2024年高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)：鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧-課件110張

鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧2024年高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)常見(jiàn)的表達(dá)技巧：（一）概念理解：表達(dá)技巧=藝術(shù)手法表現(xiàn)手法廣義：相當(dāng)于“藝術(shù)手法”狹義：相當(dāng)于“表現(xiàn)方法”√（二）包括：1.表達(dá)方式2.修辭手法3.表現(xiàn)手法4.結(jié)構(gòu)技巧（謀篇布局）1、表達(dá)方式：敘述、議論、描寫(xiě)、抒情2、表現(xiàn)手法：描寫(xiě)手法、抒情手法（見(jiàn)下一張PPT）其他常見(jiàn)手法：象征、對(duì)寫(xiě)（曲筆）、渲染想象、聯(lián)想、賦比興、以小見(jiàn)大等3、修辭手法：比喻、比擬、夸張、借代、頂真、雙關(guān)、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典。4、結(jié)構(gòu)技巧：起承轉(zhuǎn)合、承上啟下、以景結(jié)情、重章疊句、伏筆、鋪墊、照應(yīng)、抑揚(yáng)、卒章顯志等詩(shī)歌表達(dá)技巧常見(jiàn)的表達(dá)技巧包括：（一）表達(dá)方式：記敘（事）描寫(xiě)（景、人、物）抒情（精神、心情、志向）議論（觀點(diǎn)、態(tài)度）說(shuō)明詩(shī)詞考查的重點(diǎn)是描寫(xiě)、抒情表達(dá)方式議論抒情直接抒情（直抒胸臆）間接抒情描寫(xiě)記敘借景抒情：觸景生情、借景抒情、寓情于景（情景交融）、以景結(jié)情、移情于景、以樂(lè)景襯哀情托物言志動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、側(cè)面描寫(xiě)、烘托、襯托（正襯、反襯）、對(duì)比、白描、工筆、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、鋪陳、點(diǎn)染等借事抒情（用典、借古諷今、借古傷已）古詩(shī)詞表達(dá)技巧3.表達(dá)方式1.表現(xiàn)手法借景抒情直接抒情（直抒胸臆）托物言志比喻比擬（擬人擬物）夸張借代設(shè)問(wèn)用典頂真等記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明賦比興，對(duì)比，聯(lián)想，襯托（正、反襯）描寫(xiě)類(lèi)抒情類(lèi)間接抒情2.修辭方法動(dòng)靜，虛實(shí)，側(cè)面烘托，點(diǎn)喵，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，白描，點(diǎn)染判斷下列詩(shī)句所用的表達(dá)方式

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

——王昌齡《閨怨》不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

——元稹《菊花》（記敘）野曠天低樹(shù)，江清月近人。

——孟浩然《宿建德江》（描寫(xiě)）（議論）這次第，怎一個(gè)愁字了得

——李清照《聲聲慢》（抒情）

從抒情藝術(shù)來(lái)看直接抒情（直抒胸臆）間接抒情：借景（“情與景的關(guān)系”）：

正襯關(guān)系：觸景生情、借景抒情、寓情于景、

以景結(jié)情、移情于景

反襯關(guān)系：樂(lè)景襯哀情，哀景襯樂(lè)情借物：托物言志（象征）借事：用典（事跡、詩(shī)句）、借古諷今、借古傷已

一、抒情方式1、直接抒情（直抒胸臆）李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”——表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈,也流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視。杜甫：“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”——直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒百姓的溫飽而犧牲自己的高尚情操。 判斷方法：作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，詩(shī)句中有直接表明情感的字、詞、句。2、間接抒情:借景或借物（詠物詩(shī)）、借事[詠史詩(shī)、用典或敘事（李白《早發(fā)白帝城》）]抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如：賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。（借景抒情）萋萋：形容草木茂盛的樣子。作者借綿延不盡茂密繁盛的春草表達(dá)自己對(duì)朋友的惜別深情。2、間接抒情——借景抒情:（1）寓情于景（見(jiàn)景不見(jiàn)情）

“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。例：絕句（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

杜甫通過(guò)細(xì)膩的筆調(diào)描繪一幅清新明麗的春景圖，全詩(shī)不見(jiàn)情字，卻字字洋溢作者內(nèi)心的喜悅之情，表達(dá)作者告別顛沛離亂生活暫時(shí)安居草堂的愉悅之情。（2）觸景生情:（先有景后產(chǎn)情）

是指詩(shī)人見(jiàn)到某一景物，某一場(chǎng)景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)。閨怨王昌齡閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

（3）移情入景（以我觀景）是指詩(shī)人帶著自己的主觀感情去觀察和描寫(xiě)景物，客觀景物無(wú)不染上作者的主觀感情色彩，往往采用擬人的手法。如：杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；李白《哭晁卿衡》：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧?！保?）以景結(jié)情：使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡，可以使讀者從景物描寫(xiě)中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。往往使詩(shī)歌顯得意猶未盡、形象含蓄、耐人咀嚼。

錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

（5）樂(lè)（哀）景哀（樂(lè)）情

謝亭送別[唐]許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。第二句以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。

絕句杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？（6）托物言志

石灰吟于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己,將物性與人格巧妙地融為一體，托物言志，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的堅(jiān)貞不屈、正直清白的高尚情操。托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。

借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。托物言志和借景抒情的區(qū)別托物言志的“志”可以指志向（人生的態(tài)度）、情操、愿望、要求等。

借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。（7）借事抒情:詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。在敘事中，寓含著作者被赦免還鄉(xiāng)的愉悅之情和急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心理。（8）用典

用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。

用典的作用：能夠起到含蓄、凝練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用；或拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。

用典的方式：一般采用正用和反用兩種方式。

正用：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”陸游借用劉宋時(shí)檀道濟(jì)的典故，自喻能力出眾的守邊將領(lǐng)。

反用：隨意春芳歇，王孫自可留?！冻o·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人反用典故，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，故說(shuō)“自可留”。(1)下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是A.但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

[李白《永王東巡歌十一首(其二)》]B.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)C.長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。(蘇軾《初到黃州》)D.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)√注解A項(xiàng)運(yùn)用了謝安的典故。B項(xiàng)“燕然未勒”運(yùn)用了竇獻(xiàn)的典故。燕然，山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛(ài)山。勒功，刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。亦指建立或成就功勛。亦稱(chēng)為“燕然勒石”。常見(jiàn)典故含義投筆——棄文從武樓蘭——邊境之?dāng)痴垩硎氯?，常反其意用之五柳——隱者的代稱(chēng)

三徑——代指隱士居住的地方采薇——隱居避世

黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情

折桂——科舉及第（古時(shí)科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開(kāi)的時(shí)候，故借喻高中狀元。）桑榆——垂老之年后庭花——代指靡靡之音高山流水——知音或高雅的樂(lè)曲擊楫——指晉祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江中流，拍擊船槳，立誓收復(fù)中原的故事。后用為收復(fù)失地，統(tǒng)一國(guó)家。青鳥(niǎo)——傳信的使者請(qǐng)纓——?dú)硤?bào)國(guó)抱柱——堅(jiān)守信約射天狼——打擊入侵的異族（9）借古諷今(懷古傷已、懷古傷今)借古諷今在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的，借對(duì)歷史上的人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感，向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。例如的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！眲⒂礤a寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)，大唐帝國(guó)已日趨衰敗。所以，這首詩(shī)并不只是發(fā)思古之幽情，詩(shī)人感慨深沈，實(shí)寓有引古惜興亡之意，希望君主能以前車(chē)之覆為鑒。描景：感官（視、聽(tīng)、嗅、觸、味（如視聽(tīng)結(jié)合、有聲有色）角度變化（高低、俯仰、遠(yuǎn)近等）描寫(xiě)順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）動(dòng)靜（以動(dòng)襯靜，化靜為動(dòng)）虛實(shí)（虛實(shí)相生、化虛為實(shí)）【注：虛寫(xiě)：夢(mèng)中、過(guò)去、未來(lái)、神界】白描（簡(jiǎn)單，如山水田園詩(shī)）、工筆細(xì)描（濃墨重彩）點(diǎn)面寫(xiě)人：細(xì)節(jié)描寫(xiě)正面描寫(xiě)（外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理）側(cè)面描寫(xiě)（景物烘托、環(huán)境暗示、他人視角）詠物：正面描寫(xiě)（形、色、香、味、大?。﹤?cè)面烘托（生存環(huán)境、其他事物）二、描寫(xiě)手法1、白描白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托的畫(huà)法。后來(lái)借用、演化為一種文學(xué)寫(xiě)作風(fēng)格或手段，即描寫(xiě)事物文字簡(jiǎn)煉樸素，不加任何渲染和烘托。如：

逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

用白描手法，描畫(huà)出一幅旅客暮夜投宿，主人風(fēng)雪歸來(lái)的風(fēng)雪夜歸圖。例：

以精準(zhǔn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。文學(xué)作品中指用細(xì)膩的筆觸，精細(xì)地描繪人、物外貌和生活場(chǎng)景；注意抓住事物的特征，濃墨重彩，著意刻畫(huà)，細(xì)致入微地再現(xiàn)事物特征，使人或景物的形象生動(dòng)逼真，給讀者一種呼之欲出之感。

一般表現(xiàn)為辭藻豐富絢麗，多用比喻，擬人，夸張、排比等手法2、工筆鵝

駱賓王鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。試從描寫(xiě)的角度賞析這首詩(shī)歌。

①此詩(shī)采用工筆細(xì)描的手法，從色彩入筆狀物。②鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比，色彩鮮明而協(xié)調(diào)。③在藍(lán)天白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，畫(huà)面絢麗，表現(xiàn)了濃濃的童趣和生活氣息。3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)秋思張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。這"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。

書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。"復(fù)恐"二字，刻畫(huà)心理入微。這"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。

4、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是指在一首詩(shī)歌中既有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，又有靜態(tài)描寫(xiě)。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是以動(dòng)襯靜，二是以靜寫(xiě)動(dòng)（化靜為動(dòng)）。以動(dòng)襯靜”，動(dòng)靜結(jié)合。如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。以靜寫(xiě)動(dòng)，如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！敝弧棒[”字，化靜為動(dòng)，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。賞析時(shí)應(yīng)指明詩(shī)中的“動(dòng)”是什么，“靜”是什么，二者結(jié)合有怎樣的效果。(1)下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是A.橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)B.爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌十七首(其十四)》)C.寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)D.鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)√(2)下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用化靜為動(dòng)手法的一項(xiàng)是A.明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)B.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春》)C.夕陽(yáng)勸客登樓去，山色將秋繞郭來(lái)。(黃景仁《都門(mén)秋思》)D.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》)√

虛實(shí)結(jié)合是指把眼前所見(jiàn)之景與回憶、想象、假設(shè)之景結(jié)合起來(lái)。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景相會(huì)映襯、相得益彰，形象更加鮮明，內(nèi)容更加豐富，意境更加深遠(yuǎn)。如望廬山瀑布

李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

賞析時(shí)應(yīng)注意指出“實(shí)”的是什么，“虛”的又是什么，二者構(gòu)成了怎樣的對(duì)比襯托效果。5、虛實(shí)結(jié)合（1）神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻?！崩畎酌枥L了一幅美好自由的神仙世界，反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。（2）已逝之景之境。（過(guò)去）這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”也許還存在，但此時(shí)并不在眼前，是作者的想象。作者寫(xiě)出“雕欄玉砌”的“朱顏”改，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。（3）設(shè)想的未來(lái)之境。（未來(lái)）這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它意味著所表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?，更增添了離別的愁緒。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。試從點(diǎn)面結(jié)合分析這首詩(shī)。

①詩(shī)歌前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，刻畫(huà)廣闊寂寥的背景。②“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；一舟，一翁，在廣闊寂寥的江面顯得越發(fā)渺小，也更加突出人的孤單（分析）。③表現(xiàn)人物處境的苦寒與孤寂，以此表達(dá)詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想情感。（作用）6、點(diǎn)面結(jié)合7、正側(cè)結(jié)合：對(duì)事物進(jìn)行正面的刻畫(huà)，包括形貌舉止、神態(tài)語(yǔ)言（人）、聲色形味（物）等的描寫(xiě)，同時(shí)借助側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如白居易《琵琶行》里先正面描寫(xiě)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……”最后兩句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！睆穆?tīng)眾的反映來(lái)襯托琵琶聲的動(dòng)人心弦，這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力.8、視聽(tīng)結(jié)合（聲色結(jié)合/諸覺(jué)結(jié)合）諸覺(jué)結(jié)合是指調(diào)動(dòng)人的各種感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)景物。包括視覺(jué)(形色)、聽(tīng)覺(jué)(聲)、嗅覺(jué)(氣味)、味覺(jué)、觸覺(jué)等。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”

“黃鸝”“白鷺”是

，“鳴翠柳”是

，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度描繪一幅

的春景圖。賞析時(shí)應(yīng)指明詩(shī)歌哪是視覺(jué)，哪是聽(tīng)覺(jué)，并說(shuō)明表現(xiàn)了怎樣的效果。視覺(jué)描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)有聲有色，絢麗多姿9、視角變化：

指描寫(xiě)景物遵循一定的時(shí)空順序，如“由遠(yuǎn)及近”（遠(yuǎn)近結(jié)合）、“由上到下”（高低結(jié)合）等等。如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”詩(shī)人秋日登上高處，視角由

到

，由

及

，描繪一幅

的

圖。高低遠(yuǎn)近肅殺凄清秋景10、人物描寫(xiě)：語(yǔ)言、神態(tài)、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）通過(guò)人物“留戀處”“執(zhí)手”“相看淚眼”“無(wú)語(yǔ)凝噎”等心理、細(xì)節(jié)、神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)戀人間依依不舍的情感和濃濃的離愁。判斷下列詩(shī)句運(yùn)用了哪些描寫(xiě)技巧。(1)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。()(2)遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

()(3)明月松間照，清泉石上流。()(4)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?)(5)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。()(6)月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。()(7)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。()練習(xí)視聽(tīng)結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜虛實(shí)結(jié)合反襯、以動(dòng)襯靜細(xì)節(jié)描寫(xiě)神態(tài)描寫(xiě)三、其他常見(jiàn)表現(xiàn)手法1.對(duì)比把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，其作用是突出強(qiáng)調(diào)，使事物更加鮮明。如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。賞析時(shí)應(yīng)指出對(duì)比的雙方及對(duì)比的目的，可用“……與……形成對(duì)比，突出了……”的句式。如“

與

形成對(duì)比，突出

。”貴族人家里飄出酒肉的香味街頭上窮人們因饑寒而死的尸骨貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)2.襯托（正襯、反襯）為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來(lái)陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，從正面襯托主要內(nèi)容，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的一是用“一時(shí)多少豪杰”襯托“周郎”的英雄形象；二是用“小喬初嫁了”襯托“周郎”的瀟灑英俊。反襯，從反面烘托主體。如“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”以樂(lè)景“紅葉青山”襯離別的哀情。賞析的關(guān)鍵點(diǎn)在于點(diǎn)明兩個(gè)事物間的襯托與被襯托的關(guān)系，可用“借……形象襯托（反襯）出……”的句式。

暮春歸故山草堂錢(qián)起谷口春殘黃鳥(niǎo)稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。試分析這首詩(shī)所使用的藝術(shù)手法。

這首詩(shī)主要運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法。（2分）詩(shī)中以春鳥(niǎo)稀少、辛夷花凋落，杏花四處飄飛這樣一幅春光逝去、空寂凋零的畫(huà)面，反襯窗前幽竹蔥蘢青翠，不改初衷迎接它久別歸來(lái)的主人（2分）；刻畫(huà)了“幽竹”那種不畏春殘，不為俗屈的高尚節(jié)操。（2分）

渲染本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從正面著意描寫(xiě)。如漢樂(lè)府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田（荷葉相連、盛密的樣子），魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”詩(shī)中“魚(yú)戲蓮葉東（西/南/北）”四句的渲染描寫(xiě)，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫(huà)面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。烘托（側(cè)面描寫(xiě)）烘托，又叫側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)其他事物的描寫(xiě)來(lái)烘托心情或刻畫(huà)事物形象，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。

如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，寫(xiě)周?chē)木吧?，目的是烘托琵琶女高超的演奏技藝。如?lè)府詩(shī)《陌上桑》里最后八句：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睆挠^看者的神態(tài)動(dòng)作來(lái)襯托羅敷的美，這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力。渲染與烘托的區(qū)別渲染和烘托：都是為了使描寫(xiě)的對(duì)象更鮮明，更突出，但二者著眼點(diǎn)不同：渲染從正面著筆，由此言此，一般用景物、環(huán)境來(lái)烘托情感，對(duì)景物環(huán)境多作正面描寫(xiě)。如賀鑄的《青玉案》“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，這里運(yùn)用渲染的手法，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨來(lái)渲染這閑愁之濃、之深。烘托從側(cè)面用墨，使要突出的事物更加鮮明。3、聯(lián)想、想象聯(lián)想是由甲事物想到乙事物（已有的），如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是典型例子。

聯(lián)想、想象經(jīng)常與夸張連用，創(chuàng)設(shè)意境，拓展內(nèi)容，深化主旨，新奇獨(dú)特，多為浪漫主義詩(shī)人所用，如李白、李賀等。賞析時(shí)應(yīng)注意指出想象什么事物、境界，有什么表達(dá)效果，可用“作者由……想象到……，表達(dá)了……”的句式。(1)“聯(lián)想”就是因一事物而想起與之相關(guān)的其他事物。下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用聯(lián)想的一項(xiàng)是A.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(張繼《楓橋夜泊》)B.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。(崔護(hù)《題都城南莊》)C.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)D.傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。(陸游《沈園二首》)√解析

A全是實(shí)寫(xiě)。B項(xiàng)后兩句為“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”D項(xiàng)陸游與唐婉的愛(ài)情故事。前兩句是“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。”《沈園二首》乃陸游觸景生情之作，此時(shí)距沈園邂逅唐婉已四十余年，此詩(shī)回憶沈園兩人相逢之事。4.賦比興賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)，經(jīng)常與排比連用。比如《孔雀東南飛》“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦”?！氨取本褪潜扔鳌！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用孔雀分離徘徊來(lái)起興，來(lái)激發(fā)讀者的想象，孔雀的分離也昭示（比喻）故事主人公分離的結(jié)局，為全詩(shī)籠罩上一種悲傷氣氛，起到統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。5、對(duì)寫(xiě)（曲筆）

鄜（fū）州：當(dāng)時(shí)杜甫的家人在鄜州，杜甫被困在長(zhǎng)安。

頸聯(lián)：寫(xiě)想象中妻獨(dú)自久立，望月懷人的形象。香霧：霧本來(lái)沒(méi)有香氣，因?yàn)橄銡鈴耐坑懈嚆宓脑器咧猩l(fā)出來(lái)，所以說(shuō)“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。云鬟：指高聳的環(huán)形發(fā)髻。

虛幌：透明的窗帷。幌，帷幔。雙照：與上面的"獨(dú)看"對(duì)應(yīng)，表示對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的期望。指不從自己角度著筆，而是從對(duì)方角度入手，進(jìn)行想象揣測(cè)，曲折達(dá)意。

月夜（杜甫）今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。四、修辭手法1.比喻“以彼物喻此物也?！北扔魍ǔＳ忻饔鳌涤?、借喻三類(lèi)。主要作用是：

化平淡為生動(dòng)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；

化抽象為具體，如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保?/p>

化深?yuàn)W為淺顯，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”。賞析時(shí)，應(yīng)抓住本體與喻體間的關(guān)聯(lián)，扣住相似處分析，可用“將……比作……”的句式。2.比擬比擬分為擬人和擬物兩種。(1)擬人。擬人是指賦予事物以人的特點(diǎn)，不僅可以使描繪生動(dòng)形象，而且表意也更加豐富。如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，用擬人的手法，描寫(xiě)柳樹(shù)就像是一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。賞析時(shí)，應(yīng)注意指明事物是被擬作了人的何種特點(diǎn)，可用“將……比擬成……，賦予了……以人的……”的句式。(2)擬物。擬物是指把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)作彼物寫(xiě)，使被描寫(xiě)對(duì)象給人以形象感、新奇感。如“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”將相愛(ài)的兩人比擬成比翼鳥(niǎo)，連理枝。

新晴宋?劉頒

青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。

唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。試分析這首詩(shī)運(yùn)用什么藝術(shù)手法

詩(shī)歌運(yùn)用擬人手法，將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)“偷開(kāi)”“翻書(shū)”一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o安適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。3.借代借代指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物，而借用與它密切相關(guān)的人或物來(lái)代替。借代的主要方式有：(1)部分代整體，如用“帆”代指船，“檣櫓”代指船。(2)特征代本體，如用“旌旗”代指軍隊(duì)。(3)具體代抽象，如用“烽煙”“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明，強(qiáng)化事物的某一方面的特征。賞析時(shí)可以采用“用……代指……”的句式?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)出雨后的葉子因水份充足而茂盛，花朵因不堪雨打而凋謝稀少。古詩(shī)常見(jiàn)的借代物杜康——酒尺素、雙鯉——書(shū)信干戈——戰(zhàn)爭(zhēng)漁樵——隱逸生活汗青——史書(shū)漢——唐吳鉤——寶刀、利劍類(lèi)，如李賀的《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？”“吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器。長(zhǎng)安——都城如辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。”微積累4.夸張夸張是指運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，突出、強(qiáng)化某種事物或鮮明地表達(dá)感情，烘托氣氛，以增強(qiáng)表達(dá)效果?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”（李白《秋浦歌》）

愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。5.對(duì)偶

對(duì)偶是指用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱(chēng)的詞組或句子來(lái)表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思。它在古詩(shī)中較為常見(jiàn)，尤其是律詩(shī)，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗(對(duì)偶)。其作用：從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。賞析時(shí)，應(yīng)注意對(duì)律詩(shī)中間兩聯(lián)一般不宜判斷為對(duì)偶，其余場(chǎng)合只要是對(duì)偶，就可以答成對(duì)偶；應(yīng)具體指出對(duì)偶的雙方是什么，并說(shuō)明其在表達(dá)作用上的好處。如古詩(shī)《迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”對(duì)仗工整。6.雙關(guān)

某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。賞析時(shí)，應(yīng)指出其兩層意思，可用“一指……另指……”的句式。如“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”（初秋時(shí)節(jié)到南塘采蓮子，蓮花高過(guò)了人頭，低下頭來(lái)摘采蓮子，蓮子青青的就像青青的水。）“蓮子”一是指實(shí)實(shí)在在的蓮子，又諧音“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)的是一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深深思念和愛(ài)情的純潔。“蓮子清如水”也可以是說(shuō)“我正深深的思念著你，我的心、我的愛(ài)就像水一樣純潔無(wú)暇?！?.互文互文也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭手法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》)，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙，月光籠罩著沙也籠罩著寒水；如“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”理解：打開(kāi)東閣、西閣的門(mén)，坐在東閣、西閣的床上。8、設(shè)問(wèn)提出問(wèn)題，然后作出回答，引人深思。其作用：開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，領(lǐng)出全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。

“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東?！保ā扼笇m曲·問(wèn)人間誰(shuí)是英雄》阿魯威）

以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。9、反問(wèn)用疑問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

附：杜牧《烏江亭》

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？

------王安石《題烏江亭》

使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)羽兵敗烏江這一歷史之必然結(jié)局。10、反復(fù)

相同的詞語(yǔ)或句子多次出現(xiàn)。作用：使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。丑奴兒·書(shū)博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。如今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

11、排比把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子連接起來(lái)說(shuō)。作用：使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，古詩(shī)詞中常出現(xiàn)活用多個(gè)意象組合來(lái)渲染某種氛圍。如：

枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(1)請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所用的修辭手法。①明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。()②此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。()③終歲不聞絲竹聲。()④忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。()⑤君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。()⑥座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。()⑦春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。()⑧主人下馬客在船。()⑨朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。()⑩白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。()教材助解1擬人擬物借代比喻、夸張比喻、夸張?jiān)O(shè)問(wèn)、借代雙關(guān)互文對(duì)比、借代比喻、夸張五、結(jié)構(gòu)技巧1、重章疊句上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠嘆的一種表現(xiàn)手法。作用：使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，富有音樂(lè)美，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。如：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!注：袍：長(zhǎng)袍，即今之斗篷。澤：，內(nèi)衣，如今之汗衫。裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。

2、欲抑先揚(yáng)

賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

前兩句特標(biāo)“求”、“訪”（咨詢(xún)），仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之殷切，待賢態(tài)度之誠(chéng)懇，所謂求賢若渴，虛懷若谷。后兩句“可憐”（可惜）“問(wèn)”與“不問(wèn)”道出統(tǒng)治者虛心問(wèn)賢竟然不是為了詢(xún)求治國(guó)安民之道，而是為了“鬼神”的問(wèn)題！濃濃的諷刺意味溢于言表。3、起承轉(zhuǎn)合使至塞上?【唐】王維?單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。（起）?輕車(chē)簡(jiǎn)從想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬?lài)?guó)已過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（承）?千里飛蓬（自喻）也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（轉(zhuǎn)）浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（合）到蕭關(guān)遇到負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵，告訴我前線將領(lǐng)已在燕然。開(kāi)頭起句作用有（提問(wèn)首聯(lián)）：

點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等，如“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”

統(tǒng)攝全篇，引出下文，如“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下注，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公注試比高?！?/p>

奠定感情基調(diào)，渲染氣氛、烘托心境，如“孔雀東南飛，五里一徘徊”以孔雀的分飛奠定全詩(shī)感傷的情感基調(diào)。中間句作用（提問(wèn)中間句）：承上啟下；如“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”為下文做鋪墊、鋪墊蓄勢(shì)、過(guò)渡、照應(yīng)、引起下文等。結(jié)尾句的作用（提問(wèn)結(jié)尾句）：呼應(yīng)開(kāi)篇（首尾呼應(yīng)）、卒章顯志、以景結(jié)情。(1)卒章顯志。在結(jié)尾運(yùn)用直抒胸臆的手法，點(diǎn)明志向、情感。這是古詩(shī)普遍使用的結(jié)尾方式。如《石灰吟》“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”直接表明自己堅(jiān)持純潔清白的高潔品格。(2)以景結(jié)情。指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，結(jié)束全詩(shī)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，讓讀者從景物描寫(xiě)中馳騁想象，體味詩(shī)歌的意境或者情感。如王昌齡《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”4、總起分寫(xiě)沁園春·長(zhǎng)沙獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。（總起）

看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。（分寫(xiě)）悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?

鑒賞詩(shī)歌人物形象2024年高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)什么是詩(shī)歌的形象？形象人物景

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

詩(shī)歌的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。塑造的人物形象。抒情主人公。詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象“美人”難尋千百度---古代詩(shī)歌鑒賞之人物形象學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、如何鑒賞詩(shī)中的人物形象2、人物形象的答題思路及步驟如何鑒賞詩(shī)中的人物形象

1.知人論世,關(guān)注背景。

出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也。”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。試分析人物形象

陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不但不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，又名黃金臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?，很快就招到了?lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。），寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》1、塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。2、前兩句俯仰古今，不遇明君，第三句寫(xiě)出空間的遼闊，第四句在廣闊的時(shí)空背景下突出孤獨(dú)的詩(shī)人形象。3、表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。2.抓抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理。

人物形象的塑造離不開(kāi)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等方面的刻畫(huà),詩(shī)歌也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿,完整,它可以是人物的一個(gè)神態(tài),一個(gè)笑容,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微妙的心理變化,也可以是一個(gè)細(xì)節(jié)，一句話。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě),以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象,表現(xiàn)人物的性格,反映人物的思想感情.

如何鑒賞詩(shī)中的人物形象

閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題：

點(diǎn)絳唇李清照

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪刬chǎn金釵溜，和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

【注】蹴：踏。此處指打秋千。慵：懶，倦怠的樣子。襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下。

本詞是李清照早期的一首詞，描繪的是她早年的生活，試分析這首詞所塑造的人物形象。

答：第一句是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了少女的活潑快樂(lè)的形象第二句是神態(tài)描寫(xiě)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿，第三句寫(xiě)少女見(jiàn)人來(lái)含羞躲避的情狀，第四句是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見(jiàn)又怕見(jiàn)的微妙復(fù)雜的心理。詞中塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔，感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。1、本詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)天真可愛(ài)、聰明（機(jī)靈）的學(xué)垂釣的孩子的形象。2、分析：從人物的外貌、動(dòng)作（形），心理、神態(tài)（神）來(lái)突出其特點(diǎn)：“蓬頭”“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛(ài)，從“搖招手”，“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

3、表達(dá)了作者對(duì)小兒的喜愛(ài)之情。3.塑造人物形象的常見(jiàn)手法：比興手法、景物烘托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比襯托等。如何鑒賞詩(shī)中的人物形象

節(jié)婦吟注

張籍

君知妾有夫，

贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，

系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，

良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，

恨不相逢未嫁時(shí)。

【注】“寄東平李司空師道”，李師道，時(shí)任平盧淄青節(jié)度使，其勢(shì)炙手可熱。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。張籍是韓門(mén)大弟子，他的主張維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)分裂的立場(chǎng)一如其師。因此不為所動(dòng)。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的收買(mǎi)而寫(xiě)的名作。

這首詩(shī)用什么手法來(lái)塑造什么樣的詩(shī)人形象？答案：此詩(shī)具有雙層面的內(nèi)涵，在文字層面上，描寫(xiě)了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道。實(shí)際上是運(yùn)用運(yùn)用比興手法，塑造一個(gè)忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏收買(mǎi)的“富貴不能淫”的忠臣形象。

又如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚?！痹?shī)句以桑樹(shù)、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些手法的運(yùn)用，有助于詩(shī)歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實(shí)感。小結(jié):(一)通過(guò)比興手法塑造人物形象賞析趙師秀的《約客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。問(wèn)：詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什麼心情？是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的出來(lái)的？（1）詩(shī)人此時(shí)候客不至，心情煩躁不安。（2）通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái)。小結(jié)：（二)細(xì)節(jié)刻畫(huà)

通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。例：閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。此詩(shī)塑造一個(gè)什么樣的人物形象？運(yùn)用什么手法來(lái)塑造？答案：

全詩(shī)塑造了一個(gè)不與世俗同列，自由閑適又有點(diǎn)超俗孤傲的詩(shī)人的形象。主要用烘托和擬人的手法。首兩句描寫(xiě)天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得靜而空。通過(guò)景物描寫(xiě)烘托出詩(shī)人的形象。后兩句用浪漫主義手法，將敬亭山人格化。他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。表現(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契。同時(shí)，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”，從而又寫(xiě)出了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之中的傲岸倔強(qiáng)的性格。小結(jié):(三)通過(guò)景物烘托塑造人物形象(側(cè)面烘托)

又如杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，用落葉紛紛來(lái)渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛；從而襯托詩(shī)人窮困潦倒、飄泊無(wú)依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。例4:下面這首詩(shī)運(yùn)用什么手法表現(xiàn)了怎樣的人物形象？

念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。通過(guò)周瑜形象和自我形象的對(duì)比刻畫(huà)，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬的思想感情。

小結(jié):(四)通過(guò)對(duì)比襯托來(lái)塑造人物形象如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，刻畫(huà)了女主人公的善良剛強(qiáng)，反襯出男主人公的無(wú)情無(wú)義、“二三其德”。人物形象分析題提問(wèn)形式1.這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。2.詩(shī)中的人物有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。3、詩(shī)歌是如何塑造這個(gè)人物形象。人物形象分析題答題步驟：1.概括人物是個(gè)什么形象：全詩(shī)塑造一位（個(gè)）……的少女、思婦、游子、隱士、英雄、將軍、漁夫、歌女、老翁的形象；（什么形象）2、結(jié)合詩(shī)句（手法）具體分析人物形象的特點(diǎn)：抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、裝束、心理、環(huán)境等進(jìn)行分析；（形象特征）3、分析作者寄托的思想情感或理想追求：參考注釋?zhuān)苏撌?，?lián)系詩(shī)人處境進(jìn)行分析（形象意義）解讀思路：1、知人論世：人—陸游；世—南宋，抗金；背景—詞后“滄州”的注釋?zhuān)凳敬嗽~是詩(shī)人晚年閑居三山時(shí)所寫(xiě)。2、抓人物行動(dòng)：“覓封侯”、“戍梁州”、抓人物外貌神態(tài)：“鬢先秋，淚空流”抓人物心理：“心在天山，身老滄州”簡(jiǎn)析下面這首宋詞中的人物形象。

訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！咀ⅰ筷P(guān)河：關(guān)塞、河流。此處泛指漢中前線險(xiǎn)要的地方。天山：代指南宋與金國(guó)相持的西北前線。滄洲：水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年閑居于紹興鏡湖邊的三山。戍（shù）：守邊。梁州：《宋史·地理志》：“興元府，梁州漢中郡，山南西道節(jié)度。”治所在南鄭。陸游著作中，稱(chēng)其參加四川宣撫使幕府所在地，常雜用以上地名。關(guān)河：關(guān)塞、河流。一說(shuō)指潼關(guān)黃河之所在。此處泛指漢中前線險(xiǎn)要的地方。夢(mèng)斷：夢(mèng)醒。塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿灰塵，顏色為之暗淡。這里借用蘇秦典故，說(shuō)自己不受重用，未能施展抱負(fù)。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》載，蘇秦游說(shuō)秦王“書(shū)十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸”。鬢：鬢發(fā)。秋：秋霜，比喻年老鬢白。天山：在中國(guó)西北部，是漢唐時(shí)的邊疆。這里代指南宋與金國(guó)相持的西