引爆自身的教法律例

????????教法判例引爆自身的教法律例]中文[???????????????????[?????????????]伊斯蘭問答網(wǎng)站????????????????????編審:伊斯蘭之家中文小組??????:???????????????????????????????沙特利雅得萊布宣傳指導(dǎo)合作辦公室?????????????????????????????????????????????????????2014–1435

奉普慈特慈的真主之名引爆自身的教法律例問：為了殺死一批異教的敵人而引爆自身的行為被稱為“自殺式行動(dòng)”，其教法律例是什么？答：一切贊頌，全歸真主。

引爆自身是教法禁止的自殺行為，因?yàn)檎嬷髡f：“你們不要自殺。”（4:29），真主的使者（愿主福安之）說：“誰如果使用鐵器自殺，那么他在火獄中手持鐵器扎自己的肚子，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)?！薄恫脊锸ビ?xùn)實(shí)錄》（5442段）和《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》（109段）輯錄。不能把這種行為與圣訓(xùn)中提到的被擲入火坑的少年進(jìn)行類比，因?yàn)樗麤]有自殺，他死于異教徒國王的毒手，也不能以白拉伊（愿主喜悅之）奮不顧身的沖入敵人城堡的故事進(jìn)行類比，因?yàn)樵谶@些實(shí)例中尚有生還的可能性，與引爆自身完全不同，除此之外，引爆自身有可能是毫無意義的犧牲生命，或者意義不大，或者會(huì)傷及無辜的人，或者會(huì)引起敵人加倍的報(bào)復(fù)。這是一些著名的當(dāng)代學(xué)者對(duì)引爆自身做出的教法判決，有人向謝赫?阿卜杜·阿齊茲?本?巴茲（愿主憐憫之）詢問：“一個(gè)為了殺死一群猶太人而引爆自身炸彈的教法律例是什么？”謝赫回答：“我已經(jīng)不止一次的警告，我認(rèn)為這是不正確的行為，因?yàn)檫@是殺害生命，真主說：“你們不要自殺?！保?:29），真主的使者（愿主福安之）說：“誰如果使用某物自殺，他在復(fù)生日受到那件東西的懲罰?！薄恫脊锸ビ?xùn)實(shí)錄》（5700段）和《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》（110段）輯錄。如果是合法的圣戰(zhàn)，就與穆斯林一起奮勇殺敵，如果犧牲了，則感謝真主，他就是烈士；至于在自己的身上綁著炸彈，與敵人同歸于盡的做法，這是錯(cuò)誤的，是教法不允許的?！?watch?v=hciR4pl-odk

有人向謝赫穆罕默德?本?薩利赫?歐賽米尼（愿主憐憫之）詢問自殺式行動(dòng)的教法律例。他回答：“我們認(rèn)為必死無疑的自殺式行動(dòng)是教法禁止的，而且是大罪之一，因?yàn)檎嬷鞯氖拐撸ㄔ钢鞲０仓┱f：“誰如果使用某物自殺，他在復(fù)生日受到那件東西的懲罰。”《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》（5700段）和《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》（110段）輯錄，在這段圣訓(xùn)中沒有說例外的情況，須知，為主道奮斗的目的在于保護(hù)伊斯蘭和穆斯林，而這個(gè)自殺式襲擊者毀滅了自己，使穆斯林失去了一個(gè)成員，然后這種行為涉及到傷害他人，因?yàn)閿橙瞬粫?huì)針對(duì)自殺式襲擊者一個(gè)人，有可能以此為借口消滅他的民族和國家，由于個(gè)別穆斯林進(jìn)行自殺式襲擊，造成十個(gè)、二十個(gè)或者三十個(gè)敵人的死亡，導(dǎo)致所有的穆斯林陷入困境，巴勒斯坦人與猶太人的現(xiàn)狀就是如此。有人主張這種行為是允許的，這種說法是無根無據(jù)的，它只是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，因?yàn)闅埧岬慕Y(jié)果數(shù)十倍于獲得的成績，不能把馬力克·本·白拉伊（愿主喜悅之）在耶瑪麥戰(zhàn)役中的故事作為自殺式襲擊的證據(jù)，因?yàn)榘桌廉?dāng)時(shí)要求他的同伴把他從墻上扔進(jìn)城堡，以便他為穆斯林的大軍打開城門，白拉伊的行為不是必死無疑的，所以他存活下來了，打開了城門，穆斯林的大軍趁機(jī)沖入城堡。所以這個(gè)故事不能作為自殺式襲擊的證據(jù)?！薄稓W賽米尼的法太瓦和論文全集》（25/358）謝赫歐賽米尼（愿主憐憫之）被問及這個(gè)問題時(shí)，他在（伊斯蘭歷1418年