傅雷家書讀書筆記500(優(yōu)質(zhì)四篇)

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傅雷家書讀書筆記500篇一</h3“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@是陸游的家書，寄予著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢?陸游不明了，陸游的兒子也不明了……

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@依舊是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄予著詩人無盡期待。一行行話語，是否也曾被討厭，又被當做無價之寶呢?

“人生處處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是蘇軾的家書?？墒牵@是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有的年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。

如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)覺，字里行間都是對兒子深深地掛牽。當初的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默凝視，期望用翅膀扇出一陣順風，托你走向勝利。那些提議，都是家人們一生的閱歷。我總是被里面一些微不足道的字句激動。“不用怕棘手人家。運到團里時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很簡單刺壞手?！闭娴氖羌氈氯胛ⅲ氲搅嗣總€可能碰到的風險。都說兒行千里母擔憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)該是不擅長表述的?？墒歉道讌s像媽媽普通，絮絮叨叨，說長道短。可是這樣的表述是沒有錯的!父親和孩子本該這樣溝通，而不是沉默不語。

我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿勢方面。

——傅雷

一滴滴的關(guān)懷，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)懷的飛機呀，可千萬不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

傅雷家書讀書筆記500篇二</h3在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。

傅雷是我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性的人。

父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教導(dǎo)，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此體貼而激動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對解放初期這段歷史感愛好的伴侶也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。

傅雷在書信中擅長剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教導(dǎo)上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)會作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出勝利的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。

讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母交流，互相了解。

傅雷家書讀書筆記500篇三</h3這本書凝結(jié)了傅雷對祖國，對兒子濃厚的愛。信中強調(diào)的是一個衰老人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，禮儀要得體;遇逆境不氣餒，獲大獎不自豪;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，體貼及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教導(dǎo)子女當成了對社會，對祖國的一項光彩的義務(wù)和職責。不是每個家長都能把教導(dǎo)提高到這種境界，但對子女的關(guān)懷愛惜，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼堆積了豐盛的人生經(jīng)驗。父親把教導(dǎo)我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成果并不是很注意，反倒更注意我問人處事的原則和做人的道理。父親經(jīng)常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明了父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。

父親并不是什么宏大的人物，可是父親豐盛的人生經(jīng)驗是我這個年齡沒有經(jīng)受過的。所以我明了，此刻應(yīng)該好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實現(xiàn)。

他雖然不是像傅雷一樣宏大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去仰慕、佩服、學(xué)習(xí)的人。

父親，在我心中，您永久是宏大而勝利的。在您的言傳身教下，我會有更大的士氣和力氣，去打敗各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書讀書筆記500篇四</h3每個人都體味過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體味不到的。這大概是這十年對她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感觸著，傾聽著，專心牢記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素質(zhì)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教導(dǎo)，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教導(dǎo)兒子說：“我始終認為弄知識也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量進展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此體貼而激動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對解放初期這段歷史感愛好的伴侶也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有的方面甚至有的薄情自己的滋味，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人激動。

有人認為書信是最為真實、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教導(dǎo)上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)會作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思量問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教導(dǎo)子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚