價(jià)值與價(jià)值觀修訂版課件

人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？1

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》蘇聯(lián)作家：尼古拉·奧斯特洛夫斯基

2價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀31.價(jià)值的含義？2.人的價(jià)值的含義及內(nèi)容？3.人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？4.價(jià)值觀的含義？本課導(dǎo)讀5.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用？4人們衣、食、住、行的需要

人們生存的需要

人們精神的需要

氧氣人們需要事物滿足價(jià)值請(qǐng)說出下列物品的用途：5一、人的價(jià)值1.價(jià)值的含義

是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。教師點(diǎn)撥

是否任何事物都具有價(jià)值呢？

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。思考6經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值具體領(lǐng)域個(gè)性人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。哲學(xué)領(lǐng)域

共性72、人的價(jià)值（人生價(jià)值）1)含義：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)2)人的價(jià)值的內(nèi)容自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

注意：人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值。（貢獻(xiàn)對(duì)應(yīng)人是價(jià)值的創(chuàng)造者）（索取對(duì)應(yīng)人是價(jià)值的享受者）8物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？？請(qǐng)你參與9物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②

物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的

人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。物的價(jià)值與人的價(jià)值的區(qū)別教師點(diǎn)撥10請(qǐng)你參與評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？113）、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)一、人的價(jià)值教師點(diǎn)撥對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么12人生價(jià)值有兩面，貢獻(xiàn)索取一統(tǒng)兼，貢獻(xiàn)標(biāo)尺不能丟，偏重索取要自修，物質(zhì)精神都可獻(xiàn)，就怕兩者皆不見。奉獻(xiàn)，只需要你的一顆心，你的一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任，一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)。與你共勉13

某造紙企業(yè)在一個(gè)“精明能干”的廠長(zhǎng)帶領(lǐng)下,經(jīng)濟(jì)效益非常好,產(chǎn)值一個(gè)多億.該廠廠長(zhǎng)常說他默默無聞地為企業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn).但為了節(jié)約成本,該廠每年向河道排放大量污水,造成下游水質(zhì)嚴(yán)重污染，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重,并直接威脅下游人民群眾的身體健康。想一想

請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析該廠長(zhǎng)的所作所為?

對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn).而在今天,人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。143）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)小結(jié)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么1）含義：2）人的價(jià)值的內(nèi)容：2點(diǎn)2、人的價(jià)值

15二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。教師點(diǎn)撥憶一憶：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系？社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反作用價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。16材料一：陳浩（小學(xué)生）：“不救人，我會(huì)感到慚愧”。申龍、王佳明（高三學(xué)生）：“那時(shí)候，腦子里只有救人！”；曲柄年（七年級(jí)學(xué)生）：用雙手刨出被埋同學(xué)；張庚杰（小學(xué)二年級(jí)學(xué)生）：為救同學(xué)失去左腳。請(qǐng)你參與面對(duì)地震災(zāi)難……材料二：成都蜀山行戶外用品經(jīng)營(yíng)店的老板冒用紅十字會(huì)名義運(yùn)輸帳篷發(fā)“國(guó)難財(cái)”，已被批捕；都江堰原市檔案局正局級(jí)調(diào)研員李蜀同志發(fā)生災(zāi)情后一直未到單位報(bào)到,予以免職；面對(duì)同一場(chǎng)地震災(zāi)難，為什么不同的人會(huì)作出不同的選擇？17二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用教師點(diǎn)撥（2）對(duì)人生道路的選擇……（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)……①影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②影響著人們對(duì)改造世界的活動(dòng)18山西省一個(gè)鋼廠的煙囪正噴出滾滾濃煙上圖：山西省平魯煤礦揚(yáng)起漫天風(fēng)塵。流入湖中的污染物使藻類植物大量繁殖

寧夏一個(gè)煤礦周圍的河流已經(jīng)完全變黑了。19

長(zhǎng)期以來人們片面的追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)自然資源利用的不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。我們?yōu)楹螘?huì)破壞環(huán)境？我們?cè)鯓咏鉀Q環(huán)境問題？

近些年來人們開始關(guān)注環(huán)境問題，認(rèn)識(shí)到了人要與環(huán)境和諧相處，追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)還應(yīng)該注重生態(tài)價(jià)值。例如我國(guó)就頒布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》,對(duì)環(huán)境實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動(dòng),啟動(dòng)了“三北防護(hù)林”工程、荒山綠化工程等。20片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)亂砍濫伐科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀植樹造林生態(tài)系統(tǒng)衰退將會(huì)改善生態(tài)環(huán)境

價(jià)值觀選擇結(jié)果正確錯(cuò)誤成功失敗價(jià)值觀21

他，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬家財(cái)散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動(dòng)了深圳、廣東，乃至全國(guó)。一些人說他傻，可他卻說：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。能為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，也是人生的一大樂趣?！眱r(jià)值觀選擇的人生道路價(jià)值觀22

原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個(gè)人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元，“小金庫”資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥。”價(jià)值觀選擇的人生道路結(jié)果23

結(jié)論：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途24

價(jià)值觀的兩方面導(dǎo)向作用都會(huì)受到不同性質(zhì)價(jià)值觀的影響：（1）若樹立了正確的價(jià)值觀，就能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，能選擇正確的人生道路；（2）若是錯(cuò)誤的世界觀，則會(huì)使認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)遭到失敗，會(huì)走上錯(cuò)誤的人生道路。教師點(diǎn)撥25【原理】人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者?！痉椒ㄕ摗恳笪覀?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，應(yīng)該主要看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理26【原理】?jī)r(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。（價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用）【方法論】要克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。（自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系。）

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

27人的價(jià)值在于創(chuàng)造對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值觀的含義價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（兩方面）價(jià)值的含義知識(shí)小結(jié)尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦28探究一：在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性；衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住和出行需要的屬性；陽光、空氣和水具有滿足人們生存需要的屬性；文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性；科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)需要的屬性。(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值與上述價(jià)值有什么區(qū)別?(2)哲學(xué)意義上的價(jià)值是什么?(3)人的價(jià)值又是什么?與物的價(jià)值有何區(qū)別?答：（1）在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值，這都是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值。哲學(xué)意義上的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。（共同點(diǎn)：具體領(lǐng)域的事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要）29答：①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。②價(jià)值可以分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的，但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要?？梢娙说膬r(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

(2)哲學(xué)意義上的價(jià)值是什么?(3)人的價(jià)值又是什么?與物的價(jià)值有何區(qū)別?答：哲學(xué)上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。30探究二：中共中央十六屆全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。請(qǐng)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)說明為什么要樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀？答：（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界起積極作用；錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界起消極作用。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是一種正確的價(jià)值觀，只有樹立科學(xué)發(fā)展觀，才能正確處理人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、資源之間的相互關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展既能滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。31探究三：有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場(chǎng)擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣適用生態(tài)養(yǎng)豬和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場(chǎng)步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對(duì)本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實(shí)際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富的方案，提交鎮(zhèn)人大常委會(huì)討論。方案通過后，他們不辭辛苦，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。不到一年的時(shí)間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。(1)從材料看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？(2)運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，簡(jiǎn)要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實(shí)意義。答：①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是人的真正價(jià)值所在。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造