驗(yàn)，消除外界環(huán)境通過內(nèi)化而強(qiáng)加給他的價(jià)值觀，讓人可以自由表達(dá)自己的思想和感情，由性的健康發(fā)展。

人本主義強(qiáng)調(diào)愛、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責(zé)任心等心理品質(zhì)和人格特征的培育，對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響。馬斯洛作為人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，充分肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值，積極倡導(dǎo)人的潛能的實(shí)現(xiàn)。另一位重要代表人物羅杰斯，同樣強(qiáng)調(diào)人的自我表現(xiàn)、情感與主體性接納。他認(rèn)為教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)健全的人格，必須創(chuàng)造出一個(gè)積極的成長(zhǎng)環(huán)境。人本主義教學(xué)思想關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，“注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。”

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本?！昂椭C教育”追求的最終目標(biāo)是人的和諧。因此，我們的工作必須始終堅(jiān)持以人為本，具體到學(xué)校的教育工作就是堅(jiān)持“以教師為本”和“以學(xué)生為本”?！耙越處煘楸尽痹谖覀儗W(xué)校就是“以能為本”、“以德為本”“以情為本”。以學(xué)生為本，學(xué)校各項(xiàng)工作的開展要堅(jiān)持以學(xué)生為本，做到一切為了學(xué)生的發(fā)展，為一切學(xué)生發(fā)展而規(guī)劃學(xué)校的一切工作。具體而言就是在教育教學(xué)工作中堅(jiān)持平等性原則、主體性原則、個(gè)性化原則和情感性原則的四項(xiàng)基本原則。

和諧教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)，這就是和諧教育活的靈魂。和諧教育“以人為本”即教育以每一個(gè)學(xué)生作為人的權(quán)利為本．基于以下三個(gè)原因：一、體現(xiàn)了人道主義的核心思想——捍衛(wèi)人的權(quán)利；二、權(quán)利是可界定的，遠(yuǎn)比“發(fā)展”精確：權(quán)利關(guān)乎每一個(gè)具體的人，而不是部分或全部抽象的人；三、如果教育者學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的權(quán)利，教育者也學(xué)會(huì)了教育。

和諧教育的人本措施：以培養(yǎng)學(xué)生