福建省四校2023屆高三上學(xué)期10月第一次聯(lián)考語文試題及答案-統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

福建省四校2023屆高三上學(xué)期10月第一次聯(lián)考語文試題及答案統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)2022-2023學(xué)年福建四校第一次聯(lián)合考試試卷（語文科）

考試時(shí)間150分鐘滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

進(jìn)入21世紀(jì)以來，以網(wǎng)絡(luò)為主的新興媒體憑借自身的傳播時(shí)效性和大眾參與性，已經(jīng)超越傳統(tǒng)媒體成為主流。在互聯(lián)網(wǎng)的擠壓下，學(xué)界和業(yè)界對傳統(tǒng)媒體唱衰屢見不鮮。這些關(guān)于傳統(tǒng)媒體衰落的討論中，有關(guān)“報(bào)紙消亡”問題的爭議，聲音最大、持續(xù)時(shí)間最長。自菲利普·邁耶的“報(bào)紙消亡論”開始，學(xué)界和業(yè)界對“報(bào)紙消亡”的辨說一直持續(xù)至今。

美國北卡羅來納大學(xué)新聞學(xué)院菲利普·邁耶，他在2004年出版的《正在消失的報(bào)紙：如何拯救信息時(shí)代的新聞業(yè)》一書中，對美國“全球民意研究中心”的綜合社會數(shù)據(jù)進(jìn)行了新聞業(yè)信任度方面的分析。通過調(diào)查數(shù)據(jù)制作了兩個(gè)“線性擬合”圖，根據(jù)圖表中顯示的受眾信心分布和讀者數(shù)量變化趨勢，菲利普·邁耶得出結(jié)論，即在2015年大眾對于新聞業(yè)的信任度會降至零點(diǎn)。由此，他預(yù)測——“在2043年第一季度晚些時(shí)候，日報(bào)就沒有讀者了”。

一些學(xué)者從大眾媒介更替的角度出發(fā)，認(rèn)為報(bào)紙的發(fā)展已經(jīng)接近后期。也有一些學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士從商業(yè)模式和信息載體的層面進(jìn)行分析，認(rèn)為報(bào)紙終究會被互聯(lián)網(wǎng)替代。在國內(nèi)學(xué)者中，劉建明指出，報(bào)紙上的新聞轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)之后，網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙已經(jīng)不能稱作報(bào)紙，而是網(wǎng)絡(luò)新聞庫。從這一形態(tài)上來講，報(bào)紙演變成網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙之后，報(bào)紙本身就已經(jīng)消失。

也有一些學(xué)者認(rèn)為“報(bào)紙消亡論”是一種夸大的預(yù)測，媒介的發(fā)展從來都不是取代，而是不斷提升。世界報(bào)業(yè)大亨魯伯特·默多克談到報(bào)業(yè)的命運(yùn)時(shí)指出，網(wǎng)站和郵件定制都可以成為報(bào)業(yè)發(fā)展的新領(lǐng)域，報(bào)業(yè)將在21世紀(jì)達(dá)到一個(gè)新高峰。

國內(nèi)學(xué)者對“報(bào)紙消亡論”也表達(dá)了反對觀點(diǎn)。楊保軍從整個(gè)新聞傳播業(yè)的歷史出發(fā)，認(rèn)為傳播媒介的發(fā)展過程是不斷揚(yáng)棄、疊加發(fā)展的過程。有了新媒介之后，先前的媒介不一定就會消失。陳力丹也認(rèn)為，沒有任何大眾傳媒會因新興媒體的出現(xiàn)而滅亡。他在談及新媒介環(huán)境時(shí)指出，紙質(zhì)媒介總體上會呈下降趨勢，但是不會消亡。

關(guān)于“報(bào)紙消亡論”的爭論，學(xué)者們的不同看法見仁見智，但對紙媒的憂慮也是值得思考的問題。“報(bào)紙消亡論”是一個(gè)歷時(shí)性的命題，難以一概而論，尤其是在5G時(shí)代到來之后，萬物互聯(lián)，報(bào)紙行業(yè)將面臨更大的挑戰(zhàn)。既然網(wǎng)絡(luò)帶來的挑戰(zhàn)不可避免，學(xué)界和業(yè)界應(yīng)該主動采取有力的措施，尋求紙媒與新媒介的融合，積極應(yīng)對紙媒危機(jī)。報(bào)紙是印刷術(shù)的產(chǎn)物，歷經(jīng)了幾百年的歷史，而互聯(lián)網(wǎng)作為科技的新發(fā)展，以其巨大的發(fā)展態(tài)勢影響著各個(gè)領(lǐng)域。報(bào)業(yè)人士如何利用互聯(lián)網(wǎng)，如何定義不同媒介形式的報(bào)紙，關(guān)乎著報(bào)紙的命運(yùn)。因此報(bào)紙的未來走向，尚需拭目以待。

（摘編自趙羽迎《融媒體時(shí)代“報(bào)紙消亡論”》）

材料二：

未來的市場將是消費(fèi)者主導(dǎo)，消費(fèi)者偏好將為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供導(dǎo)向，因此，出版產(chǎn)業(yè)要從滿足需求發(fā)展到挖掘需求、創(chuàng)造需求，從而做強(qiáng)做大。

A出版社是第一批數(shù)字轉(zhuǎn)型出版單位里唯一的一家地方科技社，該社手工藝圖書在開卷監(jiān)控的全國旅游圖書市場中，10年都穩(wěn)居第一。為滿足讀者的需求，該社在2012年建了手工藝門戶網(wǎng)站，聯(lián)合全國100多所高校備案注冊中國手工藝網(wǎng)絡(luò)大學(xué)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)大學(xué)，是依托出版社現(xiàn)有千萬手工圖書讀者、中國手工藝教室聯(lián)盟、線上會員積累、線下加盟連鎖渠道，致力用互聯(lián)網(wǎng)的方式打破中國手工培訓(xùn)資源地域分布不均衡的局面，高效、便捷地向大眾提供專業(yè)、特色、優(yōu)質(zhì)的手工藝在線精品課程。

在這里，流行技法、新奇技巧及時(shí)上線，大咖名師提供在線答疑、實(shí)時(shí)互動，專業(yè)課程系統(tǒng)而豐富，多終端、低成本的線上服務(wù)可以隨時(shí)隨地開啟手工學(xué)習(xí)模式。

他們的價(jià)值就是探索出一個(gè)全產(chǎn)業(yè)鏈、一個(gè)生態(tài)模式、集成商模式，同時(shí)在出版轉(zhuǎn)型升級和融合發(fā)展中，也探索出一個(gè)新的發(fā)展理念，就是出版創(chuàng)造的一個(gè)價(jià)值。“我們利用這個(gè)價(jià)值，把價(jià)值立體化地去利用，價(jià)值又引領(lǐng)出一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，把產(chǎn)業(yè)整個(gè)鏈條有效地拉長。”該社社長說，現(xiàn)在A出版社的手工藝圖書從不用約稿，全國所有的版權(quán)商都主動找他們，國內(nèi)的一些名師，包括一些傳統(tǒng)手工藝人也都找他們，一定程度上，A出版社成了手工的代名詞?！拔覀兛梢宰院赖卣f，做產(chǎn)業(yè)的價(jià)值，最終還是反哺出版。這也是我們做產(chǎn)業(yè)最終的目的?！?/p>

未來的出版產(chǎn)業(yè)，必須立足于未來，才能做好現(xiàn)在，只有主動求變，才能贏得未來。今天，一家出版企業(yè)如果想在整個(gè)產(chǎn)業(yè)的變革中具有成長性，并不是看你能與誰競爭，而是看你能與誰共生。正如中國出版協(xié)會常務(wù)副理事長所講：“中國出版行業(yè)要保持清醒的頭腦；積極地應(yīng)對所遇到的問題，保持信心、增加活力；運(yùn)用信息技術(shù)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確出版態(tài)勢和發(fā)展方向。通過信息技術(shù)與出版業(yè)的融合發(fā)展，把出版工作融入中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中，自覺地和科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化乃至老百姓的生活有機(jī)結(jié)合在一起，提供精準(zhǔn)的信息服務(wù)，把出版工作做好?！?/p>

（摘編自王坤寧《智媒時(shí)代來了，傳統(tǒng)出版人該怎么變》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體缺乏傳播時(shí)效性和大眾參與性，已經(jīng)開始被新興的媒體超越，失去了主流地位。

B．菲利普·邁耶根據(jù)調(diào)查得來的受眾信心分布和讀者數(shù)量變化趨勢圖表做出報(bào)紙會消亡的預(yù)測。

C．材料二中A出版社從滿足讀者需求出發(fā)，挖掘需求，創(chuàng)造需求，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，在產(chǎn)業(yè)變革中得到成長。

D．材料一從理論上對“報(bào)紙消亡論”進(jìn)行了分析，材料二則從實(shí)踐上提供了一個(gè)反對觀點(diǎn)的例證。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．對“報(bào)紙消亡論”的爭論基本圍繞著“紙質(zhì)印刷版報(bào)紙是否會消亡”和“報(bào)紙內(nèi)容轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)之后，還能否稱為報(bào)紙”展開。

B．報(bào)紙上的新聞轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)之后，網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙已經(jīng)不能稱作報(bào)紙，而是網(wǎng)絡(luò)新聞庫。這是我國學(xué)者從大眾媒介更替的角度分析得出的結(jié)論。

C．網(wǎng)絡(luò)尤其5G時(shí)代的到來給報(bào)紙行業(yè)帶來了巨大挑戰(zhàn)，也給報(bào)紙行業(yè)的創(chuàng)新融合帶來了發(fā)展的巨大契機(jī)，人們應(yīng)該積極應(yīng)對。

D．要想把未來的出版產(chǎn)業(yè)做好，做好現(xiàn)在，立足未來，主動求變，積極與信息技術(shù)融合共生，應(yīng)成為我國出版行業(yè)的基本共識。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“報(bào)紙消亡論”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．挪威人對報(bào)紙的生命周期進(jìn)行數(shù)據(jù)建模分析指出現(xiàn)在的報(bào)紙正處于成熟期的后期和衰落期的早期。

B．美國人認(rèn)為報(bào)紙印刷成本、銷售成本相對互聯(lián)網(wǎng)新聞過于高昂，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中必將走向衰亡。

C．人類24小時(shí)接入互聯(lián)網(wǎng)后，紙張會失去信息載體的意義，報(bào)紙也將會失去信息終端的作用。

D．若對報(bào)紙的發(fā)展過度樂觀，輕視新興媒體的沖擊，也會使報(bào)紙陷入自我狂歡，反而可能加快生存危機(jī)的到來。

4．請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5．請依據(jù)材料內(nèi)容，對下面案例的意義進(jìn)行簡要點(diǎn)評。（6分）

案例：某報(bào)紙將采訪力量全部遷入新聞網(wǎng)站與客戶端。原先的新聞專業(yè)采編部門，全部改為政情、財(cái)經(jīng)、天下、區(qū)情等8個(gè)頻道，原部門主任改為頻道總監(jiān)。只保留要聞、新聞和?？庉嫴浚?fù)責(zé)報(bào)紙編輯。體制整體轉(zhuǎn)換后，記者稿量增加，新聞時(shí)效更快，報(bào)道內(nèi)容更全。報(bào)紙因稿量增多，可以優(yōu)中選優(yōu)，質(zhì)量也有明顯提升。

(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

瓦貓（節(jié)選）

葛亮

寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來到昆明時(shí)，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。

后來，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽一個(gè)拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。

榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開得正盛。黃昏時(shí)候，村里頭來了一個(gè)人，敲開他們家的門。榮瑞紅應(yīng)了門，見是高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？

那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機(jī)把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報(bào)。走，我陪你去問一問。

榮老爹帶著這個(gè)先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”②。

敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來。.

聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學(xué)，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。

榮瑞紅才知道，這個(gè)聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個(gè)地方，蓋個(gè)研究所。

要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個(gè)瓦匠窯工也不請。他和另一個(gè)姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個(gè)年輕人，自己干。

榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。

榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。

待裝修好了，聞先生請村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對青年說，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個(gè)名。

黃昏的時(shí)候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來了。

屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣。

聞先生說，愿聞其詳。

屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。

當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見到了瓦貓。

他看見榮家老爹捧了一只黑黢黢的物件走過來。走近看，是個(gè)陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義·祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。

他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。

旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰ?...

榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當(dāng)你啞巴嗎。

這時(shí)，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。

半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。

寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細(xì)語，像是怕驚動了什么?？吹脤帒堰h(yuǎn)心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時(shí)，他又點(diǎn)上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點(diǎn)香祭供，先生莫要忘了。

當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。

聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。

馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實(shí)。

聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個(gè)照應(yīng)。

馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)。

........................（有刪改）

【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。

②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。

③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.榮老爹是一個(gè)熱心腸的人，聞先生來找房子的時(shí)候，雖然他家的房子已經(jīng)租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問。

B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。

C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴(yán)肅穆，在場的人都輕聲細(xì)語，經(jīng)過的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對瓦貓的敬畏。

D.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍(lán)花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營造了一種寧靜幽美的意境，增添了小說的美感。

B.小說通過外貌、語言、行動、心理描寫刻畫聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語，卻讓人讀出了聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。

C.小說的行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，利于表現(xiàn)人情美；瓦貓“開光”則稍顯急促，利于表現(xiàn)敬畏之情。

D.小說語言清雅沖淡，敘事溫潤平和，既典重溫雅又細(xì)致入微，語言的力度與分寸的拿捏都恰到好處，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的抒情美學(xué)。

8.小說《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫作手法，寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，這種寫作手法有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（4分）

9.“瓦貓”在小說中有著重要的作用，請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

堅(jiān)①銳意欲取江東，下詔大舉入寇。陽平公苻融言于堅(jiān)曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”堅(jiān)不聽。是時(shí)秦兵既盛，都下震恐。謝玄入問計(jì)于謝安②，安夷然，答曰：“已別有旨?！卑菜烀{出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安遂游陟，至夜乃還。桓沖深以根本為憂，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防?！睕_對佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千趣洛澗，梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之。于是謝石等諸軍，水陸繼進(jìn)。秦王堅(jiān)與陽平公融登壽陽城望之，見晉兵部陣嚴(yán)整，又望八公山上草木皆以為晉兵，顧謂融曰：“此亦勃敵，何謂弱也！”憮然始有懼色。秦兵逼淝水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎?”堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復(fù)止。謝玄等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大敗自相蹈藉而死者蔽野塞川共走者聞風(fēng)聲鶴唳皆以為晉兵且至?xí)円共桓蚁⒉菪新端拗匾责噧鏊勒呤财甙酥x安得驛書，時(shí)方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故?？蛦栔?，徐答曰“小兒輩遂已破賊”既罷，還內(nèi)，過戶限，不覺屐齒之折。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·淝水之戰(zhàn)》）

[注]①堅(jiān)，苻堅(jiān)，前秦國君。②謝安，東晉政治家。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（.）

A.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵/且至?xí)円共桓蚁?草行露宿/重以饑凍/死者什七八/

B.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿/重以饑凍/死者什七八/

C.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿重/以饑凍/死者什七八/

D.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵/且至?xí)円共桓蚁?草行露宿重/以饑凍/死者什七八/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（.）

A.江東，一般指地區(qū)名。秦代以后習(xí)慣上稱長江蕪湖、南京段以下南岸的地區(qū)為“江東”。

B.圍棋，中國傳統(tǒng)棋種。終局時(shí)，將占有的空位與子數(shù)相加計(jì)算，或單計(jì)空位，多者為勝。

C.廟堂，古代帝王祭祀、議事的地方。文中指朝廷，又如《岳陽樓記》中的“居廟堂之高”。

D.左衽，衽，衣襟。我國古代中原一帶民眾的服裝向左開，異于某些少數(shù)民族服裝的右衽。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（.）

A.前秦入侵東晉，大軍壓境，人們恐懼，謝安也對戰(zhàn)局沒有信心，他用下棋、漫游來掩飾自己內(nèi)心的緊張心情，桓沖對謝安的行為感到不安。

B.東晉劉牢之率軍擊敗前秦軍隊(duì)。苻堅(jiān)登壽春城嘹望，看到晉兵布陣嚴(yán)整，加之草木皆兵，認(rèn)為遇到了勁敵，因而感到害怕，已經(jīng)顯露敗象。

C.東晉軍隊(duì)在淝水遇阻，謝玄請求前秦讓東晉軍隊(duì)渡河，雙方一決雌雄。苻堅(jiān)對此胸有成竹，沒想到前秦軍隊(duì)潰散，一發(fā)不可收拾，被東晉擊敗。

D.文末寫謝安獲得戰(zhàn)報(bào)，得知戰(zhàn)果，這時(shí)他正好與客人在下圍棋，但他故作冷靜，若無其事，但一個(gè)細(xì)節(jié)描寫卻反映出謝安內(nèi)心是非常興奮的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。（4分）

（2）但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。（4分）

14.文中苻融說“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么?請簡要概括。（3分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。

入昌松東界山行①

高適

鳥道幾登頓②，馬蹄無暫閑。

崎嶇出長坂，合沓③猶前山。

石激水流處，天寒松色間。

王程應(yīng)未盡，且莫顧刀環(huán)④。

【注】①本詩寫于天寶十一載，為詩人入隴右節(jié)度使哥舒翰幕府，途經(jīng)昌松縣所作。昌松，唐代涼州屬縣，故城在今甘肅省古浪縣西。②登頓：指上下山。③合沓：重疊聚集。④顧刀環(huán)：看刀上之環(huán)。“環(huán)”與“還”諧音。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首句用“鳥道”形容山路，讀者可由此聯(lián)想到“蜀道”，從而體會山行之難。

B.第二句看似寫馬，實(shí)際是寫人，從中可見詩人風(fēng)塵仆仆、不畏艱險(xiǎn)的形象。

C.頸聯(lián)兩句一動一靜，繪聲繪色，極寫山景之美，說明詩人心境已因此改變。

D.詩前六句寫山行，一句一個(gè)畫面，為最后兩句寫山行感悟做了很好的烘托。

16.這首詩尾聯(lián)“王程應(yīng)未盡，且莫顧刀環(huán)”與“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”（范仲淹《漁家傲》）所表達(dá)的情感有何異同？請簡要分析。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）韓愈在《師說》中以孔子從師的例子證明了“.....”的觀點(diǎn)，而郯子等人道德學(xué)問不如孔子又與后文“.....”的觀點(diǎn)相照應(yīng)。

（2）蘇軾被貶黃州時(shí)多次暢游赤壁“回憶英雄”。在《赤壁賦》中描寫曹操執(zhí)長矛吟詠的句子是“......”，在《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜的儒者形象的句子是“......”。

（3）李白在《蜀道難》中用“.....，.....”兩句表明古蜀國歷史久遠(yuǎn)，詳情難知，而今天三星堆遺址的開發(fā)，漸漸揭開了古蜀國文明的面紗。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

我常常思考著這樣一個(gè)問題，收藏的最高境界是什么？是獲得的的各式古物藏品，在齋室燈光下獨(dú)自把玩，從中領(lǐng)略鑒賞的愉悅？是坐擁奇珍，，享受獨(dú)有的自我陶醉？抑或是期待成為聲名遠(yuǎn)播的大鑒賞家，獲取藏家般尊敬的榮耀？也許是，也許都不是。但有一點(diǎn)可以肯定，收藏之路其實(shí)是充滿苦澀的，只要你一不留神踏上了收藏這條不歸之路，你便注定從此心靈備受歡樂與痛苦、興奮與焦慮、得意與懊惱的無盡煎熬。

收藏圈并非至純的凈土，也會泥沙俱下、，有勢利、詐騙、淺薄、浮躁和貪婪，有以牟利為終極目的的商人。我曾親眼耳聞目睹一位事業(yè)有成的朋友，終因愚昧無知，過度地偏執(zhí)和貪婪，百萬家私打了水漂；我也看過一位古玩鋪店主，以百余元撿得一件石濤的尺幅，以8000元倒手給了廣東商人，當(dāng)知道此幅石濤之真跡被轉(zhuǎn)手賣了30萬時(shí)，頓時(shí)捶胸頓足號啕大哭；我亦見過一位退休老干部以平生積蓄購得一塊漢玉贗品，從此一病不起；一位老人撿漏淘得一部元代版古籍善本顛狂失態(tài)乃至當(dāng)場中風(fēng)倒地。我以為，這都是偏離了收藏的本義，而陷入了“物役”“物累”的怪圖。

18.下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.日積月累秘不示人眾