安徽省合肥市四十五中學(xué)芙蓉分校2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題含解析

安徽省合肥市四十五中學(xué)芙蓉分校2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如果我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，學(xué)習(xí)的效果往往會(huì)適得其反。B．青少年要有不迷信權(quán)威的意識(shí)，只要是正確的就要敢于堅(jiān)持，就要強(qiáng)詞奪理。C．專(zhuān)家指出，日常體驗(yàn)式活動(dòng)更能潛移默化地影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命的意識(shí)，鍛煉學(xué)生克服困難的意志。D．古城的建筑就這樣依止于自然，美麗了自然。2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而不言?！盉．網(wǎng)絡(luò)讓人類(lèi)有限的大腦實(shí)現(xiàn)任意鏈接，但是誰(shuí)也不知道網(wǎng)絡(luò)搜索會(huì)不會(huì)讓人變笨？C．中國(guó)古代文學(xué)史上有許多偉大的詩(shī)人，如屈原、李白、杜甫、陸游……等等。D．據(jù)調(diào)查，讀過(guò)《紅巖》和《鐵道游擊隊(duì)》的學(xué)生寥寥無(wú)幾，紅色經(jīng)典讀物大受冷落。3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤4、下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（）A．“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”中國(guó)軍民在宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)中同仇敵愾，有效地阻止了日軍由長(zhǎng)江西進(jìn)的態(tài)勢(shì)，打破了日軍以戰(zhàn)迫降、迅速解決中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的妄想。B．“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！币磺行律拿篮玫氖挛锒季哂型⒌纳Γ欢〞?huì)沖破重重困難和阻撓，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)，任何人也壓制不了。C．“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！蔽L(fēng)像孩子的手，拂醒一夜沉睡的人們；嗅著窗外桂花的香氣，傾聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)，感到一天的心情都是愉悅的。D．“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！苯^初降露珠，仰望初升彎月，一派凄涼夜景觸發(fā)了無(wú)數(shù)文人內(nèi)心深處難言的酸楚苦痛。5、下列句中字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．土地平曠，屋舍儼然儼然：整齊的樣子。（《桃花源記》陶淵明）B．潭中魚(yú)可百許頭可：可以。（《小石潭記》）柳宗元）C．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)：挑選。（《核舟記》魏學(xué)洢）D．摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶：盤(pán)旋飛翔。（《北冥有魚(yú)》）6、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．秘訣黃粱夢(mèng)根深蒂固形銷(xiāo)骨立B．旁騖坐右銘不攻自破矯揉造作C．端詳綠菌場(chǎng)自欺其人走投無(wú)路D．褻讀練習(xí)簿顧名思義前撲后繼7、下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．緬懷座談會(huì)風(fēng)云變換貽笑大方B．浮躁侯車(chē)室名副其實(shí)鋌而走險(xiǎn)C．狡辯頂梁柱紛至沓來(lái)振耳欲聾D．抉擇一炷香輕歌曼舞自圓其說(shuō)8、下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)一刻不停地呼嘯，辨不清它何來(lái)何往，仿佛自地球形成以來(lái)它就在這里川流不息。B．每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。C．十四五歲的少年，恰如試飛的雛鷹，當(dāng)有目空一切的豪情壯志。D．到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。9、名句填空。（1）知不足，然后能自反也；________，______________。（《禮記·雖有嘉肴》）（2）________，______________。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（韓愈《馬說(shuō)》）（3）安得廣廈千萬(wàn)間，______________！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。（4）可憐身上衣正單，_____________。（白居易《賣(mài)炭翁》）（5）當(dāng)我們向身在他鄉(xiāng)的好友表達(dá)深厚情誼時(shí)，可以引用王勃在《送杜少府之任蜀州》中的兩句話(huà)，________，______________。（6）《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)又稱(chēng)《詩(shī)》，或（詩(shī)三百》，在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)寫(xiě)出你在語(yǔ)文教材里所學(xué)過(guò)的一篇選自《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)題，并默寫(xiě)出其中連續(xù)的兩句。題目：《______________》句子：_________________________,__________________________。10、語(yǔ)言綜合運(yùn)用。生命沒(méi)有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。②對(duì)于父母，我們是他們安享晚年的保障；③______________,_______________________。④任何時(shí)候都不要看輕自己，要敢于說(shuō)“我很重要,”你的人生才會(huì)翻開(kāi)新的一頁(yè)。讓我們昂起頭，⑤對(duì)著我們這顆無(wú)數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布——我很重要。（1）第①句有詞語(yǔ)贅余的語(yǔ)病，應(yīng)刪去的詞語(yǔ)是______________。（2）第⑤句有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)調(diào)整為_(kāi)___________________。（3）第④處有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改方法寫(xiě)下來(lái)。（4）仿照第②句的句式，在③句橫線(xiàn)上續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使之與第②句形成對(duì)偶句。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下文，完成各題跪拜鄉(xiāng)土劉志堅(jiān)一位友人去臺(tái)灣觀光，在一間茶棚里閑聊時(shí)，竟遇到了一位同村鄉(xiāng)親。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地問(wèn)家鄉(xiāng)情況，問(wèn)他熟悉的親人，問(wèn)門(mén)前的清江水，一問(wèn)一答，竟勾起了老人的思鄉(xiāng)之情，萌發(fā)了回鄉(xiāng)看看的念頭，而且這愿望很強(qiáng)烈。臨別時(shí)，還即興賦詩(shī)一首：君自故鄉(xiāng)來(lái)，無(wú)端惹鄉(xiāng)愁。門(mén)前清江水，是否至今流?老人故里，已沒(méi)有了親人，但逢此盛世，三通既暢，為何不回去看看?為了不負(fù)等待了60年的夢(mèng)想，怎么也得回鄉(xiāng)一趟。他當(dāng)即向鄉(xiāng)人許諾，適當(dāng)時(shí)候，一定回鄉(xiāng)來(lái)看看。不到一年，這位滯留海外的游子，真的在兒子的陪同下，回到闊別半個(gè)多世紀(jì)的家鄉(xiāng)。有鄉(xiāng)親問(wèn)：“父母不在了，又無(wú)親人，回來(lái)看看，看什么呢?”老人說(shuō)：“一是回來(lái)看鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親就是我的父母，我的親人。二是回來(lái)感恩，感恩這片生我養(yǎng)我的土地?！笔前?，老人是在這片土地上出生的，家園不在，這方熱土還在，青山不老，綠水長(zhǎng)流。正是這方熱土，養(yǎng)育了先人，養(yǎng)育了自己。老人說(shuō)的，字字句句，沉甸甸的。這是他的胞衣地，這里有他父母的墳瑩，雖然只是一堆黃土，卻埋著父母的期盼，與自己血脈相系相跡。這山水，這故地，這清江，甚至父母棲身之所早已散去的炊煙，都與自己脈息相系，感情相通，讓他魂夢(mèng)相守。于是他對(duì)著這一方父母故地，對(duì)著這方魂?duì)繅?mèng)繞的山水，這熟稔的土地，焚紙拈香，長(zhǎng)慟而歌，長(zhǎng)跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的鄉(xiāng)情，是對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛(ài)，是一份溫馨的眷戀。鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，總是難忘。這是一種與生俱來(lái)的對(duì)故鄉(xiāng)的依賴(lài)，是一種深入骨髓的鄉(xiāng)土文化的潛質(zhì)，是楔入故鄉(xiāng)泥土深處的楔子，它成了維系鄉(xiāng)情的臍帶。我們每個(gè)人，都有著割舍不了的情懷，這種戀鄉(xiāng)情結(jié)，與生命同在，終生守望。跪拜故鄉(xiāng)，就是跪拜土地。這土地是我們的安身立命之所，你可以遠(yuǎn)離，但不可以割舍。土地是母親，是人民，是一切生靈的根基。我們跪拜是一種心接地氣的活法，也是一種精神，一種堅(jiān)守，一種對(duì)大地母親的感恩和對(duì)生命的感悟。我們每個(gè)人，都有一個(gè)出生地，一個(gè)故鄉(xiāng)，沒(méi)有選擇，這是你的命之根，生之源。它為我們承載很多，山水的仁慈，土地的博愛(ài)，谷物的恩澤，我們世世代代，都是以鞠躬的方式，貼近它，守候它，頂禮它，讓我們總是心存敬畏，皈依在它腳下。八旬老人，千里回鄉(xiāng)，跪拜鄉(xiāng)土，故鄉(xiāng)在變，但那惦念和感恩之情是不變的，一如門(mén)前清江水，一直向東，日夜長(zhǎng)流。正如老人“回鄉(xiāng)有感”所吟：白發(fā)回鄉(xiāng)一夢(mèng)中，故園已非舊時(shí)容。只有門(mén)前清江水，濤聲日夜水朝東。1．結(jié)合全文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“跪拜鄉(xiāng)土”的含義。2．結(jié)合語(yǔ)境，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。老人說(shuō)的，字字句句，沉甸甸的。3．賞析下面的語(yǔ)句。這是一種與生俱來(lái)的對(duì)故鄉(xiāng)的依賴(lài)，是一種深入骨髓的鄉(xiāng)土文化的潛質(zhì)，是楔入故鄉(xiāng)泥土深處的楔子，它成了維系鄉(xiāng)情的臍帶。4．文章開(kāi)頭、結(jié)尾都引用了詩(shī)句，這樣寫(xiě)有什么作用?12、【[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）中考江蘇徐州卷】閱讀下面一篇散文，完成下列小題。香山野桃悄然開(kāi)黃亞洲北京香山，今日風(fēng)野。沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山，耳邊都是好風(fēng)，如獸吼。滿(mǎn)山的樹(shù)杈與枝丫，互相打得啪啪響，更不消說(shuō)未知何時(shí)一路綁于樹(shù)干的那幾十根指路紅布條了，痙攣成癲狂狀。我們幾個(gè)上年歲的，各自在營(yíng)地周?chē)鷮ふ冶茱L(fēng)地兒。要這么站在風(fēng)口的話(huà)，人的骨頭怕也會(huì)嘩嘩響了。我順坡往南，一直走，直至下到一個(gè)山坳，頓感風(fēng)聲已柔，便投著一塊大石頭坐下，歇口氣。才剛舉頭，便見(jiàn)著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹(shù)還是舞蹈啊，我驚呆了。一樹(shù)一樹(shù)粉白色的花，落在眼里，真妖嬈得不行?；ú淮?，遠(yuǎn)望有點(diǎn)像櫻花，密密層層的。背景雖是瓦藍(lán)的天，但一樹(shù)看過(guò)去皆是粉白，很難見(jiàn)到星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)。（A）山坡北面風(fēng)吼起來(lái)的那一刻，滑下南坡的一股小小的風(fēng)，也會(huì)吹得這幾株野山桃腰肢大顫，那密密層層的花也就互相廝磨在了一起，那種無(wú)聲的舞蹈真是熱烈；（B）若是北面風(fēng)聲小了，那些秀麗的花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊重自強(qiáng)，少女般靦腆，紋絲不亂。我站起來(lái)，慢慢向她們走過(guò)去，于是就見(jiàn)著好幾只蜜蜂在花間忙來(lái)忙去——飛翔得連聲音都沒(méi)有，像是要把全部的氣力都花在吸吮上。這一隅無(wú)聲的春景，叫我望得久久出神。幸虧香山今日風(fēng)大，鬼使神差地讓我下到一個(gè)不知名的山坳里，有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇。感謝獸性發(fā)作的風(fēng)，你啊，你把人性催出花來(lái)了。我不知道世上有多少人相遇過(guò)這幾株灌木形狀的野山桃，相遇過(guò)三月的這些婀娜無(wú)比的粉色山桃花，還有花間的這一群悶吞獨(dú)食的小蜜蜂。顯然，這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見(jiàn)她們，她們知足，就在這不知名的山坳里，她們守著一小塊藍(lán)天和一方干燥而忠厚的土地，每年三月，準(zhǔn)時(shí)來(lái)一次熱烈的舞蹈，或者少女般靦腆地靜立著，然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山桃，再然后，在寒流里剃發(fā)閉眼苦守，等待來(lái)年春天的撫摸，再準(zhǔn)備一場(chǎng)少女的粉色舞蹈。甚至，多少年后，她們也會(huì)安安靜靜地倒下，讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見(jiàn)她們。當(dāng)然，她們也有后代。她們的后代可能就成長(zhǎng)在離她們不遠(yuǎn)的地方，而一場(chǎng)悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼，開(kāi)始排練。我今天要是沒(méi)看見(jiàn)這些，一切也都在進(jìn)行中。我今天偶然瞥見(jiàn)了她們，一切也都沒(méi)有被打亂。偶遇就是這么普通，也是這么驚心。大家開(kāi)始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想，其實(shí)，平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛(ài)情，也有令人心滿(mǎn)意足的生生不息，不需要多少人在意，也不祈求多少人抬舉。有陽(yáng)光，有風(fēng)，有蜜蜂，也就一切都有了。養(yǎng)在深閨人未識(shí)，或許就是生活本來(lái)的面目。好嗎？挺好。今天，我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月5日，略有改動(dòng)）1．請(qǐng)按照順序用原文中的詞語(yǔ)寫(xiě)出作者情感不斷升華的過(guò)程驚呆——（_________）——（_________）——（________）2．請(qǐng)你從修辭的角度，在上文A、B兩句中任選一句進(jìn)行賞析。3．文中畫(huà)線(xiàn)句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的？這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用？4．“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖”有怎樣豐富的內(nèi)涵？三、文言文閱讀（25分）13、龐公池（明）張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書(shū)山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出，緣城至北海坂，往返可五里，盤(pán)旋其中。山后人家，閉門(mén)高臥，不見(jiàn)燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)涼?、?，臥舟中看月，小傒②船頭唱曲，醉夢(mèng)相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，嗒然③睡去。歌終忽寤，??④贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，一枕黑甜⑤，高舂⑥始起，不曉世間何物謂之憂(yōu)愁。（注釋?zhuān)贈(zèng)鲷。╠iàn）：涼席。②小傒：奴仆。③嗒（d?。┤唬呵那牡?。④??：同“含糊”。⑤黑甜：黑甜香，即睡夢(mèng)。⑥高舂（chōng）：指太陽(yáng)升起。1．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）A．緣城至北海坂緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）B．往返可五里潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）C．尋復(fù)鼾齁尋十余里（《河中石獸》）D．不曉世間何物謂之憂(yōu)愁是謂大同（《大道之行也》）2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處）自余讀書(shū)山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出3．本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫(huà)橫線(xiàn)句作批注。（示例）舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。（批注）“丁丁”指像鳥(niǎo)啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫(xiě)舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫(huà)面感。4．張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析兩次“夜游”的不同心境。（提示）本文作于作者讀書(shū)時(shí)代，《湖心亭看雪》作于國(guó)破家亡，家族衰變之后。14、閱讀下面的文言文，完成后面小題。（甲）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（乙）上①令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治②者，豈借才于異③代乎？正④患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。（注釋?zhuān)偕希禾铺?。②致治：治理?guó)家到達(dá)大治。③其他的④正:只。1．解釋加點(diǎn)的詞。（1）食馬者不知其能千里而食也（_______）（2）豈借才于異代乎（_______）（3）策之不以其道（_______）（4）安可誣一世之人（_______）2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用漢完全不相同的一項(xiàng)是（）A．一食或盡粟一石/食之不能盡其材B．祗辱于奴隸人之手/安可誣一世之人C．駢死于槽櫪之間/豈借才于異代乎D．鳴之不能通其意/其真不知馬也3．翻譯句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）非不盡心，但于今未有奇才耳！4．兩文反映的都是統(tǒng)治者對(duì)人才的態(tài)度，甲文采用了________的寫(xiě)法，借千里馬的不幸遭遇揭露了統(tǒng)治者_(dá)______________。而乙文中，唐太宗對(duì)人才的態(tài)度是___________________。5．針對(duì)乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所長(zhǎng)?！钡挠^點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。四、作?40分)15、按要求作文。請(qǐng)以“這里風(fēng)光無(wú)限好”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于700字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】

A.適得其反：恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。B.強(qiáng)詞奪理：指無(wú)理強(qiáng)辯，明明沒(méi)理硬說(shuō)有理。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象。C.潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。D.依止：依托；依附。故選B。2、D【解題分析】試題分析：D標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A.引號(hào)內(nèi)的句號(hào)放到引號(hào)外；B.句末問(wèn)號(hào)改為句號(hào)；C.省略號(hào)與“等等”不能連用，刪除其一。3、B【解題分析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對(duì)“衣”的作用的解釋?zhuān)致?lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。4、C【解題分析】

考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解和語(yǔ)句的表達(dá)。C項(xiàng)描繪的是秋天里的感受，因?yàn)椤肮鸹ǖ南銡狻钡纳l(fā)要在秋季；而詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”描繪的是春天。顯然是引用不當(dāng)?shù)?。故選C。5、B【解題分析】

B選項(xiàng)加點(diǎn)字解釋有誤?！疤吨恤~(yú)可百許頭”：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。可：大約。6、A【解題分析】

B.坐——座。C.菌——茵，其——欺，D.撲——仆，讀——瀆。7、D【解題分析】

A.風(fēng)云變幻。B.候車(chē)室。C.震耳欲聾。故選D。8、C【解題分析】試題分析：C目空一切：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。貶義詞。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。9、知困，然后能自強(qiáng)也世有伯樂(lè)，然后有千里馬大庇天下寒士俱歡顏心憂(yōu)炭賤愿天寒海內(nèi)存知己，天涯若比鄰蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“庇”“愿”“蒹葭”“蒼”等字詞的書(shū)寫(xiě)。10、（1）應(yīng)該（2）將“無(wú)數(shù)的”放到“生靈”前。（3）將“我很重要，”里邊的逗號(hào)應(yīng)該移到引號(hào)外。（4）示例：對(duì)朋友，我們是他們傾訴衷腸的對(duì)象。【解題分析】

（1）題干已給出病句類(lèi)型“詞語(yǔ)贅余”，結(jié)合“盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道‘我很重要’”找出并改正即可。把“應(yīng)該”或“必須”去掉。（2）題干已給出病句類(lèi)型“語(yǔ)序不當(dāng)”，定語(yǔ)順序不當(dāng)。多項(xiàng)定語(yǔ)的排列順序一般是:①表示領(lǐng)屬或時(shí)間、處所的；②指名稱(chēng)或數(shù)量的短語(yǔ)；③動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)；④形容詞或形容詞短語(yǔ)；⑤名詞或名詞短語(yǔ)(帶“的”的定語(yǔ)要放在不帶“的”的定語(yǔ)之前)?！懊利惖男乔蛏稀北硎咎幩！盁o(wú)數(shù)的”表示數(shù)量。所以修改時(shí)調(diào)整其順序。將“無(wú)數(shù)的”放到“生靈”前。（3）要求學(xué)生掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。本題應(yīng)把“逗號(hào)”移到“引號(hào)”外。（4）仿寫(xiě)句的類(lèi)型看，大致可分為三種：以?xún)?nèi)容格式為主的仿寫(xiě)、從句式詞性角度去仿寫(xiě)、以修辭為主的仿寫(xiě)。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫(xiě)，應(yīng)注意仿寫(xiě)句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。結(jié)合句中的比喻的修辭手法和“對(duì)于……，我們是他們……”的句式進(jìn)行仿寫(xiě)。如：對(duì)于孩子，我們是他們健康成長(zhǎng)的后盾。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．既是跪拜大地，又是跪拜一份沉甸甸的鄉(xiāng)情、一份濃得化不開(kāi)的摯愛(ài)、一份純凈溫馨的春戀、一份永不褪色的回憶。2．“沉甸甸”一詞表現(xiàn)了人們聽(tīng)老人說(shuō)回來(lái)看望鄉(xiāng)親和感恩土地時(shí)，心中的感動(dòng)與心情的沉重。3．運(yùn)用了排比的修辭手法，表達(dá)了老人對(duì)故鄉(xiāng)的依賴(lài)和眷戀，強(qiáng)烈地抒發(fā)了這種濃厚的戀鄉(xiāng)情結(jié)。4．內(nèi)容上：開(kāi)頭的詩(shī)句引出老人的鄉(xiāng)愁，文末的詩(shī)句起到總結(jié)全文的作用，抒發(fā)了老人對(duì)故鄉(xiāng)的春戀之情。語(yǔ)言上：引用詩(shī)句使文章語(yǔ)言更富有文采，增加文章的文化底蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)上：開(kāi)頭與結(jié)尾的詩(shī)句起到了首尾呼應(yīng)的作用?！窘忸}分析】1．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。結(jié)合本文內(nèi)容來(lái)看，題目的表層含義指跪拜故鄉(xiāng)，就是跪拜土地。深層含義指土地是母親，是人民，是一切生靈的根基。我們跪拜是一種心接地氣的活法，也是一種精神，一種堅(jiān)守，一種對(duì)大地母親的感恩和對(duì)生命的感悟。跪拜的是一份沉甸甸的鄉(xiāng)情，是對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛(ài)，是一份溫馨的眷戀。2．本題考查詞語(yǔ)的理解。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境，弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩?！俺恋榈椤北玖x指物因重量過(guò)甚而下墜的樣子。這里的含義有二：一是老人的聲音低沉，吐字較重，聽(tīng)起來(lái)給人沉郁之感。二是它給說(shuō)到了作者心里，引起了作者的共鳴，啟發(fā)了作者的同樣哀愁的鄉(xiāng)思。3．考查賞析句子。賞析句子題首先要確定賞析的角度，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用、或者的人物描寫(xiě)方法等角度。三個(gè)“是……”的短句，構(gòu)成排比，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，將海外游子對(duì)故鄉(xiāng)的依賴(lài)和眷戀渲染的淋漓盡致，強(qiáng)烈地抒發(fā)割舍不了的情懷和戀鄉(xiāng)情結(jié)。4．考查對(duì)引用詩(shī)句的作用。內(nèi)容上，開(kāi)頭的詩(shī)句強(qiáng)調(diào)老人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之濃烈，引起下文對(duì)思鄉(xiāng)之情的書(shū)寫(xiě)。結(jié)尾的詩(shī)句點(diǎn)明主題、升華情感，并給人一種余韻悠長(zhǎng)的閱讀感覺(jué)，給文章增添詩(shī)意，增加文章的文化底蘊(yùn)，加深了情感的深度。結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。12、1．出神驚心惦記2．答案示例（A）：“腰肢大顫”“互相廝磨”“舞蹈”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予野山桃以人的情感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)中搖擺的情形，側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的仔細(xì)觀察，從而抒發(fā)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。答案示例（B）：“莊重自強(qiáng)”運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予野山桃以人的情感，同時(shí)又把野山桃比作少女，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)小后，陽(yáng)光照射下的情態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的仔細(xì)觀察，從而抒發(fā)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。3．運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。通過(guò)描寫(xiě)樹(shù)權(quán)、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài)，表現(xiàn)碎石山徑上春風(fēng)之大。這樣寫(xiě)的目的，一方面也突出了野山桃在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)的不容易，從而為下文“我”驚呆的情感埋下伏筆。4．（1）剛經(jīng)歷了冬天，雖然風(fēng)野，但是無(wú)意中看到了在山間頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野山桃，被它們那種頑強(qiáng)的精神所溫暖。（2）人生中，我們也會(huì)不經(jīng)意間，在身邊發(fā)現(xiàn)一些所不熟知的人或者事物，并為之感動(dòng)?！窘忸}分析】試題分析：本題考查散文的整體閱讀能力，涉及的考點(diǎn)有分析概括作者的情感、賞析句子的表達(dá)技巧和分析概括文章的主旨等。1．本題考查梳理概括作者的情感變化的能力。解答本題首先要通讀原文，根據(jù)提示在文中找到表示作者情感的語(yǔ)句，然后根據(jù)語(yǔ)句提煉概括。根據(jù)“驚呆”的提示，可以鎖定文章第四段中的“我驚呆了”，然后依次往下文尋找，可找到第七段中的“叫我望得久久出神”，第十二段中的“偶遇就是這么普通，也是這么驚心”，第十三段中的“一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃”，據(jù)此可概括出“出神”“驚心”“惦記”。2．本題考查賞析句子的能力。題干中的“修辭的角度”提示了答題的方向，答題思路是“修辭手法+效果”。A句，根據(jù)句中的“互相廝磨”“舞蹈”可判定運(yùn)用了擬人的修辭手法，將人的動(dòng)作賦予野山桃，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)中搖擺的情形，表達(dá)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)之情。B句，根據(jù)“莊重自強(qiáng)”可知，作者將人的品質(zhì)賦予野山桃，也是運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)小后，陽(yáng)光照射下的情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)之情。本題要求二選一，答題時(shí)任選最有把握的一句分析即可。3．本題考查辨析描寫(xiě)方法及其作用的能力。解答此題先要了解常見(jiàn)的描寫(xiě)事物的方法，然后根據(jù)描寫(xiě)方法的特點(diǎn)判斷句子使用了哪種描寫(xiě)方法，并分析運(yùn)用這種描寫(xiě)方法的作用。第二段畫(huà)線(xiàn)句的描寫(xiě)對(duì)象是風(fēng)，卻寫(xiě)樹(shù)杈、枝丫和紅布條在風(fēng)中的情狀，很顯然這是運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法，突出了風(fēng)之大，寫(xiě)出了野山桃生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，為下文作者“驚呆”的感情埋下了伏筆。點(diǎn)睛：中考常考的描寫(xiě)方法：①正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)），是對(duì)人或環(huán)境的直接描述。②側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)），通過(guò)對(duì)其他人或環(huán)境的描寫(xiě)，從側(cè)面烘托所寫(xiě)人物、所寫(xiě)之景，從而收到“烘云托月”的效果。③場(chǎng)面描寫(xiě)，是對(duì)許多人參加的大型的社會(huì)活動(dòng)或生活、戰(zhàn)斗、勞動(dòng)、娛樂(lè)的場(chǎng)景的描寫(xiě)，反映出社會(huì)的面貌和生活的各種側(cè)面，反映出宏觀的自然現(xiàn)象。④細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是指對(duì)表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用，包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等在內(nèi)的一些細(xì)小環(huán)節(jié)的細(xì)致描寫(xiě)。4．此題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句和字詞的理解與把握。解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨分析出“溫暖”本身的含義及引申義。從內(nèi)容方面分析，“溫暖”是指在惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野山桃?guī)Ыo作者的精神感召，作者被野山桃頑強(qiáng)的精神感染，所以感到溫暖；從主旨方面分析，本文作者借被不為人知的野山桃比喻那些我們身邊不為人熟知的人或事物，“溫暖”一詞指那些不為人熟知的事物帶給人的感動(dòng)。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．自余讀書(shū)山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語(yǔ)（疊音詞）讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4．游龐公池時(shí)，讀書(shū)時(shí)代的張岱因心中沒(méi)有世事的紛擾，不知何為憂(yōu)愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽(tīng)曲飲酒，互相嬉戲，可見(jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。后來(lái)張岱經(jīng)歷國(guó)破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪時(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒?！窘忸}分析】1．C加點(diǎn)詞意思不相同。前者“不久”，后者“尋找”。A沿著。B大約。D叫做。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：自余讀書(shū)山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。譯為：自從我在山艇子讀書(shū)，就把小船留在池子里，夜晚有月亮的話(huà)，我都出來(lái)坐船。此題要注意把相關(guān)的幾件事之間劃開(kāi)。3．題干要求參考示例，為文中畫(huà)橫線(xiàn)句作批注。要分析出題干所講的“多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富”的特點(diǎn)，作答時(shí)要結(jié)合具體詞句，答出環(huán)境的特點(diǎn)，疊詞或四字短語(yǔ)的效果。如四字疊句“悄悄冥冥”從內(nèi)容上看，描繪出靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。從語(yǔ)言上看，讀來(lái)富有音律美和節(jié)奏美。4．比較閱讀?？疾閮善恼碌乃枷雰?nèi)容的不同之處。結(jié)合兩文具體內(nèi)容，感受到作者不同心境。如游龐公池時(shí)，《龐公池》寫(xiě)早年的張岱心中沒(méi)有世事的紛擾，“不曉世間何物謂之憂(yōu)愁”，在有月之夜出去乘船賞月，聽(tīng)曲飲酒，寫(xiě)出了他隨性痛快與灑脫率真的性格。而《湖心亭看雪》寫(xiě)于明王朝滅亡以后。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。文中有遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，有對(duì)故國(guó)家園的思念，也有不與世俗同流合污、遠(yuǎn)離世俗的消極避世，同時(shí)也寄托了作者人生渺茫的慨嘆。感情要比前者復(fù)雜的多?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：龐公池一年都不讓行船，更何況是在夜里航行，而且只為了看月亮。自從我在山艇子讀書(shū)，就把小船留在池子里，夜晚有月亮的話(huà)，我都出來(lái)坐船，沿著城到北海坂，來(lái)回有五里地，盤(pán)桓周旋在其中。山的后面住有人家，緊緊關(guān)閉著門(mén)，高高地矗立在山上，看不見(jiàn)燈火，靜寂悄悄，冥暗昏幽，場(chǎng)景很是凄涼悱惻。我鋪著涼墊，躺在船上賞月，小仆人在船頭唱著小曲，酒醉之夢(mèng)與音樂(lè)相錯(cuò)雜，聲音漸漸遠(yuǎn)去，月光也漸漸暗淡下來(lái)，靜靜地睡著了。歌曲唱完了忽然驚醒了過(guò)來(lái)，含糊地說(shuō)著贊美的話(huà)語(yǔ)，過(guò)了一會(huì)兒又打起呼嚕來(lái)。小仆人也打著呵欠歪斜地倒在船上，相互枕著睡著了。船夫劃著船回到岸邊，把竹篙敲打得“丁丁”作響，催促我們起來(lái)回屋睡覺(jué)。這個(gè)時(shí)候胸中浩然磊落，并沒(méi)有什么雜念，頭一落枕就是一夜的酣睡，直到太陽(yáng)升起來(lái)才醒，并不知世界上什么事叫做憂(yōu)愁。14、1．（1）通“飼”，喂（2）難道（3）用鞭子打，驅(qū)趕（4）怎么2．B3．（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？（2）不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊！4．托物寓意；埋沒(méi)人才、摧殘人才的做法；不僅重視人才，而且主張用人要各取所長(zhǎng)。5．一個(gè)人總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)揮其作用，這才是正確的用人之道?！窘忸}分析】甲：選自《昌黎先生文集》作者：韓愈年代：唐乙：選自《典故紀(jì)聞》作者：余繼登年代：明參考譯文：甲：世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！乙：唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊！”太宗說(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”封德彝慚愧地退下了。1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！安摺痹谶@里是一個(gè)動(dòng)詞，“用鞭子打”的意思；“安”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“怎么”的意思。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：吃/喂養(yǎng)；B：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：在/向；D：它的/表示反問(wèn)語(yǔ)氣。3．文言文翻譯有直譯和意