數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值、實(shí)踐路徑及問(wèn)題再探析 論文_第1頁(yè)
數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值、實(shí)踐路徑及問(wèn)題再探析 論文_第2頁(yè)
數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值、實(shí)踐路徑及問(wèn)題再探析 論文_第3頁(yè)
數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值、實(shí)踐路徑及問(wèn)題再探析 論文_第4頁(yè)
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數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值、實(shí)踐路徑及問(wèn)題再探摘要:隨著我們國(guó)家新的義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布,"如何將數(shù)學(xué)文化有效融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)"已經(jīng)成為一線數(shù)學(xué)教師教育教學(xué)改革關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,各種類型的小學(xué)數(shù)學(xué)文化教學(xué)活動(dòng)和比賽也開展的如火如荼。但是,隨著數(shù)學(xué)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的火熱進(jìn)行,如何理清課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)文化內(nèi)值、探求實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化育人價(jià)值的有效路徑、反思數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)行動(dòng)中的問(wèn)題,成為關(guān)系到數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)活動(dòng)能否持續(xù)、有效開展,能否有文化育人價(jià)值的重要問(wèn)題。本文主要分析數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值、實(shí)踐路徑及問(wèn)題再探析關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué);價(jià)值;路徑;問(wèn)題引言數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),發(fā)揮數(shù)學(xué)的有效價(jià)值,一直是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研究和實(shí)踐的持續(xù)追求。深入地理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵、探索有活動(dòng)的方式和方法、反思數(shù)學(xué)文化教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題,有益于提高小學(xué)生的核心素養(yǎng),同時(shí)促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。一、當(dāng)前數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透情況在錯(cuò)誤的數(shù)學(xué)觀念長(zhǎng)期影響下,數(shù)學(xué)文化始終沒(méi)有得到滲透。目前,許多教師尚未意識(shí)到數(shù)學(xué)文化的價(jià)值,只是簡(jiǎn)單地做到傳道、授業(yè)、解惑。層次的內(nèi)涵并沒(méi)有深挖。甚至出現(xiàn)應(yīng)付現(xiàn)象。中華文化博大精深,數(shù)學(xué)文化深不可測(cè)。文化表象應(yīng)該學(xué)習(xí),文化本質(zhì)更應(yīng)該探索。開放的年代,開放質(zhì)教育要求我們多層次、多角度、多學(xué)科聯(lián)動(dòng)發(fā)展。教師改變以往的教學(xué)態(tài)度,將數(shù)學(xué)文化融入課堂已是大勢(shì)所趨。繼承數(shù)學(xué)文化,深挖數(shù)學(xué)內(nèi)涵是辭的使命。當(dāng)前,由于缺乏先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo),滲透效果往往無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容十分豐富,包括數(shù)學(xué)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)內(nèi)涵諸文化對(duì)孩子的影響具有長(zhǎng)期性和可塑性,具體體現(xiàn)在價(jià)值觀養(yǎng)成等方面。教師不能嫻熟的應(yīng)用數(shù)學(xué)文化,過(guò)分關(guān)注數(shù)學(xué)文化本身,忽略了數(shù)學(xué)文化與有效融合,出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象,實(shí)乃教學(xué)的失敗。二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透數(shù)學(xué)文化的深遠(yuǎn)意義1.有益提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,數(shù)學(xué)教師將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相融合,對(duì)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力是有益的。在小學(xué)數(shù)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中學(xué)文化適當(dāng)?shù)貪B透到自己的教學(xué)中,深挖學(xué)生的潛力,培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力,引導(dǎo)學(xué)生清晰的思維運(yùn)用,提高學(xué)生課堂的參與度與熱情。例如,在中,教師向?qū)W生介紹著名數(shù)學(xué)家的解題方法,學(xué)生就會(huì)注意學(xué)習(xí),甚至是模仿,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和思維能力,對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是非常有益的。2.有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣隨著我國(guó)教育改革的不斷深入,廣大的教育工作者積極地轉(zhuǎn)變教育觀念,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化,按照新課程改革的要求數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相融合,增強(qiáng)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和文化性,有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)包含大量的內(nèi)容,有定義、公式和原要想完全理解和掌握,確實(shí)具有一定的難度,教師不僅要向他們?cè)敿?xì)地講解這些知識(shí)內(nèi)容,還要告訴學(xué)生這些學(xué)習(xí)內(nèi)容背"故事",有效增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性3.有助于提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和掌握。小學(xué)生的年齡偏小,認(rèn)知能力有限,而小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)具有較強(qiáng)的抽象性和復(fù)雜性,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)經(jīng)多困難。一些數(shù)學(xué)教師將教學(xué)的重點(diǎn)放在了知識(shí)傳授上,要求學(xué)生死記硬背那些概念、公式及原理,若學(xué)生不能理解性記憶,在運(yùn)用上就會(huì)缺乏靈活知其一不知其二的后果。而數(shù)學(xué)文化的滲透,不僅可以讓學(xué)生了解知識(shí)產(chǎn)生的背景,而且可以有效降低理解的難度,更好的幫助學(xué)生掌握本位知識(shí)。三、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入數(shù)學(xué)文化的策略1.融美不勝收的數(shù)學(xué)美于課堂,呈現(xiàn)千姿百態(tài)的數(shù)學(xué)魅力,具體體現(xiàn)在美的公式、美的符號(hào)、美的理論、美的證明等方面。將美不勝收的數(shù)學(xué)美學(xué)課堂教學(xué)中,這是展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化魅力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要保障。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師要結(jié)合數(shù)學(xué)美統(tǒng)一性、對(duì)稱性、簡(jiǎn)單性的特征現(xiàn)數(shù)學(xué)美,讓學(xué)生沉浸在美的搖籃中。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)運(yùn)算定理時(shí),教師可以幫助學(xué)生總結(jié)數(shù)學(xué)規(guī)律,研究數(shù)學(xué)美的統(tǒng)一性特征;在學(xué)習(xí)圖形的變換時(shí),前為學(xué)生呈現(xiàn)生活中豐富多彩的軸對(duì)稱現(xiàn)象,研究數(shù)學(xué)美的對(duì)稱性特征;在學(xué)習(xí)公式定理時(shí),教師可以用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言總結(jié)定理,研究數(shù)學(xué)美的簡(jiǎn)潔數(shù)學(xué)美的感染下,學(xué)生能夠以更飽滿的熱情投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。2.教師的游戲化教學(xué)意識(shí)需加強(qiáng),教師是課堂的引導(dǎo)者。開展游戲化教學(xué)的目的并不只是增添樂(lè)趣,而且要通過(guò)趣味性的活動(dòng)設(shè)計(jì)巧妙地將數(shù)學(xué)學(xué)生。因此,教師應(yīng)理解游戲化教學(xué)的深刻內(nèi)涵,在設(shè)計(jì)游戲化環(huán)節(jié)和活動(dòng)時(shí)要做到心中有數(shù)。實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)游戲化,讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的參與者,將戲化。傳統(tǒng)的題設(shè)對(duì)學(xué)生而言已無(wú)過(guò)多的吸引力。教師要主動(dòng)思考如何將這部分內(nèi)容游戲化。3.積極溝通了解,營(yíng)造和諧的文化輸出氛圍縱觀我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,數(shù)學(xué)文化課堂的構(gòu)建效果并不理想。究其原因,主要是大部分教師仍然思想的限制,還在沿用單一的教學(xué)手段,課堂的主體地位錯(cuò)位—習(xí)慣性地被教師把持,教師具有不容挑戰(zhàn)的絕對(duì)權(quán)威,學(xué)生被動(dòng)地成為灌輸者,主薄弱。這種教學(xué)模式不僅會(huì)影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,也不利于數(shù)學(xué)文化的有效滲透,導(dǎo)致文化課堂的構(gòu)建失敗。想要改善這一不良教學(xué)現(xiàn)狀,廣大樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,從權(quán)威的"神壇"走下來(lái),深入學(xué)生群體,與學(xué)生進(jìn)行積極的溝通,本著一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則,加快樹立教師威信的樹立,突出學(xué)生的主體地位。教師在溝通過(guò)程中可以向?qū)W生展示自身豐富的文化積累,樹立來(lái)自教師的文化榜樣,利用小學(xué)生特"向師性",促使學(xué)生積極主動(dòng)地索數(shù)學(xué)文化,營(yíng)造和諧的文化輸出氛圍,為數(shù)學(xué)文化課堂的成功構(gòu)建創(chuàng)造有利的先決條件。四、結(jié)束語(yǔ)數(shù)學(xué)作為一種人類認(rèn)可的文化現(xiàn)象,在人們心中早已留下深深的烙印。實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的自身價(jià)值、提高師生的文化素養(yǎng)不是一蹴而就的,需要教師不研究才能實(shí)現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效融入數(shù)學(xué)文化,是新時(shí)代小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展的必然選擇,也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的重要保障。作為小學(xué)數(shù)學(xué)出數(shù)學(xué)孤立主義的陰影,積極轉(zhuǎn)變固有思想,從數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)應(yīng)用等多個(gè)角度將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。參考文獻(xiàn)葉志強(qiáng),宋乃慶.英國(guó)和澳大

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