2《登泰山記》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊-1

2《登泰山記》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊16.2《登泰山記》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇類

1．比較下列句子中劃線詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撷诩凹壬?，蒼山負(fù)雪③世皆謂之天門云④亭東自足下皆云漫

A．兩個(gè)“及"字相同，兩個(gè)“云”字相同B．兩個(gè)“及"字不同，兩個(gè)“云”字不同

C．兩個(gè)“及"字相同，兩個(gè)“云”字不同D．兩個(gè)“及"字不同，兩個(gè)“云”字相同

2．下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．泰山之陽，汶水西流陽：山的南面

B．古時(shí)登山，循東谷人循：順著

C．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：燭光

D．稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者稍：逐漸

3．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

黃州快哉亭記

蘇轍

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉"。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山岡陵起伏草木行列煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？"宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？

今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

A．一舍，三十里，計(jì)算距離的單位，“一舍"的“舍”與“退避三舍"的“舍”都指距離。

B．蓬戶，指用蓬草編門，“蓬戶"中的“戶”與后文“甕牖"中的“牖”的意思并不相同。

C．勝，即優(yōu)美的，與《岳陽樓記》“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖"中的“勝”意思相同。

D．朔日，陰歷的每月初一，“朔"與《登泰山記》“戊申晦，五鼓”中的“晦"都用來紀(jì)日。

二、情景默寫

4．補(bǔ)寫出空缺部分。

（1）在韓愈的《師說》中，士大夫之族輕視師道、拒絕從師學(xué)習(xí)的理由“_____________，”。

（2）《勸學(xué)》以譬說理，強(qiáng)調(diào)君子在學(xué)習(xí)上如果不專心，會(huì)出現(xiàn)“_____________，"的狀況，自身優(yōu)勢將消解。

（3）姚鼐在《登泰山記》中對日出的過程進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，其中“_____________，”兩句描寫了太陽將出時(shí)的景色。

（4）蘇軾《赤壁賦》中，客用比喻的手法，感傷個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是“_____________，"。

（5）唐宋詩詞中關(guān)于“水”或“月"的描寫很多，比如“_____________，”。

5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐在《登泰山記》中記載，自己在乾隆三十九年十二月丁未日這天，與“"，攀行四十五里，“___”，那些臺(tái)階有七千多級。

（2）魏征在《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭盡誠意待人與輕視他人會(huì)帶來不同結(jié)果的句子是“___，___"。

（3）小華作為主持人，要為校園藝術(shù)節(jié)上的民樂合奏節(jié)目《中華民樂情》寫一則串詞，來介紹民族器樂音色豐富的特點(diǎn)，卻一直沒想好。王老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如“___，___”就很好。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

甲文

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門，東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）

乙文①

黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光平挹江瀨幽闃遼夐不可具狀夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星②，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔。"噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙由，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！

（節(jié)選自王禹偁《黃岡竹樓記》）

【注釋】①本文是北宋文學(xué)家王禹偶被貶為黃州刺史時(shí)所作的一篇散文。②齊云、落星與下文井干、麗譙均為古代名樓。

6．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲

B．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼/夐不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲

C．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲

D．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲

7．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．乾隆，皇帝的年號，年號紀(jì)年法和干支紀(jì)年法是最常見的兩種紀(jì)年方法，一位皇帝在位時(shí)一般只有一個(gè)年號，也可有多個(gè)年號。

B．行宮，皇帝外出巡行時(shí)居住的場所，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅。

C．《周易》與《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》等幾部儒家經(jīng)典著作一起合稱為“六經(jīng)”。

D．十稔，谷物成熟叫做稔，莊稼通常一年一熟，人們把一年稱為稔。十稔，谷物成熟十次，也就是十年。

8．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。

（2）幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！

9．甲乙兩文均借景物寄寓了自己內(nèi)心的情感，請簡要回答兩文作者表達(dá)的情感。

閱讀下文，完成下面小題。

文本一：

登泰山記

【清】姚鼐

①泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

③戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

⑤山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

⑥桐城姚鼐記。

文本二：

姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官，所得多知名士。四庫館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕。鼐言：“古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾。"鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。其論文根極于道德，而探原于經(jīng)訓(xùn)，至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨(dú)抉其微，發(fā)其蘊(yùn)。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城世傳以為桐城派桐城家法至此乃立流風(fēng)作韻南極湘桂北被燕趙。鼐清約寡欲，接人極和藹，無貴賤皆樂與盡歡。而義所不可，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?，推鼐無異詞。嘗仿王士禎《五七言古體詩選》為《今體詩選》，論者以為精當(dāng)云。自告歸后，主講江南紫陽、鐘山書院四十余年，以誨迪后進(jìn)為務(wù)。嘉慶十五年，重赴鹿鳴，加四品銜。二十年，卒，年八十有五。所著有《九經(jīng)說》十七卷，《老子、莊子章義》，《惜抱軒文集》二十卷，《詩集》二十卷，《三傳補(bǔ)注》三卷，《法帖題跋》二卷，《筆記》四卷。子景衡，舉人，知縣。有雋才，鼐故工書，景衡學(xué)其筆法，能亂真。

（選自《清史稿·姚鼐傳》，有刪改）

10．對下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．道皆砌石為磴蹬：石階。B．世皆謂之天門云云：云氣。

C．極天云一線異色極天：天邊。D．多松，生石罅石罅：石縫。

11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．余以乾隆三十九年十二月/余始循以入

B．崖限當(dāng)?shù)勒?客有吹洞簫者

C．古謂之天門溪水/至其淺深之際

D．絳皓駁色，而皆若僂/古之君子，仕非茍焉而已

12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．三人皆籍桐城/世傳以為桐城派/桐城家法至此/乃立流風(fēng)/作韻南極湘桂/北被燕趙

B．三人皆籍桐城/世傳以為桐城派/桐城家法/至此乃立/流風(fēng)作韻/南極湘桂/北被燕趙

C．三人皆籍桐城世傳/以為桐城派/桐城家法/至此乃立/流風(fēng)作韻/南極湘桂/北被燕趙

D．三人皆籍桐城世傳/以為桐城派/桐城家法至此/乃立流風(fēng)/作韻南極湘桂/北被燕趙

13．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陽，山之北和水之南皆為陽?！疤┥街枺胨髁鳌保f明汶水在泰山的北面。

B．行宮，指京城外供帝王出行居住的宮殿，也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅。

C．古文，文中指與駢文相對的一種文體，與《師說》中“好古文"的“古文”意思相同。

D．鹿鳴，即鹿鳴宴，常指科舉考試后的一種宴會(huì)，因在宴會(huì)上歌《詩經(jīng)·鹿鳴》而得名。

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《四庫全書》完成后，姚鼐在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，他回到故里，不肯再出來做官。

B．姚鼐認(rèn)為古代的君子，做官不是隨隨便便的，會(huì)考慮志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，方法能否對大眾有益。

C．姚鼐所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，他在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，名聲和歐陽修、曾鞏的名聲接近。

D．姚鼐著作很多，有《九經(jīng)說》《老子、莊子章義》《惜抱軒文集》《三傳補(bǔ)注》《法帖題跋》《筆記》等。

閱讀下面文章，完成小題。

（甲）

明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)二級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。"

（段成式《酉陽雜俎》節(jié)選）

（乙）

同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕中甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?/p>

方余未至南天門時(shí)，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也?！?/p>

（薛福成《登泰山記》節(jié)選）

（丙）

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（姚鼐《登泰山記》）

[注釋]①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國藩。

15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山

B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山

C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山

D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道秦安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山

16．下列對材料中的詞語解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力"的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父"，稱妻母為“泰水”“岳母"。

B．同治，是帝王年號紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時(shí)間的方法。

C．四更，在十二時(shí)辰的丑時(shí)，即凌晨一時(shí)至三時(shí)，也叫“四鼓"。古代一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，以打更擊鼓報(bào)時(shí)。

D．文中“不可以中阻也”的“中"與《短歌行》“憂從中來”的“中"字含義不同。

17．下列對材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。

B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。

C．泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。

D．泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動(dòng)，使讀者如臨其境。

18．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。

（2）道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。

19．（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？

閱讀《登泰山記》，完成下列小題。

登泰山記

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

20．下列對《登泰山記》中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．陽、陰：山的南面、水的北面為“陽"；山的北面、水的南面為“陰”。

B．城郭：城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城"，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪?一句中，“城郭”指城市。

C．晦：農(nóng)歷每月的初一為“朔"，十五為“望”，最末一天為“晦"。

D．桐城：“桐城姚鼐記”以“桐城"標(biāo)明作者所屬的文學(xué)流派。

21．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．本文是一篇山水游記。課文圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。

B．課文第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。

C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧"和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。

D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動(dòng)，全文不到五百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。

22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

(2)至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，登幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須史成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石+，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！"客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。"于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上履巉巖披蒙茸踞虎豹登虬龍攀棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？"道士顧笑，予亦驚。開戶視之，不見其處。

注：①臨皋（gao）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。②馮夷：水神。

23．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陽：山的南面。B．京師：一般指國都。

C．行宮：皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。D．望：望日，農(nóng)歷每月十六。

24．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A．余始循以入以待子不時(shí)之需

B．至于泰安___將歸于臨皋

C．東谷者，古謂之天門溪水飛鳴而過我者

D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失凜乎其不可留也

25．下列對兩篇文章有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《登泰山記》敘說登山經(jīng)過，描寫夕照和日出勝景，綜述名勝古跡，詳略得當(dāng)。

B．《后赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客揚(yáng)主的傳統(tǒng)寫法，抒發(fā)自己的人生思考。

C．《登泰山記》以“桐城姚鼐記”結(jié)尾，交代作者；《后赤壁賦》結(jié)尾夢醒不見道士，余味深長。

D．姚生動(dòng)描繪泰山的山石樹松，蘇軾客觀點(diǎn)出赤壁的江岸水月，都在尋找精神慰藉。

26．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．予乃攝衣而上/履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍/攀棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮

B．予乃攝衣/而上履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍攀/棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮

C．予/乃攝衣而上/履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍/攀棲鶻之危/巢俯馮夷之幽宮

D．予/乃攝衣而上履/巉巖披/蒙茸踞